tag:blogger.com,1999:blog-18080167760354929292024-03-24T10:10:26.723+03:00مــدونــة الـــورّاقالورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.comBlogger1024125tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-90612793995720562412021-01-11T09:34:00.000+03:002021-01-11T09:34:25.152+03:00حوار على البريد بعنوان "احب الله لكني اكره الحياة واكره الواقع واكره الناس"
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: السلام عليكم استاذنا ومعلمنا الرئع الوراق واسعد الله مسائك بكل خير. اتمنى وارجوا
منك ان توسع بالك<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتستمع لقصتي واسئلتي.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انا
راح اخش في الموضوع مباشرة.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وموضوعي
وبكل بساطة إني اكره هذي الحياة اللي الله عز وجل خلقنا فيها ( من دون طلبنا ) والسبب
للعبادة والإصلاح وإعمار الأرض </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">طيب
الله يقدر في اقل من ثانية يعمر الأرض ويصنع ما يشاء ( كن فيكون ) فلماذا يحتاجنا نحنا
لنعمر الارض؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهو مايحتاج عبادتنا ولا تضحياتنا
ونحنا نعبده لمصلحتنا في الدرجة الأولى</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الرد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. في الحقيقة انا أشعر بك
وأحس بمعاناتك وقد جربت مثلها أو قريبا منها, هناك فهم خاطئ للآلام والضجر من الحياة,
أقول لك مع أنها قاسية الا انها نعمة من نعم الله, الكآبة نعمة مع أنها قاسية ومؤلمة
تماما مثل آلام الجسم وأوجاعه, وجود الألم في الحياة هو مؤشر على وجود خلل أو خطأ,
وهو دافع للاصلاح والحماية وليس للانتحار كما يشير الشيطان على المتعبين مستغلا ظروفهم,
لأن الشيطان يصيد في الماء العكر, أنا كنت مريضا بالكآبة فأزالها الله بعد أن توكلت
عليه، وصرت لا أبحث عن مصالحي بقدر ما ابحث عن الحق والصواب، وأفعل الفعل لأنه صواب
ولا انتظر نتائج الا من الله. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الله هو المنجد وهو الموجود ولماذا لا نلجأ إليه بدلا من سماع كلام
الشيطان, لو لم تحس بجسمك اذا تعرض لحرارة أو برودة أو ضربات, لتلف الجسم دون ان تدري,
كذلك في الالم النفسي يحصل نفس الشيء, اذن الالم له غاية وليس فوضى, وهو مؤشر مثل مؤشر
ارتفاع الحرارة، يخبرك عن وجود مشكلة, والمشكلة تحتاج الى تغيير في التصوّر أو الاساس,
وبما أنك لم تستطع بنفسك, فعليك ان تبحث عن احد تثق به ليساعدك في تغيير ما بداخلك,
لان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم أي ما بداخلهم من قناعات وتصورات,
</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">أنا مستعد أن أساعدك, لكن هل انت مستعد أن تتقبل؟ هل تستطيع أن تتخلى
عن عقلك ولو بشكل مؤقت, حتى نعدّل أساسات تفكيرك من خلال اقتناعك, لأنه اذا كنت انت
معلم وأنا معلّم فماذا نستفيد من بعض؟ الا فوائد هامشية, بينما أنت تعاني, لو عندك
ادارة ممتازة وفهم لنفسك, لما وقعت في مثل هذه المعاناة, هذا الكلام قله لنفسك كلما
ثارت كبرياء عقلك، أخبر عقلك بأنه لم ينفعك في حل هذه المشكلة, وهي أهم مشكلة وهي مشكلة
(المسار), فعقلك الذي لم يسعفك في معرفة لماذا انت موجود, لن يسعفك في أمور أخرى, أنا
لا اقول بأنك مجنون. أنا أقول أنك ذكي. لكنه ذكاء موجه بطريقة خطأ, انت محتاج للطريق
الاساس أي صراط الله المستقيم, وهو (لماذا انت موجود؟ وأين أنت موجود؟ ما هو حجمك؟
ماذا قطعت من الطريق؟) لابد أن تعرف مكانك من الإعراب, لا ينبغي أن تكون جملة معترضة
لا محل لها من الاعراب, اذن نبحث عن صديق أو مساعد, وأنا الان شخّصت لك حالتك الايمانية
بأنك تعاني من ضعف في الايمان بسبب كثرة الشكوك التي جاءت من أسئلة حول أمر ليس لك
ولا لغيرك، قال تعالى:(ولا تقف ما ليس لك به علم) اذن الامر خاص بالله, والايمان بالله
لا يقوم الا على اساس الثقة بان الله احكم الحاكمين, وأنه (لا يُسأل عما يفعل وهم يسئلون)
وأنت تسأل الآن عما يفعل الله وكأنك تحاكم الله وتقول: عبث ههههههه. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انا لست غاضبا منك,لأن هذا متوقع، لكن الله له شؤونه ولا شك ان مثل
هذا يغضب الله, الا اذا تبت وعرفت حدود عقلك ووجهته لمجالاته, أنا آسى لحالك وحال الكثير
من الشباب الحيارى, وقلت لك بأني مررت بمثل هذه التجربة أو قريب منها, واذا كان عقلك
وصل لهذا المستوى الذي اكتشف فيه عبث الله سبحانه عن ذلك, الذي يقول:(وما خلقنا السماوات
والارض وما بينهما لاعبين), لم لا يحل عقلك ومن باب أولى مشاكلك ولا تحتاج لمساعدة
أحد؟ بدلا من هذا الحل الجبان الهارب عن مواجهة الحياة (الانتحار), العقل المستسلم
هل نقول عنه أنه قوي؟ ومن العقل لا تثق بعقل يقدم لك الأسئلة ويعجز عن تقديم الحلول,
اذن من هنا نفهم أن هذه من همزات الشياطين, لان الشياطين لا تريد أن تُحلَّ مشكلتك,
بل تريد أن تزداد مشاكلك كي يفتحوا لك الباب على الفساد او الانتحار, وهذا مصداق لقوله
تعالى عن الشيطان: (لأقعدن لهم كل مرصد), ولا حل الا بوجود رابط مع الله (ألا بذكر
الله تطمئن القلوب), </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الطمأنينة لا تشترى بالمال, بل بتغيير ما في النفس والاتجاه الى الله
ثم تأتي الهداية والطمأنينة من الله وليست منك انتبه لهذا, ولا من عقلنا, بل هي هبة
من الله لأصحاب القلوب السليمة الباحثة عن الحقيقة ولو على حساب نفسها وأنانيتها, لان
الله لا يخيب ساعيا إليه أبدا, ثق بذلك, والله قال:(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا),
لاحظ كلمة (سبلنا) مع أن الله له سبيل واحد, والمقصود هنا والله أعلم هو الطرق التي
تؤدي الى سبيل الله كشخص مثلا او كتاب او غير ذلك والتي قد تكون سببا في هدايتك.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA">اعلم ستقول
أنك سعيت, لكن هل سعيت حقا, وهل صبرت حقا, وهل سلمت نفسك لله حقا؟ بعبارة أخرى: هل
أحببت الحق؟ من يحب الحق لن يتخلى عنه الحق سبحانه, الذي أكثر لومه على نفسه وليس على
غيره, هذا هو الذي يرجى له الخير والهداية والحكمة, أما من يجعل اللائمة كلها على غيره
وهو في السليم دائما, هذا تتخطفه الشياطين, لان الشياطين تبحث عّمن يدور حول ذاته وأنانيته,
حتى توصلهم الى لوم الله في الأخير, ثم الالحاد ثم الاحساس بالضياع ثم الانتحار أو
الرغبة بالانتحار, وهذا ما لا أتمناه لك, الله يقول:(ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة
ضنكا) وأنت الان تشعر بالضنك مع أنك تعيش مع أهلك وفي شبابك وصحتك, الالم نعمة مع أنها
تؤلم لكنها نعمة, ولو لم تكن موجودة لضعنا, إن سئلت عن النعمة المؤلمة, فقل هو الالم.</span></span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">أنت تشتكي من كل شيء ـ من امك ومن أبيك ومن ربك ومن الناس ومن الحياة
ـ وهذه خطوات الشيطان التي اتبعتها حتى زيّن لك الشيطان الانتحار, وهذا ما يريده الشيطان,
بعبارة أخرى: الشيطان حرف تفكيرك مما يعنيك الى ما لا يعنيك, فأصبح عندك خواء, فجاء
الشيطان ليقدم لك الحل الذهبي وهو (انتحر يا عزيزي), وأنت شباب في كامل صحتك وعقلك
يريد الشيطان ان يدمرك بالكامل وينشر المأساة في كل من يعرفوك, لأنه عدو, والله قال:(ان
الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا). </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">يجب ان يكون عقل المؤمن موجه وليس منفلت, ولا يصلح للعقل ان يستخدم
في كل شيء, تحتاج أن تقرأ في هذه المدونة عن العقل والشعور والعلاقة بينهما, والفرق
بين عقل الانسان وعقل الحيوان حتى تعرف حدود العقل, وهذه الشبهات التي تقدمها سبق الرد
عليها بتفاصيل مطولة في هذه المدونة, انصحك بقراءتها ان كنت تعاني كما تقول, ابحث عن
الحل لان كل مشكلة لها حل, بدلا من ان توزع اللوم على كل من حولك, امك وابوك هذه حدود
علمهم واجتهادهم, اما ربك وهو المتهم الثالث فهو الذي خلقك وسخّر لك ورزقك وأمدك بالسمع
والبصر (وقليلا ما تشكرون), أين حق ربك؟ من لا يشكر الناس لا يشكر الله, وأنت لم تشكر
الله ولا الناس, مسار حياتك يحتاج إلى تعديل كبير, إن كنت جادا فأنا مستعد لمساعدتك,
هذا بعد أن تقرأ المدونة وتتمعن فيها, أما إن كانت مجرد تسلية وأنت واثق بعقلك فإنها
مجهودات شبه ضائعة, لكن لا يضيع الاجر ان شاء الله.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الله لا يريد منا شيئا وهو غني عنا, اعرف ان شكر الله هو دواء لنا لان
الله غني عنا وعن شكرنا, لو تتأمل بنعم الله لاستبدلت اللوم بالشكر, تخيل انسان حياته
شكر لله, ومحاولة تعداد لنعم الله وأفضاله, هذا سيصبح انسانا سعيدا بلا شك, هل يعاني
من الكآبة وهو يعجز عن الشكر؟ طبعا لا. اذا الانسان يعدد النعم التي انعم الله عليه,
سيكون انسانا متفائلا وهذه هي الطاقة الايجابية التي يبحثون عنها ولا يجدونها, أنت
عبد لله, وأحسن أحوالك أن تقر أنك عبد لله, وبغير هذا فالبقية كلها أوهام وشرب ماء
بحر, أسأل مجرب, أنا جربت كلأ طروحاتهم ولم تسقني شربة واحدة, طبعا اذا كنت تثق في
هذا المجرب, واذا لم تثق فأجرنا على الله, اذن نحن نعبد الله والمستفيد هو أنفسنا,
والله لا يستفيد شيئا منا لانه غني سبحانه وتعالى, لكن الله لا يرضى لعباده الكفر.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">هل تأملت هذا الجمال الالهي؟ افعلها, وأرح شكوكك قليلا, تأمل في جمال
الله وجلاله وعظمته, افسح المجال لوجدانك, ارح هذا العقل المتشكك قليلا, هذا الاله
العظيم الذي ينفذ ما يريده من خلال الحب, فالله يريد من الام ان ترعى طفلها عن طريق
انه اودع فيها الحب واودع في الناس محبة الصغار حتى لو لم يكونوا أبناءهم لان الطفولة
محتاجة للرعاية, الله سخر حب الطفل ورحمة الطفل من اجل رعاية الطفولة لكي يبقى الجنس
البشري لا لكي ينتحر في عز الشباب, كما يريد الشيطان, الله لطيف بالعباد سبحانه وهو
اللطيف الخبير, الله قادر ان يجعل الالم هو من يضطر الام<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لرعاية الطفل, لكنه استخدم الحب بدلا من الالم,
واستخدم الالم منبها للخطر وللخلل حتى لا يتفاقم وهذه نعمة أخرى, كذلك الحب والجمال
والرغبة هي من جمعت بين الرجل والمرأة, الحب والجمال والرغبة هي دوافع استودعها الله
في الناس من اجل ان يتكاثروا ويكونوا الاسرة, حتى النوم الذي يفقد الانسان فيه وعيه
يشعر بلذة للنوم مع انه لا يحس به (وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الانسان لظلوم
كفار). الانسان أصله ظلوم, الا اذا عرف الله واستعبد له, حينها يعرف الاخلاق, واذا
عرف الاخلاق تخلص من الانانية وأحس بغيره, لان عبادة الله في الاساس هي اخلاق مع الخالق
تنعكس على المخلوقين بعد أن عرفها, الذي اقصده شغّل طاقات ذكاءك في تأمل نعم الله وأخلاق
الله كما هي في القرآن, سوف تمتلئ حبا لله, واذا احببت الله انتهت مشكلتك.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">من يتعرض للسعة كهرباء فهذا يعني ان عليه ان يأخذ الاحتياطات او يبتعد
استجابة لهذا الالم وهو منبه, أما من يحس بألم نفسي فماذا يفعل؟ نفس الشيء عليه ان
يحتاط ويبتعد عن الخطر, أنت الآن تخوض في الخطر وهو التدخل في شئون الله, لماذا خلق؟
ولماذا لم يخلق؟ لماذا لم يجعل للتمساح اجنحة مثل ما جعل للنعامة, مع أنها لا تطير؟
ولماذا يخلق كل هذه المجرات؟ ولماذا يخلق مئات الأنواع من الحشرات؟ وهكذا من الاسئلة
التي لا تنتهي ولا تنم عن احترام لله.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انت تقول انك مؤمن وهذا جيد انك لا تقر بالالحاد, لكن ايمانك ناقص لدرجة
كبيرة جدا, لان الايمان يزيد بالعلم وينقص بالشكوك, وانت لديك شكوك حادة جدا حتى انك
تصف خلق الله للبشر بأنه عبث, فكأن الله الذي تعبده وتسلم له امرك تعتقد انه عابث,
اليس هذا تناقض في صميم ايمانك؟ كيف تعبد الها عابثا حسب تصورك؟ قال تعالى: وما قدروا
الله حق قدره.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المفروض ان تشغل عقلك فيما يتعلق بشئونك انت وبنجاتك انت, لانك عبد,
ولست خالق, وليس من شأن المخلوق ان يمحص ويبحث في افعال الله, بل أن يبحث ويمحص في
افعاله هو ومعتقداته واقواله, عليه ان يبحث عن سلامته ونجاته وهذا ما يفعله العاقل,
لان هناك عقول تفيد صاحبها وغيره, وعقول تضر صاحبها وغيره, المهم هو هل هناك ظلم من
الله ام لا؟ انت تقول ان الله اعطانا حرية الاختيار. ومن يعطيك حرية الاختيار بعد ان
ينبهك، هل ظلمك؟ ام احترمك واكرمك؟ قال تعالى (ولقد كرمنا بني آدم)، وحرية الاختيار
من التكريم لا شك، والجبرية ليست من التكريم. لذلك قال تعالى (لا اكراه في الدين) وقال
(أنلزمكموها وأنتم لها كارهون)، الطاعة المغصوبة ليست طاعة طيبة، والله طيب لا يقبل
الا طيبا. من يخيرك فقد اكرمك واحترم عقلك, والله خلقك, ومن بعد ان خلقك قلت بأنك لم
تستشار, وكيف تستشار وأنت لم تخلق؟ واذا خلقت لكي تستشار فإنك لن تقبل أن تموت بعد
ذلك!! والآن أنت حي وطريق الموت تعرفه، ومع ذلك تبتعد عنه! </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: ولكن نحن لم نطلب منه أن يخلقنا ولم نطلب منه أن نعاني في هذه الحياة القاسية ولكنني
أعلم أنك ستقول ان الله سيكافئنا بالجنة وان هذه الحياة قصيرة جدا 50 60 70 سنة ونموت</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الرد : انا لم أقل ان من عانى في هذه الدنيا بأنه سيكافأ بالجنة!!,
الجنة مربوطة برضى الله سواء أكان انسانا غنيا صحيحا او فقيرا ومريضا, الجنة ليست للفقراء
والنار للأغنياء, هذا خطأ, الله لا يرضى الا عن من يحمل قلبا سليما وباحثا عن الحقيقة
ومستعدا لتقديم ما يستطيع, بعض النظر عن كونه قد عانى او لم يعاني في الدنيا, والا
لكان كل ضحايا الحروب والفقراء والمرضى الذين في المستشفيات كلهم في الجنة, لا .. هناك
مقياس آخر, من قوله تعالى (آمن بالله وعمل صالحا), ولم يكن من الفاسقين ولا من المتكبرين
ولا من الخائنين والظالمين الذي يكرههم الله.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: ثم لو كنا مسلمين ومؤمنين الله سيدخلنا الجنة برحمته و الكفار والأشرار سيدخلون النار
وهذه الطامة الكبرى لماذا يخلق بشر ويضع فيهم ( إمكانية ان يعملوا الشر / ويعطيهم الإرادة
الحرة ثم يعذبهم ؟ ) </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الرد : أنت لم تقل أن الله اعطاهم امكانية أن يعملوا الخير, لماذا جحدت
هذه الكلمة؟ أم أنها سقطت سهوا؟ بينما هم الذين استحبوا الضلالة على الهدى, ونحن هنا
نتكلم عن الكافرين الجاحدين, وليس عن غير المسلمين لان بينهم فرق, الله اعطاهم الارادة
الحرة ولم يجبرهم على الشر بل حذرهم منه, ولم يجبرهم على الخير, ودعاهم اليه واعطاهم
فسحة العمر بمراتبه ليعتبروا, واعطاهم الاحساس الفطري (الشعور) الموجه إلى الله والذي
لا يخضع ولا حتى لصاحبه، وهو الذي يعذبك الآن (شعورك الفطري وليس نفسك) والله أرسل
الانبياء والكتب, وان كان هناك شيطان ٌيؤثر, فالشعور ايضا يؤثر عكس تأثير الشيطان,
اذا كان معك شيطان فمعك نبي بداخلك, أليست هذه عدالة؟ لكن هم الذين اختاروا, فهل هذا
ظلم؟ هل الله ظلمهم أم ظلموا انفسهم؟ اذا عطاك المدرس الحرية في أن تذاكر أو لا تذاكر,
على أن تتحمل النتيجة, هل تقول أن هذا مدرس ظالم؟ م انه محترم لحريتك؟ فأساس الحريات
هي من صميم القرآن, 500 آية في القرآن تتكلم عن حرية الاختيار, فهل هذا إله ظالم؟ أما
من هواه مع الطريق الآخر, فلا شك أنه سيضع اللوم على غيره, مثل هذا التلميذ الذي يحب
الكسل ويحمّل مسئولية رسوبه على الاستاذ الذي خيّره ويقول لم لم يجبرني ولم يعاقبني؟
ولو اجبره وعاقبه لقال: إنه ظالم وقاسي! هذا التلميذ هو الظالم وليس الاستاذ, لان الظلم
يقع من قوي ويقع من ضعيف (لا تنسى هذا), وليس حكرا على الاقوياء فقط, بينما المدرس
الذي بيده العصا ليدفعك الى النجاح, هذا ظالم حتى لو كان يريد لك الخير, لانه لم يحترم
حرية اختيارك, ولم يحترم وجودك, ألا يدلّك هذا على عظمة أخلاق الله رغم قدرته سبحانه؟
اله يحترم حرية الاختيار الى هذه الدرجة, من أكمل منه سبحانه؟ من مِن البشر يحترم حرية
الاختيار مثل ما احترمها الله, حتى انه سبحانه يرزق من يشتمونه ويسخرون من دينه, من
أعظم من الله واكرم وارحم؟ ألا يستحق الحب؟ بل كل الحب. أنت لم تستطع ان تشكر امك واباك
الذين ولدوك وتباشروا بوجودك, وتحملوا أذاك وصراخك وانت طفل, أنت ضائع وسالك لطريق
خطأ في تفكيرك, بدل التذمر كان يجب ان تشكر, وتعرف انك لست محور الكون, تريد كل شيء
أن يدور حولك. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: فنحن لم نطلب أن نُخلق في هذه الحياة ولكن الطبيعة بشعة جدا. لأننا كرجال الطبيعة
تعذبنا ( حرفيا ) بالرغبة الجنسية وتجبرنا أن نرتبط بجنس النساء ( الفوضوي ) ونمارس
معها الجنس لتهدأ لدينا </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">هذه
الرغبة الجنسية التي تعذبنا ثم يأتي للحياة اطفال ربما يعيشون برخاء وتكون حياتهم جميلة
أو يعيشون في الفقر والمعاناة والظلم كملايين الأطفال حول العالم ويكبرون ويعيدون نفس
الحكاية من جديد</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وكل
هذا عشان ايش ؟؟؟ ايش الفائدة؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>نعمل ننام نأكل
نعبد الله وفي النهاية نموت.هههههه لتوي تذكرت مقولة تقول ( الحياة اكبر ورطة ممكن
ان يقع فيها الإنسان ) وعندما كان آدم وحواء في الجنة وكان الشيطان يغويهم ليأكلوا
من تلك الشجرة الملعونة لماذا الله عز وجل لم يوقفهم فهو ( يسمع ويرى ) ( ويعلم الغيب
) يعني ما الفائدة من خلق بشر في ( الجنة ) ثم طردهم من الجنة ثم ارجاعهم مرة اخرى
إليها لكن بنصف عددهم( او الله اعلم العدد ) إلى الجنة مرة اخرى, تخيل اب يوقظ ولده
في الساعة 3 ليلا ويخبره أن يركض 10 كيلو في ظلمة الليل والبرد القارس ثم يرجع إليه
مرة أخرى وليس للولد أن يسأل لماذا ( لأنها من حكمة الأب ) وعندما يرجع يدخله في البيت
ويخبره أن ينام بعد أن أيقظه وأرسله إلى هذه الرحلة أليس هذا من العبث ؟</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الرد : نعم بالنسبة للأب عبث. لكن بالنسبة لخالق البشر وخالق المنطق
وخالق السماوات والارض لا ينطبق مثالك, لانك تناقش الخالق بمنطق هو نفسه مخلوق (أي
أن الله هو خالق المنطق الذي تُحاجُّه به), الله عنده علم ليس عندنا, نحن ليس عندنا
علم الله كاملا, الله لم يظلمنا, اذن ما المشكلة؟ نريد أن نعرف كل ما يعرفه الله؟ هل
نحن آلهة أم عبيد؟ وماذا سنستفيد؟ الله يختبرنا حتى في هذه, ويعرف من هو صاحب العقل
المتكبر المتجرئ على الغيب, ومن يعرف حدوده مع الله ويحترمها ويحترم عالم الالوهية,
فالإيمان بالغيب ميزة للمؤمنين, كأنك الآن لا تؤمن بالغيب, هذه الاسئلة اجابتها وغيرها
(عن ماهية الله وهل هو يشبه البشر او لا يشبههم .. الخ) كلها أسئلة غيبية منهي عنها
وهي موضع اختبار, هل سنتكبر ام سنتواضع, لان العقل يتكبر ايضا ويتواضع ايضا, مثله مثل
النفس, اذا كان منطقنا نفسه يجري على عالم الغيب, فلم يبقى الغيب غيبا, ولم تتبقى خصائص
للألوهية, اذن نحن يهمنا ما يعنينا, والله قدّم لنا كل ما يعنينا, وليس من الادب مع
الله التجرؤ على عالم الغيب, ولماذا سماه الله غيبا؟ وليس تأدبا مع الله التجرؤ عليه,
بل حقه الشكر, إن من الايمان ومن العبادة إلجام العقل عما لا شأن له به من عالم الالوهية,
أنت تتكلم عن اله وليس عن بشر, الله فوق مستوانا ومستوى عقولنا, وليس كمثله شيء سبحانه,
نحن بعض مخلوقاته ليس الا, نزور الحياة فترة قصيرة ثم نخرج منها, من نحن حتى نسقط منطقنا
على خالقه وخالقنا ومحيينا ومميتنا؟ هذه القضية اعتقد انها انحسمت ولا ينفع تكرارها,
هل أنت مظلوم أم لا؟ هذا هو المهم فقط, وهذا ما يعني العبد, أما بقية الاسئلة فلا قيمة
لها, لأنها تدخُّل من الناقص في شئون الكامل سبحانه, وتدخُّل من المحدود في شئون اللامحدود,
وتدخل من المنتهي في شئون اللامنتهي, هذا العقل بناه الانسان من الطبيعة التي بناها
الله على الارض, ولو لم تكن الطبيعة بهذا الشكل لما كانت عقولنا بهذا الشكل, قلت لك
يجب أن تعرف ما هو العقل وما هي حدوده, ان شئت هذا تجده في المدونة, العقل هو كل شيء
وليس كل شيء, الله هو عالم الغيوب, قد يكون هناك منطق آخر غير منطقنا, والله يقول:(وما
أوتيتم من العلم الا قليلا).</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: اريد ان اوضح امرا أنا لست ملحدً بل أنا مؤمن بالله وحافظ بعض القرآن وقرأت كثيرا
في كتب الدين, ولو كنت ملحدً فلن تجدني اكتب هذه الرسالة لك والله لكنت انتحرت من زمان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">بالشنق
أو بالقفز من سطوح عمارتنا وأرحت نفسي من هذي الحياة البشعة والمؤلمة والناس القاسية
المجرمة المنافقة</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انا
لا انكر ان في الحياة أشياء جميلة ورائعة ونِعم كثيرة عظيمة كالحب والسعادة والفرح
وان تحصل على زوجة تفرحك وتفرحها وان يكون لديك اطفال تسعدهم وتسمع ضحكاتهم والاصحاب
والاهل </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وان
تتخرج من الجامعة وأن تحقق أحلامك وطموحاتك وتجمع مال وتساعد الناس و و و و و و ولكن
في النهاية ستغرب الشمس وتصمت العصافير وتذبل الأزهار ويأتي الشتاء.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الرد : هذا يدل على انك متعلق بالدنيا ولا تريدها ان تزول، وبنفس الوقت
تريد ان تنتحر! أليس هذا تناقض من عقلك؟ لماذا لا تفكر في الاخرة كامتداد في الحياة؟
لأن الموت مثل النوم، (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة). فكرة النهايات
او معضلة النهايات يزداد تأثيرها وجلبها للكآبة كلما ازداد تعلقك بالدنيا، من نتائج
التعلق بالدنيا مشاكل نفسية عويصة تسبب الكآبة مثل مشكلة النهايات، كلمة (وبعدين؟)
ومثل مشكلة كره الحياة وفقدان طعمها، ومثل مشكلة الهوس الشديد، والجزع الشديد، والحقد،
والآمال الوهمية، والطموح الوهمي، ومثل مشكلة الطمع الشديد، ومثل مشكلة البخل الشديد،
والفرح الشديد، والإعجاب بالنفس في حالة ما يسمى بالنجاح (ثنائي القطب)، والخوف من
التقلبات والفقد والمفاجآت والمصائب، كموت عزيز ، فيصبح ذلك صدمة قوية، لأنه يحسب ان
الدنيا طويلة. ويتساءل كيف مات؟ أي كأنه غير مصدق بالموت، وغير هذا كثير. لكن اذا تعلق
بالآخرة سيخف تأثير النهايات عليه، وتأثير المفرحات عليه أيضا، انا كنت اعاني من هذا
الموضوع معاناة شديدة، وكنت أخاف على الشباب ان يزول وانا في شرخ الشباب، وكلمة
"وبعدين؟" تطاردني وتسبب لي الاحباط عند اي مشروع كان، سواء تخرُّج او عمل
او مشروع او اي شيء يجذبني ويشدني، لماذا؟ لأننا نفرح كثيرا، والنهايات تدمر هذا الفرح،
لاحظ نهاية الفيلم دائما تثير أسى في داخلنا ولو قليلا، حتى لو كانت النهاية سعيدة،
كلمة "النهاية" التي تأتي بعرض الشاشة تُذهِب كل ما استمتعت به. كأنك ترى
مقبرة لمتعتك. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لهذا القرآن هو رحمة للعالمين، يخرجك من التعلق بالدنيا، لذلك الله
اعطانا خط السير في الحياة، وهو (لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم)،
النفس المطمئنة هي التي لا تتعلق بالدنيا بالدرجة الأولى، بل بالدرجة الثانية، لكن
متى يكون الفرح الحقيقي؟ يكون عند استلام الكتاب باليمين ودخول الجنة، فالدنيا حقيقتها
لا تستحق الفرح الشديد بها ولا الأسى الشديد عليها، هذا لا يكون الا لمن يضع الآخرة
نصب عينيه، اما المنغمس في الدنيا وكأنما هي دار الخلود فله سلوك واضح ومتكرر، من ضمنه
شدة الجزع وشدة الطمع والأسى من النهايات والخوف من التحولات، لدرجة انه كلما ازداد
الانسان فيها طمعا كلما افسدت عليه متعه الحاضرة، الخوف من فقدانها يفسدها، بما يسمى
عقدة الموت الذي اصيب فيها الشاعر ابو العتاهية الذي قال:</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لدوا للموت وابنوا للخراب .. فكلكم يصير الى تراب ..</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ولذلك كان ابن الرومي لا يقبل الهدايا، لأنه يخشى ان تضيع ثم يحزن على
فقدها اشد من فرحه باستلامها.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لذلك الدنيوي غير مرتاح، كما تقول، مع انه اختار الدنيا لأجل السعادة
والمتعة، لكن ماذا يفعل بهذا الشوك والمنغصات التي لا تفارق اي متعة وتأتي في اسوأ
الاوقات؟ </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: وما نضحك على بعض مثل ما الحياة جميلة ورائعة فهي بشعة وقذرة وقاسية تماما كالنساء
فهن كما انهن جميلات والرجل يميل إليهن فهن لهن جانب قذر وقاسي ونرجسي.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انت
ممكن تعتقد ان انا مررت بتجربة سيئة مع امرأة ولهذا السبب فأنا أحكم على جميع النساء
فأنت مخطئ فأنا فقط اظهر حقيقتهن... وانا بالفعل لي تجارب سيئة واولى هذه التجارب مع
امي القاسية عديمة المشاعر</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">اللي
كانت تضربني كل يوم لمن كان عمري 10 - 16 لإن هيا كانت تعتقد إني شاذ او خلنا نقول
( سالب ) يفعل بي اللواط لأنني لمن كنت صغير كان عندي ألم مزمن في بطني وما اعرف السبب
فهذا الألم يأتي يوميا في بطني </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">بشكل
مغص وامي تعتقد أني اتعرض للإغتصاب واجبر على كتمان السر واني سالب فهيا تضربني ضرب
عشان تخليني اعترف لها والامر المضحك المبكي انا لم افعل أي فعل من أفعال قوم لوط مع
أي رجل في حياتي لكني لا ألوم أمي أنا ألوم أبي الضعيف </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لأن
هو ماعنده شخصية يقدر يفرضها في البيت ولهذا السبب امي قلبت رجل في البيت لأن أبي ليس
برجل كامل فهو حياته عمل - اكل - صلاة - اجتماع في مجالس الرجال ,,, لا حب لا اهتمام
لا رعاية,</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ولهذا
السبب اختي الكبيرة ( اعتقد ) انتحرت بعمر ال 30 قبل عدة سنوات بسبب قساوة وبشاعة هذي
الحياة فأنا لا ألومها لو هيا فعلا ماتت بالإنتحار فأبي وامي ماقالولي حتى سبب وفاة
اختي وانا على يقين انه انتحار فهي ماكانت </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">مريضة
او اي شي وكمان صغيرة في السن 30 فالسبب المقنع الرئيسي هو الانتحار من سوء معاملة
امي وابوي ومن قساوة الحياة.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">نعم
خلاصة الامر إني اكره الحياة و اكره الناس واكره عائلتي والله من أمنياتي الشخصية التي
أتمنى أنني لم اولد قط في هذه الحياة.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">حتى
إني بديت اكره الدين ورجال الدين بسبب انا لمن كنت بالثانوي كنت مصدق كذبة المسلمين
اخوان ومافي واسطات ولا ظلم وانشاء الله مستقبلكم مشرق و و و و ولمن تخرجت من الثانوي
بنسبة تتعدى ال 95 وشهادات شكر وامتياز وتقدير بعدها</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">قدمت
على ( عدة جامعات ) تم رفضي بشكل مطلق من كل الجامعات بسبب إني مولود على أرض تلك الدولة
ولكن والدي ليس مواطن. وللأسف الشديد دول العلمانيين والملاحدة وعباد الصليب الكفار
لو ولدت فيها على ارضها فأنت منهم وأنت لهم ولك حق الجنسية والعمل والدراسة وكل شي.
انا ما ألوم الدين من هذه الناحية بل ألوم رجال الدين وعامة الناس في هذا الأمر وحسبنا
الله ونعم الوكيل على من يستقوي على الضعفاء.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">للأسف
الانتحار ليس خيارا ممكنً لي ( على الرغم أني افكر كثيرا به )<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فانا اجبن من اقدم على الانتحار حاليا ولأنني اؤمن
بالله واليوم الآخر والحساب فأنا لا أريد أن ألقي بنفسي إلى التهلكة... والحياة اكرهها
جدا والسبب الوحيد لبقائي حيا الآن هو أنني لا أريد أن يلقى بي في النار إذا انتحرت
فيا أخي الوراق هل لك نصائح تساعدني؟ </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المشكلة
انا اعرف الحلول المناسبة لحل جميع مشاكلي الشخصية ومشاكل الحياة واعرف كيف اقدر احسن
حياتي واعيش حياة أجمل من التي أعيشها الآن وكل المطلوب مني اجتهاد وجد وتركيز لسنة
واحدة وحياتي راح تصير جميلة ولكني عندما ابدأ يومي فأنا ما اقدر اني اسوي اي شي حتى
لو لنصف ساعة لأن الافكار هذي تراودني دائما والإكتئاب يحوم حول رأسي واشوف المستقبل
مظلم كفوهة مدفع ووجهي بائس كجيب فقير </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">والشي
الوحيد اللي يساعدني انسى آلام الحياة هو ألعاب الكمبيوتر والأفلام واليوتيوب - حتى
العادة السرية كرهتها ككرهي للحياة فهي لا تشبع ولا تروي ظمأك كأنك تشرب من ماء البحر
كلما تشرب ازددت ظمأً.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وفي
الأخير بعد كتابتي و فضفضتي لك بما يعادل تقريبا 1000 كلمة انا حتى ما اعرف لو انت
ستقرأ هذه الرسالة او إن كنت ستهتم اصلا بشخص فاشل مثير للشفقة مثلي حتى والدي يعتقدان
إني فاشل وفقدوا بيا الامل ههههه حتى انا فقدت بيا الأمل والحياة هذي القذرة أنا فقدت
الأمل بها في سن ال 17 والآن أنا 22 وربما الانتحار ليس خيارا سيئا. لان على الاقل
انا ماراح استهلك فلوس الأكل والشرب من ابوي وامي كل يوم وممكن الله يسامحني لأني ما
آذيت أحد في حياتي وبالمقابل تعرضت للضرب والتنمر من كل مكان في البيت قي المدرسة في
الحارة حتى في حلقة التحفيظ ماسلمت من الشتم والضرب والعنف. وياريت لو كنت انسان يستحق
كل هذا فأنا يفعل بي كل هذا وانا لم افعل اي شي سيء في حياتي لأي احد كمثال ...</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لمن
كنت في المتوسط وكان عندنا اختبار نهائي الاستاذ أمر الطلاب انهم يقلبون الطاولة ويجعلونها
معكوسة ( الدرج على الجهة الاخرى منك ) وانا وصلت الاختبار متأخر وقلت لنفسي ليه الطاولة
مقلوبة ورجعتها طبيعيي ثم قعدت على الكرسي .الأستاذ ببساطة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جا ليا واعطاني كفين او 3 كفوف من قوتهم قلبت وجه
الطلاب الجالسين بجواري وجعلت وجوههم كأنهم رأوا ملك الموت وانا بكيت بس بشكل صامت
احل الاسئلة ودموعي تنزل على الورق وللاسف شخصيتي ضعيفة جدا بسبب ضرب امي في البيت
وبسبب ضعف ابوي وقلة رجولته وبسبب التنمر حتى إني ماقدرت اقول للاستاذ لاتضربني. وهذي
القصة شي بسيط من الضرب والتنمر والعنف.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لو
انت قرأت رسالتي فشكرا لك لاهتمامك واسف لإضاعة وقتك فأنا وجودي كعدمه بالنسبة لك وبالنسبة
لكل البشر.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">والسلام
عليكم.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الرد : لا يا عزيزي، وجودك ليس كعدمك، وانا متأثر وأحس فيك لا شك، والكل
عانى وليس فقط أنت، أنا مريت بمعاناة اشد من معاناتك واطول، أنا ضربني الأستاذ كف واحد
وأنا في الابتدائي وارتطمت رأسي على الأرض الخرسانية الصلبة، لأني رسمت بشكل ممتاز
وهو اعتقد اني نقلت الرسمة. ويا ما من الكفوف بالمئات والألوف، لكن النسيان والنوم
يجددان الحياة من جديد. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">كره الحياة هذا من صفات الانسان العلماني، كردة فعل، لأنه من شدة تعلقه
بالحياة الواحدة يصبح يكره الحياة من شدة حبه لها، الدنيا بالنسبة له هي الشيء الذي
يكرهه والشيء الذي يحبه، قال تعالى (إن الإنسان خلق هلوعا، إذا مسه الشر جزوعا، وإذا
مسه الخير منوعا) بعبارة أخرى: لو انت متوظف الان بوظيفة تدر المال وناجح في علاقاتك
وناجح مع المرأة لما كتبت هذا. أليس كذلك؟ الانسان في كبد ومعاناة من مشكلة الحياة،
الحياة ليس لها حل إلا العبودية والنظر اليها كما هي، هي ليست دار خلود، هي ليست جنة،
انها دار اختبار، انظر حيرة الفلاسفة الماديين والمفكرين الغربيين في ما هي الحياة
وما هو سر الحياة، والسبب هو ان منطلقاتهم خاطئة. لأنهم يرون أن كل شيء صدف عمياء،
وليس هناك الا هذه الدنيا، (نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر). </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">الخلود والمقر في الدار الاخرة هناك، أي انسان لا يعتقد هكذا فهو في
معاناة او مصيره الى المعاناة، متى ما احس بالضعف والفشل. هذه هي نظريتي التي اكررها
كحل وحيد لورطة الحياة. وهذا الحل ليس من عندي، هذا الحل في كتاب الله الذي قال (والعصر
ان الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
وهذا ما اوصيك به : معرفة الحق والبحث عنه والصبر عليه. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انت ترى هذا الناجح المليونير فتغبطه، لكن هو يغبطك على شبابك، أدوية
السعال والضغط والسكر لا تعرفها انت، بينما هي ترافقه، نعم عنده المال لكنه لا يستطيع
ان يأكل لأنه ملتزم بحمية طبية وممنوع ان يأكل سكر او كذا، من هنا تبدأ معاناته، مع
أننا ننظر اليه كناجح، كلما أحس الانسان بطريق مسدود وضعف ثار كره الحياة والسخط لديه
وكأنه لم ير خيرا قط، هلوعا جزوعا، إلا عباد الله الشاكرين، لأنه ينظر الى الدنيا أنها
كل شيء وهي دار القرار. اما الانسان الذي يعيش للواجب، لأنه عبد لله، فهذا لا ينظر
للدنيا انها دار قرار ولا ينتظر منها اكثر مما تطيق، ويفعل الصواب لأنه صواب، ولا ينتظر
حتى النتائج، هذا الانسان يكون من أصحاب النفوس المطمئنة بإذن الله ويحييها الله حياة
طيبة، لأن الله هو مولاه الان، وسلم نفسه لله، وعرف ان الدنيا دار اختبار ليس الا.
ان استطعت ان تفكر بهذا الكلام فهو كلام مصيري وهو طريق الطمأنينة والسعادة في الدنيا
والاخرة، وان شئت ان تكون شاتما للدنيا والدهر فغيرك كثير، والدنيا لا تبالي بأحد.
اطلب الاخرة توهب لك الدنيا، اطلب التعب توهب لك الراحة، الدنيا كسراب بقيعة يحسبه
الظمآن ماء. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ماذا تستفيد وأنت تلقي اللوم على اعز من عندك: ربك وامك وابوك؟ الا
تقف قليلا وتلوم نفسك؟ أم انها مقدسة ولا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها؟
كمالٌ مطلق هو ذاتك؟! أمك التي سهرت الليالي لأجلك وتنظف اوساخك وانت تتلف اغراضها
وتزعجها، أهذا حقها عليك لما كبرت أنت وكبرت هي؟ وكذلك أبوك. أنا أشعر بأمك وأبيك وهم
يرون نتيجة تعبهم بعد أن صرت رجلا، أهذا جزاؤهم منك! طريق الأنانية دائما مسدود وإن
لم ينسد فسوف ينسد، سامحني لو كنت قاسيا معك لكن الحقيقة انه ليس اقسى من كلامك عن
ربك وعن امك وابيك. قال تعالى (أن إشكر لي ولوالديك) وأنت تشتم وتلقي اللوم عليهما!
نتيجة فشلك تلقيها على غيرك! هذه السمة سمة أغلب أو كل الملاحدة، الذين تبنوا الالحاد
دائما يضعون لومهم على غيرهم، ويصل لومهم الى لوم ربهم، ثم يكفرون بوجوده ويظلون يلومونه
وهم يكفرون بوجوده! وغالبا يكونون ممن يدللون انفسهم جدا، في تلك السنة طلبت من ربي
ان يرزقني الشيء الفلاني ولم يفعل، اذن هو غير موجود! نفسية الملحد هي التي تحدد ان
كان الله موجود او لا، إن اعطى فهو موجود. وكأن الله خادم عنده! عليه ان ينفذ الأوامر!
وإلا سيُلغى عقده! لا اريد أن تلقى نفس المصير فتكون من الملاحدة، العاقل من دان نفسه،
بدلا من استجرار الأحقاد حاول ان تعذر من قسوا عليك، ستجد لهم عذرا. </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">بدل من ان تنتظر الدنيا ان تكون جميلة، وهي لن تكون، لنزرع الجمال في
داخلنا، وهذا لا يمكن ان يكون الا بالعبودية لله.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ولماذا النساء وحدهن السيئات؟ المرأة تعاني وتكافح مثلما تعاني انت،
وفيهن الكريمات الطيبات وفيهن اللئيمات، مثلهن مثل الرجال، هي أنفسٌ تُختبر لفترة ثم
تموت، هل يسرك ان تكون شخصا ظالما متشائما ناكرا للجميل ومادي ودنيوي والآخرة آخر ما
تفكر فيه؟ هل يعجبك هذا؟ (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) </span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">لا تكن أسيراً للمعاناة، انظر للنعم التي لديك، انت طالب متفوق وحققت
درجة 95، هذه درجة كانت خارج امنياتي.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">إذا سمحت لي أن أنشر رسالتك وجوابها في المدونة، أكون شاكرا لك، وإلا
فالأمر راجع إليك.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #365f91; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">والمعذرة على الاطالة، ومرحبا بك في أي وقت.</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">المرسل
: نعم بالطبع تستطيع ان تنشر الرسالة والجواب في مدونتك فأنت تعبت وكتبت اكثر مني في
الرد على رسالتي, وحتى لو استفاد شخص واحد فقط من هذه الرسالة فيكون لك الأجر.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">آسف
لتكبري على القدر والغيب, فأنا لم افعل هذا إلا لأنني أعاني في الحياة ( معاناة نفسية
ليس إلى ) مثل باقي الناس, فالجنود في الحرب يكون تركيزهم على عائلاتهم وانهم يعملون
كل هذا لأجل حماية عائلاتهم وإلا لماذا الذهاب إلى ارض المعركة والمخاطرة بالحياة من
دون معنى؟ فالحياة هذي التي نعيشها تعتبر اكبر حرب واكبر معركة وانا وانت كجنود في
الحرب نحتاج لمعنى ومغزى من مشاركتنا فيها. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انا
قمت للتو بقراءة مقالتك عن العقل والاحساس والمقالة الأخرى عن معاناة الانسان الحقيقية,
و عجبني طرحك جدا عن الموضوعين. وانا بالفعل بالنسبة لحالتي وضعت العقل مكان الاحساس
ونسيت ان العقل فقط آلة او كما قلت انت ( العقل مثله مثل الجوارح تتحرك من اجل خدمة
الاحاسيس, وتتخلص في رغبات او مخاوف ) فأنا مشكلتي الاساسية أنني لا أستخدم عقلي في
حل مشاكلي, بل استخدمه في القلق والاكتئاب ولعن العالم والناس والحياة.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">انت
محق. أنا بالفعل ألقي اللوم الاكبر على امي وابي وعلى الله, وعلى الدولة وعلى الناس,
والقي لوم قليل على نفسي وبالفعل لو انا كنت اهتميت بنفسي في آخر 3 سنين بدل التفكير
الزائد والسخط والإكتئاب لكنت الآن إنساناً سعيداً ناجحا, اجعل والديٌ فخوران بي.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وانت
محق أنا ما عملت كل اللي اقدر عليه, عشان احسن حياتي واخلي الحياة جميلة, ( لأنني للأسف
اريدها ان تكون جميلة من تلقاء نفسها ) وانا فقط في الوقت الحالي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>اعتقد إني استغل 5% من قدراتي وامكانياتي, لو استغليت
قدراتي وعقلي لكم شهر ممكن الحياة تقلب 180 درجة للأفضل. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">وانا
اخالفك الرأي في ان الذكاء والتفكير نعمة, فأنا سبب اكتئابي هو التفكير الزائد في كل
الأمور بداية من ادم وحواء ونهايةً بي ابي وامي. فالأشخاص البسطاء يعيشون حياتهم بهدوء
ودون قلق زائد ( عن الحاجة ) </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">قرأت
رسالتك مرتين وفي كل مرة اتعلم شيئاً جديدا و سأقرأها مجدداً, أرجوك لاتتوقف عن الكتابة
في مدونتك.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">للأسف
الشديد المحتوى التافه و المضيع للوقت منتشر وبكثرة ومحتواك الراقي والجميل لا يجده
الشخص إلا بشق الأنفس فأنا باليت لقيت مدونتك قبل 3 سنين. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">راح
اكتب لك بعد 6 شهور من الآن واوعدك راح استخدم عقلي لحل مشاكلي وليس ل لعن العالم.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">شكرا
لك والسلام عليكم. وارجوك انشر هذه الرسالة في مدونتك ليستفيد غيري.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="LTR" style="color: #365f91; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></p>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;}
</style>
<![endif]-->الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-72243680425033219482020-08-06T22:27:00.000+03:002020-08-06T22:27:29.636+03:00التعامل مع الله، وغفران الله وعقاب الله<b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">التعامل مع الله يجب أن يكون أخلاقيا، وفي أعلى مستوى من الأخلاق، أعلى
من مستوى الأخلاق الذي نسمعه في قصص العرب وروايات شكسبير مثلا، وهذا يتجسد في
تعامل الأنبياء مع ربهم، انظر إلى إسماعيل وإبراهيم كيف صدّقا الرؤيا، وتلّ إبراهيم
ابنه للجبين ليذبحه برضاه وتسليمه، حينها أحبهم الله وقال لإبراهيم : لقد صدقت
الرؤيا ، وقال : وفديناه بذبح عظيم، لأنهما حققا المستوى العالي من الأخلاق الذي
يتناسب مع التعامل مع الله الكامل، كل صفات الله كمال وكل ما يصدر منه كمال، الله
غفور رحيم والله شديد العقاب، كل ما يأتي منه وما يفعله كامل، والتعامل معه يجب أن
يكون كاملا، على الأقل على مستوى النية، لأن الإنسان ضعيف، لذلك الله لا يقبل
الشرك ولا التناقض ولا النفاق. قال تعالى : (إلا من أتى الله بقلب سليم).</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"><span> </span>لو كان الله سبحانه بشرا لما احتجت
ان تتعامل معه بهذا المستوى الأخلاقي الراقي، فشخص تحبه أو رجل عظيم مثلا أشار عليك
أن تذبح ابنك، فلن تطيعه، فما بالك أن يطيع إبنك أيضا! كذلك النبي سليمان عندما
قال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب، اذ تعرض عليه بالعشي
الصافنات الجياد، والعشي وقت صلاة، فلكي يكفّر هذه الجريمة الأخلاقية مع الله كما
يتصورها هو، قال : رُدّوها علي، فطفق يضرب أفاضل وأحاسن وأجمل الخيل بالسيف،
يعقرها ويذبحها بالسيف، لكي لا تنخدش العبودية لله، وحتى لا ينجرح الخيط الأخلاقي
بينه وبين الله. لذلك قال تعالى لنبيه : (فبهداهم اقتده). </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">الله لا يقبل الشرك معه في أي شيء، لان الشرك يعني حبُّ شيء وإثارته على
الله، وهنا يتخلى الله عنك. المهم أن نفهم أن التعامل مع الله هو في أعلى مستوى
أخلاقي نستطيع أن نطيقه، ولن نطيقه بالكامل، ونسأل الله المغفرة. البشر لا نتعامل
معهم بهذا المستوى الأخلاقي الحاد جدا، مثل البدوي الذي أراد أن يذبح ابنه للضيوف،
هنا تكون رذيلة، لكن أن يذبح إبراهيم ابنه لله فهنا فضيلة، لأنك في الحالة الأولى
أعطيت شيئا ثمينا لمن لا يستحقه، فالله هو أهل التقوى بكل صورها ودقتها، وأهل
المغفرة لنقصنا في التقوى، لأن هذا المستوى العالي لا احد يستطيع أن يطيقه، لذلك
نسأل الله المغفرة، لهذا دعاء المؤمنين : (ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به). </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">لاحظ الابتلاءات التي جاءت الأنبياء، لا يتحملها البشر العادي، إلا من محّص
الله قلبه للتقوى وعرف الله حق معرفته، لذلك اصطفى الله الأنبياء، فهم يحبون ما
يحب الله. من يصبر كصبر نوح الذي دعا قومه سرا وجهارا لمدة تسعمائة وخمسين سنة،
ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا؟ تأتي أجيال وتسخر به، وتأتي بعدها أجيال بنفس الوضع.</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">هذا الكلام يرد على من يقول أن تفعل ما تريد وتقول أن الله غفور رحيم،
هذا توجّه إرجائي، نعم الله غفور رحيم لمن تاب وآمن وندم وأحسن عملا. من يتعامل مع
الله بأعلى مستوى أخلاقي يستطيعه فليبشر بالخير، لان الله غفور رحيم لمثل هؤلاء،
وليس لمثل أولئك المذكورين. </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">الله هو قمة الأخلاق، وعلى هذا الأساس تتعامل معه، فإن كان فيك تكبّر فلن
يحبك، وإن لم يحبك فلن يغفر لك، لأن مغفرته تابعة لحبه، والله لا يحب الخائنين إلا
إن تابوا وآمنوا وأصلحوا ما أفسدوه. الله لا يحب الظالمين ولا يحب المفسدين ولا
يحب كل مختال فخور، ولا يحب المتكبرين ولا يحب الظالمين ولا يحب الفرحين، إلا إذا
تابوا وأصلحوا.</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">هناك علاقة بين المغفرة والحب، قال تعالى: (أرضيتم بالحياة الدنيا عن الآخرة)،
أي أن الله لا يحب من يتعلق بالحياة الدنيا ويرضى بها، لأنه لا يرجو الله ويحب
الدنيا، فكيف يغفر ويعفو عمن لم يحبه ويحب الدنيا أكثر منه؟ هنا هو يؤثِر الباطل
على الحق، فكيف يحبه ويغفر له؟ </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">لو أن شخصا خانه صاحبه الذي يثق فيه مع أنه أحسن إليه، ثم غفر له ولا كأن
شيئا قد حدث، الآن أصبح لدينا مخطئين وليس مخطئ واحد، لأنه لم يتب ولم يعترف
بخطئه، إذن مغفرة الله لمن لا يستحق تعتبر صفة نقص وضعف، والله حاشاه أن يكون
كذلك. وفي المقابل شخص أخطأ في حقك ولكنه ندم واعترف وحاول أصلاح أخطائه وأحسن
سيرته، إذا لم تغفر له وتعفو عنه ستكون أنت المخطئ والأقل أخلاقا، والله لا يُغلب
في الأخلاق، لا يعذّب أحدا تاب وندم، وإلا ستكون صفة نقص، والله حاشاه عن النقص
الأخلاقي، وعلى هذا نفهم عفو الله ونفهم عقابه الشديد أيضا. يقول تعالى (وما كان
الله معذبهم وهم يستغفرون). </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">إرادة الله مربوطة بأخلاق الله، والله ليس بظلام للعبيد، وهو شديد
العقاب، وغفار لمن تاب وآمن وأصلح واهتدى.</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، إذن لا بد أن تحافظ على الأخلاق
بأدق تفاصيلها مع الله، لأنه يعلم ما في قلبك ونظراتك، قال تعالى: (إن السمع
والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا). حتى ما يدور في قلبك انت مسؤول عنه. قال
تعالى: (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيعذب من يشاء ويغفر لمن
يشاء). هكذا الدين الحقيقي يعلّم الأخلاق، لأن الإنسان هكذا سيصبح معتادا على
التعامل الأخلاقي في أعلى مستوى، إذن التعامل الأخلاقي مع الناس يعتبر أسهل، لأنهم
لا يحتاجون المستوى الأعلى من الأخلاق، وذلك لأنك لست عبدا لهم. وهكذا نفهم أن
الدين أخلاق مع الخالق والمخلوقين والمخلوقات.</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">إن الله ربط الرحمة بالإحسان، والله يحب المحسنين، ويغفر لهم، قال تعالى
(إن رحمة الله قريب من المحسنين). لاحظ حذف التاء المربوطة في "قريب"،
دلالة على شدة القرب.</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">تصوّر الإنسان عن الله يحدد معالم دينه وأخلاقه ونظرته للحياة، لأن الله
هو الأول والآخر، هناك ديانات تنظر إلى الله نظرة خاصة، كأنه يحابي فئة دون الفئات
الأخرى، وبالتالي يغفر لهم، وهناك فئة تنظر فقط أن الله غفور رحيم، وكأنهم يقولون
بطرف خفي: افعل ما تشاء فالله غفور رحيم، وهناك من يتصور ان الله شديد العقاب فقط،
فتتحول حياته إلى الشدة والصلافة على نفسه ومن حوله، لكن كيف الجمع بين كون الله
شديد العقاب وأنه غفور رحيم؟ لا يمكن فهمها إلا في وضعها في بحر الاخلاق. حينها
تستطيع ان تعرف ان الله غفور رحيم وان الله شديد العقاب، شديد الرحمة وشديد
العقاب. إذا فهمت هذين النقيضين وأنهما ليسا نقيضين، تكون قد بدأت في معرفة الله،
كل ما يفعله الله هو في القمة، فهو يبسط الرزق لمن يشاء بغير حساب، قال تعالى (وما
من دابة في الأرض إلا على الله رزقها). والجنة قمة النعيم الذي لا نعيم بعده،
والنار شدة العذاب الذي لا عذاب بعده. وكلاهما بصفة الخلود، إمعانا في الكمال. </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">لا يوجد نعيم أخف في الجنة ولا عذاب أخف في النار. فالله قوله الفصل،
وأحكامه كاملة. من يعرف الله بهذه الصفة، لا بد أن يكون مراقبا لأقواله وافعاله بل
حتى نياته، وهي الأهم، لأن الله يعلم السر وأخفى. وهذا هو طريق الإصلاح الحقيقي
للنفس، من خلال معرفة الله حق المعرفة كما وصف نفسه في كتابه المحفوظ، ومعرفة
الاخلاق البشرية من خلال معرفة الأنبياء كما وصفهم هو، لأنهم بشر، لكنهم أعرف بقدر
الله وهذا ما ميزهم عن بقية البشر. إذا قلت الله غفور ورحيم واكتفيت بها، فلم تعرف
قدر الله بعد، وإذا قلت أن الله شديد العقاب واكتفيت بها لم تعرف قدر الله. </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">الله هو الكمال المطلق، قال تعالى :(الله نور السموات والأرض)، ليس فقط
العبادة كلها له، بل الحياة والممات، ومع ذلك ما قدروا الله حق قدره. قال تعالى
(إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين). إذا عَرَفَت النفس الله كما هو،
اهتدت إلى طريق الصواب والنور. وهذا ليس كمالا متصوفا، بل هو الصراط المستقيم الذي
نردده في كل صلواتنا، هذا هو الغاية من الدين. زكاة النفس وطهارة القلب والمشي على
هدى وبصيرة من نور الله. <span> </span></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: xx-large;">
</span></b></div><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;}
</style>
<![endif]-->الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-34102446366070026872020-04-19T21:52:00.002+03:002020-04-19T21:52:20.343+03:00توضيح لمصطلح الفطرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: calibri; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">الفطرة تعني قوانين الخلق، فهي في الفيزياء والطبيعة تسمى قوانين، مثل الماء تزداد كثافته بالبرودة على عكس بقية المواد الأخرى على أنه يصنف من المادة، وفي الحيوان يقصد بها غرائز الحيوان، فعالم الحيوان ليس عالم فوضى، وليس عالم تعليم، بل ان البطة الصغيرة تفقس من البيضة وتنزل الى الماء وتسبح كأنها متعودة من مدة طويلة، ولا يمارس الحيوان الشذوذ الجنسي مثلا، وان كان هناك بعض الذكور من الحيوان يقفز على بعضها بدون ايلاج خصوصا الصغار فهو من باب اللعب والتدريب والا لوجد السحاق عند اناث الحيوان وهذا لا يوجد، الحيوان يعمل بموجب غرائز وظيفية تخدم التوازن العام مثلما يفعل قندس الماء، فتجده يبني سدودا مكلفة لكنه ينفع البيئة لأنه مسخر بإيصال الماء الى مناطق لم يصلها النهر، لأن النهر مع طول الوقت يحفر مجراه.</span></b></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">فالفطرة في الانسان ينبغي أن تسمى قوانين الشعور البشري وهو قوانين موجودة عند الكل بغض النظر عن كبير أو صغير أو ذكر أو انثى، مثل الاعجاب بالفضيلة حتى لو لم يمارسها الانسان أو مارس ضدها، كل شعور انسان يحترم الشجاعة والكرم والإيثار حتى لو مارس ضدها، وكل البشر يكرهون الروائح الكريهه ويحبون الروائح العطرية ويحبون الجمال بغض النظر عن وجهات النظر التفصيلية فيه، ومثل معضلة جدوى الوجود التي هي ظل لحاجته لعبودية الله، وهي من أكبر حوائج الشعور، لهذا ورد على لسان ابراهيم لفظة (الذي فطرني) وليس الذي خلقني، وعموما هي مصطلح، ولا مشاحّة في الأسماء، لكن هذا المصطلح (فطرة) كأنه يفرّق بين الخِلقة والسلوك، فكأن كلمة -فطر- تشير الى القوانين الثابته، وكلمة -خَلَقَ- تشير الى الإيجاد من عدمه، مثل قوله تعالى (الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى) أي هداه لسلوك فطري ينظم علاقته مع المخلوقات الأخرى، وقال تعالى (ألا له الخلق والأمر).</span></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سلوك المادة كله فطرة، وكذلك النبات، أما سلوك الحيوان والانسان ليس شرطا أن كله فطرة، لكن لا يصح أن تنزع الفطرة منه لأنك وجدت مايخالف الفطرة، حتى مايخالف الفطرة تجد أن أساسه من الفطرة لكنه أخطأ في التقدير، سلوك الحيوان أكثره فطري والقليل منه مكتسب، الأسد يفترس لأن الخِلقة زودته بأنياب ومخالب للأفتراس، وافتراسه فطرة، ولو لم يفترس لمات جوعا، وافتراسه هذا يخدم التوازن البيئي وليس هناك أي فوضى في الأمر، وقد يقال أن الطفل قد يعبث ببرازه وهذا ليس فطريا وان كان دافعه فطريا، الفطرة أن يعاف هذه الرائحة وهذا عند كل البشر، الطفل عنده غريزة أخرى هي الرغبة في التعلم من خلال الملامسة ووضع الشيء بالفم، دعه يجرب وسوف يعافه، فتحرك بفطرة وردته فطرة أخرى، فالفطرة مسارات لكن العقل هو الذي يقيّم هذه المسارات، عقل الانسان كله نتيجة فطرة (الشعور)، </span><span style="background-color: yellow; font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحديث يقول كل مولود</span><span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> يولد على الفطرة، وهذا مايؤيده الواقع ، لكنه ليس الفقه أو المذهب، إنما هي الحاجة الى موئل ومرجع ، وإذا قيل أن الطفل لن يصلي إذا ترك لوحده بدون تعليم، لكنه سوف يتسائل الاسئلة الكبرى، من أين جئت؟ ومن أوجدني؟ ...الخ، هذه هي اسئلة الشعور الوجودية التي تحتاج الى اجابة شافيه وإلا لن تكون هناك أي راحة حقيقة أو طمأنينة، وكلما كبر الانسان اتضحت هذه الاسئلة بشكل ملح، وهكذا نجد أن كل الشعوب حتى البدائية منها لها أديان، وما الإلحاد إلا موجة بدأت تثبت وجودها من القرن الثامن عشر مع الشك في إلحاد الملحد نفسه، لأن الانسان بحاجة الى انتماء وهوية وهو من حاجات الشعور الأساسية الفطرية، حتى سلوك السارق له أساس فطري أي شعوري، وهو الرغبة في الاكتفاء والاستغناء عن الآخرين لكنها حرفت وحرفها الشيطان الذي قال لأقعدن لهم كل مرصد، أي يرصد حركات الشعور الفطري كي يزين الزنا بعد الاعجاب الفطري بالجمال، فالشيطان عمله أن يضع الشيء في غير محله.</span></span></b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">الشجاعة معتمدة على حسبة عقلية وشعورية، أما التهور فهو جزاف، افترض انك على ارتفاع مترين عن الأرض وعندك مجال للقفز ببعد متر سوف تقفزها بسهولة، لكن إذا كان هذا العمودين على ارتفاع 100 متر من الأرض (نفس البعد الذي قفزته سابقا) فهل ستقفز؟!، إن قفزت فأنت شجاع ولست متهور، وان لم تقفز فأنت جبان، خصوصا إذا كان هناك عمل انساني يتطلب هذه القفزة، لكن أما من يقفز من ذلك العمود المرتفع الى الأرض فهذا عمله مستقبح، لذلك الشجاعة فضيلة، وهي كما قال أرسطو بين رذيلتين، وان كان وصف ارسطو ليس دقيقا، الشجاعة هي عمل مايتاح منطقيا وشعوريا إذا اقتضى الأمر ضرورة فعله لأن هناك مغامرة، والمغامرة تحتاج الى ثمن، والشجاعة تحتاج الى ايمان بالنجاة، هكذا يكون يسمى شجاع ويفرض اعجابه على الكل، أما كلام الناس ليس دائما مقياس، نعم قد يصف متهورا بالشجاعة أو العكس، لكن المطلوب ليس مايقوله الناس، لكن المهم هو فهمه كفضيلة، بل حتى أحيانا قد يسمون الجبان شجاعا وصبورا حسب المراقب، فتحرير المفاهيم ليس مرجعة قول الناس ، بل التحليل المنطقي والفلسفي والأخلاقي.</span></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">قفزة فيلكس تعتبر شجاعة لكنها شجاعة ناقصة، ينقصها الغاية النبيلة كإنقاذ أو بحث علمي، إن حملت هذه الغاية فهي شجاعة كاملة، أما من يتسلق ناطحات السحاب فهذا على ماأظن من التهور وليس له غاية لأنه قد ينزلق ولا يضمن الأشياء الذي يستند عليها ويتمسك بها، لكن فيلكس هو مظلي أصلا لكنه زاد في الارتفاع، لاحظ ان الثقافة الغربية تركز على اتقان المهارة وتحقيق الأرقام القياسية بغض النظر عن فائدتها الحقيقية والجدوى منها، وبغض النظر عن كونها شجاعة أو تهور، بل وأحيانا تكون أرقام قياسية بالقذارة ومخالفة الذوق.</span></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">ليست الفضيلة والرذيلة نسبيتين، وإلا لكان الخير والشر كذلك، ولما وجد فواصل بين الفضيلة والرذيلة، إذن كيف يحاسب الله الناس ولا توجد فواصل بين الصح والخطأ والحق والباطل، لا يوجد حساب الا بحدود، وإلا لما وجد شيء اسمه معروف أو منكر بين الناس، فهي على حسب المراقب، هذه نظرة الثقافة المادية للخير والشر، وبالتالي المصلحة هي التي تحكم بفضيلة الفعل أو رذيلته، مع ان المراقب إذا قلت مراقب عليك بالمراقب المحايد وليس بالمستفيد أو المتضرر، لأن آفة الرأي الهوى، ولا تقل مراقب على اطلاقها تحريا للدقة والموضوعية، لأن هناك شيء اسمه منكر تعارف الناس على انكاره، فالسرقة يجمع كل البشر على انكاره، لكن قد تجد من له مصلحة قد يبررها ويغير اسمها الى شجاعة وبراعة وخفة يد، أو قد يبررها بالغضب من الأغنياء وعدم انفاقهم على الفقراء مثلما فعل الصعاليك وروبن هود، الاسراف يجمع كل البشر على انكاره، وكذلك البخل، الكرم هو اعطاء من المزيد لمستفيد على قدر وبقدر، فعلى قدر مايكون الكرم واسع ويشمل أكثر يكون الكرم متحقق، فتذبح 20 ناقة لرجل واحد هذا اسراف، وان تطرد الفقير ولا تعطيه شيئا هذا بخل، وكلاهما رذيلة، والكرم ليس فقط بالطعام، بشاشة الوجه اكرام، والحديث مع الناس كرم، وتنوير الآخرين كرم، وأي عطاء بأي صور للعطاء هو كرم.</span></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">أرسطو الذي يقول ان الفضيلة هي بمنزلة بين رذيلتين كلامه غير شامل، لأن العلم فضيلة وهي ليست في منزله بين منزلتين، فكلما زدت علما كان ذلك أفضل، وليس الأفضل أن تكون وسطا بين الجهل والعلم، تعريف ارسطو قد ينطبق على البعض من الفضائل لكن ليس الكل مثل الانفاق والشجاعة، لكن مثلا فضيلة العبودية لله والإيمان فهي ليست وسطا، فالله قال (وزدناهم هدى) (وقل رب زدني علما) والهدى والعلم والإيمان كلها فضائل وليست وسطا بين رذيلتين، بينما قال تعالى (والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) أي تحرّي الحكمة بحيث أن يكرم الضيف ولا يفنى المال.</span></b></span></div>
</div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-49438390794975026942020-03-14T09:57:00.002+03:002020-03-14T09:58:31.048+03:00التعصب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"></span></b></span><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">التعصب آفة ولا
يسلم منه الا من رحم الله, ومن السهل لأي أحد أن يشعل الفتنة في أجواء التعصب,
والتعصب يأتي كتعويض عن الانتماء الطبيعي, وإذا وجد هذا الانتماء تغيرت الخارطة,
وهو قد أتى أساسا من تحديد موقفك من الثنائيات, فعند الإنسان غريزة تحديد الموقف,
وتجد حتى الأطفال يحددون مواقفهم من قضايا عالمية, وإذا لم يعرفوا يسألوا الكبار
ليساعدوهم في تحديد الاختيار, وفي اي تنافس او صراع يبحث الانسان تلقائيا (هل انا
في هذا الصف او الصف الآخر), ولو تمر ببلد فيه فريقين رياضيين يقتسمان الجمهور,
تجد أنك تًخيَّر ذاتيا بدافع غريزة التقييم لتنتمي لأحدهما, (<u>فكلما تخرج ثنائية
كلما يحدد الإنسان موقفه منها)(قانون) فالاختيار بين الثنائيات من قوانين الشعور
(قانون)</u>, حتى لو رفض كلاهما سيبقى هناك تفضيل ومقارنة بينهما في نفسه, وهذا
يدل على ان الانسان يملك غريزة قوية وهي التقييم التي هي اهم الغرايز العقلية,
ولان اكثر الناس لا تسعفهم غريزتهم في تقييم كل شيء فانهم يلجأون الى من يثقون بهم
كقدوة لاجل التقييم والتوجيه وبيان المهم وغير المهم, وأساسها هذه الغريزة أتى التقييم
بين الاختيارين اي الخير والشر, ولهذا القضايا التي يُراد أن يحدَد الناس رأيهم
فيها يؤتى بها على شكل ثنائية, ولهذا الملاحدة يحاولون أن يجعلوا العلم في ثنائية
مع الدين, وهذه نسميها خدعة الثنائية, أي أن يريد أحد أن يجعل ثنائية من شيئين
ليسا نقيضين. ولما تعرض للشعور مجموعات فسوف يبحث عن الثنائية, (<u>البحث عن
الثنائية من قوانين الشعور)</u>, فلو يقدم لك مجموعة لاختيار من متعدد ستجد أنك
ستحتار بين خيارين اثنين فقط وفي الأخير ستحدد موقفك.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"> إذا لم تنتمي إلى انتماء كبير ستنتمي لانتماءات
صغيرة, و<u>الإنسان الغير مرتبط بالله سيكون متعصبا حتميا لنفسه ولما حوله من مادي
او معنوي ولما يعرف(قانون),</u> وقد يحتقر كل ما لم يدخل في نطاق حياته ومجتمعه,
مثل ما هو مشهور عند الرحالة عن نظرة ابناء القبائل لمن لا يعرف لغته ولا عاداتهم
فإنهم قد يحتقرونه, بينما نفس الشخص يكبر في عيونهم كلما عرف لهجتهم وعاداتهم, وهذه
علامة التعصب انه يستهين بكل شيء خارج عن نطاق تعصبه, وكل شيء فيه تعصب سواء في
الفكر والرياضة والقبيلة والدولة والوطن ..إلخ.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">التعصب معناه أنك
تحافظ على مجموعة معينة وان ميزاتهم وعيوبهم ستصلك, فعيوب بعض أفراد القبيلة يلحق
باقي القبيلة, أما العبودية لله فتجعل كل شخص مسؤول عن سلوكه وليس مسؤولا عن سلوك
الآخرين, قال تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى), ونفهم من هذا أن الإسلام ضد التعصب
لأنه باب التعميم والظلم, والتعصب يقيد الحرية, إذ لا يوجد حر حقيقي على الأرض إلا
من يعبد الله, نحن لسنا ضد المحبة والانتماء للاشياء التي احتك بها الانسان في
حياته, ولسنا ضد ان يحب مجتمعه ووطنه, لكننا ضد ان يحتقر ما سوى مجموعته وأن يقف
مع مجموعته على الحق أو الباطل, وهذه هي الصفة الثانية في التعصب المذموم, </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">صفات التعصب:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">الصفة الاولى</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"> هي احتقار الآخر,
اما <span style="background: yellow;">الصفة الثانية</span>
هي تقديم الدعم دون مراجعة للحق والباطل, مثل ما قال الشاعر الجاهلي:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">وما أنا الا من
غزيَّة ان غوت ... غويت وان ترشد غزية
أرشد</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">أي تسليم مطلق
للتعصب, التعصب يحتاج لشعارات مادية لتميزه عن التعصبات الأخرى, أما عبودية الله
ليس فيها شعارات, والتعصب هو من اقوى الاسباب التي انتجت عبادة غير الله مع الله,
كما قال تعالى:(مودة بينكم). هذا الطوطم او التمثال او الوثن كرمز خاص للمجموعة,
وهكذا كل مجموعة لهم رموز التي يدَّعون انها تقربهم الى الله زلفى, مع انهم واقعيا
يفضلونها على الله مع انهم يعترفون ان الله هو الخالق وهو الرازق.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"> المشكلة في التعصب هي التعميم (<span style="background: yellow;">العيب الثالث او الصفة الثالثة
للتعصب</span>) بالميزات والسلبيات, فالجهة التي تتعصب لها إذا أحد منهم فعل شيئا
حسنا تشعر أنك كسبت, وإذا أخطأ تشعر بأنك خسرت, فتستمر نقاط الضعف موجودة, فبكلا
الحالتين أنت ظالم ومظلوم, فأنت تأخذ مكسب ليس بمجهودك وتدخل فيمن يحبون أن يحمدوا
بمالم يفعلوا, فإذا فاز نادي رياضي مثلا يشعر المتعصب له أنه كسب وإذا خسر يشعر
بالانكسار ويتعرض للسخرية بسبب خطأ غيره. ونقاط الضعف هذه تستغلها التعصبات الأخرى,
وأنت تستغل نقاط ضعف التعصب الآخر وتستمر الحكاية صراع وعداوة, وبالتالي لا وجود
حقيقي لألفة حقيقية بين البشر في الوقت الذي تنبني حياتهم على تعصبات وبالتالي
صراعات, والشيء لا يصنع نقيضه, والصراع لا يصنع وئام, وبما أنه لا يوجد انتماء
بشري يستطيع ان يحتوي كل الناس, بالتالي لن يكون الناس في وئام, لهذا قال تعالى {
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} لأن هذا الحبل هو ما يستطيع أن يجمع كل
البشر في نسق أخوي بدون صراع, إذ لا وجود حقيقي للصراع بين من يرتبطون بحبل الله
جميعا, فالتسليم لله ينهي كل مشكلة التعصبات ويحولها إلى اختيار وولاء هادئ مبني
على فكرة الخير والشر كما أمر الله.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">وفكرة الصراع كلها
إما صراع مفروض أو مفتعل, المفروض يقف عند حد الدفاع ولا يستمر, والمفتعل أي
المرغوب هو الذي يستمر من الأمور الصغيرة إلى الأمور الكبيرة لأنه يغذَى, والمؤمن
الحق لا يغذي الصراع لأنه يدفع بالتي هي أحسن ويصبر وإذا عاقب يعاقب بمثل ما عوقب
به فقط ولا يتمادى, ويعاقب الجاني وليس عقابا تعصبيا عاما, لان المتعصب عنده مشكلة
رابعة وهي أنه يعتقد ان الكل متعصبين مثله (<span style="background: yellow;">وهذا العيب او الصفة الرابعة للتعصب</span>), بل لا يصدق
انه لا يوجد انسان متعصب, وكم من البشر ظلموا نتيجة الباسهم لباس تعصب مضاد قد لا
يكونوا يعرفونه.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">بعبودية الله تنحسر
نار الصراع, فالمؤمن الحق إذاً يًخرج خير الناس أكثر مما يخرج شرورهم ويضطرهم
لزيادة الشر. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">والتعصب كتطرف
وتشدد يأتي من أن هذا الانتماء لا يحتمل الشعور أصلا لانه مليء بالعيوب والاخطاء
ولا يوجد كامل, والشعور يريد كامل, فيكون الشخص متوتر ويحاول أن يخفي العيوب, فكل
متعصب لايقول العيوب في ما يتعصب له, لكن التعصب (الانتماء) لله لا يسبب توتر لأن
منهج الله يتحمل كل شيء والله شديد المحال, والعابد لله اسهل ما عليه ان يقول
عيوبه وتقصيره هو, لان مجال العبودية ليس مجال صراع بل مجال خضوع, ولا أحد يستطيع
أن ينتقص من انتمائك حقيقة لكن انتماءاتك البشرية ممكن أن ينتقص منها, وهذا فرق
بين الانتماء والتعصب, التعصب يصاحبه تشنج وكذب وادعاءات وتطاول الاصوات, والاطول
هو الصحيح, لأن هذه الأشياء لا تحتمل الحب الذي قُدم لها, والله هو الذي يحتمل
الحب المطلق لأن الله هو الكامل والباقي كله مليء بالعيوب, فأي منهج لا يحتمل الحب
الكامل سيؤدي إلى صراع.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">وأيضا الشائعات تدخل
من خلال التعصبات.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">التعميم يسبب ظلم,
فمن يسخر من قبيلتك ستسخر من قبيلته كلها ولن تسخر منه هو, فكل متعصب ظالم لأنها
ليست مواجهات شخصية بل مواجهة تعصب بتعصب ومجموعة بمجموعة, والمتعصب يدخل أناس في
التعصب ليسوا فيه, فالناس كلهم يراهم المتعصب إما مع أوضد. </span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-7399518657551280562020-03-11T21:11:00.003+03:002020-03-11T21:11:53.511+03:00حيلة التقريب عند الإنسان (جدوى التصنيف) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;"></span></b><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">التقريب من الحيل العقلية
للفهم عند الإنسان، فالتحوير للأقرب من قوانين العقل , وهناك رغبة بإيجاد الفوارق
للتفريق, لكن النتيجة أدبية تقريبية وليست علمية, مثلما يحصل في محاولة التفريق
بين الأعراق البشرية أو بين سكان بلد وسكان بلد آخر، لكنها غير دقيقة علميا,
وكثيرا ما نفاجأ بخطأ تقييمنا المبني على هذه الفروقات. هذا ما يحصل في تصنيف
الأحياء في الطبيعة, كثيرا ما يُفاجأ العلماء بما يخالف القواعد التي بنوا عليها
تصنيفاتهم, مما يدل على أنه تصنيف ليس مبنيا على أساس علمي، بل تقريبي مبني على
التشابهات الواضحة –وأحيانا المتكلفة- .</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">جدوى التصنيف ليست
للتفريق العلمي, بل لتسهيل المعرفة ولتنحية ما هو ضدها, وهذا من وسائل العقل
البشري في التمييز والتصنيف، فإذا قلت أن النعامة من الطيور، فهذا يخرجها من أن
تكون من الحشرات أو الفطريات ..إلخ, لكن لا يعني هذا أنك عرّفت النعامة كما هي, بل
عرّفتها بضدها، وبضدها تتميز الأِشياء.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">كل التصنيفات في الطبيعة
حتى في عالم المادة غير علمية, لكن معرفة الخواص دقيقة علميا, أما التصنيف فهو
للتقريب ليس إلا. الزئبق مثلا مصنف من ضمن المعادن، لكنه سائل وليس صلبا, والمعدن
من صفاته أنه قابل للطرق والسحب، أي صلب. والماء مصنف كسائل مع أنه إذا تجمد تمدد
ولم ينكمش, وهم يقولون أن المادة تتمدد بالحرارة وتنكمش بالبرودة, والماء مادة
لكنه يكسر هذه القاعدة التصنيفية. بل المادة نفسها لا يمكن فهمها, فلا شيء يمكن
ضبطه في الطبيعة, لكن ضبط الخواص هو العلم, فخواص الذهب لا تكذب أبدا, مثلما أن
خواص الدب لا تكذب, إذن نحن نعرف الأشياء من خواصها وليس من ذواتها, فضلا عن
أنسابها كما يدعي التطوريون! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">نحن لا نفهم إلا من خلال
الصفات التي يعمل عليها تمييزنا, هذا هو علمنا البشري, لهذا علمنا قاصر مع أنه
علم, قال تعالى:{وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}. لذلك المنهج العلمي الوصفي هو
المنهج المحترم، وهو المنهج العلمي الحقيقي، والخروج عنه يبعدك عن العلم ويؤدي
للخرافة والوهم العلمي. العالِم المحترم هو من يصف الظاهرة أو الكائن الحي ويفسر
من خلال الظواهر, محاولا الاستفادة منها، أي ظواهر بظواهر, مثل ما يربط ظاهرة
المطر بظاهرة التبخر. هذه هي الدراسة العلمية, كأن يدرس معدن الزنك وأنه ينصهر في
درجة حرارة كذا و ناقليته للكهرباء كذا و وزنه كذا..إلخ, هذه دراسة علمية مفيدة,
مع أننا لا نعرف ما هي حقيقة الحرارة ولا حقيقة الكهرباء ولا حقيقة الجاذبية ولا
حتى حقيقة الزنك ما هي! لماذا صار الزنك زنكا؟ نحن لم نعرف حقيقة ذواتنا ما هي!
فكيف نعرف ماهية ما حولنا؟ التصنيف العلمي يجب أن يقوم على معرفة الماهيات، وهذا
غير ممكن للإنسان أن يعرف ماهية شيء واحد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">وهذا لا يعني إلغاء كل
التصنيفات بل نحن محتاجون لها, لكن لا نسميها "علمية" ، لأن لكل تصنيف
ستجد فيه شذوذات واختراقات, وما دام انه اخترق فليس تصنيفا علميا، فلا يصح أن يكون
تصنيف ما علميا و له استثناء وشذوذ عن القاعدة في نفس الوقت.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">نحن نستطيع أن نصنف ما
نصنع نحن، لكن لا نستطيع أن نصنف ما صنعه الله, فنصنّف هذا النوع من الدراجات،
أنها دراجات هوائية وتلك دراجات نارية, وذلك النوع سيارات سباق وتلك سيارات نقل
وهكذا, هذا تصنيف دقيق علميا لأنه تصنيف لأشياء نحن من صنعها, أما الطبيعة فلم
نصنعها نحن حتى نصنفها, والله يقول : {ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق
أنفسهم} وقال: {أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون} وقال: {ألا يعلم من خلق وهو
اللطيف الخبير}, فمن صنع شيئا فهو أدرى به. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">وهذا الكلام ليس تشكيكا
في العلم, فالعلم قطعي لكن في مجاله. إن أي تفسير في مجال الطبيعة أو تنسيب (أي يُنسب
إلى شيء) فهذا يعتبر تفسير وتنسيب أدبي وليس علمي. الماديون حرفوا العلم عن دراسة
الوصف إلى محاولة معرفة الماهية والأًصل, وبالتالي خرجوا عن نطاق العلم, أخذوا
الألماس مثلا وانشغلوا بتصنيفه وبكيفية تكونه في الطبيعة وتاريخه, هذه فلسفة وليست
علما مفيدا, و هذه الدراسات تفتقر للتجربة, إذا استطاع أحد أن يقوم بتجربة يصنع من
خلالها ألماسا فسيكون كلامه علميا. ويبقى العالِم الوصفي هو العالِم الحقيقي الذي
أخبرنا عن ميزات هذا المعدن, ومثله العالِم التطبيقي الذي يُدخله في تطبيقات
ومبتكرات, أما الثالث (التفسيري) فهو متفلسف وليس عالما. العلم وصفي وتطبيقي وليس
تفسيريا في الأصول. التفسيري يكون عالِما إذا أجرى تجربة ناجحة ومكررة, إذ لا علم
بلا تجارب. ونظرية التطور كلها في مجال الفلسفة، لأنها ليست لديها تطبيقات ولا
يمكن التجريب فيها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">العلم يوصًف الظاهرة كما هي بدون أن يفسّر, ويأتي
ليستفيد منها بشكل أو بآخر. لهذا العلم لا يسير إلا بإثباتات وبتجارب وبمشاهدات,
وبدونها لا يكون علما، بل ضربا من ضروب الفلسفة. هل من العلم أن تُحيل التجربة إلى
ملايين السنين السابقة مثلا كما هي تجارب الداروينيين؟ هذا كلام غير علمي. يجب إعادة
العلم إلى نصابه ومساره الحقيقي حتى لا يختلط بالفلسفة والنظريات. يستطيع اي احد
ان يقول ان الحياة خرجت من الحديد عبر ملايين السنين، وهيا جرب! وأمامك ملايين
السنين!</span></b></span></div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-45883951208852347342020-03-11T21:09:00.002+03:002020-03-11T21:09:55.496+03:00التأمل بالطبيعة من الدين ..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">التأمل بالطبيعة هو تأمل في قدرات الله، قال تعالى
(الذين يتفكرون في خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب
النار) هذا هو العلم المفيد ، قال تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) الذين يتأملون
في الايات الكونية والايات القرآنية ويمزجون بينها ويخرجون بنتيجة ان هذا الكون لم
يخلق عبثا ولم يخلق نفسه ولم تتحكم به الصدف العمياء، اذن الله موجود، اذن ربنا
قنا عذاب النار. معرفة الدين لوحده لا تنتج هذه النتيجة، لا بد من ربط الآيات
الكونية مع الآيات القرآنية. بهكذا تأمُّل يخرج دين الانسان عن العادة والتقليد
ويصبح دينا حقيقيا فاعلا ، لهذا القرآن يحيلنا على الطبيعة في ايات كثيرة لكي
نزداد ايمانا وليس إلحادا. وهذا هو الطريق الوحيد للحصول على العلم الايماني الذي
ينتج خوفا حقيقيا من الله يردع عن فعل الموبقات أو قولها. الخوف من الله هو نتيجة
العلم الحقيقي الايماني. لاحظ أنهم لم يقولوا (ربنا ارزقنا الجنة) بل قالوا (قنا
عذاب النار) هذا اول مطلب. </span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">هذه هي فائدة التأمل التي يدفع اليها حب الطبيعة
الغريزي في الانسان، وهذا ما يجعل كثيرا من العلماء ينفقون أوقاتا طويلة في متابعة
الطبيعة والأحياء مع الاستمتاع، لأن هذا استمتاع بعظمة خلق الله وإن كان لا يعترف
بهذا الا المؤمن.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">أما الذين يتبعون العلوم المادية فقط، مع ابتلاعهم
لتفسيراتها الايديولوجية، فلن يهتدوا الى الله مهما أغرقوا في العلم، بسبب الخلفية
الأيديولوجية التي تتسلل متلبسة بالعلم، وبسبب عدم ربط هذه المعلومات بالايمان
وآيات التنزيل، فلا تفيد، ونرى كثيرين في العالم هكذا، لأنها تقدم على أساس انها
تطور وصدف عبر ملايين السنين ليس إلا. آيات الطبيعة مثل الحروف وآيات القرآن
كالنقاط على الحروف، أو ربما العكس، جلال الآيات القرآنية والآيات الطبيعية ينتج
خوفا ورهبة من الله، لذلك قال تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) أي أن من
ليسوا من هذه الفئة لا يعرفون الخوف من الله كما يجب. وتدينهم بالعادات والوراثة.
وهذا يعني ان الإسلام يحث على العلم ويربطه بخشية الله، ولكن العلم المقصود هو
العلم الربطين الذي يربط ما قرأ بما شاهد. ولهذا لا نستغرب ان يسمي الله مقاطع
القرآن بالآيات، ويسمي مظاهر الطبيعة بالآيات أيضا. (وآية لهم الليل نسلخ منه
النهار)</span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-55930902809951986532020-03-04T19:27:00.000+03:002020-03-04T19:27:08.803+03:00الفاهم لا يقلّد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;"><b>الفاهم لا يقلد من فهم منه.</b></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif; text-align: start;"><b>الفهم يجعل الانسان لا يستطيع ان يقلد احد بما فهمه، التقليد يحصل في حالة عدم الفهم، كأن تذهب لبلاد ثانية فانك تحاول تلقيدهم بلباسهم وعاداتهم، ومثل ان تشغل جهاز لا تعرفه وتشاهد شخص يقوم بتشغيله فتقلده، ومثل محاكاة الطفل للكبار وهي محكاة حرفية اي يقلد اشياء غير ضرورية واشياء ضارة احيانا، كذلك تقليد الموضات والمشاهير وهذا يسمى التقليد طفولي، و(كلما حل الفهم زال التقليد)( قاعدة)، لان الفهم يجعلك تكسر قيد التقليد، لان الفاهم يعرف كيف يصل للهدف الذي فهمه، دائما التقليد يكون نتيجة اعجاب بلا فهم، فالذين يعبدون الله على بصيرة ليسوا بحاجة للتقليد لان البصيرة فهم، التقليد دائما يكون ألفي، اي تقليد مادي من خلال ما يصل للحواس. الفهم يذهب الغيرة والحسد، لان الغيرة والحسد تنتج عن الاعجاب بلا فهم، ودائما الغيرة والحسد تسبب تقليد فاشل، مثل تقليد المراهقين والمراهقات للمشاهير بلباسهم وسلوكهم وكلامهم وهذا تقليد واعجاب غير مبني على فهم، اما ان كان الاعجاب مبني على فهم فإن المعجب به لن يقلد ولن يكون التركيز على شخصه، لان الفهم حصل والفهم تملك، ومن فهم شيء تملكه واصبحت جزء منه، والعلم للجميع وليس ملكا لواحد وبقية الناس يقلدونه ماديا، الفهم يخفف التركيز على مصدر الفهم ولا يزيده الا من باب شكر الجميل. في حالة الاعجاب الناتج عن فهم ،فإنه سيحل الوفاء وشكر الجميل والثبات والاستمرار ولزمته وخدمته في حياته محل التعظيم الشكلي والمجاملات.</b></span></div>
</span></div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-27692856428971363412020-01-31T22:12:00.000+03:002020-01-31T22:12:03.840+03:00فبهداهم اقتده<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Arial", sans-serif;">الملاذ الآمن عبر فيسبوك:</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Arial", sans-serif;">سلام عليكم ممكن سوال ما تاثير النبي
ابراهيم ع على الفرد والمجتمع</span></b><b><span dir="LTR" style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%;"></span></b></span><span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Arial", sans-serif;"> معنويا</span></b><b><span dir="LTR"></span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">الرد:</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">وعليكم السلام ورحمة الله ..</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">النبي إبراهيم عليه السلام هو أبو الحنيفية، وكل
نبي من أنبياء الله نستقي منه دروسا وعبرا من حياته، القرآن يعرضهم لنا كباقة
متكاملة تمثل مجتمعا، أي ناس، فالمؤمن إذا قيل له "الناس" يتذكر هؤلاء،
لا بد من أخذ الأنبياء كمجموع، وكذلك الصالحين والصالحات والنبيّات..</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">إن كل نبي رسول، لكن الله يصرّفهم كما يريد،
فبعضهم ينزل عليه كتبا مثل محمد وعيسى وموسى، وبعضهم لا ينزل كتبا على اعتبار ان
الكتب موجودة، مثل زكريا ويحيى وإلياس، ليس شرطا ان كل رسول معه كتاب، يوسف لم يكن
معه كتاب، ومع ذلك جاء لآل فرعون بالبينات، إذن يوسف نبي ورسول وليس نبي فقط كما
يقال، لا يوجد فرق بين النبي والرسول، مصداق ذلك قوله تعالى على لسان مؤمن آل
فرعون : (ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك
قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا..) الآية، الآية تصف النبي يوسف بالرسول، لأنه
ليس منطقيا ولا أخلاقيا ان يعلم النبي علم الحق ولا يبلغه لأحد، فالله أمر الجميع
حتى غير الأنبياء أن يبلغوا آياته والحق وأن يشهدوا بها، فما بالك بالأنبياء وأن
يكتمون العلم ويتركون الناس في ضلال؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">وليس صحيحا أن الرسول يعظ قومه المرسل إليهم
دون غيرهم، فليس صحيحا أن عيسى يعظ اليهود ويطرد المرأة العربية التي جاءت تسأله
بحجة أنه ارسل إلى الخراف الضالة من بني إسرائيل كما يزعم الكتاب المقدس، إذن كل
نبي مرسل إلى كل الناس كافة، ولكنه يبدأ بالقريبين منه. الرسول عليه الصلاة
والسلام لم يطرد سلمان الفارسي ولا صهيب الرومي ولا بلال الحبشي بحجة أنه مرسل إلى
العرب، اذن ما هو الحد الفاصل بين الصالحين والصالحات وبين النبوة؟ يبدو انه الوحي
والاتصال بعالم الغيب، فمريم ابنة عمران كانت تدخل عليها الملائكة وتقدم لها
الطعام، اذن اتصلت بالغيب، اذن هي نبيّة، ولا بد انها كانت تعظ من حولها ولا تكتم
الحق، والملائكة خاطبتها كما خاطبت الرسول محمد، والروح (جبريل) تمثل لها بشرا
سويا، وهو نفسه الذي ارسل لمحمد، هكذا يكون الحد الفاصل بين النبي وغيره من
الصالحين، وربما يقول احد أن القرآن وصف مريم بأنها صدّيقة ولم يصفها بالنبيّة،
والرد على هذا أنه كذلك القرآن وصف النبي يوسف بالصدّيق، وهو نبي، كل نبي صدّيق
وكل صدّيق نبي، كان ذكرا أم انثى، وكلهم من الصالحين.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">إن أم مريم من الصالحين ولكنها ليست نبية، بينما
ام موسى أوحى الله اليها ان تلقي موسى في اليم، هل توجد ام تلقي طفلها في الماء؟
إلا بوحي وتطمين من الله.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">النبي إبراهيم عندما رأى في المنام أنه يذبح ابنه،
كان يعلم أن هذا وحي، لكن لو قيل أن أم موسى رأت في المنام أنها ترمي ابنها في اليم،
لن تكتفي بالرؤيا لتفعل هذه الفعلة الفظيعة؟ الله قال (أوحينا إلى أم موسى) ولم
يقل أريناها في المنام، أما رؤيا إبراهيم فقد ذكر الله انها رؤيا. وعلى هذا
التأصيل يكون الخضر عليه السلام نبيا، لأنه اتصل بالغيب، وأوتي علما غيبيا، وإلا
كيف يعلم ان ذلك الغلام سيكون متعبا ومرهقا لوالديه ويقتله؟ أما لقمان فلا يوجد ما
يدل على أنه نبي، لكنه رجل حكيم وصالح. الله أمرنا بالاقتداء بالصالحين والصالحات
والنبيين والنبيات، ولم يأمرنا بالاقتداء ببشر او اتباع انبياء حتى، او اسلاف، قال
تعالى مخاطبا رسوله (فبهداهم اقتده) فما بالك بغيره؟ اذن هم القدوة و هم الناس و
هم المجتمع الذي ينبغي ان يكونوا على بالنا دائما، ونعرض افعالنا واقوالنا على هذا
المجتمع، و هم كلهم من الصالحين.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">كل دعوى الأنبياء واحدة، (اعبدوا الله ما لكم من
اله غيره) ، الأنبياء تناولوا موضوعات مختلفة مع اقوامهم، فمنهم من نهى عن الغش
والتطفيف (شعيب)، ومن نهى عن الفسق وإتيان الفواحش (لوط)، ومنهم من نهى عن قطع
السبيل، ومنهم من نهى عن التبقّر (أي التشدد في التفصيلات العقلية للدين، كحال بني
إسرائيل مع البقرة) (موسى وكذلك عيسى)، ومنهم من نهى عن وأد البنات وعبادة الأصنام
وأكل الربا ولعب القمار والتعصب القبلي والتفرقة العنصرية (محمد)، وغير ذلك كثير
كلها تمر في صور الحياة، اذن هم مجتمع كامل من الصالحين والصالحات يعرضهم لنا
القرآن ويأمرنا بالاقتداء بهم وحسن أولئك رفيقا، ودعواهم واحدة، لكنهم يسلطون
الضوء على العيوب التي توجد في مجتمعهم الذي عاشوا فيه.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">نبي الله إبراهيم امة وحده، قال تعالى (إن إبراهيم
كان امة قانتا لله حنيفا وما كان من المشركين)، وصفه الله بأنه أمة، لأنه بحث عن
الله بدون مرشد، عاش إبراهيم في زمن الالهة المتعددة وانتشارها في العالم القديم،
وبإحساسه رفض واقع المجتمع، ورأى تهافت ما يفعلون، وبحث عن الله وعرف أنه موجود
ولكنه لم يعرف ما شرائعه وكيف يعبده ويشكره، قال تعالى (وَكَذَٰلِكَ نُرِي
إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>75</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya76.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;">فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ
هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
(<a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya76.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">76</span></a>)
<a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya77.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;">فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ
فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ
الضَّالِّينَ</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (<a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya77.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">77</span></a>)
<a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya78.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;">فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي
هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا
تُشْرِكُونَ</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (<a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya78.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">78</span></a>)
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (<a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura6-aya79.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">79</span></a>)</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>).</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">ما
قام به إبراهيم هو الحنيفية، وهي البعد عن الباطل، فالحنف في اللغة يعني الميل،
وكلما واجهه باطل حنف عنه، مهما كان مشهورا او كثر من يفعله ويقر به، وهكذا يجب
على كل مسلم ان يكون حنيفا، يتلمس الحق ويتبعه، ويقارنه بالباطل فيزيغ عنه، هكذا
هي حية الحنيفية، والإسلام هو دين الحنيفية، محمد أشبه إبراهيم في الحنيفية، فقد
رفض ما كان عليه مجتمعه، وصار يعتزلهم في الغار، يتلمس الصواب ويرجو الهداية، فلما
توقف على ما لا يستطيع أن يعرفه بنفسه، سأل الله الهداية فاجتباه ربه وأنار قلبه
وبعثه نبيا رسولا، وهكذا عطاء الله أكبر مما نطلب دائما، قال تعالى (قَدْ كَانَتْ
لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا
لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ
أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)، هكذا الله يأمرنا بإتباعهم في
النفور من الباطل وأهله، وبصحبة الطيبين والشرفاء والمؤمنين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">إبراهيم تحدى قومه
لوحده وكسر أصنامهم، ليثبت لهم انهم لا يعلمون شيئا، لأنهم كانوا يزعمون ان هذه
الالهة تعلم الغيب، وقد كسر اصنامهم ووضع الفأس على كبيرهم، وقال لهم اسألوه
يخبركم، مع أن أباه كان خادم المعبد، لذلك إبراهيم أمة وحده، الامتحانات التي مر
بها إبراهيم لا يستطيع أن يتحملها أي بشر، فتارة يؤمر أن يذبح ابنه الذي ألقاه وهو
صغير مع امه في صحراء موحشة، وغادر المكان بعد أن دعا لهم، ليعود فيما بعد بسنين،
ليجد المكان عامرا ومزدهرا ويرفع قواعد أول بيت وضع للناس في التاريخ، هو وابنه إسماعيل،
بعد ان اهمل واندثر، وفي ظل هذه الأجواء السعيدة يرى في المنام انه يذبح ابنه بعد
ان صار رجلا، ويعرض الامر على ابنه ويقول له يا اب افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء
الله من الصابرين، هذا بعد ان قال لهم الله أسلما فقالا اسلمنا لرب العالمين،
جاءهم هذا الاختبار الصعب على الاثنين، لكي نعرف ان كلمة اسلام ليست كلمة تقال
هكذا، بل هي تسليم النفس والمصير لله رب العالمين، وهنا تتحقق العبودية لله، وبدون
الإسلام والتسليم لا يكون الانسان عبدا خالصا لله، بسبب هذه الصعوبات الشديدة التي
واجهها نبي الله إبراهيم منفردا لوحده، اتخذه الله خليلا، حتى لا يشعر بالوحدة،
وكيف يشعر بالوحدة من اتخذه الله خليلا؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">انظر الى لطف الله الذي كلم موسى من بين
بقية الأنبياء، لماذا كلم الله موسى بالصوت؟ لأن موسى كان يتحرج من لثغة لسانه،
فكأنها عزاء له حتى لا يشعر بالنقص، ليت كل مسلم ومسلمة يقتدي بهؤلاء، اذن لأصبحنا
في خير ورشد ونزاهة وطهارة، هؤلاء هم القدوة والمجتمع المثالي لمن احب أن يكون
مثاليا، و هم الاستقامة لمن أراد ان يستقيم (فبهداهم اقتده).. والسلام. <span> </span></span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 107%;"></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-77031473779887126722019-11-20T00:31:00.000+03:002019-11-20T00:31:10.416+03:00مقياس الجمال الشكلي والمعنوي عند البشر هو الطفل<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;"></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">في مجال الجمال، ذكور الحيوانات اجمل من اناثها،
بينما اناث الانسان اجمل من الذكور بشكل عام، وذلك بسبب قرب الانثى من الطفل، لأن
الطفل يأنس بمن يشبهه، لذلك المرأة ملامحها دقيقة وناعمة بشكل عام مقارنة بالرجال،
وليس في وجهها شعر، وصوتها وجسمها ونعومتها تشبه الطفل، فلأجل هذا اصبح اصل الجمال
من الطفل، ثم المرأة، ثم الرجل، فالطفل هو مقياس الجمال البشري، وهذا تسخير من
الله للطفل بسبب طول فترة حضانته، وبسبب سعة شعوره، فالطفل شعوره واسع، بينما طفل
الحيوان لديه علم وهو الغريزة، ففرخ البط يفقس من حينه ويسبح في الماء مباشرة بدون
تعليم.</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">ذكور الحيوانات هي الاجمل بشكل عام، انظر إلى
الديك وقارنه بالدجاجة، والأسد باللبوة، وذكر الطاووس أجمل من إناثه، وطيور الجنة
ذكورها أجمل، بل حتى الثور أجمل من البقرة، والتيس أجمل من الماعز، وذلك لأجل تجميع
القطيع والدفاع عنه والتميز عن الاناث.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">لو عقدنا مقارنة بين الرجل والمرأة في جمال الشكل
والملامح، لوجدنا المرأة هي أصل جمال الرجل، بدليل ان الرجل الجميل هو الأقرب
ملامح للمرأة والطفولة، لكن من يقلد سلوك المرأة وتزينها وليونتها ودلعها يصبح مرذولا،
حتى عند المرأة، وكذلك المرأة التي تتشبه بخشونة الرجال، مثل تنحية العواطف وغياب
البراءة، هذا يفقدها طفوليتها أي يفقدها شيئا مهما من جمالها، لكن المرأة التي
تعمل بيديها، لا شك ان هذا ليس له علاقة بالموضوع. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">إن الجمال البشري مرتبط بالطفولة، ومقياسه هو
الطفولة. لماذا؟ لأجل أن يحن ويعطف الكل على الطفل، حتى من غير أهله، بجاذبية
البراءة والجمال والرحمة، الجمال عامل فعال في الجاذبية، فإذا لم تجذبك الرحمة
جذبتك الملاحة والجمال، لهذا التقبيل أصلا هو للطفل، فتقبيل الرجل للمرأة هو من
اجل الطفولية التي فيها. جسم الطفل يجعل الكبار لا يكتفون فقط بمشاهدته بل حتى
ملامسته وتقبيله. لاحظ أن القبلة فيها شفط هواء، كأنها محاولة ابتلاع لهذا الجمال.
</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">خفة الدم من مقاييس الجمال عند الجميع رجالا ونساء،
وهي موجودة في الأطفال، كذلك البراءة، والروح المرحة، كل هذه صفات أطفال، وكذلك النشاط
والحيوية، وهذه ميزات تحبها المرأة جدا في الرجل، وكذلك الرجل يحبها في المرأة،
ومرجعها الطفولة. فالأطفال كل حياتهم مرح، إذا كانت تقاسيم الرجل مقبولة ومعتدلة،
وجسمه متناسق ورشيق، وبشرته مشدودة، فهذه مقومات الجمال، تؤخذ من مرحلة الصبا
والطفولة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">لاحظ ان الرجل المفرط في ملامح الذكورة يكون أقل
جمالا، مثل كثرة الشعر وضخامة العضلات والبطن وثقل الصوت. من لديه وجه طفولي يستمر
جميلا نسبيا حتى لو كبر في العمر، بل حتى صغار الحيوانات جميلة، لذلك صغر الحجم
يعتبر من مقاييس الجمال، وهذا مقياس غير منطقي، أقصد الجاذبية لهذا الصغر غير
مبررة، وأي ميزة غير مبررة منطقيا هي تسخير إلهي، إنها رحمة بالصغار من كل نوع،
وإلا فكيف اصبح الصغر مقياس جمال؟ مع أن الصغير مشروع حياة قد ينجح وقد لا ينجح،
بينما الكبير مشروع نجح في الحياة، لكن الجاذبية للصغير اكثر، وهذا تسخير يدلنا
على رحمة الخالق سبحانه وتعالى الذي سخر للطفولة بالإضافة إلى الرحمة والمصلحة،
جاذبية الجمال، لذلك من أبشع الأشياء هي القسوة على الصغار عند كل البشر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">كأن الطفولة مرحلة لها قدسية ومكانة عند الناس أيا
كانوا، سواء كانوا أباء وأمهات او لم يكونوا، وسواء كانوا من اهل بلدك او اغراب،
لا بد ان يكون لديهم رحمة وجاذبية للطفولة، بدافع الجمال والرحمة، ومن أجمل
الأشياء في العالم إنقاذ الطفل، إذ يتسابق الجميع أقارب او أغراب في إنقاذه، ومن
أوجع الأشياء سماع بكاء الطفل، خصوصا إذا طال، ومن أجمل الأشياء ضحكات الطفل،
فسبحان الله ما أكثر نعمه وتسخيره ما نعلم منه وما لا نعلم، وهكذا نعلم مدى عظمة
الله وجماله ورحمته وحنانه.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">حب الجمال درجة، لكن حب خالق الجمال ألف درجة. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">مقاييس جمال المرأة هي التناسق وخفة الوزن، أي أقرب
إلى الطفل، تجد عيون الطفل صافية، وأعين الأطفال حوراء، ولذلك وعد الله المؤمنين
في الجنة بالحور العين، أي الأعين الطفولية البريئة. أصل الجمال البشري يأتي من
الطفل، وذلك لكي يهتم به الجميع ويرحمهم ويساعدهم. ولماذا أصبحت المرأة تشبه
الطفل؟ لأنها هي أم الطفل وأخته، تحب ما يحب الطفل، وهذا تسخير من الله للطفل لكي
ترعاه المرأة. لذلك هي الأقرب بالشكل للطفل من الرجل، وكذلك المرأة تشبه الطفل في
صوتها. حتى يأمن الطفل ولا يستنكر.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">المرأة لا شك تحب علامات الرجولة وتكره ان يكون
متصفا بصفات انثوية، لكن الكلام هنا عن الجمال وليس عن الاختيار، لأن المرأة مهما
كان تريد رجلا قويا، قال تعالى على لسان احدى بنات الشيخ (ان خير من استأجرت القوي
الأمين)، الرجل أيضا لا يريد المرأة المفرطة في النعومة، بل يريد امراة قوية
ومتمكنة، وتتحمل، هذا طبعا تدخل فيه عوامل أخرى، لكن سؤالنا الأساسي هو ما منطلق
الإحساس بالجمال بالبشري؟ منطلقه هو الطفل. فأفضل جمال الإنسان هو الطفل. وهل هو
منطلق منطقي أم لا؟ ليس منطقيا، بل تسخيري، لا يستقيم ان يكون هناك معيارين للجمال
متناقضين احدهما عند الرجل والأخر عند المرأة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">لا شك ان المرأة يعجبها الرجل ذو البشرة الصافية، والرجل
لا شك أنه تعجبه المرأة ذات البشرة الصافية، ولا شك ان الطفل بشرته صافية، فهو
المقياس. مقياس الجمال البشري. بل حتى في مقاييس جمال الحيوان تنسحب نفس مواصفات
الجمال البشري، مرجعها طفل الحيوان، لهذا الحصان العربي صار اجمل الخيول لأن حجمه
اصغر من غيره وأكثر تناسقا، ورأسها صغير، وشفتيه رقيقتين، لذلك أجمل الحيوانات عند
الإنسان هي صغارها، قياسا على حالته البشرية.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">(بمناسبة اليوم العالمي للطفل) </span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-83499816642966593002018-11-08T22:56:00.001+03:002018-11-08T22:57:40.612+03:00محدودية علم الإنسان "فوق كل ذي علم عليم"<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">فكرة تنحية الله عن الحياة والطبيعة فكرة لا دينيين يعتقدون أن الإله خلق
قوانين وتركها تعمل بشكل آلي, وبالتالي يمكننا من خلال العلم أن نفهم كل شيء حولنا,
لكن فوق كل ذي علم عليم, العلم الذي نعرفه والذي نستطيع أن نعرفه ليس هو كل العلم,
فالكون ليس مغلقا بمجرد دراسة قوانينه نفهم كل شيء, فقد يكون هناك علم آخر يكسر
علمنا و لا نستطيع أن نعرفه, وترى هذا في خوارق كثيرة لا يستطيع العلم تفسيرها بل
تخالفه, مثل ظاهرة أن الديك أحيانا إذا قطعت رأسه يركض بتوازن لبعض الوقت وهو بلا
رأس, ومثل النخلة المفرغة من القلب مع ذلك على قيد الحياة وتثمر, ومثل توقيت نزول
المطر الذي لا يمكن توقعه بالضبط, ومثل القدرات الخارقة عند بعض الناس مثل من
يستطيع أن يصف شكل غرفة نومك وهو لأول مرة يعرفك أو الأعمى الذي يعرف ما حوله ويصفه
لك مع أنه لم يلمسه أو يسمعه.., هذه الظواهر التي تبدو خوارق كأنها آيات من الله تشير
إلى أننا مهما تعلمنا فلسنا "قادرين عليها", وهذا لا يعني أن علمنا غير
صحيح بل هو صحيح لكن قد يوجد علم آخر لا نعرفه, علمنا ومنطقنا الذي نعرفه هو ثابت لكنه
قليل {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} وبنفس الوقت مرتبط بالظواهر وليس بالماهيات
{ظاهرا من الحياة الدنيا}, لهذا لا ننفي إمكانية وجود علم آخر لا نعرفه فالله على
كل شيء قدير, وقد يكون يخالف علمنا الحالي مثلما أن العلم في الآخرة يخالف منطقنا
الدنيوي, لكن هذا لا يعني أن كل من ادعى علما يخالف المنطق نصدقه, فالكذابين
والدجالين كثر, فمن ادعى علما بشيء يخالف المنطق الذي نعرفه عليه أن يثبته ويوضحه
بشكل مفهوم مثلما أن العلم الذي نعرفه مفهوم, أما مثلما يقول علماء الملاحدة من
خرافات أن الشيء قد يوجد في مكانين في وقت واحد أو أن 2+2 قد يساوي خمسة فهذا
مخالف لمعيار المنطق وبلا إثبات, فهو لم يرنا أنها صارت خمسة بل فقط قالها هو بلا
أدلة واضحة ولا نظرية مفهومة, لهذا نرفضها لأنها خالفت معيار المنطق ولم تقدم
منطقا بديلا مفهوما أفضل من منطقنا الحالي الذي خالفوه. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">وهذه بعض الأسئلة حول ظواهر لم يستطع العلم الحديث تفسيرها :</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هي الجاذبية؟ وهل فعلا هي التي تحرك الكون؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هو المد والجزر؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">لماذا الشمس عند الغروب يتغير لونها وحجمها؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هو تسوس الأسنان؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">لماذا المشتري ليس الأبعد عن الشمس بموجب الجاذبية؟ ولماذا الكواكب تدور في
مدار ثابت ولا تقترب من الشمس؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هو قانون نزول المطر؟ وماداموا يعرفون قوانينه لماذا ليس منتظم؟ لماذا
تأتي مواسم جفاف ومواسم مطر؟ ولماذا لا يستطيعون التنبؤ بنزول المطر بالضبط؟ أليسوا
يعلمون؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هو الزمن؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هي الحركة؟ لماذا تتغير الأجسام مع الحركة بل وتكون شيئا آخر, فالهواء
يكون نسيم عليل مرة ومرة يدمر مدن!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هي الزلازل؟ ما هي الأعاصير؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هو البترول وكيف تكون؟ ولماذا لا يعيدون تكوينه في المختبر؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">هل الكون منظم أو غير منظم؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف يتكون البرق؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما سبب ارتفاع الماء في النبات؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما سبب بقاء نخلة حية مع أنها مفرغة من القلب؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">ما سبب حركة الديك أو ذيل
البرص مع أنه ميت أو مقطوع؟</span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-58353758265133842462018-09-04T22:05:00.004+03:002018-09-04T22:07:26.313+03:00لماذا نعيش في عصر القلق؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">العقل الملحد يستطيع أن يتقبل مثل أن الحوت
كان أصله ثوراً قفز الى البحر ، أو انه يمكن للجسيم ان يكون في مكانين في اللحظة
ذاتها، أو انه يمكن السفر عبر الزمن الى الماضي او الى المستقبل، لأن كل شيء جائز
أن يكون، لأن الأساس عبارة عن فوضى وصدف، وهكذا يفعل الإلحاد بالعقل، يجعله يصدق
أن ما لا يمكن أن يكون قد يكون، وما لا يعقل قد يُعقل، لأنه مبني على أن الحياة
فوضى ووجود الكون فوضى، لهذا من السهل اختراق العقل الملحد، بل واستغلاله
وابتزازه. وهكذا نرى أن الإيمان الحقيقي عاصمٌ من الجنون، على عكس ما يقوله
الملاحدة أن الايمان فايروس العقل، الحقيقة أنه هو الذي يحفظ للعقل محدداته، وإلا
لصار ينفتح مع كل جهة، وإذا قبلَ ما لا يمكن أن يكون أن يكون، فما فائدة العقل؟</span></b></span></span><br />
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">لكن بالمال تستطيع أن تقول ما تشاء ويُسمع
كلامك. لو أحد قال أن السمكة أصلها فيل لصار ضحكة للناس، لكن هم يقولون ما يشاءون
للناس ويسمى علما. ماذا لو قال احد ان العجل أصله حوت؟ وهذه اقرب للمنطق اكثر، أيضا
سيضحكون منه، لأنه قالها هو ولم يقلها هم. إلى أي حد تحتاج لأن تضغط على عقلك
لتصدق وتبتلع مثل هذا التخريف الذي يتعارض معه كل شيء؟ </span></b></span></span><br />
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">في عالم الإلحاد لا يوجد مانع من أي شيء،
وإذا لم يوجد مانع يعني أنه لا وجود للعقل، لأن العقل هو الذي يمنع ما لا يمكن.
لهذا تنتشر الإشاعات بإسم العلم ويصدقها من لم يجعلوا للإيمان تأثيرا على عقولهم،
فكم مرة يخوّفون الناس من كوكب أو نيزك سوف يضرب الأرض، ويخوّفونهم بأمراض خطيرة
ستظهر فجأة وتقضي على مئات الملايين فجأة، ويخوّفونهم ان الحشرات والمفصليات سوف
تكثر فجأة وتضغط على العالم والأرض. وبعضهم يذهب إلى تخريفات بإسم العلم لا يحدها
حد، مثل إمكانية نقل الانسان في لحظة عن طريق الاشعة الكهرومغناطيسية، وإمكان
إخفاء سفينة في البحر فلا تجد الا حفرة في الماء، وتعطيل الآلات عن بعد، والتي
صدقها الملايين للأسف، </span></b></span></span><br />
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">كذلك مثل تغيير الشخصيات وغسل الدماغ وإعادة
الشباب وإعادة الحياة حتى بل وخلق الحياة ونزوح القارات والانفجار الكبير وغيرها
كثير، وصاروا يدفعون اثمان التذاكر لحجز رحلات ومخططات على المريخ والقمر، كل من
يصدق بهذه الأمور يصبح قابلا للاستغلال فيها، مثل ما صدقوا أحافير الديناصورات
الخرافية والخيالية، يصدق مثل هذه الخرافات والتخويفات من يكون عقله مفتوح – بشكل
سلبي وليس ايجابي - على أساس أن كل شيء يمكن أن يكون، وما المانع أن يمكن أن يكون
.. ففرق بين العقل المفتوح المنزلج والعقل المتفتح، هذا العقل المفتوح هو الذي
فُرّغ من محدداته، وهذا ما يطمحون إليه: تفريغ العقل من محدِّداته، وهو القابل
للتصديق بالخرافات، سواء كانت قديمة أو حديثة، وبالتالي يصبح الإنسان عاقلا وهو
مجنون، كما يقولون في المثل: (حدث العاقل بما لا يعقل، فإن صدقك فلا عقل له)، لكن
العقل المؤمن بالله المدبّر المسخّر لن يصدق إلا ما يُعقل. </span></b><span lang="AR-SA"></span></span></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">لاحظ أنهم هم أنفسهم ينادون برمي العقل
والمنطق والاكتفاء بالعلم، أي بما نقول نحن، وأنت لا دريت ولا علمت، بحجة أن العلم
اكبر من العقل، والعكس هو الصحيح. وهذا هو طريق السحرة والدجالين، يقلّلون للناس
من شأن العقل. وهنا تبرز قيمة الإيمان بالله المدبر، لأنها تحافظ على العقل حتى لا
ينفتح العقل بالكامل فيصبح كالباب المنفتح من الداخل والخارج.</span></b></span></span><br />
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">العقل الملحد يؤمن بالصراع فقط، العقل المؤمن
يؤمن بالتدبير والتسخير والتوازن، لذلك العقل الملحد من السهل خداعه، نيزك يريد أن
يضرب الارض بعد 3 اشهر من الآن، المؤمن يؤمن ان هناك نظاما في الفلك دقيقا وليس
تصادما وفوضى كما يؤمن الملحد، لذلك في مثل هذه الحالة يضحك المؤمن ويخاف الملحد.
الجراثيم سوف تكتسح الارض فجأة لأنها جراثيم شرسة تريد ان تقضي على الحياة، المؤمن
يدرك ان الجراثيم مخلوقة لأجل وظيفة، وهي التنظيف والتحليل للتالف، لذلك لا يصدق
هذه الأراجيف، لذلك عقله محفوظ، بينما عقل الملحد صار كالصفيح، فأي هزة أو ضربة
تجده يرن ويصيح، لأنه ليست لديه موانع منطقية، فكل شيء في عرفه جائز أن يكون، وهذا
من أوسع الأبواب التي صيرت عصرنا الحالي إلى عصر القلق، بسبب شدة التصديق وكثرة
الأراجيف التي تسمى بإسم العلم، كم مرة خوفونا من كوكب سيضرب الأرض ولم يضربها ولم
يعتذروا عن هذا التخويف؟ ألا يوجد ضحايا لمثل هذه الاراجيف؟ أم لا يهمهم الأمر؟
لماذا لا يُحاسَبون؟ هذا غير الخرافات الخيالية مثل اكتشاف كوكب من الألماس وكوكب
من الفضة، لم يتبق إلا كوكب من الجبن كأفلام ميكي ماوس. </span></b></span></span><br />
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">العقل البشري يحتاج إلى معرفة ما يمكن أن
يكون وما لا يمكن ان يكون، وهكذا يسمى العقل عقلا، وإلا فسيبقى وسيلة استقبال
(ريسيفر) ، وما أكثر الدجالين والواهمين وما أوسع وسائل الاعلام والاتصالات في هذا
الزمن، وحينها سيكون الإنسان ضحية، ولهذا اصبح هذا العصر عصر القلق لكثرة ما يحمله
من الأراجيف والأكاذيب التي تصل الى كل انسان في كل مكان، لأجل هذه الأراجيف نحن
في عصر القلق.</span></b></span></span><br />
</div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="AR-SA">كان الأقدمون أكثر سلامة من هذه الاراجيف بسبب
الانعزال، على الاقل يستقبلون أراجيف من حولهم فقط، أما الان فالناس يستقبلون
أراجيف كل العالم. ومما يدعو للأسف أن أكثرها تحمل التخويف، وقليل منها يحمل
التفاؤل حتى ولو كان كاذبا، هذا يترك آثاره السيئة على البشر، فالكل يخوّف من
مكانه وتخصصه، وكلما زادت ثقافة الإنسان زادت مخاوفه، وكلما زاد احتكاكه بالعلم
كلما زاد خوفه، والعالم كله يسمع، وليس بيده أي حل.</span></b><span lang="AR-SA"></span></span></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-26181579611005276402018-08-03T21:03:00.000+03:002018-08-03T21:03:04.732+03:00احترام دوائر الشعور العليا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">الشعور فيه دوائر : دوائر عليا ودوائر
دنيا. الدوائر الدنيا هي التي تتعلق بالجسم أو بالناحية المادية من الإنسان،
والدوائر العليا تتعلق بالنواحي المعنوية. وسبب وصفها بالدوائر لأن الطلب الشعوري
يدور فيها، ويأتي على شكل نوبات، وكل طلبات الشعور الدنيا والعليا تأتي على شكل
نوبات، فالنوم مثلاً - وهو من الدوائر الدنيا - يأتي على شكل نوبة، وعندما تنشغل
عنه تنفكّ هذه النوبة حتى يأتي في نوبة ثانية، وكذلك الجوع والإخراج والجنس أيضا،
لذلك يمكن تسمية الشعور بأبي النوبات. </span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">كذلك الدوائر العليا تأتي على شكل
نوبات، فالكآبة تأتي على شكل نوبات، ثم تنفكّ من نفسها وهكذا، وحتى تأنيب الضمير يأتي
على شكل نوبات. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">النوبات الشعورية بشكل عام إما أن تأخذ
طريقها للإختفاء تدريجيا أو للحضور أكثر تدريجيا، فمثلاً الحاجة للتبول تجد نوبته الأولى
أسهل من الثانية، وكذلك نوبات النوم ونوبات الجوع، وهي نوبات تصاعدية، يؤيد ذلك ما
قاله الشنفرى في مواجهته لنوبة الجوع إذ قال : </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">أديم مِطال الجوع حتى أُميتُه </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وأضرِب عنه الذّكر صفحاً فأذهلُ</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">والنوبة التصاعدية - على مستوى
الدوائر العليا - توجد في الكثير من حالات الكآبة، فكل نوبة تأتي أصعب من التي
قبلها، وهذه النوبات هي المسؤولة عن أكثر حالات الانتحار إن لم تكن كلها، وقد تتزايد
هذه النوبات من الكآبة بسبب حالات الإهمال للدوائر العليا ورفض الإستماع لتأنيب
الضمير استجابةً لدوائر الشعور الدنيا، كأن من يفعل ذلك ضحّى بالدوائر العليا للشعور
من أجل الدوائر الدنيا، أي كأنه ضحّى بروحه من أجل جسده، معتقداً أنه قد تخلص بهذه
الطريقة من هواجس الوجود والفضيلة والأخلاق والضمير، لكنها في الحقيقة تبتعد فقط ولكن
لا تنتهي، إذ إنها تعود متكثّفة إلى سمائه كغيمة سوداء قاتمة، لهذا لا يستطيع أن
يعرف ما سبب هذه الكآبة، التي هي نتيجة لأسباب كثيرة وحلول خاطئة في التعامل مع النوبة
السابقة، فيزيد في الإثم رغبةً في الهروب للأمام، فتزداد سحابته تكثفا، ولا يستطيع
أن يعرف السبب، وذلك لأنها أسبابٌ كثيرة متداخلة مع بعضها، وهذه السحابة السوداء
المظلمة تنتظر أن تتجمع أشياء منغصة على الشخص لتهجُم بثقلها على قلبه. قال امرؤ
القيس :</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى
سُدُوْلَــهُ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">عَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ
لِيَبْتَلِــي </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">فَقُلْـتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّـى
بِصُلْبِــهِ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">وأَرْدَفَ أَعْجَـازاً وَنَاءَ
بِكَلْكَــلِ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ
ألاَ انْجَلِــي </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">بِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ
بِأَمْثَــلِ</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">إن الدوائر الدنيا مرتبطة بالشخص، والدوائر
العليا مرتبطة بغير الشخص (الخالق والمخلوقين والمخلوقات)، أما الحيوان فليست لديه
دوائر عليا، لذلك الحيوان لا يعرف الأخلاق، بل يعرف المصلحة التابعة للغريزة فقط.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">إن أيديولوجيا الإلحاد تريدنا أن
نتجرد من الدوائر العليا ونرتبط بالمصلحة فقط، أي نصبح كالحيوان، أو أن نُخضِع الدوائر
العليا للدوائر الدنيا، فمثلا إذا اقتضت مصالحنا أن ندمر ونقسو، فلنفعل، وإذا تمت
المهمة ننفّس عن بعض الدوائر العليا ببعض الكلمات او التصرفات أو المساعدات اللبقة،
مثلما نشاهده في بعض الأفلام، بعد أن يقضي الممثل على خصمه وينفخ طرف المسدس، يقول
: لقد كان رجلا محترما. إن ايديولوجيا الالحاد تقرّ أن أصل الإنسان حيوان، وتشرّع
لحياة الإنسان ما تشرّعه حياة الحيوان. مجرد دوائر دنيا فقط.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">كما أن هناك نوبات تنازلية في الدوائر
الشعورية، مثل نوبات العقد النفسية التي بدأت بالإنحلال، ومثل نوبات الضمير عند من
يريد أن يُمِيت ضميره، ومثل نوبات اشمئزاز الشعور من منظر الدماء، كحالة الأطباء
الذين اعتادوا على رؤيتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">إن احترام الدوائر العليا مهم، لأن
عدم الاستجابة لها أمرٌ في غاية الخطورة، على الرغم من أنها غير مُلزمة وتبدو للشخص
أنه يستطيع أن يعيش بدونها، إنها قوانين صارمة لكنها غير ملزمة، مع أنها مؤثرة.
فتجد بعض المغتربين مثلا يبكون ويتمنون العودة لأهلهم وأحبابهم، مع أنهم اغتربوا من
أجل المصلحة. وهنا علينا ألا نفكر بمعزل عن حُبّنا. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">للأسف أننا إذا جاعت الدوائر الدنيا
لدينا فإننا نكرمها، أما الدوائر العليا فلا نكرمها إلا قليلاً، مع أن إكرام
الدوائر الدنيا والزيادة في تلبيتها يؤدي لمشاكل حتى على الصحة، والمشكلة الحقيقية
هي أن الدوائر العليا فتاكة عند عدم تلبيتها ولكن ببطء وبأشكال غير متوقعة، سواء
على النفس أو على الجسم، فهذه الدوائر تبكي وتحتاج منّا الإهتمام لكننا نتجاهلها ونمنعها،
فالملحد مثلا يضغط على شعوره بتجويع الدوائر العليا لديه ويتمنى أن لا يحس بألمها.
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">إن الدوائر العليا تريد الارتباط
بالله أولا، وتريد من الشخص أن يكون رحيما ويعيش بجو من الألفة والمحبة مع من يكون
معهم، وتريد أن تكون الإنسانية مقدمة على المصالح، وكون الشخص يسعى لتحقيق ما تريده
الدوائر العليا فإنها ترتاح حتى لو لم يتحقق ما تريده هذه الدوائر، فالأهم لديها هو
أن يسعى. إن الدوائر العليا تريد أن يعيش الشخص بأمان وأن يعمل ويستغل وقته ويصبر
ويتحمل وأن يكون أخلاقيا وسيّد نفسه وواثق من نفسه ويتعلم، أي تريده أن يكون إنسانا
وأخلاقيا ويحب الآجل أكثر من العاجل، بعكس الدوائر الدنيا. لذلك الجنة فيها
ما تشتهي الأنفس من أجل وضع أملٍ آجل للدوائر الدنيا والعليا، فما لم يتحقق هنا في
الدنيا بسبب منع الدوائر العليا سيتحقق هناك في الجنة إن شاء الله، وهنا تبقى كل
الدوائر الشعورية على أمل لا ينقطع، لأن انقطاع الأمل يسبب اليأس، وما لم يحصل
عليه الشخص في الدنيا سيحصل عليه إن شاء الله في الآخرة. قال تعالى عن أهل الجنة :
(ولهم فيها ما يدعون). </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ما تريده الدوائر العليا باختصار هو
(الإيمان بالله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span> + </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">الأخلاق)
كما قال تعالى : (ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما).</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">إن الدوائر العليا هي النبي الداخلي
فينا، وعلى أساسها آمن المؤمنون بالرسول عليه الصلاة والسلام بسبب تطابق ما يقوله
مع إحساسهم - أي مع دوائرهم العليا - ، وذلك لأنهم كانوا يحترموها، فكأن قول
الرسول وضع النقاط على الحروف، ولهذا آمنوا، وإلا فما الذي يدفعهم للإيمان وتغيير
الدين ومواجهة المجتمع سيّما وأن أكثرهم ضعفاء؟ أي مصلحة لهم في هذا؟ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">يعلّل ويعرّف الملاحدة الشيوعيون الدين
بأنه عبارة عن صراع طبقات، أي صراع اقتصادي بين الطبقات الاجتماعية، وأن محمدا وأتباعه
عبارة عن ثوّار ضد البرجوازية القرشية، مع أن الواقع أنه لم يتحسن دخل الفقراء
المؤمنين حتى بعد إسلامهم، بل إن مسلمين أوائل كانوا أغنياء وتحوّلوا إلى فقراء،
مثلما حصل مع عبد الرحمن بن عوف وزيد بن عمير وغيرهم عندما خرجوا من مكة فقراء
وكانوا أغنياء، فزيد بن عمير مثلاً كانت أمه تغسل ثيابه بالعطر لأنها كانت من أغنياء
مكة، وعندما قُتل أكملوا تكفينه بالشجر لأن كفنه لا يغطي جسمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">لاحظ أن أصحاب المصالح لم يؤمنوا،
والمؤمنون تحمّلوا ما أصابهم من أذى، فأين هي المصالح؟ ولماذا تحمّلوا الأذى الذي
وصل إلى القتل مثلما قُتلت سمّية أم عمّار رضي الله عنهما؟ هل كانت طامعة بثروات
البرجوازيين لكنها قُتلت؟ ما هذه التفسيرات؟ إن الذين قتلوها كانوا يقولون لها : سبّي
محمدا وإلهه وإلا سنقتلك، ورفضت ذلك، ولهذا قُتلت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">إن المؤمنين صدّقوا الأنبياء بناء على
ما لديهم في شعورهم، أي نبي داخلي يصدّق نبي خارجي، بينما الملاحدة آثروا الدوائر
الدنيا ليتحولوا إلى حيوانات، لذلك يقول تعالى (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل
سبيلا)، أي آثروا الحيوانية على الإنسانية، و هم يقرّون بذلك، وهذا معنى قوله
تعالى : (قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها)، وقال المتنبي </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>:</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">لولا المشقة ساد الناس كلهم ،، </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">الجود يفقر والإقدام قتال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>. </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="RTL"></span>.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">لاحظ أن الفقر والقتل مرتبطان
بالدوائر الدنيا، والجود والإقدام دوافعٌ من الدوائر العليا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">العقل هو شعور متكرر ومتجمد يُستعمل
عند اللزوم، وبذلك الدوافع تأتي من الشعور بقسميه الأدنى والأعلى، والإنسان الذي يُؤثِر
الدوائر العليا سيكون إنسانا متعلما ذا عقل قوي لأنها تدفعه للتعلم، أما المرتبط
بالدوائر الدنيا فسيكون مرتبطا بالمصلحة، ولن يُعمِل عقله إلا عندما تكون هناك
مشكلة، مثل المُساهم المالي عندما يكسب فإنه لا يَسأل من أين يأتي المال، وعندما يخسر
يسأل أين ذهب مالي.. هكذا هو الفرق بين عقل المؤمن وعقل المصلحي. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", "serif";">المادي لا يُعمل عقله إلا إذا واجه
مشكلة، أما المؤمن فإيمانه يدفعه للمعرفة والعلم حتى لو لم يعاني هو من المشكلة.
لهذا قامت الحضارات حول الأديان ودور العبادة وليس حول الأسواق، لكن الأديان
يعتريها التخريب والتسوس كأي شيء مفيد وجميل معرَّض. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></b></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-55599074217309684612018-07-08T00:08:00.002+03:002018-07-08T00:08:34.199+03:00الحساب الشعوري<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>هناك حساب شعوري للمخاطر وحساب عقلي، اكثر الناس يهمل الحساب الشعوري، بينما الحساب الشعوري لا يبالي بالحساب العقلي ولا يتأثر به. والشعور هو المؤثر بالانسان اكثر من العقل. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>مخاوف الشعور ممكن أن يقمعها الانسان، لكنها تنطوي في الداخل، وتعمل المخاوف داخله، وقد تسبب أمراضا باطنية أو مستعصية، جسمية أو نفسية، على حسب قيمة ذلك الخوف، لان لكل خوف قيمة، فخوفك من ضياع المفتاح ليس كالخوف من أن طريقك بالحياة خاطئ وتشعر بالضياع. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>خوف الشعور هو الذي يسبب الآلام والأمراض والتعب والسحب. اذن لابد من مراعاة هذا الحساب الشعوري لأنه هو المهم. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>من الممكن إجراء فحوصات للخوف من خلال ذكر أسماء او مواقف على شخص في حالة استرخاء ويخبرنا هل أحس بمغص أو انقباض بالمعدة أو لا، وهذا يساعد في تحديد مصادر الخوف الشعوري والقلق والانقباض. إن هذا الفحص يمكننا اعتباره منبهاً يخبرنا عن مكمن المشاكل والمخاوف، ومع التدريب يزداد وضوحاً. يمكن أن يسمى هذا منبهاً للخطر القريب أو المباشر أو القريب للشعور أو للعقل الوسيط. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>حتى في حالة الحب فذكر الحبيبة يسبب انقباضاً، وهذا بسبب الخوف على المحبوب وليس بسبب الرغبة، لان الانقباض يدل على الخوف. حتى لو أُعلن اسمك فجأة فائزا بجائزة ستشعر بالخوف من خلال هذا الانقباض، وهذا يفسّر لنا دموع الفرح، فهي كأنها خوف من سوء الحالة لو لم يأتي هذا الخبر السعيد، لأنه في الواقع لا علاقة للدموع بالفرح، إلا من هذا التخريج، وعلى من يخالف هذا الرأي ان يقدّم تفسيرا مقنعا يفسّر فيه دموع الفرح عند بعض الناس.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>الانسان في الحقيقة ليس له رغبة خارجة عن غرائزه وعن شعوره، لأن الانسان يعاني من النقص، وحل النقص هو الوصول لحالة الكمال أو حالة الانسان الطبيعي مثلما كان في الجنة يوما من الأيام، وهذا النموذج يعرفه الشعور، وهذا الذي استدل به ديكارت على وجود الله، لأنه يقول : أنا أشعر بنقص ولا أستطيع أن أصل إلى الكمال إطلاقا، إذن يوجد إله كامل.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>نحن نقول أنه توجد حياة كاملة يعرفها الشعور عندما كان في الجنة، ويطمح للوصول اليها ويضغط على صاحبه كي يقترب منها ولو قليلا، لانها هي النموذج (النيرفانا) الذي يعرفه الشعور. وهذا يفسر الراحة التي يجدها الإنسان عندما يرتبط بربه أكثر، إذ يشعر براحة اكثر، وهذا يقر بوجوده حتى الملاحدة، أي السعادة التي يجلبها الايمان. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>الكساد الاقتصادي العالمي قد لا يسبب لك انقباضاً، لأنه خطر غير مباشر، بينما ذكر اسم شخص أو مكان حصلت فيه مشكلة أو يُتوقع أن يأتي منه مشاكل فهذا قد يسبب إنقباضاً في عضلات المعدة والصدر، وعلى حسب شدة الإنقباض تكون شدة الخوف، وكون تلك المشكلة أو ذلك الخوف تحصل بسببه ردة فعل بهذا الشكل - بمجرد ذكر المشكلة أو الاسماء - فهذا يدل على أن الضحية ستكون الجسم، وهذا المنبه المعنوي انعكس على الجسم وأغلق مدخل المعدة، أي سبّب فقداناً للشهية، ولو زاد الوضع سوءا قد يتحول إلى إسهال أو استفراغ، أي أخراج الطعام من الجسم. والشعور عادةً يتخلص مما في الجهاز الهضمي في حالة الخوف والخطر، حتى الاغنام قد تتوقف عن الاجترار أو الأكل في حالة الخوف.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>إن الانسان يعاكس الطبيعة من أجل أن يعيش، فطبيعي أن يُبنى الشعور على المخاوف، لأن حياة الانسان معاكسة لقوانين الطبيعة. فالطبيعة تريد أن تجمّده وهو يقاوم، وتُريد أن تُسقطه وهو يقاوم، وهكذا. كذلك الجراثيم تحيط به من كل الجهات وترسل طلائعها لتكتشف أي خلل فيه حتى تنقض عليه، إما جزئيا أو كليا، لهذا أي جثة تسقط تأتيها الديدان والبكتريا فوراً، فمن أين جاءت؟ إنها موجودة فيه وتراقب ثم تنقض وتتكاثر بسرعة، ولهذا تتكاثر البكتريا بالانقسام، فليس لديها وقت للتزاوج، لأن مهمتها ووظيفتها التنظيف والتحليل العاجل.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>إذن الخوف هو الأساس وهو الذي بنى عقل الانسان، وهو الذي بنى الحضارة. لذلك شكل المغرور الفَرِح يبدو تافهاً ونشازاً ومخالفاً لطبيعة الاشياء. قال تعالى: (إن الله لا يحب كل مختال فخور)، وهذا الكلام توجيهٌ للنظرة الى الانسان، وهي على العكس تماما من نظرة الماديين للانسان، لأنهم ينظرون إليه من خلال الجسم، ونحن ننظر إليه من خلال الروح، ونتيجة طبيعية لهذه النظرة المادية أن تكون امراض الجسم بسبب الجسم أو بسبب المادة الخارجية فقط بالنسبة لهم، لأنهم ينكرون وجود الروح، وأن تكون أمراض الجسم بسبب الروح والشعور والخوف بالنسبة لنا، ونحن أثبتنا ان الامراض النفسية، على اختلافها، يوجد بينها قاسم مشترك وهو الخوف، اذن ما الذي يمنع ان تكون الامراض الباطنية - وليس الاصابات - من نفس السبب؟</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>أساس الرغبات هو دافع الخوف، لماذا يُجمع المال؟ أليس خوفا من الفقر؟ وعلى ذلك فقس .. أو بدافع التطمين، وهذا أساسه خوف أيضاً، كحالات الإدمان مثلاً والتمسك بالعادات والتقاليد، سواءً العامة أو الخاصة بالشخص، بدافع التطمين، و الإدمان عبارة عن خوف من فقدان المُدمَن عليه.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>إن الأحياء تنام كي تطمئن أرواحها، فلذّة النوم هي لذة تطمين، لأنك عند النوم فاقدٌ للوعي، فكيف تتلذذ وأنت فاقد للوعي؟ فقبل النوم وبعد النوم انت مستيقظ وواعي، فكيف تشعر بلذّة وانت لاتدركها؟ </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>ولماذا لبس الملابس للتدفئة؟ من أجل التطمين خوفا من أن يأتي البرد فجاة، ولو نظرت لكل أدوات الحضارة لوجدتها بدافع الخوف او بدافع التطمين، وهنا إعجاز القران عندما عبّر عن السعادة بالنفس المطمئنة، بل إن اللذة كلها بسبب الخوف من الحرمان من اللذة، لأن الشيء المضمون وجوده ليس له لذة، حتى اللذة هي بدافع الخوف، لهذا تزداد اللذة مع الأشياء الصعب الحصول عليها، وتقلّ كلما صارت متاحة.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>الله خلق ارواح البشر خائفة كي يسهل عليها أن تخاف من الله وتبحث عنه بدافع ذلك القلق والخوف. قال تعالى:(أما من جاءك يسعى وهو يخشى) ولم يقل وهو يرغب. والخوف بالنسبة للروح هو أساسها وليس غريبا عليها، لأنها خرجت عن الجنة. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>لاحظ أكثر القصائد تصف الحرمان أو تصف لذة أتت بعد حرمان فصارت عالية، وماسبق يجعلنا نهتم بمخاوف الشعور والحساب الشعوري. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b>استجب للخوف وافهمه وحاول أن تحل مشاكله، وليس كما يقال بأن تبتعد عنه وتتجاهله، فكل خوف له رصيد، والعمل والثقة بالله تخفّف من الخوف، فالاغنياء والفقراء يخافون من الفقر، قال تعالى : (وأحضرت الأنفس الشح). أي أن الشح ياتي قبل الكرم، والكريم هو من يتجاوز هذا الخوف إلى خوف أهم ومن دائرة شعورية أعلى. إذن لابد من الموازنات في التعامل تجاه المخاوف، لا أن يكون بالإستجابة المباشرة للخوف، وهنا يسمى الانسان عاقلا.</b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-16412044097945273332018-07-05T21:36:00.002+03:002018-07-05T21:36:55.837+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 30 الأخيرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eX7Wq3_7mM0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eX7Wq3_7mM0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة
: 14) <u>يتحدث الدكتور بشكل عام عن عائلة أشباه الإنسان الأول، وأننا من هذه
العائلة، ولكن ليس كل أشباه الإنسان هؤلاء بشر. ويذكر الدكتور أن عائلة أشباه
الإنسان الأول مع القرود تشكل ما يسمى بالأناسيّات، وهذا أحدث شرخاً كبيرا لدى التطوريين
تصنيفياً، إذ يوجد بعضهم من لا يرى فروقا كبيرة بين القرود وأشباه الإنسان الأول
ويصر على أن يوضعوا جميعا في رتبة واحدة، وهؤلاء هم الأكثر تعصباً لنظرية التطور،
منهم جاريد دايموند التطوري الصلب، صاحب كتاب (الشمبانزي الثالث) التطوري، وكتاب
(أسلحة ، جراثيم ، وفولاذ) في السياسة والتاريخ وصراع الحضارات. بينما دونالد
جوهانسون مكتشف حفرية لوسي يرى في كتابه (من لوسي إلى اللغة) أن التصنيف التقليدي
للقرود وأشباه الإنسان تعرض للشكوك والخلخلة، وذلك بسبب الدراسات على المستوى
الجزيئي، مثل مشابهة الدي ان أي بينهما، وغيرها كثير. هذا عدا أن مسألة تحديد
النوع وتعريفه صعبة جدا، من أيام كارلوس لينيوس مؤسس علم التصنيف حتى اليوم، ويذكر
جوهانسون أنه يوجد مقترح من علماء استنادا على الدراسات الجزيئية، ومن أكبر
المتحمسين لهذا الإقتراح هو ريتشارد داوكينز، وهو القيام بعملية تهجين بين الإنسان
والشمبانزي، ومراقبة ماذا سيكون الهجين، وهذا قد يحسم الجدل بين التصنيف التقليدي
والتصنيف التطوري المقترح بحيث يصبح القرود وأشباه الإنسان كلهم (ومن ضمنهم
الإنسان) تحت تصنيف واحد بدون تفريق بينهما. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ما الذي يمنع من ذلك عندهم؟ الغرب يسمح بالزواج
من الحيوانات، ويعتبرونه حقا من حقوق الإنسان. فأي مانع أخلاقي يمنعهم عن التجربة
و هم يبيحون الزواج من أي حيوان؟ لا بد أنها حصلت عملية جنسية في الواقع، وما دام
هؤلاء العلماء الكبار يرون أن الشمبانزي والإنسان نوع واحد، و هم ملاحدة، والملحد
لا يرده أي شيء، فلماذا لا يُجرون التجربة بأنفسهم أو على غيرهم؟ طبعا هذا لا يمكن،
لأن القرد نوع من القوارض أصلا، وليس من الإنسان. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">وسوف يستمر هذا الشك والإرباك في معرفة النوع
وتصنيفه، لأن التصنيفات قائمة على أساس أدبي وليس علمي ، ومشكلة نظرية التطور
قائمة على هذا التصنيف غير العلمي والقابل للتغيير دائما، لا يوجد شيء اسمه علم
التصنيف لأن التصنيف ليس أمرا علميا، إنها مقترحات ومقاربات وإجتهادات أدبية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">حقيقة الحياة والأحياء تشبه أجزاء جسم الشجرة،
فالجذر له عمل والساق له عمل، والأوراق والثمار، كلها تشكّل الشجرة، لكن لكلٍّ
وظيفته. إذا عمّمنا هذه النظرة على كل الحياة والبيئة نجدها متطابقة. لكن سر الحياة
لا أحد يعلمه، أما وظيفة الحياة فيمكن أن نعلمها. مثلما الغصن والزهرة لهما دور في
حياة الشجرة، كذلك نجد للطيور أو الحشرات أو الأسماك نفس الدور ولكن في شجرة
الحياة كلها. وكأن الحياة شجرة كبيرة، لكلٍّ عمله ووظيفته، لكن لا يمكن تحديد
الحياة، هل هي في الساق او في الجذور او الأوراق؟ وعلى هذا الأساس ينتفي التصنيف
من ناحية علمية، ويبقى التصنيف في سياقه الأدبي من أجل التعريف ليس إلا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">أين هي الحياة في الشجرة بالضبط؟ في الزهرة أم في
الجذر أم في الثمرة أم في الورقة أم في هذه البذرة الميتة التي تعود للحياة إذا
سقيت؟ إنها كلها مع بعضها تسمى شجرة، لكن تقسّم إلى أوراق وجذور وسيقان لأجل
التعريف ليس إلا، فإذا قلت الشجرة، فهل تعني ساقها وهو خشبة لوحده؟ أم أزهارها وهي
مصيرها الذبول لوحدها؟ أو أوراقها وهي تجف وتسقط؟ الشجرة هي كلها مع بعضها، تسمى
شجرة، كذلك الحياة بكل توازناتها، لا تستطيع أن تحدد ما هو الجزء الصالح أو الأصلح
أو الأكثر تطورا، أو ما هو العنصر الأساسي أو الرئيسي، لأنها كلها محتاجة إلى
بعضها البعض، مثلما تحتاج الشجرة إلى ترابط أجزاءها. أما تفكيكها فهو يفسدها، مثل
تفكيك الشجرة، لا يبقيها شجرة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية التطور نظرية أدبية و فلسفية وليست علمية.
كيف يقوم العلم على أدب؟ هذه بحد ذاتها تكسر نظرية التطور لمن تعمق بتأملها.
التصنيفات قائمة على التشابهات، والتشابه ليس معيارا علميا، وذلك لأن التصنيفات
هذه قامت على حالة من الفوارق أكبر من حالة التشابه، فكيف يكون التفاح والورد والنّبق
من فصيلة واحدة؟ مع أن الثمار تختلف والأجواء والتربة تختلف؟ كل نبات له ظروفه.
ولو كان علم الجينات كما يقولون دقيقا ومفصلا لأفتى لهم في هذه المشكلة العويصة
وهي مشكلة التصنيف، وهذا يكسر احتجاج التطوريين بالجينات والكروموسومات. لأنها لم
تحل أبسط مشكلة عندهم وهي مشكلة التصنيفات للأنواع. هم لم يستطيعوا أن يصنفوا،
فكيف يحكمون أن هذا متطور من هذا أو من ذاك؟ وأيهما المتطور وأيهما القديم
المتخلف؟ المسالة مسألة تخمين وتصنيفات وضرب من الخيال وافتراضات، فقط لأنها
تقدَّم بإسم علمي صارت علمية ومفروضة على الجميع. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>تحدث الدكتور حديثا مطولا
حول عرض خطة توضيحية لمعرفة معاني المصطلحات التطورية الخاصة بأشباه الإنسان
وتصنيفها، بالإمكان الرجوع إلى الفيديو للإطلاع عليها. ثم تحدث الدكتور بعدها عن
الفروق بين الفرعين الكبيرين لأشباه الإنسان وهما : الهومو (إنسان) والأسترالوبيثيكس
(قرد جنوبي) ، فيذكر أن الجمجمة لدى الهومو أكثر إتساعا، وبالتالي الدماغ أكبر،
منه عند الأسترالوبيثيكس. وأكبر جمجمة إتساعا في الهومو تصل إلى 2000 سم مكعب، وهي
لدى النياندرتال، أكبر من جمجمة الإنسان العادي. ولكنه ضعيف وانتصر الإنسان العادي
عليه، وقد اثبتت دراسات سابقة أنه إلى جانب متانة النياندرتال الجسدية وحاسة الشم
القوية لديه، إلا أنه كان غبيا. ولكن هذا غير صحيح، إذ لا توجد أدلة على أنه غبي،
فحتى لو أخذ حجم الدماغ بالاعتبار لا يبدو أنه كان غبيا.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">من الفروق بين الهومو والأسترالوبيثيكيس : الميل
إلى الطول في القامة، خاصة في الطرفين السفليين. فبالمقارنة بين أول هومو وبين
الإنسان الموجود حاليا سيكون الإنسان الموجود هو الأطول. ومن الفروق بين القرود
والإنسان بخصوص الأطراف العلوية والسفلية أن يدي القرد أطول من ساقيه، بينما ساقي
الإنسان أطول من يديه. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك من الفروق بين الهومو والأسترالوبيثيكيس :
الزيادة في وزن الجسم، فالهومو أكثر وزنا. ومن الفروق أيضا : تقلّص الإختلاف
الشكلي بين الذكر والإنثى، فالهومو أقل إختلافا شكليا بين الذكر والإنثى منه عند
الأسترالوبيثيكس وكذلك القرود كالغوريلا مثلا. ولهذا قد يأتي بعض الباحثين في التطور
اثناء دراسة عينات من الجماجم، فيقول عن جمجمة صنفت على أنها لهومو يقول أنها تعود
لأسترالوبيثيكيس أنثى، وذلك لأن أنثاه أصغر أسنانا، وبالتالي تصبح أشبه بالهومو
سواء ذكر كان أو أنثى.<span style="color: red;"> </span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك من الفروق : صغر عظام الوجه، وصغر جهاز المضغ
كالفكين والأسنان. واستمر الدكتور في طرح بعض الفروق بالإمكان العودة إلى الفيديو
للإستزادة.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">بعدها يطرح الدكتور السرد الزمني لإكتشاف الحفريات
البشرية، والذي كان أولها إنسان النياندرتال عام 1856. اذ كان عمال عاديون يحفرون
في وادي نياندرتال، ووجدوا قحف لجمجمة وعظمة فخذ، وكان لهؤلاء العمال مدرس هاوي
لجمع الحفريات، قرر هؤلاء العمال اعطاء العظام لهذا المدرس، ولما رأى القحف لأول
مرة أدرك أنها لا تعود لإنسان عادي ولا تعود لقرد، ويذكر الدكتور أن العلماء
المتخصصون يعرفون من القحف كيف سيكون شكل الجمجمة كلها بشكل تقريبي وقريب للحقيقة.
مثلما قال كوفييه الفرنسي أنه يستطيع أن يرسم شكل الكائن من سنه. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لاحظ أن الدكتور والتطوريين يسمونها أشباه
الإنسان، يعني هي ملاحظات خارجية تلحظها العين في أكثر الأحيان، وتدور حول الجسم
والهيكل فقط. ما يسمونه أشباه الإنسان تشبه الإنسان بعض الشيء لكنها في أكثر
الأحيان تشبه القوارض، كنمط حياتها وسرعة حركتها وسرعة قضمها بل واصواتها تشبه
أصوات الفئران والجرذان. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">وقضية الشبه بالإنسان لها وجوه كثيرة وليس فقط
الهيكل، فالببغاوات أشباه الإنسان في النطق، بل أفضل من الإنسان حتى، ومن ناحية
الصوت نجد صوت الماعز أو الكلب أقرب لصوت الإنسان من صوت القردة التي تشبه في
زعيقها القوارض. والكلب يشبه الإنسان في حفظ الود وحماية المكان، ويحمي غيره أيضا.
بل حتى فراء القرود ونوعية معيشتها وبيئتها وما تتغذى عليه والمناخ الذي تعيش فيه
يُدخلها في عالم القوارض، حتى عيونها تشبه عيون القوارض ولا تشبه عيون الإنسان.
وهذا ليس تصنيفا علميا، لكنه تصنيف أدبي أقدمه هنا، فالقردة تحب التسلق وتأكل
المكسرات والفواكه. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">طبيعة معيشتها لا تشبه الإنسان إطلاقا، بل نجد في الطيور
ما يشبه الإنسان أكثر، كالنظام الاجتماعي عند الغربان ومحاكمة الغراب الذي يعتدي
على العش، بل ويدفنون الميت. والغراب بشكل عام أذكى من الشمبانزي وغيره، وبالتجارب
الموثقة. وهذه السعادين والقردة لا تشبه الإنسان في نمط حياتها، فهي لا تبني لا عشا
ولا بيتا، بينما نجد من الطيور ليس فقط من يبني البيت، بل يزينه بالورود لأجل إغراء
حبيبته، أي يشبه الإنسان أكثر، بينما القرد ينام في العراء والثلج، لماذا لا يقال
أن هذا متقدم تطوريا؟ فهو يعرف الجمال والزينة، ترى لو كان القرد يعرف ذلك، ماذا
سيقولون؟ لماذا يقفون عند الشكل والهيكل فقط؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">لا تنس أن الطيور في سلم التطور هي الأغبى من
الثدييات، لكن في الحقيقة هي الأذكى باستثناء الإنسان. لا ننس كيف تهتدي الطيور
عبر القارات والمحيطات وهي صاحبة الرقم واحد في بُعد الهجرة ودقة الوصول إلى نفس
العش مهما تغيرت الظروف الجوية. القرود لا تفعل هكذا، بل إن الكلب أذكى من القرد
لأنه قابل للتدريب والحماية. ماذا بقي للقرد؟ كل ما في الأمر أن هناك شبها بسيطا
في الهيكل فقط بين القرد والإنسان، وهذا ناتج لطبيعة الوظيفة التي يؤديها القرد
والتي تحتاج للتسلق. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">أما جسم الشمبانزي فهو أصغر من الإنسان بكثير،
ويديه أطول من رجليه عكس الإنسان، وجسمه مغطى كله بالشعر عكس الإنسان، وعيونه
متقاربة بشكل كبير ولها نفس عيون وحركة القوارض، وأذنه لا تشبه أذن الإنسان. وأنفه
لا يشبه أنف الإنسان، ولا يمشي على قدمين، لأن يديه طويلتين. بينما الطيور تمشي
على قدمين، اذن لا بد أن تكون اقرب للإنسان. النعامة تمشي على قدمين وليس لها ذيل،
مثل الإنسان في هذه الناحية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">بل من القردة الدنيا من أنفه يشبه أنف الإنسان. وعيون
القرود تشبه عيون القوارض 100% ، فهي ذات لون واحد. واسلوب القردة يشبه اسلوب القوارض
من ناحية التخريب والأكل من غير حاجة. إذا أدخلت مجموعة من القرود في مزرعة، فهذا
يشبه أن تدخل مجموعة من الجرذان في مستودع، النتيجة متقاربة : تكسير وتخريب وسرعة
هروب. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">القرد يستخدم فمه كثيرا وبأسنان حادة، وهذا يجعله
قريبا من القوارض التي تتميز بأسنان أمامية عريضة لا تستخدمها فقط للأكل، بل
للهجوم أو التقشير أو التخريب. فأسنان القرد تشبه أسنان السنجاب والراكون وغيرها.
إذن القردة وظيفيا عبارة عن استكمال لوظيفة القوارض، فالقردة لا تعيش على اللحوم
وإن كان الشمبانزي يفترس من نوعه أحيانا، تماما مثل الجرذان التي تفترس أحيانا
صغار طيور الحمام. وبعض هذه القرود ليلي وبعضها نهاري.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">هي حيوانات غير مسخرة للإنسان مباشرة، أما الكلب
والقط فهي مسخرة تسخيرا مباشرا، لذلك الناس يربون القطط والكلاب ولا يربون القردة
في بيوتهم، إلا نادرا وفي أقفاص محكمة، مع أنها عليا وتشبه الإنسان، لكنها في
الحقيقة تشبه القوارض، ويضعونها في قفص خوفا من تخريبها. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">القوارض بشكل عام هي الجهات المتهمة بالفوضوية
والتخريب بالنسبة للإنسان، والقردة على رأسها، لأنها متسلقة أغصان وتقفز من غصن
إلى غصن إذن هي من رئيسات القوارض ولا علاقة لها بالإنسان إطلاقا إلا بشكل الهيكل
فقط، وإلا فلا علاقة لا من ناحية معنوية ولا من ناحية مادية. القردة قوارض عليا،
إنها لا تملك وفاء الكلب ولا فهمه، لذلك الكلب صديق الإنسان منذ القدم وهو حارس
الإنسان. أما القردة فانظر ماذا تفعل عندما تهجم على قرى أو مزارع، إنها مفسدة.
وأين هو ذكاء القرد؟ إن ما لديه من قدرات ذكائية هو مجرد سرعة حركة، وهذه ميزة
القوارض كلها. انظر إليه وهو يأكل أي شيء، تجده يأكله بسرعة وبفوضى. وابحث عن من
يشبهه من الحيوانات، ستجد أن السنجاب مثلا طريقة أكله تشبه طريقة أكل القرد، لأنه
يستخدم يديه ويقشر المكسرات بسرعة فائقة بأسنان مجهزة. ويستطيع القرد بأسنانه أن
يقشر البندق والحب، ألا يدل هذا على أنه من القوارض؟ لأنه يشبه السنجاب. والقرد
معتدي مثلما الجرذان قد تعتدي، فهي تعتدي بالعض. نريد أن نعرف الفروق بين القردة
والسعادين والقوارض! ما الفرق؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا يرسم بقية الجسم على قطعة من الجمجمة، وذاك
يرسم على السن بقية الجسم، ما الفرق؟ هنا نجد مساحة القدرة على التجديف والضرب
بالغيب، تلبّس لباسا علميا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">لو وجدنا عظاما أو جماجم لصينيين أو من أهل
استراليا الأصليين، وقدمناها لمن لا يعرف هذا العنصر البشري، لبدأ بتشغيل خياله
والاستنتاج من خياله، تماما كما يفعل التطوريون. مثلما وجدوا رؤوس سهام من الحجر،
فسمّوا ذلك العصر بالحجري، على أساس أنهم متخلّفون ولا يعرفون إلا الحجارة، وهذا
تخريف، لأننا لم نطّلع على آثارهم بالكامل، مع أن من ضمن آثارهم كأسا ذهبية لها
مقبضين كلاهما على شكل حصان! فهل نقول أن هذا العصر حجري أم ذهبي؟ إنها مجرد تخرّصات
ليس إلا، و لمَّا وجدوا قطع سلاح من البرونز أصبح يسمى ذاك العصر كله بالبرونزي
وهكذا تخرّص في تخرّص. كيف يُصنع مثل هذا الكأس الذهبي الدقيق الصنع بأدوات حجرية؟
</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">لقد وضعوا كلاما وخيالا علميا عن النياندرتال ثم
نفوه بأدلة جزيئية، لو لم يتم نفيُه بتلك الأدلة لاستمرّ على حاله كلاما علميا مقدّسا
والويل لمن يخطّئ هؤلاء العلماء الأجلاّء! الحقيقة أن الإنسان منذ وجد وهو إنسان،
بكامل قدراته وقواه التي لا تتغير. ثم : ما الذي أدى لانقراض إنسان النياندرتال
وها هو يصنع الأدوات ويطبخ بالقدور ويشعل النار؟ هل هذا شيء يعقل؟ كيف ينقرض
بالكامل بينما الأجناس البشرية الموجودة كلها موجودة؟ مع أن الحروب الطاحنة
مستمرة، وتوجد أمة أقوى من امة ولكن لم تقض عليها بالكامل، لماذا يقدّمون كلاما لا
يُعقل ويراد منا تصديقه؟ ما الذي جعل النياندرتال ينقرض بالكامل مع أنه يصنع أدواته
ويصيد ويطبخ؟ وكيف قضينا عليهم؟ ولماذا نقضي عليهم ولم نقضي على القرود؟ ما هذه
الأفكار الامبريالية المريضة؟ كفكرة البقاء للأقوى؟ في كل تاريخ البشر لم ينقرض أي
نوع من أنواع البشر، لأن فكرة الانقراض مجنونة أساسا، بل غير معقولة حتى عند
الحيوانات والأشجار. كان الأجدى أن تنقرض أعداء الإنسان مثل الحيات والعقارب
والحيوانات المفترسة التي لا يزال يقتلها من أمد الآمدين. لم ينقرض من ذلك شيء سوى
النياندرتال الذكي والمسالم والصياد والذي يصنع الاسلحة ويشعل النار ويطبخ طعامه، كيف
يقضى عليه وهو يحمل سلاحا؟ ولا تنس أنه هو الأكثر. هذه من مفرقعات التطوريين،
المفرقعة الثانية أن اكتشاف النياندرتال والديناصورات كلها قبل طباعة كتاب داروين بثلاث
سنوات تقريبا! إنه عمل منسق. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">الكلام حول الانقراض غير منطقي ولا واقعي. الخطر
يأتي من الكثافة وليس من الانقراض، وهذا دائما مطلقا. لذلك توجد مكافحات طبيعية للكثافة
في الطبيعة ولا توجد مكافحات طبيعية للانقراض. مثل الامراض والحيوانات المفترسة
والحرائق الخ، هذه كلها تكافح الكثرة، لكن لا توجد مكافحات طبيعية تكافح الانقراض
أو القلة، لأنه لا يمكن أن يكون. هيا شدوا حيلكم وأفيدونا أن الذباب او الجراد او
القمل او الجرذان انقرضت بكل الأدوات الكيماوية! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">الاستدلالات على العصور بما فيها الاستدلال على
الإنسان كلها استدلالات أدبية وليست علمية. بسبب بسيط وهو أننا لم نطّلع على كل
حياتهم، هذا يشبه من وجد قبرا قديما مبنيا من الجص (الجبس)، فيقول حينها معمّما أن
أهل ذاك الزمان كانوا يستخدمون الجصّ في كل شيء في حياتهم، ويسمي عصرهم بـ (العصر
الجصّيّ). هذا ضربٌ من الخيال العلمي وليس العلم. ومن سيأتي بعدنا على هذه الطريقة
في التفكير، سيقول عن عصرنا أنه العصر السيراميكي، لأنه هو المادة الوحيدة التي
تبقى بلا تحلل، وسيستغرب من كثرة استخدامنا للسيراميك وسيسمينا أصحاب العصر
السيراميكي أو الحمّامّي أو الحمّامّيون لكثرة استخدامنا الحمامات، لأن كل
الإثباتات سوف تتحلل إلا النقوش الموجودة على السيراميك، وذلك بسبب كثرة استخدامنا
لدورات المياه، مما يدل على إسرافنا في الأكل، مما يعني ضخامة أجسامنا، ويسمونا
الانسان الديناصور وهكذا .. وسوف يكون هناك إختلافات بين الباحثين : هل المغسلة
كانت تستخدم كمرحاض أم ماذا؟ أم أنها هي الصحون التي نأكل بها؟ مما يدل على كثرة
استخدام الحمامات ما دامت هذه هي الصحون الكبيرة التي كانوا يأكلون بها، أما
البانيو (حوض الإستحمام) فسوف يستنتجون منه أننا كنا نعيش حياة اجتماعية، وأنه
عبارة عن صحن كبير يقدّم لضيوف كثر. وسيستدلون من ذلك على كثرة العائلة، هذا إذا
افترضنا أن حضارتنا انقطعت وجاء باحثون يدرسوا آثارنا، ويحاولون معرفتنا من
آثارنا.. المسألة خيال. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">وفي خبر صادم لنظرية التطور والتطوريين، إذ كانوا
يعتقدون أن الإنسان المعاصر وجد في أفريقيا قبل 200 ألف سنة، لكن جاءت إكتشافات
تثبت أن الإنسان أقدم من ذلك بكثير. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">راجع الخبر : </span></b><b><span style="color: #17365d; line-height: 115%;"><a href="http://www.bbc.com/arabic/science-and-tech-40196776"><span lang="AR-SA" style="color: #17365d; font-family: "arial" , "sans-serif"; text-decoration: none;">العثور على "الإنسان الأول" في المغرب</span></a><span lang="AR-SA" style="color: #17365d; font-family: "arial" , "sans-serif"; text-decoration: none;"> </span></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-77130596256361663262018-06-26T23:14:00.000+03:002018-06-26T23:14:01.067+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 29<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/rLpOwjPjuCc/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/rLpOwjPjuCc?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 13 الثانية : 15) <u>يواصل الدكتور حديثه عن جينات هوكس، ويذكر أن الدكتور
ادوارد لويس الحاصل على نوبل لتجاربه على ذبابة الفاكهة، قدم اقتراحا بأن يتم عزل
الجين واختباره للتحقق من فرضية معينة، وهي أن جين معين في الكائن مسؤول عن مجموعة
من الأعضاء، وهذا لم يكن بالإمكان في زمنه، اذ استنتج لويس من تجاربه أن هناك
مجموعة من الجينات، كل جين مسؤول عن منطقة معينة من جسم الذبابة، فجين مختص
بالصدر، وجين مختص بالبطن وهكذا.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبعد مدة زمنية استطاع عالمان امريكيان النجاح في
عزل جين مفرد من ذبابة الفاكهة، وهذا الجين المعزول هو جين ساق الاستشعار، وهو
المسؤول عن نمو الأرجل في الذبابة، بحيث لو تمت تنحيته لن تنمو للذبابة أرجل، واذا
تم العبث به فقد تنموان في غير مكانهما، فبدل أن تنمو في الصدر، نمت هذه الأرجل،
وهذا ما حصل، في الرأس.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وأجرى العالم السويسري جيرينغ، تجربة على المرض
الذي تصاب به الذبابة وهو الـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Eyeless</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
، فأخذ جينا سليما لعين الفأر، وزرعه في ذبابة من سلالة مصابة بهذا المرض، والذي
حصل أن نسل الذبابة أصبح خاليا من هذا المرض.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا يدل على ان الكائنات الحية ليست آلات
كما يتخيل الماديون، ومثلما توقعوا أن العقل هو في المخ وأنه هو الذي ينتج الأفكار
والمشاعر، بينما المخ عبارة عن موصل، ليس مجرد غرف و كل غرفة مسؤولة عن شيء كما
يتخيلون. العلم أثبت خطأ هذه النظرية، لأنه وُجد أن خلايا البصر عند الأعمى تتحول
لخدمة السمع. إذن ليس المخ هو من ينظم نفسه، هناك من ينظّم المخ. وكذلك موضوع
اختلاف تغذية الحيوانات وبعضها أكله قليل والبعض كثير، وتخصص بعضها بنوع والبعض
الآخر بنوع آخر، كل هذا يدل على وجود إله مسخّر وليس بطريقة آلية كما يحبون أن
تكون. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك موضوع الجين، إذ يؤخذ الجين من الفأر ثم يعمل
على حشرة، إذن هو عبارة عن موصّل، وليس سببا، و كل هذه الإشكالات سببها إقحام
العلم التفكيكي التركيبي في مجال ليس له، وهو الحياة، لأن الحياة ببساطة لا نعرف
أي شيء عنها، فكيف نعرف تاريخها وتفاصيلها ونحن لا نعرف ما هي؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كلما ظنوا أن شيئا ما هو السر وجدوا خلفه سرا آخر،
كيف وصلت الرسالة من الجين وهو جين مأخوذ من فأر وليس من ذبابة؟ الحقيقة أن هذا
الجين أُخضع لكي يخدم هذه الذبابة، مثلما أُخضعت خلايا البصر في مخ الأعمى لخدمة
السمع. مع أنها كان يقال أنها متخصصة بالبصر. ما هي هذه القدرات التي تغيّر من
تخصصات الخلايا والجينات؟ نحن نقول أن الشعور هو الذي يتحكم، فالشعور له مستويان :
داخلي وخارجي، لهذا صاحب اليد المشلولة مثلا، شعوره يقوّي اليد الأخرى بشكل غير
عادي، أقوى من يد من يمارس الرياضة يوميا، بينما المشلول قد لا يمارس الرياضة
وتكون أقوى. أو مشلول القدمين تجد يداه قويتين بشكل غير عادي. وهو من ضم خلايا
البصر عند الأعمى إلى خلايا السمع، لهذا الأعمى يسمع بشكل حاد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الشعور هو من يقوم بأعمال التعويض وغيرها، حتى صاحب
الكلية الواحدة، تجدها أكبر وأقوى، فهل الممارسة والتمارين هي التي كبرتها؟ يا ترى
من الذي يجري هذه التعويضات من وجهة نظرهم المادية؟ هل هي الجينات أيضا؟ هل
الجينات تفكر وتحس بغيرها وتعلم أن هذا العضو مفقود ويجب تعويضه؟ الشعور مسؤول
أيضا حتى عن الأمراض الباطنية وليس الوراثة والجينات. الشعور هو مدير الإنسان
داخليا وصانع العقل خارجيا. عندما تسمع خبرا مخيفا تجد قلبك ينبض بسرعة، من أصدر
الأمر للقلب؟ هم يقولون المخ، ونحن نقول الشعور. بل إن المخ في وقت الخوف لا يعمل
بل يتوتر. كلما تعطل العقل عملَ الشعور، والشعور أعجمي لا يعرف الواقع، العقل هو
من يعرف الواقع من خلال الحواس. لو أن شخصا احترقت شقته وأراد أن يهرب ولم يجد
مخرجا، فربما رمى نفسه من الشباك إلى الشارع، هذا تصرف شعور وليس تصرف عقل، لان
العقل أقفل عليه الطريق. <span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما بالنسبة للحشرة التي أصبحت أقدامها في مكان
قرون الاستشعار لأن جين تموضُع الأقدام نُزع منها، السؤال المطروح هنا هو: من
وضعها مكان الرأس؟ وماذا عن قرون الاستشعار؟ هل اختفين أم لا؟ إذا قيل أنه جين
آخر، فكيف يتدخل جين في تخصص غير تخصصه؟ هذا يشكك في كل علم الوراثة و زعم أن الجينات
بحد ذاتها هي المسؤولة، هذا إن صحّت التجربة أصلا، لأنه من الممكن إحضار حشرة
معاقة ويقال أن هذه هي نتيجة التجربة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن التطوريون والماديون لا يعرفون هل الجينات
متخصصة وأن كل جين مختص بصفة معينة، أم أن هناك جينا واحدا مسؤولٌ عن الصدر أو
الرأس بكامله وجين آخر مسؤولٌ عن جزء كامل من الجسم وهكذا؟ لماذا لا تُجرى مثل هذه
التجارب على حيوان أكبر ما دام أن العمل هو مجرد نزع جين محدد وتخرج الأرجل في
الرأس؟ المسألة لا تحتاج لأجيال. لماذا الأبحاث تتجه للظلام؟ لماذا لا تُجرى
التجارب على حيوانات كبيرة؟ السبب لأن المراقبة ستكون أشد. أليس في الحيوانات
جينات مثل ما في الحشرات والبكتريا جينات؟ لماذا يختارون الأشياء الصغيرة والنادرة
لإجراء التجارب عليها؟ هذا إن كانوا يستطيعون مشاهدة الجينات نفسها بالمجهر، فما
بالك بعزلهاّ هذه التجارب كأن المراد منها إثبات إمكانية عزل الجين وتحديده،
فاضطروا أن يزرعوها في الذبابة ليثبتوا أنهم نقلوا الجين. مثل هذه التجارب مثل
الأحافير، قابلة للتزوير، نريد تجارب غير قابلة للتزوير. لماذا النظريات العلمية
الآن تتجه لغير المُشاهد وغير المنظور كجسيم هيجز-بوزون والجينات والذرات
والنيوترونات؟ ثم تُجرى تجارب ويستنتج منها نتائج علمية كبرى، ولا أحد رأى ولا شاهد
شيئا! هذه طريقة تخفّي، لم يكن العلم هكذا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 15 الثانية : 30) <u>يتحدث الدكتور عن
مثال خطر له أن يذكره، يتعلق بالمايوجلوبين، وهو البروتين الذي يخزن الاكسجين في
العضلات لكي يمكنها من الحركة، وهو يتكون من 150 حمضاً أمينياً. لكن توجد هناك
اختلافات في عدد هذه الأحماض بيننا كبشر وبين بعض الحيوانات كالفئران مثلا، وهذه
الإختلافات كبيرة بسبب البعد التطوري بين البشر والفئران، لكن الفارق بين البشر
والأورانغ اوتان يكون في بضعة أحماض أمينية، بينما الفارق بين البشر والشمبانزي هو
حمض أميني واحد فقط. لماذا؟ لأن الشمبانزي هو الأقرب إلى البشر في سلّم التطور.</u><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ليس لأنه الأقرب إلينا تطورياً ولا وراثيا،
بل لأنه الأقرب إلينا شكلا وحركة. أجنحة الحشرات تشبه أجنحة الطيور، فهل يعني هذا
أنهم الأقرب إليهم؟ الوظيفة هي التي تصنع التقارب وليس التطور ولا الوراثة. الحوت
له زعانف وذيل مثل الأسماك، تبعا لهذا المنطق يجب أن يكون هو الأقرب للسمك، لكن
التطوريين لا يريدون الحوت أن يكون كالسمك، مع أنه يشبهها إلى نسبة 90%، إذن هم
يقدمون مقدمات لا يطبقونها على الجميع تقوم بها نظرية التطور، وعلى حسب مزاج
النظرية يُحكم بالتقارب وعدم التقارب، نجد إستماتةً في إثبات تقارب القرد والإنسان
من جهة، وإستماتةً أخرى في إثبات عدم تقارب الحوت مع الأسماك من جهة أخرى! هذا
مثير للضحك العلمي، مع أن تقارب السمك مع الحوت أوضح من تقارب القرد للإنسان، لا
شكلا ولا مضمونا. مثل نكتة حيوان يطير لكنه ليس من الطيور، وحيوان لا يطير ويصنف
من الطيور، كالخفاش والنعامة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 19 الثانية : 30) <u>يتحدث الدكتور عن
مجموعة الصبغيات أو الكروموسومات في الرئيسات، فالمعروف أن الغوريلا والأورانغ
أوتان والشمبانزي والبونوبو لديها 48 كروموسوم، أي 24 زوجا من الكروموسومات، ومن
المفترض أن الإنسان وهو رأس هذه الرئيسات أن يتطابق عدد كروموسوماته معها بالعدد
نفسه، لكنه ليس لديه إلا 23 زوجا، أي 46 كروموسوما، وهذه ضربة على التطور، لكن
التطوريون ردّوا الضربة وقالوا أنهم سيطلقون تنبؤً يثبت أن الإنسان منحدر مع بقية
الرئيسات من أصول مشتركة، وهذا التنبؤ يقول أن هذان الزوجان الكروموسوميان لا بد
أن يكونا ملتحمين ومندمجين في كروموسومين آخرين. من المعروف أن الكروموسوم يحتوي
على مِشطَر (سنترومير) في المنتصف وطرفين يسمى كل واحد منهما (تيلومير). ولو أن
كروموسومان إلتحما ببعضهما سنجد أنه يوجد طرفين (تيلمومير) مع تيلومير مُضَاعف في
المنتصف (مدبّل)، و مشطرين (سنتروميرين) كما في الصورة البيانية:</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWuxOtbaPS0NQFy8uQRc7u4XVO8X-ShcGSmUmcqTpwsD-SwsJON6buUXtqvLtB9kXak-YzTLp4YQ2g4RKZrRQa_qUiRI9Uk3egkdeTomBX5IXp2pUm0JHwKhyfEVzsN-Fg1PNlXX1Gjr4/s1600/%25D8%25A5%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2585+%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="337" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWuxOtbaPS0NQFy8uQRc7u4XVO8X-ShcGSmUmcqTpwsD-SwsJON6buUXtqvLtB9kXak-YzTLp4YQ2g4RKZrRQa_qUiRI9Uk3egkdeTomBX5IXp2pUm0JHwKhyfEVzsN-Fg1PNlXX1Gjr4/s320/%25D8%25A5%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2585+%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبفضل المجاهر الإليكترونية الدقيقة المرقمنة
وجدوا هذا الكروموسوم وهو الكروموسوم رقم 2، ويقول التطوريون أن هناك طفرة معينة
حدثت في الماضي الغابر جعلت كروموسومين يلتحمان ببعضهما، يعني في الأخير الإنسان
من هذه الرئيسات وهي منه، لديها 48 و لديه 48 وليس 46. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لو اتفقت أعداد الكروموسومات لقيل هذا
دليل، وعندما اختلفت لجئوا إلى الطفرة! الآن عندنا اختلاف في عدد الكروموسومات بين
الإنسان والقرد، والإنسان أقل، فقالوا أن كروموسومين التحما بفعل طفرة! هذا إن صح،
نحن أمام حقيقة وهي أنهما مختلفان. إذن كيف يُردّ على التطوريين؟ كلما تقدّم لهم اختلافات
يقولوا لك هذه طفرة! ولو كانا غير ملتحمين، لكانت فرصة لهم، ولما التحما قالوا
طفرة لكنهم نفس العدد! حسنا : الاختلافات في الكروموسومات في الأنواع الأخرى : هل
بحثوا عنها؟ ماذا سيقولون؟ إنها نظرية مرقّعة مليئة بالرقع. فقط لأنها تريد أن
تفترض شيئا غير موجود وتبحث عن أدلة له، مشوارها صعب وطريقها عسر، والعلم ضدها،
فقط ننتظر العلم، فلطالما كشف أوهام التطوريين في السابق وسيكشفها لاحقا، لكن هم
لا يهمهم إلا الإعلام. مثل ما قالوا عن الزائدة الدودية أنها لها فوائد أثبتها
العلم الحديث، مع أنهم كانوا يقولون أن ليس لها فائدة، وأنها قادمة من بقايا
المصران الاعور عند الحيوان، فلما اثبت العلم لها فائدتان على الاقل، قالوا صحيح
لكنها فوائد تافهة وهامشية! ماذا يفعل العلم مع هؤلاء المريدين أصحاب الأهواء؟
قالوا قبل ذلك أن أول من خرج إلى اليابسة من البحر هو سمك الكولاكنث، وقد وجدوا
احفورتها وانها انقرضت من 70 مليون سنة، وإذا بها حية تعيش أمامهم وليس فيها رئة
التي توقعوها، ولم يهمهم الأمر، إنه أمر عادي.. لأنهم اعتادوا على هذه الاساليب،
لا يهمهم أن ينكشفوا في موضع أو موضعين أو ثلاثة. أليست هذه تنبؤات فاشلة؟ لم لم
يقلها الدكتور؟ ها هي نظرية التطور تنبأت أن أصل الأحياء على الأرض كله من هذه
الكولاكنث، إذن هي قضية مهمة ومركزية في النظرية، وسقطت بلمح البصر، دون أن
يتأثروا أو يعلقوا حتى على هذا الأصل الذي سقط، وربما لم يتراجع ولا واحد منهم،
وصاروا يفتخرون ويسمونها "الأحفورة الحية"! ماذا تفعل مع أناس يحبون
الخيال أكثر من الواقع؟ ها هي تعيش أمامهم ويسمونها أحفورة حية!! هم مثل من يكذب
الكذبة ويصدّقها ويدافع عنها حتى بعد افتضاحها! كيف تسميها أحفورة وهي موجودة في
الأصل في أعماق البحار وتتناسل ولم يتغير شكلها عن شكل الأحفورة أبدا؟ السؤال
لماذا يصرون على تسميتها بالأحفورة الحية؟ طبعا حتى لا يظهر الدارويني في صورة
الذي يتنبأ التنبؤات الخاطئة، وليته تنبؤ هامشي، بل هو أساسي في النظرية. إنهم
يسيرون على مبدأ (عنز لو طارت)، فهي أحفورة حتى لو كان يأتي بها الصيادين
العاديينّ إذا قلت أحفورة فكأنها انقرضت ثم وجدت من جديد. الحقيقة أنها لا تعلم ما
الذي يدور حولها وما ينسج حولها من خيالات، فهي تعيش كما يعيش غيرها ولم تنقرض ولا
يحزنون، إنها انقرضت في أذهانهم، ثم عادت في أذهانهم على شكل أحفورة حية! كأنها
انقرضت وهي موجودة وعادت إلى الحياة وهي لم تخرج منها! ويا غافلين لكم الله! ماذا
تقول عن إنسان يسمي نوعا من الأنواع الحية الموجودة منذ الأزل بأنها أحفورة حية؟
أقل ما يقال فيه أنه كذاب. هل مثل هذا الكلام يصدر من علماء حقيقيين يحترمون
أنفسهم وكلمتهم؟ لقد أسهبتُ في هذه الناحية لكي أبين سيطرة الخيال وحبهم لهذه
النظرية على الحقائق وعلى العلم. كان الأجدى بهم أن يعترفوا بأنهم كانوا على وهم
طول هذه السنين. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولا تحسب أن كل الذين يؤيدونها أيّدوها عن اقتناع،
بل بعضهم يؤيدها لكي يأكل عيش، وبعضهم لم يفكر أصلا في نقدها، وبعضهم بمجرد الثقة،
لكن من الذي فهمها واقتنع بها بدون هوى؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 23 الثانية : 50) <u>يذكر الدكتور أنه
سيفتح ملف تطور الإنسان، ويذكر أنه ملف مقلق ومزعج للكثير، خصوصا المتدينين الذين
يعتقدون أنهم خليقة الله و هم الذين سخّر لهم كل شيء. ويعود الدكتور لتوضيح أصل
الاشتباه والإلتباس والإرباك في هذا الملف، وذلك بسبب أنه متداخل، وليس فقط لأنه
معقد في ذاته، بل بسبب أن علماء التطور أنفسهم، وعلماء الإحاثة والأنثربولوجيا لا
يزالون يختلفون في توصيف الحفريات الخاصة بأشباه الإنسان الأول و في تصنيفها،
فيقول أحدهم أن هذه الأحفورة قردية أكثر منها إنسانية، ويعترض آخر ويقول لا هي
إنسانية أكثر منها قردية، وهكذا. تجد من يصنف أحفورة بأنها القرد الجنوبي الصانع،
بينما آخرون يصنفونها بأنها الإنسان الصانع.</u> <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لماذا يريد أن يفتح الدكتور ملف تطور
الإنسان ويترك ملف تطور النباتات والحشرات وهي الأكثر من الإنسان وهي الأساس؟ هذا
السؤال لا يجيب عليه إلا هو. أليس الإنسان هو الأعلى تطورا؟ أم أن قضية النباتات
والحشرات قضية هامشية والمهم هو الإنسان؟ هذا المسلك يسلكه كل التطوريين، حتى داروين
نفسه لم يتكلم عن الإنسان وتوقف بدافع الحذر والخوف، وإلا فالهدف كان الإنسان. فقط
اربط الإنسان بالشمبانزي تكون قد فهمت كل النظرية حول الأحياء كلها. قل أن أصلك
حيوان وتصبح داروينيا كاملا بلا عيوب. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا كان علماء الأنثروبولوجيا والإحاثة والتطور
مختلفين في تصنيف هذه الأحافير وهل هي لإنسان أم لقرد، فكيف نأخذ منهم تفاصيل أكثر
و هم مختلفين في النوع و هل هو قرد أم إنسان؟ هؤلاء علماء مشرفين على العظام
نفسها، أين علم الجينات المزعوم لكي يحسم القضية؟ هذا إن لم تكن مزورة أصلا، لأن
كل الأحافير ليست أدلة علمية، لأنها قابلة للتزوير وثبت التزوير باعتراف المزوّرين،
والآن توجد مصانع للأحافير وتباع بأموال طائلة، بشهادة علماء التطور أنفسهم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 30 الثانية : 30) <u>تحدث الدكتور في
كلام مطول عن تحديد الفروق بين الحفريات البشرية والحفريات القردية من خلال
المصطلحات، تسهيلا للمتابعين. ثم ذكر الدكتور أنه لما نشر داروين كتابه عن أصل
الأنواع لم يتطرق إلى موضوع تطور الإنسان بأزيد من سطر واحد. حيث قال : سيلقى ضوء
على أصل الإنسان وتاريخه. وفي كتابه الثاني (تحدّر الإنسان) اقتصر كلامه عن تطور
الإنسان في مجلد واحد من كتابه المكون من ثلاث مجلدات. ويذكر الدكتور أن السجل
الأحفوري لم يحظ بشيء فيما يتعلق بحفريات الإنسان القديم بإستثناء غطاء جمجمتين
لإنسان نياندرتال، وقد تم اكتشافه قبل نشر أصل الأنواع بثلاث سنوات. وعلى هذا لم
يكن أمام داروين ما يتحرك به ويستند إليه في هذا الموضوع.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كيف عرف مكتشفي غطاء جمجمة النياندرتال
عمرها قبل تطور أجهزة تحديد العمر؟ مع أنها اكتشفت قبل كتاب داروين بثلاث سنين؟
كذلك اكتشفت اول الديناصورات قبل صدور كتابه بسنوات. هل هذه صدف؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 32 الثانية : 50) <u>يعيد الدكتور مرة
أخرى الحديث حول مدى إزعاج وإقلاق ملف تطور الإنسان عند التطوريين المتخصصين، وذلك
بسبب حيرتهم في توصيف وتصنيف عينات لحفريات موجودة بين أيديهم، منذ أيام داروين
وهكسلي حتى تاريخ هذه السلسلة 2015.</u><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لماذا ينزعجون ويحتارون و لديهم أجهزة قياس
عمر تحدد لهم السنة بالضبط؟ إلا إن كان في هذه الأجهزة شك، أو أنها تخمينات ملبّسة
بلباس العلم؟ وهذا هو الأقرب، لأن التخمينات تنتج اختلافات، لو كانت هناك أجهزة
علمية دقيقة تخبرنا عن هذه الأحفورة بالضبط وبالتفصيل لما كان هناك اختلافات وأخذ
و رد .. كل هذا الكم الهائل يلفّه الغموض والشك والتجارة والأيديولوجيا، إدخال
الأيديولوجيا في العلم يدمر العلم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 38 الثانية : 25) <u>يبدأ الدكتور
حديثه عن الأنواع البشرية حسب نظرية التطور، وبدأ بالهومو سابيانس (الإنسان
العاقل) الذي هو نحن، ولا يوجد الآن إلا هذا النوع، لكن ما اكتشفه التطوريون مثل العالم
ليكي وزوجته من إكتشافات صادمة في الخمسينيات، تقول أن الإنسان العاقل (نحن) قد
عاش مع عدة أنواع بشرية أخرى في الماضي، لكنه الآن ينفرد بإستعمار الكوكب ولا يوجد
أحد غيره.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أين ذهب هؤلاء؟ كيف انقرضوا و هم بشر
وأشباه بشر، بينما لم تنقرض لا قرود ولا جرذان ولا حشرات؟ بأي عقل نستطيع تصديق
هذه الخرافات؟ أترى ضربهم كوكب أو نيزك أو عصر جليدي مفاجئ وأقرضهم كما قرض أسلافهم
الديناصورات؟ وكيف قضى الهوموسابينس على بقية البشريين؟ أليس المتطور أقل عددا من
الأصل؟ فكيف يقضي القليل على الكثير؟ خصوصا أن تطوره قليل ومحدود، ولماذا كل هذا
التحدي؟ لماذا لم يستفيدوا منهم إن كانوا مثل الحيوانات أو يعايشوهم إن كانوا
بشرا؟ ألا يستطيع النياندرتال أن يهاجروا أو يقاوموا أو يتخفوا كما تفعل الحيات
والعقارب مثلا؟ أليست أرض الله واسعة؟ هل الذئاب والنمور أذكى من النياندرتال الذين
تعرضوا لإبادة جماعية؟ أطفالهم ونساؤهم ورجالهم وشيوخهم؟ لماذا؟ لأن الهوموسابينيس
أكثر ذكاء!؟ هل كل ذكي يريد أن يقضي على كل غبي؟ وهل المعركة تعتمد على الذكاء أم
على الشجاعة والكثرة؟ كيف قتلوهم وكيف أصبحوا أذكى منهم؟ هل صعقوهم بكهرباء او
بقنبلة ذرية أم ماذا؟ اذا كان النياندرتال يصنعون القدور ويطبخون، ألا يستطيعون ان
يصنعوا لهم رمحاً؟ وإذا كان لديهم رماح كيف استطاعوا القضاء عليهم بهذه السهولة؟
ولماذا هذا التسلط عليهم دون بقية الأحياء؟ ماذا فعلوا المساكين حتى يقضوا على هذه
الشعوب الكثيرة لأنها هي الأصل والأصل أكثر من الفرع؟ كلام كله يضرب بالعقل عرض
الحائط ويمشي! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل رأينا شعب قضى على شعب بالكامل ولم يبق منهم
ولا نسمة؟ وأين هو تناسل النياندرتال أثناء الحروب والتعويض عن القتلى؟ أم أن
التناسل فقط من نصيب الهوموسابينس لأنهم أذكى؟ نريد أن نعرف كيف قضوا عليهم
ولماذا؟ أين تنبؤاتهم التي عوّدونا على جودتها؟ نريد أن نعرف تفاصيل عن هذه
المعارك المثيرة والتي قضت على كل نسمة من النياندرتال ولم يبق منهم أي أحد بشكل
مقنع.. ولم كل هذا العداء؟ أليس النياندرتال كانوا يعيشون في الكهوف؟ كيف يصلون
إليهم؟ والهوموسابينس ألم يكن مشغولا بكتابة العلوم والشرائع وصنع الأدوات؟ أليسوا
كانوا يعيشون على شكل قبائل؟ لم يكن لهم قائد عام واحد حتى يعلنوا حرب الإبادة!
وعند الناس ما يشغلهم عن مطاردة النياندرتال في كهوف نائية! ذكاؤهم يشغلهم في فهم
الطبيعة وتطوير الزراعة والمباني والنهضة والنظم القضائية، الهوموسابينس كانوا
يعيشون في قراهم، فهل يتركون أعمالهم وقراهم ويذهبون في أسفار طويلة لإصطياد
النياندرتال اللعين؟ كل هذا المجهود لماذا؟ من يدير أعمالهم ومزارعهم؟ خصوصا أن
النياندرتال يعيشون حياة البادية في البراري، ومن الصعب تجميعهم، ناهيك عن كثرتهم وتنقلهم
. مثل هذه الحروب تقتضي السفر وعبور البحار لأجل إبادة شعب منتشر في عدة قارات،
ومن طبيعته أنه مسالم، والنياندرتال صياد، والصياد يجيد الإختفاء وطبيعته حذر
وسريع الحركة ويحمل السلاح، فهل يستطيع العقل ان يصدق كل هذا؟ النياندرتال لم يضر
الهوموسابينس أو يشاركوه في مواردهم. هم يعيشون على الصيد والجمع والالتقاط في
البراري، فما هو الدافع الحار للقضاء عليهم عن بكرة أبيهم؟ سيناريو مضحك. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يا ترى هل كانوا يأكلون لحوم النياندرتال؟ يتركون
الأرانب والغزلان ويذهبون لصيد بشر ليأكلوهم؟ أسئلة كثيرة لا جواب لها. فهل نضبت قريحتهم
في الإبداع الخيالي؟ إعملوا لنا سيناريوهات كالعادة.. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا الكلام ليس تشكيكا في انقراض النياندرتال فقط،
بل في فكرة الانقراض من أساسها. لا يوجد منطق أن ينقرض نوع بالكامل رغم قدرة كل
نوع على التكيف والتناسل والإنتشار والهروب، هل استطاعت البشرية اليوم ان تقضي على
نوع واحد؟ هل قضوا على آفات زراعية أو بعوضة الملاريا أو الذباب حتى نصدق بفكرة
الإنقراض؟ رغم الإنفاقات الهائلة للقضاء على الجرذان والبعوض والذباب والفئران
والحيات والعقارب والنمور والنباتات والاعشاب الضارة الخ .. ببساطة لا يمكن أن
يكون الإنقراض حقيقي وموجود، لأن التناسل موجود، والتكيف موجود، والهرب موجود،
والهجرة موجودة. أرونا الإنقراض عمليا. لا يوجد. كلها إذن خيالات في خيالات، نحن
نناقش خيالات عن الواقع وليس الواقع. لدرجة أن الإنسان أصبح يشك في قدرة أي إنسان
آخر على فهم الواقع إلا ما ندر. كلٌ له أيديولوجيا وخيالات مرتبطة بها، ويهرف
وراءها، وينزل للواقع لحظات ليقتنص دليلا لها ثم يطير مرة أخرى تاركا الأدلة
المضادة لهواه. ويجمّع هذه الأشياء التي التقطها بسرعة من الواقع ويقدمها كباقة
متكاملة ويقول أنا فهمت الواقع! <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">النياندرتال على كل حال أقوى من الحيات والسباع،
وفرق الذكاء هائل بينهم، وعداوتها لهم معروفة، كان الأجدى أن تنقرض هذه الحشرات
والكائنات الضارة للإنسان من باب أولى، إذ أنهم قضوا على النياندرتال مع أنه لا
يقذف سما ولا يملك مخالب ولا يفترس أبنائهم، هو يعيش على الأغصان لأنهم وجدوا
أسنانه متكسرة عليها، ويقولون أنه كان يجيد الطبخ ويستخدم النار! هل بعد أن تأثرت
أسنانه أصبح يطبخ العيدان؟ كل هذا الزبد أفكار تافهة حقيقةً ولا تحترم العقل. الإنسان
لا قديما ولا حديثا استطاع أن يقرض أي نوع، ما بالك بمن هم مثله تقريبا؟ لم يستطع
أن يقرض الذباب ولا العقارب، فكيف يقرض إنسانا شريكا له في الحياة ويستخدم الأدوات؟
طبعا هو مأزق وليس له مخرج إلا سيناريو، لأن المنطق يقول : أين هي بقايا الإنسان
القديم والنياندرتال؟ لا يوجد إلا فقط البشر. مع محاولاتهم بيان فروق بين البشر
لكي يُشبعوا عنصريتهم، لكن الواقع والعلم في كل مرة يصفعهم على وجوههم ويقول لهم
أن البشر متساوون، وأولهم داروين العنصري ولويس أغاسي الذي اكتشف أحفورة الكولاكنث
والذي كان يؤمن بأن الزنوج مخلوقات مختلفة عن بقية الكائنات البشرية، كأنه يريد أن
يقول أنهم قرود ولكنه استحى، وهذا عالم كبير مع الأسف الشديد، أما عنصرية داروين فقد
أثبتناها في الحلقات السابقة، هذا الإنسان النبيل العظيم لكنه عنصري! متواضع
وعنصري بنفس الوقت! كيف يجتمعان لا أدري. وحسب ما ورد عن سيرة هذا الإنسان النبيل المرهف
الحس أنه كان يأكل كل ما تقع عينه عليه من كائن، ليذوق طعم لحمه. وكان عضوا في
جمعية تذوق اللحوم الغريبة. <span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أليس الأجدى أن يقضوا على الحيات والعقارب والنمور
والأسود عدوهم التقليدي؟ مع أن الإنسان يقتل هذه الأنواع منذ القدم لكنها لم
تنقرض! أين هي ملايين السنين لتنتج إنقراض بسبب تحدي الإنسان لهذه الأنواع وهو
الإنسان الذكي العاقل؟ حدث العاقل بما لا يُعقل فإن صدقك فلا عقل له. هذه كل
الحكاية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل هذه حياة أم فيلم من أفلام هوليوود؟
النياندرتال يقال أنهم كانوا يعيشون ويطبخون طعامهم بالنار وانقرضوا قبل 40 ألف
سنة، لاحظ أن هذا الوقت هو الذي تنقطع فيه أي إشارة عن الإنسان، لأن رسومات الكهوف
في فرنسا واسبانيا هي من أقدم الآثار، إذ تصل إلى 30 ألف سنة، فوضع صاحب السيناريو
النياندرتال في هذه المنطقة الفارغة، والكتابة عمرها عشرة آلاف سنة بموجب الآثار.
هذه أساليب تعمية، ولاحظ التوقيت.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 41) <u>يتحدث الدكتور عن رتبة الإنسان
العاقل (نحن) وهي الرئيسات، وهي المتفرعة من طائفة الثدييات، وهي المتفرعة من شعبة
الحبليات. تضم رتبة الرئيسات 180 نوعاً من القردة الدنيا، وتنقسم القردة إلى قردة
دنيا وقردة عليا، القردة الدنيا مثل الليمور والسعادين، وهي التي لها ذيول، أما
القردة العليا فهي التي بدون ذيول، وهي الغوريلا والأورانغ أوتان والشمبانزي
والبونوبو، ويرتب الدكتور القردة العليا تطوريا كالتالي : أورانغ أوتان، غوريلا،
بونوبو، شمبانزي، إنسان. ويرتب الدكتور بشكل عام الرئيسات إلى : قردة دنيا، قردة
عليا، إنسان.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كيف هذا التصنيف إلى رئيسات دنيا ورئيسات
عليا وأعلاها الإنسان؟ ثم ينتقد التطوريون الأديان لأنها ترفع شأن الإنسان وتجعل
الكون مسخر له؟ بينما هم يجعلون الإنسان في أعلى رتبة التطور؟ تطوّر في ماذا؟ إنها
تخصصات، وكلّ مخلوق له ميزاته، فمنها من يستطيع أن يطير ومنها ما يستطيع السباحة
الخ، فعلى أي أساس أصبح الإنسان أعلى رتبة؟ هل هو بالنسبة للعقل؟ الإنسان وحده هو
من يملك هذا العقل ولا ينافسه فيه أي احد من المخلوقات. أما بالجسم فجسمه أضعف من
الكل وأقله مميزات. إذن التطور نظرية متحيزة للإنسان ليس إلا، وإلا فالأصل أن كل
نوع متميز ومتفوق في مجاله، فالإنسان لا يملك سرعة الحركة مثل بعض الحشرات، ولا
يملك قدرة الطيران كالخفاش، ولا الجري كالثعلب، الخ .. فعلى أي أساس وُضع بهذه
الرتبة وعلى أي أساس وُضعت القرود في مراتب الثاني والثالث؟ ينتقدون الأديان أنها
كرمت الإنسان، بينما هم يجعلونه في المركز الأول بالنسبة لجميع الأحياء! وأي فائز
على الجميع يستحق التكريم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">والسؤال للتطوريين : أكملوا الترتيب بالعكس نزولاً،
لماذا لا يكملونه حتى نصل إلى الصفر؟ أي أنواع البكتريا هي الأضعف؟ طبعا لا
يستطيعون أن يكملوا لأن هدفهم هو الإنسان وحرب الأديان فقط. إذن تصنيف الرئيسات هو
تصنيف سخيف وغير علمي، أقلها لأنه لم يكمل الترتيب. هذا غير سؤال : على أي أساس أَخَذت
القرود الترتيب الثاني والثالث في سلّم التطور؟ هل هي تشبه الإنسان في عقله وخياله
وعاطفته؟ طبعا لا، إذن على أساس شبهها بجسمه، هيا صنّف جسم الإنسان تطوريا! ستجده
هو الأضعف أي هو الصفر، إذن بالعكس تماماً، في قعر القائمة جسميا نجد الإنسان هو
الأضعف، قال تعالى (وخلق الإنسان ضعيفا)، فجسمه أضعف الأجسام ولا يستطيع أن يعيش إلا
في مسكن مكيّف ولا يأكل إلا مطبوخا ولا يستطيع أن يطير كالخفاش ولا يسبح كالسمكة
وليس له سرعة حركة ولا يستطيع العدو، إذن هو أضعف المخلوقات، والقرد أخذ الرتبة
التالية لأنه يشبه جسم الإنسان خارجيا في بعض الشبه وليس كله، إذن القرد مُغتصِب
لمرتبة ليست له. بل حتى الإنسان وُضع من أدنى القائمة إلى أعلاها، أليس هذا خطأ
تصنيفيا؟ أريد جوابا علميا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كلمة قردة عليا تشير إلى ما هو أعلى منها، وهو
الإنسان، مع أن الفرق كبير بين القرد والإنسان، فالقرد من القوارض، مثله مثل أية قوارض،
ولا يمكن أن يكون ذا أصل مشترك مع الإنسان. أين علم الوراثة؟ هل أنساه علم
الطفرات؟ ما دام جاءوا من أصل واحد فيجب وراثيا أن يتشبعوا بجينات ذلك الأصل ويكون
ذلك الاختلاف بسيطا وليس اختلافا هائلا، وما دام أنهم يحاولون أن يثبتوا تشابها
جينيا بين الإنسان والقرد، كان يجب أن يشبه القرد الإنسان من ناحية معنوية ولو
قليلا، ما دام أن التشابه الجيني الكبير موجود. لكن قردهم هذا لا يعدو أن يكون
حيوانا مثل غيره بكامل الحيوانية، فليس عنده أي شيء من إحساس الإنسان ولا تفكيره
ولا أخلاقه ولا نطقه ولا كلامه، لو كان للقرود لغة لو بسيطة لجاز، إن صوته يشبه
أصوات القوارض وسرعة حركته أيضا تشبه سرعة حركتها. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أليست هذه تأتي من الجينات والوراثة كما يقولون؟ أين
بصيصها في القرد؟ لا يوجد، بل هو حيوان كامل الحيوانية، ولا يتميز بالقرب من
الإنسان لا عاطفيا ولا ذكائيا، ولا حتى يستطيع أن يصنع بيتا له ولا يمكن ان يتعلم
ولا يمكن تعليمه، بينما طيور وحيوانات أخرى فنانة في صنع البيوت بل وتزيينها حتى،
كما تفعل طيور التعريشة. إذا قيل تقارب فيجب ان يكون هناك تقارب في كل شيء، مثل ما
تخيلوا تقارب الإنسان مع النياندرتال، و هم يثبتون أن لديه إحساس وذكاء يشبه ذكاء
الإنسان وإن كان أقل، هذا نموذج للتقارب سليم، لكنه للأسف غير موجود. مجرد فرضية
لا وجود لها. أما أن يكون القرد مشابها للإنسان فهذا يقتضي الشبه في كل شيء حتى
نقول أن أصلهم مشترك، هذا الشبه في كل شيء بين الإنسان والقرد غير موجود، لو أن
القرد يقبل التعليم لو قليلا أو يملك حس رحمة مثلا أو ذكاء ويستخدم يديه في بناء
أو عمل لجاز لهم، لكن القرد مغرق في الحيوانية وبعيد عن عالم الإنسان. فكيف تأتي
بشيء وتقول أنه يشبه شيء آخر بنسبة 99% وهو لا يملك أي معنى من معاني ذلك الشيء؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بل حتى في الشكل يوجد اختلاف هائل، ولم نأت لاختلاف
العقل والنفس والخيال والعاطفة. هذا الكلام لا يدخل العقل وليس علميا، أن تجعل
اختلاف الإنسان عن القرود مجرد طفرات، مع أن الطفرات معروف ماذا تنتج، إنها تنتج
تشوهات، وهذا ما تثبته مستشفيات الولادة في العالم كله. ثم القرود المساكين أليس
لديهم طفرات؟ يحتاج القرد لطفرات هائلة حتى يتحول إلى إنسان، وليس لطفرة واحدة، إذن
هل جاءت الطفرات السعيدة الواحدة تلو الأخرى لنوع وتركت الفرع الآخر كما هو؟ هذا
شيء لا يُعقل ولا يحتمله علم الاحتمالات القائم على الصدف، الصدف لا تحتمل هذا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span> </span>(الدقيقة
: 44 الثانية : 35) <u>يتحدث الدكتور عن أهم مواصفات الرئيسات، مثل النظر الثنائي،
ومحجر العين غائر لوقاية العين، الأصابع في اليدين والقدمين متحركة، مع ملاحظة أن
إبهام قدم الشمبانزي متأخر عن بقية الأصابع لكي يستطيع التسلق، بخلاف إبهام قدم
الإنسان المتساوي طوله وموقعه مع بقية الأصابع الأخرى. لو كان إبهام يد الإنسان
متساوي بشكل مستقيم مع بقية أصابع يده لما استطاع أن يقوم بشيء، لا كتابة ولا
صناعة أدوات ولا حتى التقاط تفاحة لأكلها. لاحظ إبهام يد الشمبانزي متأخر جدا
وقصير عن بقية أصابع اليد. ويقال أن عملية التقاء أصابع اليد بإصبع الإبهام هي
التي صنعت الحضارة. وهذه كلمات كبيرة ورومانسية ومفخّمة كما يصفها الدكتور، كقولهم
أن الطبخ هو ما صنع الحضارة، لأنه هو الذي نمّى أدمغة البشر، لأنه يوفّر الطاقة،
فبدل أن تأكل لمدة 3 ساعات وتكسب 200 أو 500 سعرة حرارية، بإمكانك أن تأكل في ربع
ساعة مطبوخا ليس نيئا ويعطيك نفس الطاقة، وبهذا وفّرت الوقت واستخدمته في أمور
أخرى عدا الأكل. ويختلف تطوريون آخرون عما سبق ويقولون أن ما صنع الحضارة هو
الانتصاب والمشي مشيا ثنائيا، فحتى المشي على قدمين كذلك نمّى المخ وضخّمه. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : توجد قرود عيونها بارزة وليست محمية، أي لا
ينطبق عليها وصف الرئيسات. مثل قرد التاريسي : </span></b></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrVCb9uXXLniNXiVhBDZEJbCvzU0Lj6NsSz-NUXB9YJ_8OQIuQEbmrOJgT6TetPogkfI2f8g0jA4C1u1d370oyYNYqNCbQgwH-ClJI172uQdEVKIFVM8eG-ZRqQo98kvUEaRcJyYaii8/s1600/tarsier.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrVCb9uXXLniNXiVhBDZEJbCvzU0Lj6NsSz-NUXB9YJ_8OQIuQEbmrOJgT6TetPogkfI2f8g0jA4C1u1d370oyYNYqNCbQgwH-ClJI172uQdEVKIFVM8eG-ZRqQo98kvUEaRcJyYaii8/s320/tarsier.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك البومة أعينها محمية وأمامية. نقع دائما في
مشكلة التصنيف، الله يخلق ما يشاء بلا تصنيف، هل لأجل هذا أصبحوا رئيسات و عليا؟
ما هذه النظرية السخيفة ذات التصنيف الأسخف؟ كل مخلوق له دور و وظيفة في الحياة،
إلا الإنسان، والوظيفة هي التي تحدد جميع أجزاء الجسم، فالحيوانات الليلية غالبا
تتمتع بأعين واسعة، حتى لو كانت صغيرة الجسم، وهكذا كل الجسم يتشكل حسب الوظيفة
وليس حسب الصدف العمياء والتطور، لأن الحياة لا تقوم إلا بوجود هذه الوظائف، وإلا
لطغت أنواع على أنواع وتدمّرت الحياة. ما زلنا في هذا السؤال : لماذا تصنف رئيسات؟
فساد التصنيف الذي قامت عليه النظرية يفسد النظرية كلها، ولن تنفعها أحافير يلفها
الغموض واختلاف الآراء والتزوير الخ. قبل أن يقدّم أحد نظرية التطور عليه أن يقدّم
تصنيفات علمية لكل الأنواع، بعد أن يحصيها كلها، وهذا مستحيل، لا إحصاء الأنواع
ولا تصنيفها. إذن سقطت من نفسها نظرية التطور، لأن التطور يعتمد على وجود تصنيفات
وأن هذا نتج من هذا، وإذا اختلطت التصنيفات ضاعت التطورات، لأن التطور مبني على
التصنيف. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم كيف أصبح الطبخ يقدم سعرات اكبر بوقت أقل من
الأكل النيء؟ كيف الطبخ يزيد من السعرات الحرارية ؟ طبعا هم يقيسون على أكل
المواشي لأن أكلها مستمر، متجاهلين أن هذه هي وظيفتها في الطبيعة، و هي التنظيف.
عندما تأكل فاكهة أو تأكل مطبوخا ، هل هناك فرق في الوقت؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يا لها من تبريرات مضحكة، مرة الطبخ هو صانع
الحضارة، ومرة الإبهام، ومرة الانتصاب. راجع موضوع (خرافة الإنسان البدائي وحقيقة
نشوء الحضارة) في المدونة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 46 الثانية : 45) <u>يواصل الدكتور
الحديث عن مواصفات الرئيسات الهامة، منها أن نهاية أصابعها لا تنتهي بمخالب مدببة،
بل تنتهي بأظافر مسطحة، وهذه صفة في كل الرئيسات، حتى الليمور. كذلك من مواصفاتها
: وجود الأنامل المبطنة ببطانة حساسة، وهي خاصة بالرئيسات وليست موجودة في غيرها.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الأنامل موجودة عند الكلب والقوارض والقطط
، لديها أنامل لا شعر فيها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 48 الثانية : 25) <u>يواصل الدكتور
حديثه عن مواصفات الرئيسات، فيذكر أن أنفها قصير، وحاسة الشم ضعيفة، فالأنف يبدو
أنه لم يتطور جداً، وكبر الأنف يدل على أنه عضو متخصص ومهم، مثل أنف إنسان
النياندرتال، كما أثبتت ذلك الأحافير في أكثر من 300 عينة، والنياندرتال هو أكثر
حفرية وجد لها عينات، وفي مناطق مختلفة، وبما أن أنف النياندرتال كان كبيرا وضخما
فهذا يدل على أن حاسة الشم لديه كانت قوية، وهذا يشير إلى أنه كان صيادا، ويعيش في
العراء والكهوف، فهو لم يكن لديه بيوت ولم يبنها، كان يعيش أشبه بالحيوان، وكان
يطارد فرائسه، بينما الإنسان ليس لديه أنف كبير، بل أنف اصغر، ومع ذلك تغلب
الإنسان عليه.</u><span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لو كان النياندرتال صيادا لوُجدت فيه خصائص
الصيادين التي نجدها في الأسد والنمر، لا أن يكون ذا انف كبير فقط. فهل هو يصيد
بأنفه؟ وهل كبر الأنف يعني قوة حاسة الشم؟ يوجد من لديهم أنوف كبيرة و لديهم مشاكل
فيها. إذا أردت أن تمثّل لقوة حاسة الشم فعليك أن تأتي بمن يشبه وجهه وجه الكلب أو
الذئب، مع أن هذا لا يدل على وظيفة. طول أنف الكلب لا يعني حساسية الشم، لأن وجه
الحصان وأنفه أطول ومع ذلك لم يتميز بقوة الشم، الكلب خطمه طويل لكي يعض لا لكي
يشم، والفيل أطول الحيوانات أنفا ولم يتميز بقوة الشم.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى آخر الحلقة) <u>يختم الدكتور حديثه عن مميزات
الرئيسات، منها الدماغ الكبير نسبة إلى حجم الجسم، وهذا مما يشير إلى أن الرئيسات
هي الأكثر تطورا في المملكة الحيوانية، وهذا هو جواب سؤال : ما هي أكثر الأنواع
تطورا؟ ورئيس الرئيسات تطوريا هو الإنسان.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لم يقدم الدكتور أية تميز للرئيسات عن
غيرها سوى تميّزات شكلية تابعة للوظيفة. ما فائدة حجم الدماغ ما دام الحيوان
حيوانا والإنسان إنسانا ؟ القرود حيوانات لها وظيفتها في الطبيعة ولا تتميز حقيقةً
عن أي حيوان آخر إلا بما تُميِّزها به وظيفتها، أي ميزة وظيفية وليس ميزة تطورية،
وضخامة الرأس أو صغره لا تعني الذكاء، وكبر الأنف لا يعني قوة الشم، فالثعلب
والكلب والذئب والدب هل شمها أقوى من شم النمر والقط والأسد مع أنها صياده ؟!،
طبعا لا، صغر أنف القط لم يجعله ضعيف الشم، أما أنف الكلب ليس كبيرا لأن فكيه
طويلين لأنه يصطاد بفمه وليس بيديه كما يفعل الأسد والقط والنمر، فأنفه على فكه
العلوي يريد أن يعانق الفك السفلي، فقل أن فمه طويل لا تقل أن أنفه كبير وطويل ،
وطول أنف الفيل لم يجعلهم يقولون أن الفيل أشد الحيوانات شما وهو طويل وكبير، بل
هو أطول الأنوف على الأرض، للأسف أن كلها افتراضات عاميّة ويأتي هؤلاء العلماء
ليبنوا عليها حقائق علمية متوهمة، مشكلة التطوريين أنهم لم يراجعوا الخلفيات التي بنوا
عليها نظريتهم.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الطيور ليست من الرئيسات لكننا نرى العجب العجاب
في عالم الطيور، بعضها تقوم بأعمال شبيهة بأعمال الإنسان مثل تقليد الأصوات و
بدقة، وطائر التعريشة الذي يضع وردا في عشه ليغري خطيبته، القرود لا تستطيع أن
تفعل هذا، إذن ما الذي حشر الإنسان مع القرود؟ القرد حيوان متسلق يأكل الثمار
والمكسرات، وبراعته في تقشير الحب لا تعني انه يشبه الإنسان، بل تعني انه نوع من
القوارض التي تعيش على المكسرات وغيرها، وتصميم جسمه ويديه يدل على انه متسلق. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">القرد يشبه الحيوان أكثر من أن يشبه الإنسان عندما
تأخذ بالحسبان كل مناحي حياته. فالقرد يشبه القوارض إلى درجة كبيرة، فهو يتسلق
الأشجار ويأكل الثمار ويعيش في الغابات ، فهو يشبه السناجب حيث تسلق الأشجار وأكل
الثمار الجافة، وحتى سرعة حركته ليست كالإنسان، فالقرد يأكل ويتحرك بسرعة أكثر من الإنسان،
هو أشبه بالحيوانات المتسلّقة، خصوصاً الشمبانزي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> .</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ميزات الكلب كوفائه وسرعة تعلمه وحمايته لسيده
وممتلكاته لا يستطيع القرد أن يفعلها، بل هو يعبث بالأغراض كما تفعل الفئران
تماما، لذلك يضعون القرود في أقفاص ويطلقون الكلاب . وسرعة حركتها واستعمالها
ليديها ودرجة صوتها ونعومة شعرها ووظيفتها القارضية، كل هذا يدل على أنها من
القوارض، تعيش على ثمار جوز الهند والكستناء والصنوبر، وبعضها يتغذى على أنواع من
الأوراق. ولكل نوع من القرود وظيفته والغذاء الذي يعيش عليه، ولو تعطّلت وظيفة أي
نوع لتسبب هذا بإخلال في البيئة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تشبيه القرد بالإنسان قائم على أساس تلقائي ونظري
وسطحي وليس علمي، لأننا نجد حيوانات تشترك مع الإنسان في صفات بشكل دقيق، كقدرة
الببغاء على اللغة والكلام، وذكاء الغراب في حل المشكلات أكبر من قدرة القرود وغير
القرود، فهل أصلنا غربان؟!، القرود عبارة عن قوارض متسلّقة وتعيش في الغابات
والصخور والأشجار، ولا يمكن حتى تدريبها كما يتدرب الكلب، فكيف تكون هذه الأنواع
الحيوانية البحتة المتوحشة تلتقي مع الإنسان في أصل مشترك؟ هذا لا يعقل أبدا، لا
بالمنطق ولا بالعلم.</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-43197407606818589002018-06-25T00:02:00.001+03:002018-06-25T00:02:30.678+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 28<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pNx6S3sdNTg/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/pNx6S3sdNTg?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 7 الثانية : 10) <u>يواصل الدكتور حديثه عن الأدلة والشواهد الصامتة للتطور
للحلقة السابقة<span style="font-variant: small-caps;">، وكان الحديث حول الجينات
الصامتة او الميتة او الزائفة. من هذه الجينات جين يدعى كلو، هذا الجين مسؤول عن
تكوين خميرة (إنزيم) ما، وهذا الإنزيم مسؤول عن عملية تكوين فيتامين سي في
الثدييات، وهو فيتامين مهم جدا لعملية التمثيل الغذائي،. كل الثدييات تقوم بإنتاج
هذا الفيتامين تلقائيا، </span>ما عدا الرئيسات، البشر والقردة العليا، بالإضافة
إلى خفافيش الفاكهة وقوارض وخنازير غينيا. لماذا هذه المخلوقات لا تستطيع تكوين
هذا الفيتامين؟ لأن تكوينه من سكر الجلكوز يتم عبر اربعة مراحل متوالية، وعند
الحيوانات التي ذكرت اعلاه يتم القيام بالمراحل الثلاث الأولى، ولكن الرابعة لا
تتم، وبالتالي لا يصنّع هذا الفيتامين، ولهذا لا بد ان تحصل عليه من مصادر الغذاء
الخارجي، وإلا ستصاب بالأمراض المعروفة، كمرض الاسقربوط الذي كان يصيب البحارة.
السؤال هنا لماذا لا يتم انجاز المرحلة الرابعة؟ الجواب هو لأن الجين اللازم
لإنتاج الإنزيم اللازم للمرحلة الرابعة غير موجود، طبعا المقصود أنه غير فعال،
وذلك لأن الجين أصابته طفرة عطلته، ولهذا لا يتم انجاز المرحلة الرابعة وبهذا لا
ينتج الفيتامين. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">والسؤال المثير للإهتمام هو : لماذا هذا موجود في
الرئيسات بالذات؟ وهذا واضح طبعا لأن صلة القرابة واضحة بينها، ولذلك هي مرتبة معا
في رتبة الرئيسات، وحسب نظرية التطور فإن صلة القرابة بين الرئيسات متينة وقوية،
وهذا احد الأمثلة التي يتذرع بها التطوريون ليفسروا افتقار الرئيسات لهذا الجين
كجين نشط. وهنا يقدم التطور نموذجاً في التفسير. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذه الحيوانات هي من آكلة الفواكة أصلا، فهي
تجده في طعامها، وهل هذا يعني أنهم ذوو قرابة مع الخنازير والخفاش؟ هذه محاولة
ضعيفة جدا. لأن هذه الأنواع كلها تأكل الفواكة والثمار الناضجة، تماما مثل خفاش
الفاكهة، الذي من إسمه يتبين أنه يأكل الفواكة، والعلماء يقولون أن فيتامين سي
يكثر في الفواكة، وخفاش الفاكهة يحب اكل المانجو بالذات، فهل خفاش الفاكهة من
الرئيسات؟ اذا كان من قرابة فإذن الخفاش قريب من الرئيسات. ما الذي يجعل الكلب لا
يحتاج إلى البرتقال أو أي فاكهة فيها هذا الفيتامين؟ ان هذا يدلنا على الوظيفة،
حتى الانواع في تغذيتها تمارس وظيفة، ما الذي يجعل الكلب يعاف ويكره الفواكة
الجميلة والنظيفة ويألف الجثث المتعفنة؟ مثل هذه الوقفة لو وقف التطوري وتفكر فيها
لأدرك أنه على خطأ كبير. لا أظن أن هذا الفيتامين ضروري لكل الأنواع، بحيث أنها
تصنّعه ذاتيا، وإلا لأحبت الفواكة التي تحتوي عليه، لأنه ضروري لها، فالأغنام مثلا
تحب أوراق شجرة البرتقال أكثر من الثمرة. وماذا عن الحشرات والأسماك؟ هل هي تصنّع
الفيتامين سي؟ وماذا عن بقية الفيتامينات كأي و بي و دي؟ هل النمل مثلا تصنع هذه
الفيتامينات؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت المسألة تطوراً لتوجهت الكائنات كلها إلى
أفضل أنواع الطعام، وهذا عبر التجارب وملايين السنين، لأن الانتخاب الطبيعي يختار
الأفضل، ولكان حقيقةً صراعاً من أجل البقاء، ولكان كلهم يأكلون ما يأكله الإنسان
كأرقى مستوى، طعام نظيف وفواكة ومشويات الخ، ولعافوا ما كانوا يألفونه من أشياء
قذرة وروائح كريهة، لو حصل هذا لتدمرت البيئة، هذا من وجهة نظرنا كبشر وليس من
وجهة نظر الكلاب والضباع، لأن ريحة العفن أفضل عندها. والفواكة على كل حال أفضل من
الجيف لا لونا ولا رائحة ولا ونضارة ولا طعما. والسكر أفضل على كل حال من الخشب،
لكن ليس هذا في مقاييس النمل الأبيض، بل الخشب أفضل لديه، رغم قساوته ونشوفته، لأن
كل نوع مسخر لوظيفة لا يتغير عنها ولا يتطور، وكل نوع يجب أن تكون هناك أنواع تعيش
عليه إذا مات وتفنيه لأجل النظافة العامة. هناك إرادة تنظر لمصلحة النظافة العامة
وصحة البيئة، ولذلك وزَّعت الرغبات والشهوات على هذه الوظائف. حاول أن تعطي النمل
الابيض عسلا وتقول لهم استريحوا من أكل الخشب، سيتركون عسلك ويذهبون إلى اقرب
خشبة، هذه عملية إنتخاب للأفضل، قدمنا لهم عسلا بدلا من الخشب الصلب، فلماذا لم
يشكروا لنا؟ اذن الانتخاب الطبيعي و الصناعي لا يعملان. لكن التوازن الطبيعي جعل
لكل ساقطة لاقطة، فيمر الحيوان من جانب غذاء حيوان آخر وهو جائع ولا يتناوله. كل
ميسر لما خلق له، وبالتالي لا يوجد صراع، لأن لكل نوع مورده الغذائي الخاص، إذن لا
يوجد صراع على الموارد الغذائية، إذن فكرتهم عن الصراع الطبيعي (باظت).</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن لو كان التطور موجودا لوُجد في الأكل، كيف
تتطور أجسامهم ولا تتطور أذواقهم؟ النمل الأبيض لم يجد شيئا يأكله إلا الخشب
الناشف الذي لا يأكله غيره، يترك الفواكة تسقط بجانبه ويذهب إلى خشبة ناشفة يابسة
ويتعامل معها بأساليب ووسائل حتى يهضمها! لماذا لم يتطور حسه وذوقه الأكلي؟ على
الأقل هناك أشياء مريحة أكثر في الهضم، على الأقل شيئا رطبا أو أخضرا أو بذور
نباتات أو فواكة ، قياسا على النمل الأحمر الذي يأكل ما لذ وطاب من الحلو
والسكريات، وهناك نسرٌ يأكل لحما طريا، ونسرٌ لا يأكل إلا عظام الجثث، رغم قوته
وضخامته وقدرته على الصيد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرة واحدة فقط لمعيشة الحيوانات والطيور تكفي لإسقاط
كل هذا الوهم التطوري. الله قدّر فهدى. ذاك النسر الذي ينتظر الكل حتى ينتهوا من
الجيفة، ولا يبقى منها إلا عظامها الصلبة، ثم يأخذها ويلقيها من حالق حتى تنكسر
ليبتلع كِسَر عظام خطيرة الحواف وحادّة، هل هذا بسبب نقص في بيئته؟ طبعا لا، فهو
يعيش في بيئة ثرية جدا ومليئة بأنواع الطرائد والفواكة، ويعيش في بيئة ممطرة طول
العام، لكن لا يأكل إلا العظام، من الذي ألزمه بهذه الوجبة التعذيبية القاسية؟ ومن
الذي حرمه من ملاذّ الحياة ليقف طعامه على العظام الناشفة؟ المنطق لا يمكن أن يؤدي
إلى هذا، إنه التسخير الذي جعل لذته في هذا النوع فقط، تاركاً الفيتامينات
والفواكة واللحوم الطازجة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهذا يدخلنا في موضوع آخر، وهو موضوع التنويع
الغذائي، فالحيوانات كلٌ يعيش على بوتقة واحدة من التغذية ولم تتأثر صحتها، فالكلب
لا يمكن أن يأكل أي فاكهة ومع ذلك يتمنى الإنسان أن يكون بمثل نشاطه، مع أن
الإنسان يأكل ثمار الشتاء في الصيف وثمار الصيف في الشتاء ويأكل معها مقويات وفيتامينات،
لكن لا يمكن أن يكون بنشاط أحد القوارض مثلا. أليس الأسهل على الحيوانات هو تطوير
الأكل؟ أليس ذلك أسهل من تطوير الشكل والجسم والوظيفة؟ أليس الجوع دافعٌ قوي
للتنويع الغذائي عبر ملايين السنين؟ لماذا لم يتحسن ذوق أي نوع من هذه الحيوانات
والحشرات والطيور؟ على الأقل ليزيد قائمة طعامه تحسبا للظروف الصراعية! كل هذا لم
يحدث، وهذا ضحك من الطبيعة على فكرة التطور البعيدة عن الواقع. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إنه الله الذي قدّر وهدى، هدى كل نوع ليركّز على
نوع من الطعام، وأعطى هذا النوع خصائص تتناسب مع هذه الوظيفة، كسرعة الحركة
والالتفات عند الطيور، وكذلك سرعة القضم والحركة عند القوارض والنشاط المفرط، والقفز
عند الماعز والتسلق، والهدوء والبطء عند الضأن، وعلى ذلك قس. هذه الخصائص وغيرها
كلها تابعة للدور والتوازن البيئي، وليس راجعا للتنوع الغذائي أو اكل الفيتامينات،
فالدب يخرج من أربعة أشهر بيات من دون أكل ولا ماء، ومع ذلك نراه يلعب ويتقلب على
الثلج! إن الدور هو الذي جعل الماعز تقفز بينما الضأن لا تقفز، لأن الماعز تعيش
على أشجار الجبال وأوراقها، بينما الضأن تعيش على ما تُنبِت السهول من حشائش. وسرعة
الحركة عند القوارض لأجل أن تُسرِع في فتح فمها وإغلاقه، لأنها ستعيش على الحبوب
القاسية ذات القشور الصلبة، وهذا يحتاج أن يكون فمها مثل المطرقة التي تضرب بسرعة،
لكي تستفيد من قوة التسارع، فالتسارع يعطي قوة، فالضربة البطيئة من المطرقة ليست كالضربة
السريعة منها، إذن ما سر نشاط القوارض وسرعة حركتها وكذلك القرود؟ لا نقول أنه
بسبب الفيتامينات أو التغذية أو بسبب خوفها من أعدائها، لأن الكل له أعداء، وحتى الضأن
له أعداء ولكنه ليس سريع الحركة، إنها الوظيفة التسخيرية هي التي جعلت كل نوع بهذا
الشكل وبهذه الميزات، فالماعز لا تسمن أبدا، ولا يقال انه بسبب جينات معطلة جعلتها
لا تسمن مهما أكلت. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التفسير الأوضح هو أن هذا هو الدور الذي سُخِّرت
له وهو لا يتناسب مع السمنة، لأن وظيفتها تقتضي القفز وتسلق الجبال والأشجار
والوقوف على قدمين لتناول ورقة من شجرة. وهذا يُدخل القرد في قرابة مع القوارض -
إن كان التطوريون واقعيين - وليس قرابة مع الإنسان، وإذا كانت قرابة الشمبانزي للإنسان
تصل إلى 98% كما يقال، فلماذا لا يمكن تبادل الأعضاء والدم مع القرد؟ بل ولا حتى إجراء
التجارب عليه؟ مع أن هناك دراسات تقول أن الفأر يصل تقاربه مع الإنسان إلى 99% ،
فمن نصدق؟ وكيف نصدق؟ وعموما التجارب تجرى على الفئران وليس على القرود، كأن
الأطباء يضربون عرض الحائط بنظرية التطور وإفرازاتها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه الأدلة التي يعتمد عليها التطوريون ولا تُرى
ولا تُشاهد هي مظنة للخطأ، تماما مثلما ظن الناس وتوهّم العلماء في القرن التاسع
عشر أن المريخ له فترة ربيع وهي سبب تغيّر لونه إلى الأحمر، فقالوا أنه بسبب تفتح
أزهار شقائق النعمان على سطحه، فصدّق الناس ذلك في ذلك الحين. هذا هو حال من يتبنى
أدلة غير مثبتة 100% وغير قابلة للتجريب.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 11 الثانية : 35) <u>يتحدث الدكتور عن
الجينات العكسية داخلية المنشأ، وهو نمط من الجينات الزائفة، موجود في جينوم
الحيوان والإنسان، وهذا النمط من الجينات ليس من مكونات الجين الأصلية، إنما هو
وافد عليه، أي انها جينات وافدة على جينوم الحيوان أو جينوم الإنسان، طبعا هذه
الجينات الواردة قد تعمل وقد تعطل بطفرة من الطفرات، والفيروسات تفعل هذا، بحيث
تستنسخ جينومها ثم تحقنه في نواة الخلية، مثل فيروس الإيدز، ومن هنا قدرته
التدميرية، وهذه الفيروسات تسمى ايضا الفيروسات العكسية داخلية المنشأ. مثل هذه
الفيروسات اذا اصابت المنويات او البييضات، فسينتقل بعد ذلك بالوراثة إلى الابناء.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وعند دراسة الجينوم البشري، وعند البحث عن هذه
الجينات الميتة الواردة من مُعدِيَات خارجية، نجدها في مواضع، وهي المواضع ذاتها
بالترتيب ذاته في جينوم الشمبانزي.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن جينوم الشمبانزي أقرب إلى جينوم الإنسان منه
إلى جينوم الغوريلا، بل إن بعض الدراسات تقول أن التقارب بين جينوم الإنسان
والشمبانزي أكبر من تقارب جينوم أفراد من نوع واحد من الحشرات أو الثدييات، فهل
هذه صدفة أن نجد الجينات الزائفة او الميتة في نفس المواضع ونفس الترتيب تماما؟ </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا الدليل يفتقر إلى الدقة والإثباتات،
وهل يعني كونهما في نفس المكان يعتبر دليلا؟ وهل دُرست بقية الحيوانات الأخرى حتى
نعرف ونقارن؟ وهل تمت معرفة التخطيط الجيني الأصلي لكي يُعرف ما تلف وما تعطل بسبب
الفيروسات عبر ملايين السنين؟ ثم كيف تكون جينات القرد تطابق جينات الإنسان 98%
بينما يكاد القرد يختلف عن الإنسان شكلا ومضمونا 100% ؟ لا يوجد أي تماثل مع
القرد، لا شكل ولا عقلا ولا مضمونا، يوجد تشابه في بعض الشكل الخارجي وليس كله،
وهذا التشابه موجود مع حيوانات أخرى، لأن الإنسان لا ينمو على جلده الشعر إلا قليلا،
أما القرد فمغطى بالشعر كاملا. وجه البومة يشبه وجه الانسان أكثر من وجه القرد،
وصوت القرد يشبه صوت القوارض، وصوت الماعز يشبه صوت الانسان، وهكذا مخلوقات تتشابه
فيما بينها وتختلف، لكنها لا تتماثل. عندما يقال أن الجينات تتطابق فهذا يعني أنهما
نسختان، وهذا غير موجود، فإذن هذه النسبة خطأ من الأساس، إلا إن كانت الجينات شيء
آخر لا يتعلق بمخطط البناء نفسه، وهذا لا يقول التطوريون به، هذا إذا صدقنا
بالجينات العكسية داخلية المنشأ وأنها تورّث، إذن لكان الوقت كافيا للفيروسات أن
تلعب بكل الأنواع عبر ملايين السنين، فملايين السنين كافية لإحداث تغييرات أوضح من
هذه التغييرات، وإذا كان مريض الايدز أصيب به بسبب الفيروس الذي نسخ نفسه، اذن فلماذا
لا يورّث مرض الايدز لأولاده؟ إلى الآن لا أحد يقول أن الايدز مرض وراثي، هذا غير
أن الدكتور مونتاني الذي اكتشف هذا المرض يقول أنه حتى الآن لم تثبت علاقة الفيروس
بالايدز، مع باحثين آخرين يؤكدون ذلك. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 15 الثانية : 50) <u>يتحدث الدكتور عن
ما سوف يُطرح في السلسلة الثانية من نقض لبعض أطروحات التطور، فيقول أن ما يمكن
نقضه علميا وبالدليل وبالإستنتاج المنطقي السليم فأهلا وسهلا به، ولكن لا يمكن أن
نغالط الحقائق، لأن مغالطة الحقائق هي إضلال عن الحق، ويؤكد الدكتور أنه هكذا
ينطلق، فالمؤمن حقا بالله ليس جبانا ولا خائفا ولا يخاف من النظريات ويرتعد منها،
لأن إيمانه راسخ فعلا في قلبه، ويهمّه أن يعرف حقيقة الخلق كما هو موجود، ومطلوب
منه أن يغيّر من إدراكه لبعض المفاهيم العقدية، مثل مفهوم الخلق. فليس بالضرورة أن
يكون الخلق كما تفهمه أنت، لأن القرآن لا يقول هذا ولا النصوص تقول هذا، بل حتى
اللغة العربية لا تقول هذا، فالأصل في معنى الخلق هو التقدير السابق وليس التكوين،
فالتكوين موضوع آخر، فالتكوين هو صيرورة طويلة جداً، أما الخلق فقد تم بضربة واحدة
في علم الله الأزلي، ولا يتطور إطلاقا. ويقول الدكتور أنه سيدفع في السلسلة
الثانية من الشبهات، وأنه يبحث وهو منشرح الصدر، ومهما بان الشيء بدليله صار إليه،
لأنه يريد الحق، لا أن يحرجه أحد بالحق الذي ضلّلنا أنفسنا عنه بعد ذلك ويقع في
حيص بيص.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويضيف الدكتور أنه ربما لو فرّ أحد من المواجهة
فإن غيره سيواجه لكن ربما هذا الذي سيواجه ربما يلحد، لأن الذي فرّ من المواجهة
أفقده وأعدمه أن يغيّر من منظوره على الأقل بمقترح جديد وتفسير جديد وبنموذج جديد
قد يكون هو الأقرب إلى روح القرآن وروح الدين، فللأسف أن بعض الناس يعتقدون أنهم
عرفوا الله مرة واحدة وإلى الأبد. وهذا غير صحيح بالمرة، فكما أن الكون والإنسان
والخليقة والعوالم لا نزال نكشفها شيئا فشيئا، ونفهمها أعمق فأعمق، فمن باب أولى
ببليون مرة أننا نقترب من الله فهماً يوما فيوما، أما أن تظن أن مشايخنا وعلمائنا
رضوان الله تعالى عليهم أجمعين هم الذين فهموا الله عز وجل مرة واحدة وإلى الأبد
بحيث لا مزيد على فهمهم، فهذا خطل وغلط من الرأي. فالله لا يمكن فهمه بضربة واحدة
وبنموذج فهمي واحد، لذلك من ضمن ما يسعى إليه الدكتور ويدعو إليه كما يقول هو
تجديد المناظير العقدية، بالذات في باب الإلهيات. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : المؤمن نعم يأخذ من غير المسلمين ما ثبت
تجريبيا وواقعيا وماديا، فقط، أما أن يأخذ نظرياتهم فهو يأخذ - إذن - ثقافتهم
القادمة من أخلاط وأمشاج دينية مختلفة عن ديننا. إذن هي خطوة للشيطان، وسوف يبني
عليها حتى ينحرف المسلم عن إسلامه في الأخير لا سمح الله. أنا آخذ من الغرب جهازا
كهربائيا أستطيع أن أرى كيف يعمل، وأشيد واثني على من ابتكره وفكّر فيه، لأنه
حقيقة، أما نظريات وتخرُّصات وتفسيرات مبنية على التوراة والإلحاد، فهذا مهما
قالوا أنه علمي فكيف تقبله على أنه علمي؟ وهل علميته مثل علميّة الجهاز؟ أليس
الحذر واجب من فكر وفلسفة وافدة من غير مسلمين؟ إذا أنت قبلت نظريات فأنت تقبل فكر
وفلسفة مبنية على إلحاد وتصب في مصلحة الإلحاد في الأخير، و كل ما عندك هو ثقة
بأشخاص وإعلام، لكن أنت نفسك لم تكتشف الحقيقة، إذا قدّموا نظرية ستكون منطلقة في
الأخير من معتقداتهم، ونحن علينا أن نقدم نظرية تخدم معتقداتنا، ونثق بأنفسنا، لا أن
نردّد ما يردّده القوم كالببغاوات، فقط لأنهم أقوياء ومعهم إعلام، ونحن لم نر ولم
نتأكد بأنفسنا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا قلت "حقيقة علمية" فيجب أن تكون أنت
يا من قالها أول من عَلِمَها وتأكد منها، لا أن تكون واثقاً فقط مجرد ثقة. تماما
مثل الهوس الذي أصاب علماء المسلمين من ترجمات الفكر اليوناني، حتى صار العلماء
الممحِّصين يخافون من نقد الناس لهم عندما ينتقد جالينوس العظيم او ديموقريطس
الفذ، ونتيجة لهذا الابتلاع الفكري ابتلعوا أفكارا خاطئة عن الإنسان وتكوينه، و أخّرت
مسيرة الطب العربي والإسلامي قرونا طويلة، وكافح علماء المسلمين لإبعادها حتى جاء
العلم الحديث، كنظرية العناصر الأربعة، وكذلك نظرية الفيوض التي جاءت من تعدد الآلهة
عندهم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أخذ المعلومات المؤكدة من أي حضارة لا بأس به وهو
مفيد، لأنه قد ترى عينٌ ما لا ترى الأخرى، لكن أخذ الفلسفات والنظريات التفسيرية
وفهم الإنسان والله والدين، فهنا مشكلة. وهذا يتصادم مع العقيدة أيضا، مثل أخذ
نظرياتهم في علم النفس وقانون الجذب وعلوم الطاقة. لو اعتمدنا على قرآننا وعقولنا
وأخلاقنا لوجدنا أفضل من هذا .</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبخصوص الخلق بمعنى التقدير وليس التكوين، فالخلق
يعني التكوين ايضا، يقول تعالى : (إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة
ايام). فهل التقدير يكون في ستة أيام؟ الله تكلم عن التقدير وتكلم عن الخلق، وقال
(ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) ولم يقل بتقديري. هذا الإنصراف عن مدلولات واضحة
للقرآن بموجب اللغة العربية : كيف يمكن أن يفسَّر عَقَديا؟ أليس هذا من تحريف الكلم
عن مواضعه في اللغة؟ وذكَرَ القرآن تفاصيل الخلق من طين و حمأ مسنون وسوّاه ونفخ
فيه من روحه، ولم يقل أنه طوّره عبر ملايين السنين. الله أمرنا بإتباع القرآن ولم
يأمرنا بتأويله وإبعاده عن اللغة العربية، الله أنزله بلسان عربي مبين. قال تعالى
(ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله) طبعا لا يقصد التقدير بل
التكوين، لأنهم يشاهدونها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما قاله الدكتور يؤدي إلى أنه إذا سُمح لأحد بأن
يحرّف مدلولات القرآن بموجب اللغة، فيجب أن يُسمح للجميع، وبالتالي يضيع النص
كمعيار، ومن هنا يبدأ الشك في القرآن، على أساس أنه يتعارض مع العلم فاضطررنا لأن
نحرِفَه عن مدلوله اللغوي إلى تأويلات تتناسب مع الطرح المستورد. إذن أيهما أقوى؟
الطرح المستورد باقٍ على حاله بموجب اللغة ولم يؤول، أما نصُّنا الذي نقول أنه
مقدس فتَنَحّى عن دلالته اللغوية ليتبنى دلالة تتناسب مع هذا الطرح المستورد! إذن
القرآن انهزم في هذه المواجهة عند من يضطرون للتأويل، لكنه هو الأقوى والمنتصر عند
من يتّبعون القرآن ويُعْمِلُون عقولهم ولا يقدّمون ثقتهم التلقائية إلا بعد تثبت،
وإذا هم قدّموا نظرية فإنهم يقدّمونها وهي تحترم هذا النص القرآني وتنطلق منه. الفرق
بين الحالتين هو نفس الفرق بين الهزيمة والثبات. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم كيف يصبح مفهومنا عن الله تعالى أكثر قداسة كما
يقول الدكتور وهو قد خرجَ عن المصداقية؟ فيقول تعالى في كتابه أنه خلقه بيده،
بينما هو لم يخلقه بيده، بل بالتطور عبر القرود وعبر ملايين السنين! إما أن الله يكذب
حاشاه، أو أن نغيّر المدلول اللغوي عن طريق التأويل، وهذه حالة انهزام، فكيف يتكلم
عن الشجاعة وهو منهزم؟ وبالتالي كيف سأثق بالقرآن في الأمور الأخرى؟ هل يريدنا
الدكتور أن نصبح هكذا؟ هذا يُضعِف الإيمان ولا يزيده بأي حال من الأحوال، وسوف
يشعر المسلم انه أمام نص قديم فضحه العلم الحديث المتطور، فاضطر أشياخه للتأويل
لكي يتواءم مع العلم ويقبلهم الغرب، وهذا تعامل رديء جداً مع القرآن الذي هو مهيمن
على الدين كله. بل إن كمال العقل موكلٌ بإتباعه، قال تعالى (قد بيّنا لكم الآيات
لعلكم تعقلون).</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">النظرة الجيدة هي أن تنظر للعلم من خلال ما يقوله القرآن،
لأن القرآن مهيمن على كل شيء، و فيه معرفة كل شيء، يقول تعالى (ما فرطنا في الكتاب
من شيء). </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 25 الثانية : 20) <u>يتحدث الدكتور عن
حاسة الشم لدى الإنسان، وأنها حاسة ليست جيدة جدا، فهي أقرب لأن تكون بائسة،
بالرغم من أننا نستطيع التمييز بين أكثر من 10 آلاف رائحة، وهذا شيء متواضع
بالنسبة لما تميزه العين من الألوان، فهي تميّز أكثر من 3 ملايين لون، ونحن
ككائنات ثديية نهارية لا نحتاج الشم كثيرا، لأن أكثر نشاطنا في النهار وليس في
الليل، ولأننا كائنات نهارية نعتمد أكثر على السمع والبصر. هناك ثدييات كالقوارض
من الجرذان وغيرها تنشط ليلا، فتحتاج لأن تنشّط حاسة شم أقوى، وفعلاً هي الأقوى،
فحاسة الشم لدى الفئران أقوى مما لدينا. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لدى الإنسان حوالي 800 مستقبِل شمّي، 800 جين، وهي
توازي 3% من جينوم الإنسان، وهذه الثمانمائة نصفها معطل. وهذا يعني أنها في يوم من
الأيام كانت تشتغل، وذلك لأننا منحدرون من أسلافنا البعيدة من كائنات كانت تنشط
ليليّاً. فالفأر لديه 2000 جين لأنه ينشط بالليل، وهو يميّز بين عدد هائل من
الروائح.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن ما ينطبق علينا كبشر ينطبق على
الكائنات الثديية النهارية، فكلها لديها نسبة من الجينات الشّمّية معطّلة. وهنا
تطلق النظرية تنبؤا وهو أنه كلما درسنا حيوانا أقرب إلى السلف المشترك البعيد
للإنسان نجد جيناته الشمية المعطلة أقل، وجيناته الشغّالة أكثر. وهذا ثابت
بالدراسة والتفحص. فالدلفين الثديي المائي المنحدر من كائن ثديي بري، وبما أنه
نشيط مائيا ومعظم حياته يقضيها في الماء، فينبغي أنه لا يحتاج إلى نفس النوع من
الجينات الشمية التي نحتاجها، وهذا صحيح، فهو لديه مجموعة كاملة من الجينات الشمية
تختلف عن تلك التي تحتاجها الكائنات البرية، وهي قادرة على ترجمة الروائح الذائبة
في الماء، وهذا فعلا ما يحتاجه الدلفين. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويقول الدكتور أن هذا يصلح لأن يكون حجة
للخلقويين، لكن السؤال المهم هو : هل لدى الدلفين جينات شمية معطلة كالتي لدينا؟
الجواب : نعم. لكن ما نسبتها؟ منطقيا ينبغي ان تكون النسبة أكثر من تلك التي لدى
الإنسان، وبالفعل بالدراسة الوراثية ثبت أن الجينات الشمية في الدلفين 80% منها
معطل، لكنها موجودة، ولماذا موجودة؟ المؤكد أنه لا عبث في الخلق، ولا عبث في
التصميم الإلهي، وهنا يذكر الدكتور أنه قد يأتي متسلل ويقول أنظروا هذا الرجل
يتشكك في التصميم، ويؤكد الدكتور أنه هنا يتقمّص بشكل كامل، ويحب أن يفهم كما
يفهمون، ثم نحن لدينا فكرة مختلفة عن موضوع التصميم والخلق والتكوين، انتظروا حتى
تسمعوها وبعد ذلك جادلونا فيها. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن المسألة ليست عبثا، وليست تلك الجينات مصمّمة
لكي تشتغل، ولكن كانت في الماضي مصممة لتشتغل وفق المنظور التطوري، فهي كانت تشتغل،
وحصل تطور وتغيرات كثيرة وانتقل هذا الكائن من البر إلى البحر وأصبح لا يحتاجها،
فتم تعطيلها بطفرات، لأنه لا يحتاجها. وهنا لن يعمل الانتخاب الطبيعي لاستبقائها.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل من الجينات المعطلة هذه جينات ترسم لنا
شكله عندما كان بريا؟ وإذا قالوا لا يمكن، إذن لا يمكن ان يفهموا حتى الجينات أصلا،
لأنهم يتكلمون عن شيء لا يفهمونه، اذا كانت الجينات هي رسوم تخطيطية، فلماذا لا يعطونا
نسخة بل نسخ، بل حتى الحلقات المفقودة سيجدونها في ثنايا الجينات المعطلة، لماذا
لا يشغلونها حتى نرى؟ ما داموا يعرفون الجين وكيف يعمل. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يريد التطوريون الملاحدة أن يجعلوا الجينات فاعلة،
مثلما جعلوا المخ فاعلا، لأنهم في لهاث مستمر لإبعاد الله. الواقع والتجربة أثبتت
أن الجينات مفعول فيها، والواقع يثبت هذا الشيء، هم يصورون أن الإنسان والحيوان
عبارة عن جينات، منها ما يعمل ومنها ما هو معطل، والواقع غير هذا. فتجد إنسان لديه
دقة في الفراسة بشكل عجيب، فهل لديه جينات متطورة أم لديه دافعية وممارسة؟ أيهما
أقرب للتصديق؟ الإنسان ضعيف الشم، ويقارنوه بأحياء ملاصقة للأرض! بينما الإنسان
أنفه في رأسه وهو مستقيم! لو يجرب الإنسان بنفسه بأن ينزل رأسه إلى الأرض سيجد أنه
يشم روائح متعددة. الناس أنفسهم يختلفون على القدرة في الشم، هناك أناس لديهم
قدرات عجيبة في الشم، وبعضهم لا يكاد يشم. ثم كيف عرفوا مقدار ما تشمه الحيوانات
من روائح؟ لديهم فكرة أن الكلب مليء بجينات الشم، لأن أنفه طويل ويضعه على الأرض،
إذن جيناته غير معطلة، بل لديه جينات إضافية. كل حيوان يشم ما يعنيه من الروائح
ويخدم وظيفته.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أنا أعتقد أن الشعور هو الذي وراء التميز وليس
الجينات، لأن أكثر الناس لا يركزون على حاسة الشم أصلا، ليس لأنهم كائنات نهارية،
أيضا الكائنات الليلية ترى جيدا في الليل، فالجرذ يراك ويسمع صوتك ويهرب قبل أن
يشم رائحتك. هناك أشخاص يعرفون رائحة كل شخص، بعض الأمهات تعرف ملابس أبناءها
بالرائحة وتفرق بينها، فهل جينات الشم الكلبية لديها غير معطلة؟ نحن نرى بشرا
يستطيعون أن يقوموا بأعمال يستحيل نظريا أن يقوم بها بشر، ومع ذلك يقومون بها! فهل
الحكاية ترجع للجينات الجبرية الإلحادية أم ترجع للثقة والإصرار والمنافسة
والتحدي؟ بدليل أنه يمكن إيجاد تلك الميزات عند أناس لم يكونوا يملكونها بتاتا،
وهكذا سقطت فكرة مسؤولية الجينات عن كل صغيرة وكبيرة في حياة الإنسان. إنها شماعات
يتعلق بها الملاحدة ليس إلا، وإذا سقطت واحدة بحثوا لهم عن هدبة أخرى يتعلقون بها،
كيد الشيطان ضعيف.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو رجعنا إلى أوائل القرن العشرين، سنجد أن الكبت
الجنسي واللاشعور هي المسؤولة عن تصرفات الإنسان، فلما سقطت تلك الهدبة تعلقوا
بهدبة الجينات فيما بعد، وهكذا في السابق و في اللاحق.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 34) <u>يتحدث الدكتور عن إنتاج المح
(صفار البيض)، الذي تنتجه الزواحف والطيور، والذي يعتبر غذاء الجنين. وهنا توجد
نبوءة تطورية جديدة.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويخرج الدكتور قليلا ليقول أن المعارضين للتطور
يسخرون بالتطوريين بأن جده ضفدعة أو قرد، فيأتي الرد منهم بأنه لا مشكلة بأن يكون
جدي قرد أو تمساح، إنما الأكثر مهانة أن يكون جدك طين وتراب! فالأفضل مليون مرة أن
تكون مخلوقا من كائن حي فيه نفس. وقد قال تعالى أن الإنسان من ماء مهين. فالإنسان
يكون جيداً بعمله وأخلاقه وفضائله وإيمانه، لا بعنصره الطيني اللازب، وقد قال
تعالى : من حمأ مسنون، أي منتن، فالله تعالى يذكرك بأصلك، فأنت لست شيئا مقدسا.
إذن هناك فرق بين من خلق من طين منتن وبين من جاء من خلية حية. ويقول الدكتور أنه
من الآثار السيكولوجية لبعض أنماط التفكير غير المنقودة، أنك تقول لأحدهم : أنت
اصلك من خلية فيقول نعم ما المشكلة في ذلك؟، لكن إذا قلت له أن اصلك شمبانزي يجن
جنونه! مع أنه لم يقل أحد بأن اصل الإنسان شمبانزي، أنت بالبداية قبلت أن يكون
أصلك خلية حية مفردة لا قيمة لها، ولا ترى في ذلك بأسا، أو أن يكون أصلك من طين،
مع أن الطين أحطّ مليون مرة عن رتبة الخلية الحية، وهي التي تحوي سراً إلهيا
وتقديراً إلهيا.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يعود الدكتور إلى النبوءة، فيقول ان المعارضين
للتطور سيقولون للتطوريين أنهم منحدرون من زواحف، والزواحف تبيض كلها إلا القليل
جداً منها يلد، وتغذّي صغارها من هذا المحّ، فهل لدى التطوريين آثار باقية من هذا؟
يجيب الدكتور عن التطوريين : طبعاً، اذ حتى الجنين الإنساني في مرحلة معينة، في
الشهر الثاني، وهذا موجود في كتب علم الأجنة مصوراً بالألوان، تجد كيس مح كبير
مربوط بالقناة الهضمية الجنينية، لكنه لا يحتوي على المح، بل على سائل، لا ينفع
ولا يضر، والجنين لا يحتاجه، اذن لماذا كيس المح هذا؟ إنه أثر أثريّ من أجداده
الزواحف، فالزواحف إلى اليوم تصنع هذا الكيس في البيضة، لكننا كثدييات لدينا
المشيمة، اذ تتغذى الاجنة على المشيمة، وتوفر لها كل شيء ولا تحتاج إلى المح،
والمح غير موجود لكن كيس المح موجود. هل هذا عبث او تضليل أو مسرحة؟ أبداً، هذا
مسار تطوري. وهذه أشياء ليس من السهل ان تتغافل عنها وتتحذلق، اذ عليك ان تتكلم
بعلم، ولا يصح أن تستند إلى نموذج هزيل وتقول : الله يريد هذا لحكمة ما، فلا يوجد
في العلم إحالة على مجاهيل، بل لدينا وقائع مصورة وثابتة، ولدينا نموذج لتفسيرها
معقول جدا ودقيق.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن العلم هو مقاربة لمعرفة عمل يد
الله في خلقه، فلا يصح أن نقول كتفسير أن وراء هذا أو وراء ذاك سر لا يعلمه إلا
الله، اذ يتساوى العالم والجاهل في هذا المستوى ولا يصبح هناك فرق بينهما.<span> </span><span> </span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ما وضع الله في المخلوقات من خواص : نعم يمكن
معرفتها ووصفها، لكن كيف خلق وكيف عمل، فهذا سؤال لا يتناسب مع عقيدة الإسلام،
فهكذا أنت تريد أن تعرف شيئا لم يُشهدك الله عليه، وهذا من الطغيان العلمي الغير
مفيد والذي لا يأتي بنتيجة، وهذا ما وقعت فيه كل الفلسفة – ولا أقول العلم –
التفسيرية. قال تعالى (ما اشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم ولا كنت متخذ
المضلين عضدا) هل يعترض الدكتور على هذه الآية وهو الذي يقول أن العلم مقاربة
لمعرفة عمل يد الله في خلقه؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العقل المسلم يعرف ما له وما ليس له، والعلوم
التفسيرية هي من اقتفاء ما ليس لك به علم. العلم من وجهة نظر إيمانية هو دراسة ما
خلق الله وتوصيفه والاستفادة منه، لا دراسة كيف خلقه الله، يا أخي ادرسوا الروح!
إنها اقرب! وإذا درستوها عرفتوها، وإذا عرفتوها استطعتم إعادتها بعد الموت، كيف
يريد الإنسان أن يفسر تاريخ الحياة بل وتاريخ الوجود كله وعمر الوجود وعمر الكون
والارض بينما هو لا يعرف نفسه! لا يدري كيف يعي ولا يدري كيف يفقد الوعي، ولا يدري
ما هو الوعي وما هي الحياة وما هو الموت! بهذه العقلية يريد أن يفسر خلق الله كله
وكيف خلق الله .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">على هذا يحرم على المسلم أن يبحث كيف خلق الله
الأحياء وغيرها، لكن له أن يبحث كيف هي صفات المخلوقات وبكل دقة، ويحثه الإسلام
على ذلك، إذن الإسلام يحث على المنهج العلمي الوصفي السليم وينهى عن المنهج
التخرصي التفسيري الراجم في الغيب. أما قوله تعالى (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف
بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة) فالمقصود من هذه الآية وغيرها ليس معرفة
كيف خلق الله خلقه، لأن الله لم يُشهِد خلقه خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم،
أي هذا الأمر ليس لنا به علم، والقرآن ينهانا أن نقفوا ما ليس لنا به علم. إذن
المقصود من الآية والهدف هو أن نؤمن بإعادة الحياة بعد الموت، لأننا ننظر إلى
النبات كيف يخرج من الماء، ثم يهيج فتراه مصفرا، ثم يكون حطاما، ثم تعود الحياة
مرة أخرى كما قال تعالى (وكذلك تخرجون). هذا المقصود من هذه الآية وليس محاولة كشف
أسرار خلق الله لخلقه والتي لم يُشهدنا عليها. وأُخبرنا بكل وضوح كيف خلق الله
الإنسان والأرض وكل شيء بأسلوب الدفعة الواحدة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وأما ما قد يبدو للوهلة الأولى أنه تعارض بين
الدفعة الواحدة وبين خلق الله للسموات والأرض في ستة أيام وتقدير أقواتها في يومين
وخلق آدم من طين ثم نفخ الروح فيه ثم خلق زوجه منه، فالمقصود بالدفعة الواحدة هو
أن العمل بدأ بعد إنتهاء الخلق، بدأ العمل كدفعة واحدة، مثل ما تعمر بيتا لعدة
سنوات، لكنه لن يعمل ويُستخدم دفعة واحدة إلا إذا اكتمل. فالدفعة الواحدة تعني
العمل من بعد الإكتمال. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم إذا كانت هذه التي ذكرها الدكتور أعضاء أثرية
باقية، فهذا الكلام مهين لله إله المؤمنين ومهين لإله الملاحدة الذي هو الانتخاب
الطبيعي، فكلاهما يُبقي شيئا لا فائدة منه. أين عمل الانتخاب الطبيعي؟ أليس يُبقي
الأفضل ويُزيل الأسوأ؟ لماذا يبقيها وهي بهذه الكثرة؟ ثم يقول الدكتور أن هذا علم!
هل العلم يُبنى على التشابه فقط ؟ كيس يشبه مح البيض! مع أنه ليس أصفرا مثله وفيه
مادة سائلة، اذن هو يشبه المشيمة أكثر، والمشيمة عبارة عن كيس مليء بالسائل،
والدكتور يقول أنه لا فائدة منها، ولكن من باب احترامه للعلم يُفترض أن يقول أن
العلم لم يصل بعد لفائدتها، فكلمة (لا فائدة منها) ، هذه الكلمة نفسها غير علمية،
مثل كلام الطفل عن شيء لا يفهمه، يقول عنه : لا فائدة منه .. المنهج العلمي لا
يقول هكذا. لا يحق لأحد أن يقول هذه الكلمة (لا فائدة منه) إلا أحدٌ فهم هذا الشيء
فهما قادرا على إيجاد مثله وخلق مثله، والتطوريون يعترفون أنهم عاجزون عن إعادة
الروح لذبابة ميتة، إذن ما دام أنهم عاجزون، فكيف عرفوا أن هناك أعضاء لا فائدة منها؟
بل سنشكّ في معرفتهم للمفيد حتى، لأنهم ببساطة لا يعرفون شيئا عن الإنسان، لا عن
حياته ولا موته ولا وعيه ولا مشاعره. فليُدخِلوا أفكار الإنسان في المختبر حتى
نراها! يقولون في المخ !! المخ يتحول لتراب! أين ذهبت الأفكار والمشاعر؟ يقولون
أنها موجودة، وكل موجود مادي، إذن أين ماديتها؟ في حين أنهم يقولون أن أي شيء غير مادي
غير موجود! وهذا تناقض بيّن من سلسلة من التناقضات التي يقع فيها العقل الملحد
الغير علمي أصلا، ولا يمكن أن يكون علميا وهو ملحد، لأنه ببساطة لا يؤمن إلا
بالمادة فقط، ومع ذلك يؤمن بأشياء غير مادية كالعقل والأفكار، مع أنه لا يستطيع إثباتها
ماديا، مثل ما أنه لا يستطيع أن يجزم أن هذا الجسم أحسّ أو لا إلا بعد إجراء
فحوصات لها علاقة بكونه حيا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">على رسلكم، رويدا رويدا، نحن لم نتعلم شيئا حتى
الآن، التطوريون والعلمويون دخلوا في عوالم ليست للإنسان أصلا، ويتخبطون بلا دليل،
ما الذي دفع العلماء إلى هذا؟ إنه الإلحاد الذي يريد أن يكون إلها يسد الفراغات
بأسرع وقت ممكن. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الله خلق المح لجنين الطيور والزواحف، وخلق كيسا
آخر لجنين الثدييات، ما المشكلة؟ لماذا إعتساف أن يكون هذا أثر باقي من هذا؟ الأحياء
كلها تتشابه إذن، لنأخذ أي تشابه آخر: الشجرة تحتاج الماء والغذاء، وكذلك الإنسان،
إذن الإنسان من شجرة، بناء على نقطة تشابه! المنظر هو هو. إذن بحوث التطوريين ليست
علمية، بل ليست فلسفية، لأنها تفتقر إلى المنطق، وإن كانت اقرب للفلسفة من العلم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 37 الثانية : 10) <u>يذكر الدكتور
تنبوء جديد، ويقدّم له بقوله أن هناك ثدييات شديدة البدائية، وهما نوعان :
البلاتيبوس (منقار البط) ، وآكل النمل الشوكي، وهي ثدييات وحيدة المسلك، اذ لها
قناة واحدة للتبول والبراز والتزاوج، بينما الثدييات الأخرى لديها ثلاثة مسالك،
وفيها شبه من الزواحف وشبه من الطيور وشبه من الثدييات، وهي غريبة عجيبة، لكن هل
هذا البلاتيبوس يعطي المح ويغذي جنينه على المح؟ الجواب : نعم. مع أنه ثديي، وذلك
لأنه بدائي وقريب من النشأة، ولم يجر عليه تطور كثير. والبلاتيبوس وآكل النمل
الشوكي هما الثدييان الوحيدان البيوضان، وبقية الثدييات ولودة. وبما أن البلاتيبوس
بيوض فهو بهذا الإعتبار زاحف، لكنه يرضع أبناءه، إذن هو ثديي، ولكن لديه منقار
يشبه منقر البط، اذن هو طير. لقد قام هذا الكائن بخربطة كبيرة. فهو كائن بدائي لم
يجر عليه كثير تطور، اذن من الواضح أن هذا المسار الذي سار به البلاتيبوس قد سارت
فيه الثدييات.<span> </span></u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل هذا كلام يصدر من عالم؟ أن تكون ذات
المسلك الواحد متخلفة وذات المسلكين والثلاثة مسالك متطورة؟ تستطيع أن تقلب الحسبة
ببساطة وتقول هذا أوفر ما دام يحل المشكلة! ألم يقولوا عن العصب الحائر أنه إسراف؟
إذن المسلكين إسراف والمسلك الواحد توفير ما دام أنه يؤدي الغرض بجدارة! وهذه إحدى
صور تناقضاتهم العقلية مع الأسف.. مرة التوفير أحسن ومرة الإسراف أحسن! إرسوا لكم
على بر ..</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل هذا كلام عالم؟ أليسوا رأسماليين هدفهم
التوفير؟ إذن صاحب المسلك الواحد هو الأوفر، إذن هو الأكثر تطوراً.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تناقضات بالهبل في داخل هذه النظرية العجيبة. بل إن
هذا الحيوان هو كاسر النظرية وكاسر التصنيفات، لأنه يجمع ما بين شبهه بالطيور
والزواحف والثدييات في مخلوق واحد، هذا لكي يكون عبرة للتطوريين، بأن الله قادر
على كل شيء. نظرية التطور تعتمد على أساسين كبيرين، هما الجيولوجيا وتصنيف
الحيوانات، والبلاتيبوس يكسر هذا التصنيف غير العلمي وغيره أيضا من الكائنات، لم
تعد كلمة ثدييات كلمة فاصلة، فهو ثديي يرضع ويبيض، فلم لا يسمى بيّاضا بدلا من
ثديي؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف يكون تصميميا متخلف وهو يجمع كل هذه الميزات
في مخلوق واحد وذو مسلك واحد ويبيض ويرضع؟ هيا صنّفوه، عندما عجزوا عن تصنيفه
قالوا بدائي! مع انه يعيش في هذا الزمن! إذن هذه معضلة تصنيفية تؤيد كلامنا على أن
تصنيف الأنواع أصلا مسألة غير علمية، لأنه لا يمكن إيجاد تصنيف علمي لها، إنها
تصنيفات تعريفية ليس إلا، فكل الأصناف هذه مبنية على ملاحظة شيء مشترك بينها، وإلا
فلا تشابه بين أي مخلوق ومخلوق آخر بمعنى التشابه الكامل، لأن لكلٍّ وظيفته التي
يؤديها، وما شأنه ببقية المخلوقات ذات الوظائف المختلفة؟ إذن داروين بنى نظريته
على أساس خاطئ غير علمي، هو أخذها ببداهة أن الأصناف التي صنّفت قبله هي التي تمثل
الأنواع الحية، وسمى كتابه أصل الأنواع، لكن إذا كانت الأنواع أصلا مشكوك فيها،
فهل يبقى معنى لأصلها؟ إن كتابه مبني على أساس هارٍ. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لننظر إلى التصنيفات : نجد الجمع بينها يثير الضحك
أحيانا، فالنخيل والنجيل من فصيلة واحدة! أي شيء له جذع واحد وله غصون ممتدة يسمى
نخليات، بينما نخيل جوز الهند يختلف عن نخيل البلح، لا في ثماره ولا بيئته ولا
تغذيته، فالأول ينتج ماء ودهن، والثاني ينتج سكر. الطيور لها مناقير وأجنحة وتطير،
والخفاش ماذا عنه؟ لا منقار له ولا ريش ويطير ويلد! لماذا صنفوه من الثدييات ولم يصنفوه
من الطيور مع أن مواصفاته أقرب للطيور؟ ما الذي يُخرج حوتا من البحر له نفس شكل السمكة
ويقال أنه من الثدييات، بينما الثدييات تعيش على اليابسة؟ لماذا اُهملت حياة الحوت
وشكله وجسمه ونُظِر إلى هل هو يلد أم يبيض؟ على أي أساس؟ إنها تصنيفات انتقائية
يُهتم بها ويُهمل الباقي، مثلما أُخرِج الخفاش من الطيور لأنه يلد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهذا الحيوان (البلاتيبوس) ما تصنيفه؟ يبيض ويرضع
ومنقاره كالبط ويحفر كالقندس! ثم كيف يكون بدائيا وهو يجمع صفات متطوّرين؟ الجامع
لعدة ميزات يسمى متطور وليس بدائي، هذا مثل السيارة المتطورة التي تجمع عدة
سيارات، تستطيع أن تقلبها بيك أب وتستطيع أن تقلبها مراتب، وتجعلها سيارة نقل أو
سيارة عائلية، هذه متطورة وليست بدائية. هذه أصول فنونهم كرأسماليين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">حتى تصنيف الخضار والفواكة لا يخلو من عدم الدقة، فعلى
أي أساس سميت الفواكة فواكة؟ التمر حلو، لماذا لا يسمى فاكهة؟ ما الفرق بين التمرة
وحبة الزيتون؟ الفرق هائل، بينما هناك تشابه، فكلاهما يُسقى بماء واحد. القرع
والكوسة من نفس الفصيلة، لكن هناك فرق بينهما كبير، فكيف يُجمعان في نوع واحد؟ هل
الجامع بينهما أنهما يتمددان؟ لماذا لا يوضع العنب معهما؟ لماذا هو من فصيلة أخرى؟
التصنيف إذن ليس على أساس علمي، بل على أساس عامّي أدبي، وداروين بنى نظريته على
هذا التصنيف العامي الأدبي، إذن سقطت علمية النظرية.. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">على أي أساس صنفت القطط والنمور والأُسود في فصيلة
واحدة؟ لا يوجد أساس، فقط يجمعها مثلا الافتراس، بينما طريقة الافتراس تختلف.
الكلب والذئب والثعلب والضبع يصيدون بأفواههم، بينما القط والأسد والنمر وغيرها
تصطاد بأيديها، من الذي قَصَرَ الكلب على استخدام الفم فقط وقَصَرَ النمر على
استخدام الكف فقط؟ هذا هو التوازن الذي أراده الله. الدب له خطمٌ طويل ويستخدم يديه،
لكنه ثقيل الوزن وبطيء الحركة. الدب أيضا كيف يُصنّف نمط تغذيته؟ هل هو نباتي أم
حيواني؟ الدب يعيش أكثر السنة على النباتات والعسل، حتى يأتي موسم أسماك السلمون
فيصطادها. إذن هذه تصنيفات تقريبية وليست علمية، ونظرية التطور بُنيت على أساس هذه
التصنيفات، إذن سقطت نظرية التطور لأنها بنيت على جدار مِلحيّ، هذا بالنسبة للعاقل
المنصف، أما المُكابر فيقابل هذا الكلام بضحك واستهجان. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا تأملت كل الكائنات الحية تجد كل نوع مستقل
ويؤدي وظيفة لا يؤديها إلا هو، فمنطقيا كيف يكون بعضها متولد من بعض؟ المنطق يؤكد
أنها موجودة هكذا من الأساس لأجل هذه الأغراض والوظائف. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 42) <u>هنا يأتي الدكتور لمثال أكثر
روعة حسب تعبيره، ويقدّم له بأنه يوجد مرض يدعى إنعدام القزحية، وهي التي تسمح
للبؤبؤ بالتقلص والإنفراج، وهو مرض نادر لكنه موجود، ويرثه الطفل من أمه، وبسبب
عدم وجود القزحية يصبح البؤبؤ كبيرا ولا يكاد يتقلص، وبهذا يصبح النظر تقريبا أقرب
إلى العمى، نظرة ضبابية ورؤية أشياء غير متميزة، والمصاب بهذا المرض يصبح شبه
أعمى. هذا المرض سببه جين مورَّث من الأم. وفي عام 1992م توصل علماء الوراثة إلى
معرفة المسبب لهذا المرض، والذي هو الجين المسمى </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">pax6</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>. وفي عام 1994 م وبالصدفة كان العلماء يدرسون
ألوفا من ذبابات الفاكهة (الدروسوفيلا) ليعرفوا سبب وجود بعض العيوب الخلقية في
الأعضاء وشكلها في الذبابة، لكنهم تفاجأوا أثناء دراستهم أن بعض الذبابات تولد
تقريبا بنفس المرض، ويسمونه في الذباب بـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">eyeless</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>،
سببه أحد الجينات، وعند البحث عن هذا الجين وجدوا أنه </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">pax6</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>. كيف عرفوا هذا؟ عرفوه من خلال التسلسلات، فطالما
أنه نفس التسلسل إذن هو الجين نفسه. نفس هذه القطعة من الـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> موجودة هنا وموجودة هناك، والمعروف أن كل كائن حي
يوجد فيه </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>.
</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن المرض هنا هو نفسه المرض هناك، والجين هنا هو
نفسه الجين هناك، ماذا يعني هذا الكلام؟ إنها قضية تطورية، فعبر التاريخ أنت
كإنسان والذبابة قَدِمتم من أصل واحد، وتحملون نفس المشاكل، و لديكم نفس المخطط
الجيني. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ماذا عن بقية الحيوانات بين الدروسوفيلا
والإنسان؟ هل لا تصاب بهذا المرض؟ أم أن الدراسة كانت فقط بالصدفة حول هذه الحشرة؟
وكيف أمكن معرفة أن هذا الجين بالذات هو في نفس الموقع هنا وهناك بالرغم من اختلاف
عدد الكروموسومات بين الإنسان والدروسوفيلا؟ وكذلك اختلاف تركيب العين، فالذباب
لديه عيون مركبة وليس عينا مفردة. ثم كل ما قدمه الدكتور على أنه أدلة ليست بأدلة،
هي مجرد قرائن ملفوفة الأعناق لكي تكون قرائن. لا يوجد دليل على وجود التطور بمعنى
الدليل، هذه تشابهات. كل الكائنات الحية تبصر ولها عيون، وطبيعي أن تصيبها أمراض
بينها تشابه، لأن وظيفة العين هي نفسها هنا وهناك، كذلك نجد ذباب أعمى وإنسان
أعمى، إذن هذا متطور من هذا! الذباب والإنسان لهما أعين، إذن هذا متطور من هذا!
وهكذا.. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إثبات التطور سيكون بأقل جهد وعناء من هذا البحث
الجيني الدقيق .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 44) <u>يتحدث الدكتور أن هذه الدائرة
الجينية </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">pax6</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
عالمية، لا تختص بالإنسان لوحده، ولذلك قبل أن يكتشف مرض الـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">eyeless</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> كان العلماء يعتقدون إلى ما قبل 20 سنة، أن العين
كعضو في سائر الكائنات تطورت ملايين المرات، وأن العين نشأت نشأة معينة في كائن،
ثم سلكت سبيلها في التطور، ثم نشأت عين أخرى وسلكت سبيلها التطوري هي الأخرى، ولكن
بعد اكتشاف هذه الحقائق، أصبح هذا مرفوضا، وأن الصحيح هو أن كل عيون الكائنات نشأت
من عين واحدة، عين بسيطة جدا، نشأت قبل مليار سنة، وهذه العين البدائية هي التي
تطورت عنها ومنها كل عيون الكائنات الحية، وهذا ما يفسّر وجود عيب في عين ذبابة هو
نفسه العيب موجود في عين الإنسان الأرقى منها، بسبب الجين ذاته صاحب التركيب ذاته.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أليست فكرة العين واحدة في كل الأحياء؟ إذا
كانت الفكرة واحدة فطبيعي أن تتشابه آفاتها. لو كانت عيون الحيوانات تختلف فيما
بينها وبين الإنسان في فكرتها، و وجد تشابه في مرض، لجاز أن يكون هذا جاء من
التطور، لكن الفكرة واحدة، إذن الآفات متشابهة ما دامت الفكرة واحدة، مثل فكرة
المصباح الكهربائي، فهي مختلفة في أشكالها ومقاساتها لكنها متشابهة في مشكلاتها
وآفاتها وطريقة تغذيتها بالكهرباء. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا إقرار بأن العين ظهرت دفعة واحدة. والإنسان هو
الأعلى تطورا، فهل هو الأفضل إبصارا؟ طبعا لا، والدكتور نفسه طعن في عين الإنسان
وضحك من تصميمها وسخر منها، فأين التطور؟ هل هو كلام فقط؟ هل التطور العقلي أرقى
من التطور الجسمي؟ بمقاييس من؟ ثم : تخيل لو لم تحصل الصدفة وتنشأ العين وتتطور،
هل ستكون هناك حياة أصلا ؟ ثم : عيون الحشرات عيون مركبة، لو فقأت واحدة يبقى
غيرها كثير، وهي ترى بشكل جانبي عند كثير من الحشرات، أيها أفضل : هي أم عين هذا
الإنسان المتطور جدا؟ أين هي نظرية التطور؟ نجدها تحضر وتغيب، مثلها مثل الانتخاب الطبيعي
الذي يحضر ويغيب كما يشاء، فيغيّر كل شيء في الكائن الحي إلا شيئا بسيطا يتركه لكي
يكتشفه التطوريون فيما بعد. هو غيّر كل شيء، فلماذا لم يغيّر هذا الشيء البسيط؟
والحِمْل يكون أكبر على المؤمنين بالله، فإله التطوريين أصلا غير مقدّس مع أنه على
كل شيء قدير، وإن زعموا عكس ذلك، لكن إله المؤمنين الذي يقول كن فيكون وقادر على
كل شيء والعالم بكل شيء، كيف يُخطئ وهو القائل (ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت)؟
بل كيف يحتاج للتطوير وهو الذي يقول كن فيكون؟ أليس هذا مطعن في عقيدة المؤمن؟ أن
يقلل من قدرة الله وعلمه؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يتحدث الدكتور هنا عن جينات
هوكس </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Hox Genes</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
، يسمونها الجينات العالمية، التي نال من اكتشفوها جائزة نوبل، ويستحقون ذلك حسب
رأي الدكتور. هذه الجينات عبارة عن مفاتيح عامة تحكّمية، تعمل بنفس الكيفية في
كائنات كثيرة، المثير في موضوعها أنها تقوم بأعمال غير متوقعة منها على الإطلاق،
اذ يوجد جين من جيناتها يعمل على مستوى الأعضاء ويتحكم بالعضو، بحيث يحدد هذا
الجين متى يتكون هذا العضو وأين يكون مكانه في الجسم. جين صغير جدا يكون مسؤول عن
تكون الكبد وموقعها، واليد وموقعها، والعين وموقعها، إلخ .. هذا الأمر لم يكن لأحد
أن يصدّقه على الإطلاق، ولكن هذا ما ثبت علميا عن جينات هوكس.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكون كائنات كثيرة ومختلفة ومتمايزة تشترك في
الجينات ذاتها، وهذا من أكبر أدلة نظرية التطور، أدى إلى نشوء علم جديد يدعى إيفو
ديفو </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Evo-Devo</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
. وهنا يوجد تنبؤ خطير، وهو أنه لو أخذنا جينا من جينات هوكس من حيوان ووضعناه في
حيوان آخر، مثلاً أخذناه من فأر (كائن متقدم) ووضعناه في ذبابة (كائن أكثر بدائية)
فسوف يعمل الجين. بمعنى لو أخذنا الجين الذي يصنع العين للفأر، فسوف يصنع هذا
الجين العين للذبابة. ولو أخذنا الجين الذي يصنع الساق للفأر ، فسوف يصنع نفس
الجين الساق لفراشة.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن التطوريين قبل 30 سنة أدركوا أن
التطور لا يعمل على المستوى الظاهري، بل على المستوى الجيني. وهذا ما يسميه
التطوريون بالسمكرة، فهي تتم على الجينات. وذلك لضمان المراكمة، وهكذا يتم التطور.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد: هذا يدل على عدم معرفة التطوريين للجينات
معرفة كاملة، ما الجديد في جينات هوكس؟ وهل هذا دليل للتطور أن يجدوا شيئا مشتركا
بين الأحياء؟ ما أكثر المشتركات، السكر يأخذه الفأر والإنسان ويعمل في كريات دم
الإنسان مثل ما يعمل في كريات دم الفأر، لأنها كلها لها نفس التركيبة، لكن الاختلاف
في شعورها ووظيفتها وعقلها، هذا هو الاختلاف بين الأحياء. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطور إذن كما يقول التطوريون يعمل على الأجيال
القادمة وليست على الكائن نفسه، أي أن أولاده أهم منه، على عكس المثل الذي يقول (إذا
جاك الطوفان دوس ابنك تحت رجليك). أليس النوع هو صاحب المشكلة؟ ألم يسمّ داوكينز
كتابه بالجين الأناني؟ هذا جين مضحّي يشتغل بداخل الكائن لأجل الآخرين والأجيال
القادمة، فالإنسان يُسرف ويدمر البيئة غير عابئ بالأجيال القادمة، إلا جيناته فهي
حريصة فقط على الأجيال القادمة، أما صاحب الفضل عليها بالمعيشة فلا تقدّم له أية
سمكرة، مع انه في أمسّ الحاجة لهذه السمكرة! هذا كلام غير مقنع. إنها محاولة تهرب
ليس إلا. هل هناك حل بدون شعور بالمشكلة؟ هذه من مخادعات التطوريين حتى لا يقال
لهم : أرونا إنساناً أو حيواناً أجرى الانتخاب الطبيعي سمكرة على جسمه للأفضل. خصوصا
و هم يقولون أن معاناة الآباء ليس لها أي قيمة وراثية لدى الأبناء، إذن كيف تُسمكر؟
إنها لا تنطلق ولا حتى من مشكلة الشخص، فعمال السفن لا يلدون أطفالاً بأيدي خشنة،
إذن ما الدافع للسمكرة؟ أبناء المصارعين لا يلدون أطفالا يحلون المشكلة بأجسام قوية
وعضلية، إذن هي تسمكر ماذا وبدافع ماذا؟</span></b></span></div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-24881527173881089672018-06-14T03:07:00.001+03:002018-06-14T03:07:41.342+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 27<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/0SB_BEiChyU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/0SB_BEiChyU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
13) <u>يذكر الدكتور ان نظرية التطور كسائر النظريات الناجحة لا بد أن تطلق
تنبؤات، وهذه التنبؤات تتعرض للاختبار، كلما نجحت أكثر كلما تأكدت النظرية، من ضمن
تنبؤاتها القديمة تنبؤها بأن الثعابين قد تطورت عن سحالي لها أطراف أمامية وخلفية وحين
تطورت فقدت أطرافها، وبقي ما يعرف بالآثار الباقية لها، وجاءت الأحافير لتصدّق هذا
التنبؤ التطوري، حيث عثر العلماء في باتاغونيا على أحفورة لثعبان تعود إلى 90
مليون سنة، أظهرت هذه الأحفورة صحة التنبؤ التطوري. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهناك أحفورة أخرى عجيبة جدا، وجدوها في الصين،
ترقى إلى 530 مليون عام، تشبه السمك الإنقليس الذي يضرب بالكهرباء، صغيرة لا
تتجاوز 2 ونصف سم، لها زعنفة ظهرية مشرشبة، ولها رأس ومخ وقلب وعمود غضروفي على
طول الظهر ولها حبل شوكي، ويقترح علماء التطور أنها قد تكون أول الحبليات، السلف
الأقدم المشترك لكل الشوكيات، لاحتواءها على حبل شوكي، ويقترحون انها قد تكون
الجذر التطوري الأبعد لنا بهذا الاعتبار.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وعودة إلى الأعضاء الأثرية، والتي هي أثر من عضو
فقد وظيفته، لا يعني هذا انه غير موجود، بل هو موجود لكنه لا يمارس وظيفته التي
تطور من اجلها في الاصل، اذن لماذا هو موجود؟ انه دليل صامت على التطور، وهنا يجد
الخلقوي نفسه في مأزق حقيقي، فإذا كان كل شيء بتصميم، فلماذا يصمم الله اعضاء لا
وظائف لها؟ المفترض الا يحمل الكائن الحي امتعة زائدة، لا يفسر هذا إلا التطور،
لأنها بقايا أعضاء كانت موجودة عند اسلافنا كان لها وظائف.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وسيذكر الدكتور مجموعة من الاعضاء الاثرية في
الانسان بالذات، مثل الزائدة الدودية، التي تؤشر إلى اصولنا البعيدة التي كانت
نباتية. وقد يقول البعض ان هذا غير صحيح، فالعلماء والاطباء اكتشفوا فوائد لهذه
الزائدة، ويجيب الدكتور أن هذا صحيح، ففيها بعض نسيج يساهم بشكل ما في الجهاز
المناعي، وظيفة بسيطة وثانوية وليست قوية جدا، حتى الجراحون عندما يفتحون منطقة
البطن للقيام بعملية، يستأصلون الزائدة على الطريق، وهذا أفضل لك، لأنك معرض
لالتهاب الزائدة وهو خطير. ومن وظائف الزائدة الدودية الأخرى أنها ملجأ للبكتريا
التي يمكن أن تزول من الأمعاء بشكل أو بآخر، أي انها مقبرة لهذه البكتريا، لكن مثل
هذه الفوائد الثانوية البسيطة مرجوحة بمخاطر الزائدة على الإنسان، فخطر ان يموت
الناس من الزائدة لا يتعدى 1%، بفضل التطور والتدخل الجراحي، كان هذا من بعد القرن
التاسع عشر، بينما قبل هذا القرن كانت نسبة الموت أعلى بكثير، تصل الى 20%. أي ان
الانسان عبر تاريخه كان يحمل في بدنه قنبلة موقوتة تهدد بقتله في كل لحظة، وهذا ما
يجعل الميزتين السابقتين مرجوحتين مقابل مخاطر التهاب الزائدة. وعلى هذا يقول
التطوريون أنه من المستحيل ان تكون الزائدة من عمل تصميم ذكي. وعلى هذا يفسر
وجودها بأنها آثار باقية.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">والسؤال هنا : لماذا لم يعمل التطور على إزالة
الزائدة الدودية بالكامل؟ يمكن أن يجيب بعض التطوريين أنه في سبيله إلى ذلك، فلا
شيء توقف عن التطور، ربما بعد عشرات ألوف أو مئات ألوف أو ملايين من السنين تزول
بالكامل، وربما وقف التطور عند هذا الحد الموجود الآن لأنه هو الوضع الملائم، بحيث
لو تعداه يتعرض الإنسان لخطر أكبر، فلو صغرت الزائدة أكثر لربما تعرضت للاحتقان
أسرع و أدى ذلك لانفجارها أسرع من ذي قبل.<span>
</span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وقد يقول احد أن هذا الكلام عن التطور كأنه كلام
عن اله مدبر عاقل حكيم، يعرف ماذا يحدث لاحقا، والجواب انه ليس الأمر كذلك، فكل
شيء عشوائي ويتم بعشوائية، لكن طريقة حديثنا عنه توحي بالحكمة والتصميم والغاية،
وإلا فلا حكمة ولا تصميم ولا غاية.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : مرة يقول الدكتور أن الزائدة قنبلة موقوتة،
ومرة يقول لو صغّرها التطور لكانت قنبلة أكبر! أي انها قنبلة إن بقيت وإن صغرت
أثناء طريقها للزوال! هي شيء يكرهه والسلام. وإن كانت قنبلة كما يقول، ينبغي أن
يكون المصران الأعور في الحيوان قنبلة أكبر لأنه أكبر حجما، وبالتالي يجب ان تموت
60% من الحيوانات بسبب انفجار المصران الأعور، لأنه على قدر حجم القنبلة يكون
تدميرها، لأن الزائدة مع أن حجمها صغير إلا أنها كانت تقتل 20% من البشر كما يقول.
إذن المصران الأعور في المجترات لا بد أن يدمّر أكثر. وهذا ليس واقعي.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">المهم تشويه الزائدة وأن تبقى على إسمها
"زائدة" .. رغم إثبات العلم واعتراف الدكتور بفوائدها، إلا أنه يهمش من
قيمة هذه الفوائد. لماذا طبيب يهمش فوائد صحية؟ ولماذا عالم يحتقر العلم
ومعطياتها؟ إنها الأيديولوجيا. الطبيب في العادة لا يهمش أي فائدة مهما كانت
يسيرة، إلا هذا الدكتور. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية التطور تفاخر بأنها تقدم تفسيرات، بينما
إدعاءاتها تحتاج إلى تفسيرات منطقية، و هم لا يقومون بهذا، ويقولون نحن نفسر! يجب
أن يفسروا ما هو الداعي لأن تفقد الأفعى أقدامها وتزيد من طولها وتغيّر من طريقة
تنقلها بواسطة الحراشف، ولماذا فعلت ذلك دون بقية الزواحف، لو كانت الحيوانات
تغيِّر أشكالها بشكل عشوائي لوجدنا ما يكسر التوازن بدافع العشوائية، والحقيقة أن
التوازن موجود، لا يوجد شيء يكسر التوازن، لا يوجد حيوان هو الاضعف مطلقا ولا
حيوان هو الأقوى مطلقا، لو كانت عشوائية لوُجد ما يكسر التوازن، كأن نجد حيوانا
يتمتع بعدة صفات افتراسية مثلا، نمراً يطير ويجري وله قرون مثلا، أو عقربا تطير، أو
ذئبا يتمتع بصفات الفهد مع صفات الذئب. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحقيقة أن كل حيوان له قدرة محدودة ونقاط ضعف، لا
يزيد ولا ينقص، لو كانت عشوائية لوجد ما يخترق هذا القانون، ولكانت المفترسات أكثر
من الفرائس تبعا للبقاء للأقوى، هذا القانون الغبي، وبما أنه لا يوجد ما يخترق
قانون التوازن لا بالقوة المطلقة ولا بالضعف المطلق، إذن لا توجد عشوائية، إنه
الله قدّر فهدى. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو أن الأفعى تعيش في اليابسة وتعيش في الماء في
نفس الوقت، كأن تأكل السمك والفئران، لكان أفضل لها وأكثر رزقا، لكن لماذا هذا
التخصيص؟ نلاحظ كل الحيوانات والنباتات تعيش تخصيصا في غذائها وقوّتها وبيئتها
التي تعيش فيها ولا تتحمل غيرها، لا يوجد كائن حي عام موجود في كل مكان ويصلح لكل
شيء ويعرف كل ما حوله، حتى الإنسان، إلا في شعوره الذي أفرز عقله. أما جسم الإنسان
فهو من أضعف الأجسام. لماذا لا يوجد كائن حي يستطيع أن يخترق هذه القيود والأغلال؟
لماذا لا يوجد كلب يعيش على الخبز مع طعامه الأساسي اللحم؟ أو جملا يستطيع العيش
في الثلج؟ وهكذا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لماذا كل شجرة لها بيئة معينة تنبت فيها ومناخ
تحتمله ومناخ آخر لا تحتمله؟ بينما شجرة أخرى تستطيع أن تتحمل ذلك المناخ؟ ما
السر؟ إنها كلها بنفس التركيب : سيقان وجذور وأوراق وكلوروفيل! لماذا شجرة التفاح
لا تعيش في البيئات الحارة؟ الماء والهواء والشمس والتربة موجودات فيها! لماذا
شجرة العنب تستطيع العيش في البيئات الحارة مع أنها منخفضة التعريش، وأغصانها
ضعيفة مقارنة بأغصان التفاح القوية وأوراقها الكثيرة؟ نريد أن نعرف السر علميا..
فليصنعوا لنا قصة محبوكة عن الجينات والكروموسومات مختلطة بالتمثيل الضوئي تفسّر
لنا لماذا هذه الشجرة لا تعيش في هذه البيئة، مع أنها شجرة قوية، وشروط الحياة (الماء
والتراب والهواء والشمس والحرث والاسمدة .. إلخ) موجودة. لماذا النخلة لا تعيش في
البيئات الباردة؟ مع أن أوراقها رفيعة وتعمل كالمزراب لإبعاد المطر عنها، وهي شجرة
قوية! لماذا شجرة الجوافة تنبت في البيئات الحارة أفضل من شجرة التفاح، مع أنها
مقاربة لها في الشكل والنمو والثمرة والأوراق؟ هذا من التخصيص الذي أسميناه القصر.
لا يوجد تفسير منطقي ومقنع لكل هذا إلا التسخير والقصر لأجل أن تتنوع البيئات
وتتنوع الحياة ويكون بين الناس تواصل وتجارة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">في الحقيقة أننا نرى الوظيفة هي التي تعمل وليست
العشوائية التطورية، لماذا لا نجد قردا له مخالب نمر؟ أو قطا يسبح ويصيد من الماء؟
لأن في الماء رزق، لماذا العشوائية التطورية لم تَهْدِه لهذا؟ ثم إنهم يضربون بالمنطق
عرض الحائط عندما يقولون بالعشوائية وبنفس الوقت بالانتخاب الطبيعي الواعي! إنك لا
تجني من الشوك العنب. أعلى مراتب العقل في سلّم بلوم هي التقييم، و هم أعطوا الانتخاب
الطبيعي التقييم، أي أعطوه أعلى مراتب العقل، فهو يُبقي الأصلح ويحذف الأسوأ،
وبنفس الوقت يقولون أنه غير واعي، مع أن عنده أعلى مراتب العقل! هذا تناقض عقلي واضح
وماصخ، يجب احترام العقول. لو قالوا أن الانتخاب الطبيعي إله بديل يكونوا أقرب
للمنطقية على الاقل. أما أن يُعطوا أعلى درجات العقل لمن لا عقل له، ويقولون أنها
عشوائية! الأمور ليست على مزاج داروين أو غيره، المنطق منطق. من ينتقي الأفضل
ويزيل الأسوأ هذا واعي وليس عشوائي، وإلا لاستطاع الكمبيوتر وهو أدق من الانتخاب
الطبيعي أن يحدد لنا القصيدة الرائعة والأغنية الافضل ويزيل الكتابات العبثية من
نفسه، أليس هذا شيئا مضحكا؟ هذا هو نفس ما يقوله التطوريون عن الطبيعة الجامدة
التي لا عقل لها. هذا الكلام يُخدع به أطفال وأصحاب أهواء وليس كلاما يقدّم لأصحاب
العقول ودارسي الفلسفة والمنطق. إنهم مثل من يغمض عينيه ويقول لا يوجد شيء أمامي!
هذه صبيانية لا تُقدّم لأناس كبار. عندما تقدّم نظرية يجب أن تستعد تلك النظرية
للنقاشات، في منطقها أولا وقبل كل شيء، وهذا ما يُفعل مع أي نظرية، تُناقش
منطقيتها. يجب أن يفسروا أيضا كيف يعمل الانتخاب الطبيعي بعقلانية انتقائية وهو لا
عقل له؟ أين تفسيرها؟ وأين أمثلتهم من الواقع حتى نقيس عليها؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لماذا الحيوان المتحول الى حوت فعل كل هذا؟ ما
الداعي؟ أليس يعيش على اليابسة وعلى الأنهار؟ وغير ذلك كثير، كل ما قدموه لنظريتهم
من تبريرات يحتاج لتبريرات، لأنها غير علمية لا تهمّها مثل هذه الاسئلة، همّها نسف
الدين فقط، ما هي الدواعي التي تجعل الكائنات الحية تغيّر شكلها كاملا ؟ وما
الدواعي للانقراض؟ أين التفسيرات؟ لماذا الديناصور كان يعيش ثم انقرض بالكامل؟ هذا
غير منطقي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبالنسبة للأعضاء الأثرية : إذا قلنا هذا فالثديين
في الرجل ستكون قادمة من الأنثى، إذن الرجل متطور من أنثى ! هل هكذا يقولون ؟ بل
كيف يتطور من انثى والأنثى لم تُلقَّح؟ إنها محتاجة للرجل الذي لم يوجد بعد. إذن
لا قيمة حقيقية لكلمة أعضاء أثرية ، مثلما أنه لا قيمة حقيقية لكلمة مستحثات وأحافير،
لأنها قابلة للخطأ وقابلة للتزوير، ثم : هذه الفترات الزمنية الكبيرة جدا، لإحداث
تغير طفيف في مخلوق ما، كم هي الأزمنة التي تحتاجها البقية لكي تتغير؟ تقدير عمر
الحياة على الأرض هذا من التجديف العلمي، هل كان هناك احد يشهد عملية الخلق
والوجود حتى يؤرخ لنا؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولماذا يُبقي التطور الزائدة الدودية كل هذه
الملايين من السنين؟ جهاز يعمل بهذا البطء الشديد، أليس جهازا فاشلا؟ كيف صنع لنا
هذا الجهاز الفاشل البطيء كل هذا الإبداع؟ أليس البطء في أي عملية يُفشل العملية
مع عمليات أخرى؟ ما النتائج السلبية لبطء الإنتخاب الطبيعي؟ إن بطئه في حذف الضار
وما لا فائدة منه هو ضار بحد ذاته ويؤدي للإنقراض، المصحّح يجب أن يصحّح مباشرة،
وإلا فسدت العملية. أليس من النجاح في العمل الإنجاز وسرعة الأداء في العمل؟ نتكلم
هنا رأسماليا، من أساس منطلق النظرية الحقيقي.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الانتخاب الطبيعي لم يحل المشكلة وأبقى أحمالا
زائدة ، اذن هو لا يعمل، أليس يبقي الأفضل ويحذف الزائد كما يقولون عن التطور؟ هذه
مناطق لم يصلها العلم فقط، لاحظ عدد الأعضاء الأثرية والذي هو في تناقص كلما تقدم
العلم ومعرفته، عليهم ألا يسبقوا العلم. التطوريون يسبقون العلم. كل نوع من
الافاعي له وظيفة لا يمكن ان يقوم بها غيره، اذن من كان يقوم بوظيفته قبل أن يتطور
إليها ؟ الأفعى تستطيع ان تتسلق وتلتف على الاغصان، وتدخل في الجحور، وتتسلق حتى
جدران الآبار والحفر العميقة وسقوف البيوت حتى تلتقط الفراخ، والافاعي انواع، وكل
نوع له وظيفة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="https://c2.staticflickr.com/4/3871/14923049602_2f9d02aa68_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="800" height="254" src="https://c2.staticflickr.com/4/3871/14923049602_2f9d02aa68_b.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هنا هيكل عظمي لثعبان، اين هي الأرجل المزعومة ؟
أم أنها موجودة فقط في الأحفورة؟ الأحفورة ليست دليلا علميا، لأن التطوريين قالوا
عن سمكة الكولاكنث أنها منقرضة من 300 مليون سنة وأن فيها رئة بدائية، هذا ما
استفادوه من الاحفورة، وهذه إحدى نبوءاتهم العبقرية التي فضحها العلم، لكن الواقع
أثبت أن الكولاكنث موجودة واحضرها احد الصيادين وشرّحوها ولم يجدوا فيها ما قال
التطوريون، بل وجدوا كيسا دهنيا، أي أن نبوءة التطوريين "طلعت فالصو"
والدكتور يمتدحهم بجودة نبوءاتهم، وكأنه لا يعرف عن هذه النبوءة الفاشلة، ولم تمر
به أثناء بحثه وإعداده للسلسلة. فما دام أنهم خدعونا في هذه، فلماذا لا يخدعونا في
تلك؟ وها هو الهيكل العظمي للثعبان أمامنا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يا دكتور أنت طبيب، لماذا تهوّن من قيمة الزائدة
الدودية مع أن العلم اكتشف أن لها فائدة! هل لا تهمك الفوائد وأنت طبيب؟ والطبيب
يفرح بأي شيء يزيد الإنسان صحة وعافية وقد أقسم قسم أبقراط على ذلك؟ لماذا لا تفرح
أن العلم اكتشف فوائد وليس مجرد فائدة واحدة للزائدة الدودية؟ لماذا تقلل من شأن
هذه الفوائد؟ ما الدافع لذلك؟ هل تقلل من فائدة المرارة مع أنها قد تُستأصل ويعيش
الإنسان بدونها؟ لا أحسبك تفعل ذلك إلا مع الزائدة "الداروينية" .. هل أنت
رجل علم أم رجل دارويني؟ يكتشف العلم اكتشافا ثم تسخّف من هذا الاكتشاف، مع أن
الإنسان لا زال يأكل نباتات وأعشاب كالبقدونس والكزبرة والسلطة والبصل والفجل
والخضروات وغيرها ، أليس الأطباء ينصحون بتناولها لأنها مفيدة للإنسان؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل أعضاء جسم الإنسان معرضة للالتهاب والأمراض،
فهل نزيل كل ما يحتمل انه سيلتهب؟ كم يفتك الإلتهاب والتليف الكبدي بالناس؟ وكذلك
الكلى؟ هل نزيلها؟ الإنسان نباتي، والعلم أثبت أن لها فائدة، وما زال العلم يتقدم
في هذا المجال؟ فأين الدليل على التطور في هذه النقطة؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وما شأن الإحصائية التي ذكرها الدكتور بخصوص الموت
بسبب الزائدة بالتطور؟ في تلك الفترات أيضا كانوا يموتون ويمرضون لأسباب غير
الزائدة الدودية، كالكوليرا والطاعون والتيفوئيد والجدري وأمراض كثيرة، فتبعا
لمنطق الدكتور لا بد أن تزال العيون لأنها تتأذى من الجدري الذي كان يصيب نسبة
كبيرة من الناس! هذا ليس احتجاجا علميا بل احتجاج أصحاب هوى، وكما أقول : كلما
يتقدم العلم كلما يفضح حيل الدراونة، ويكشف زيف افتراضاتهم مثلما كشفها في
الكولاكنث والزائدة الدودية وغيرها، ويزيد حقدهم على العلم مثلما زاد حقدهم على
العقل ومن قبل ذلك على الدين والأخلاق، لدرجة تسخيف اكتشافات العلم لأنها لم توافق
الهوى.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ألست تقول يا دكتور ان النظرية الجيدة هي التي
تقدم تنبؤات ثم يثبتها الواقع؟ ها هو الواقع يدحض مزاعم التطوريين، فالعلم يدحض
زعمهم ويثبت أن للزائدة الدودية حتى الآن فائدتان، وبانتظار المزيد أيضا، والعلم
فضح تنبؤهم في موضوع سمكة الكولاكنث التي زعموا كذبتين، الأولى أنها انقرضت، والثانية
أنها حلقة وسيطة وفيها بداية الجهاز التنفسي، وفضحهم في ادعاءهم تفاهة الخلية
وبساطتها، واثبت العلم أنها معقدة غاية في التعقيد، حتى لو كانت خلية في ورقة
جرجير، وكلما تقدم العلم اثبت الواقع خطأها وخطلها. إذن لا يحق لأحد أن يفخر بأن
العلم يؤيد النظرية، بل الحقيقة أن العلم يفضحها ويكشف زيف تنبؤاتها، وهذا هو
الواقع، هل من مواليد الست مليارات من البشر ما ثبت أن لديه طفرة حسنة حتى الآن؟
ها هو الواقع لا يثبت، لا يثبت إلا عيوبا وعاهات، إذن أين هو الواقع الذي يشهد على
نظريتهم؟ مجرد أحافير مشكوك فيها ويقفزون بها الى ملايين السنين ومئات الملايين من
السنين؟ الواقع قبل مئات الملايين من السنين هو الذي يُسعفهم بيد خبراء متخصصين بالنحت
والإثارة. المفترض ان أدلتهم من الواقع وليست من ملايين السنين. اذن النظرية نظريةٌ
عجوزٌ ومهترءة وترفّد بدعايات وعكازات ورؤوس أموال ليس إلا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بموجب كلام الدكتور وتهويلاته حول الزائدة الدودية،
المفترض أن يزول وينقرض الجنس البشري بسبب إنفجارات الزائدات الدودية! نغمة التذمر
والتأفف من خلقة الله هي من أنفاس الملاحدة بالعادة، لأن سبب إلحادهم هو التذمر
والاحتجاج على الله، فكيف وصلت إلى فم مؤمن وداعية لله؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قبل اكتشاف فوائد الزائدة الدودية كان تبجّح
الدراونة أشد، ولهذا أسموها الزائدة الدودية، الآن بعد اكتشاف العلم فائدتين على
الأقل لها، فاحتراما للعلم ألا يسموها زائدة، ولا عضوا أثريا، لأن لها فائدتان حتى
الآن. هذا إذا كانوا يحترمون العلم أكثر من الهوس بالنظرية. الآن صاروا يقولون أن
لها فائدتان لكنهما مرجوحتان! ما هذا الهوى؟ كأنهم يقولونها و فيهم أسف أن يكتشف
العلم فائدتين لهذه الزائدة الثمينة عندهم، بل أسميه "العضو" الذي أثبت
العلم له فائدتان، نعم اسميه عضو لأن العلم اثبت، وإذا اثبت العلم فعلى الجميع أن
يسكت ويغيّر أفكاره السابقة ويحدّث معلوماته، هذا إذا لم يكن صاحب هوى ويحترم
العلم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن فليعمموا أحكامهم على كل ما خلق الله وليس فقط
على شيء واحد كالزائدة، هذا إذا كانوا علميين وليسوا أصحاب هوى، لماذا يخلق الله
كل هذه النجوم ؟ لو كان إلها حكيما لفعل مثل الرأسماليين ، وبنى عمارة أو عمارتين
واستثمرها كامل الاستثمار بدون زوائد ولا غيره.. هذا الإسقاط غبي. الإنسان يعاني من
الجهل، فكيف يقيّم ما يجهله؟ إنسان لم يعرف أي معلومة عن ذاته وروحه ومشاعره وأفكاره،
كيف يجرؤ على مثل هذا التقييم؟ هذا كلام لا يصدر من علماء حقيقيين يقفون احتراما
للطبيعة. أما حكاية السخرية بالطبيعة فهذا تفكير سوقيّ لا يصدر من علماء ولا حتى
من سوقيين، تبارك الله أحسن الخالقين، من يقيّم الأشياء تقييمها السليم هو من عنده
علمٌ كامل بها وبكل شيء ، فهل يدّعي الدراونة أن لديهم علمُ كل شيء حتى يحق لهم أن
يقيّموا ؟ إذن هذان عيبان في عيب: عيب علمي وعيب أخلاقي : أقصد محاولة إثبات أخطاء
في الطبيعة. هم لا يعرفون النموذج الأمثل حتى يقيسون عليه، الأمثل لديهم هو حياتهم
الرأسمالية. هل لديهم تصميم أمثل للإنسان حتى يقاس عليه؟ وهل يسمحون بالتغيير في
أنفسهم وأجسامهم تبعا لذاك النموذج ؟ هل يقبل الدارويني أن يدخل العمليات ليُجرى
له تعديل لهذه الأخطاء في الخلقة؟ طبعا لا، إذن هذا مجرد فجور على الحق. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الله تحداهم أن يحيوا ذبابة ميتة فقط، هل
استطاعوا؟ إن استطاعوا فحينها يحق لهم أن يقيّموا خلق الله، هم لا يعرفون ما
الحياة أصلا، فكيف يتكلمون عن الحياة ويعرفون ما هو الأفضل؟ ويقيّمون خلق الله؟
هذا يشبه موظف في مصنع بالكاد يعرف مكان عمله، ويقدّم انتقادات وتقييمات لشيء لا
يعرفه، ألا يقال عن مثل هذا أنه جاهل؟ إذن هؤلاء الدراونة جهلة، وها هو العلم
يلاحقهم ويثبت خطأ تفكيرهم، لكن العلم بطيء، ولكنه ثابت. بل العلم كشف عدة تزويرات
لهم لأن الجماعة مستعجلون على إثبات نظريتهم لدوافع أيديولوجية وليست علمية.
العاقل لا يطير مع الريح، فيقف وينظر مَن وراء هذه النظرية ومَن المستفيد منها،
ولا يصدّق مباشرة، خصوصا وهو يعلم الحماس الملتهب عند من يدعمونها، لم نتعود مثل
هذا الحماس في أي مجال من مجالات العلم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هات مجالا واحدا غير مجال الأحياء يعمل فيه
الانتخاب الطبيعي وتكون نتائجه ملموسة ومشاهدة وليست مبتسرة؟ هل يعمل مجال الانتخاب
الطبيعي في مجال الفن والأدب؟ هل يعمل في مجال السياسة والحروب؟ هل أصبحت حروب
اليوم رقيقة وناعمة وعادلة أم صارت أكثر وحشية وظلماً؟ هذا فكر عقيم، لا يوجد شيء
يعمل بطريقة عاقلة وهو غير عاقل، هذا ما يريدون أن يقولوه، الكمبيوتر عنده قدرات
هائلة، لكن هل يستطيع<span> </span>بنفسه أن يعلم شيئا
غائيا ؟ لا ، بل لا بد أن يبرمجه الإنسان، إذن فرضية وجود عقل بلا عاقل هذه فرضية
مجنونة وليس لها ما يثبتها في الحياة، لكن الجماعة يريدون أن يلحدوا، فماذا
يفعلون؟ صاروا يريدون العقل ولكن لا يريدون العاقل، تشمئز قلوبهم إذا ذكر الله
وحده، إذن الانتخاب الطبيعي عبارة عن فكرة شاطحة ومجنونة لا وجود لها، لكن يؤمنون
بها كإله موجود وغير موجود بنفس الوقت، هم يطلبون المحال، يريدون وجود من غير موجِد،
ويريدون تفكير من غير مفكّر، وعقل من غير عاقل، قولهم بالانتخاب الطبيعي حجة لله
عليهم، هم أثبتوا إرادة عاقلة لكن من دون عاقل. إذن اعترفوا بآيات الله ولكن لم
يعترفوا بالله، أي كفروا بالله. وكلما كفر الإنسان بالله كفر بعقله، وبالتالي
كفروا بعقولهم، فصارت عقولهم تصدّق أن يوجد عقل من دون عاقل، وإرادة غائية لكن من
دون مريد، إذن على عقولهم أن تقبل وجود سرقة من دون سارق، لأنهم يثبتون الفعل وينفون
الفاعل، لماذا نفوا الفاعل وخرموا عقولهم بهذه المقولة؟ لأنهم يكرهون ذلك الفاعل
ولا يحبون الله، هذه هي الحقيقة، وكلامي موجه للملاحدة وليس للشيخ الدكتور، ولكني
ألومه على تصديقه. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم يقول الدكتور ان التطور لم يُزِل الزائدة
الدودية بالكامل، بينما حش أقدام الثعبان حشا، مع أنها مفيدة! ما هذا التخبّص في
إلههم الذي يدعونه (الانتخاب الطبيعي) الذي يثبت الحاجة لإله عاقل لكنهم لم يسمّوه
الله بل الانتخاب الطبيعي؟ هذا دليل على صحة الإيمان بالله، بدليل أن الملاحدة
محتاجون لإرادة عاقلة تدير لهم الكون والحياة، لكن أسموها الانتخاب الطبيعي، وفكرة
الانتخاب الطبيعي خطأ منطقي، لأنه لا يوجد شيء اسمه انتخاب طبيعي، ولا يمكن أن
يوجد.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 20 الثانية : 30) <u>يتحدث الدكتور عن
العصعص، الذي يقع في آخر الفقرات العَجُزيّة للعمود الفقري، اذ نجد اربع فقرات
مندمجة، تعطي هذا الشكل الذّنبي المصغّر، وترتبط بها العضلة الباسطة العصعصية،
ويذكر الدكتور انه توجد مواليد تولد ولها ذنب، فعند البحث في جوجل تجد طفل رضيع
اسرائيلي عمره ثلاثة اشهر له ذنب، قد يصل طول الذنب إلى 30 سنتمتر، هذا الذنب هو
امتداد للعصعص، فهو نفس العصعص لكن لا تكون فقراته مندمجة، بل تكون أكبر مما هي
عليه في العادة، وتكون مستطيلة ومتباعدة. ويذكر الدكتور أننا كائنات بلا ذيل، لكن
أسلافنا كانوا بذيل، وبالتالي نحن كائنات متطورة وهذه بقايا الذيل الذي كان لنا،
ويذكر الدكتور انه في الاحاديث النبوية ورد انه كل عظام الانسان تبلى إلا عجب
الذنب، والرسول يصفه بعجب الذنب! ذنب ماذا؟ هذا يدل على أننا كائنات مذنّبة، وهذا
شيء عجيب ومزعج بحسب وصف الدكتور.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبالنسبة للعضلة الباسطة العصعصية فهي موجودة في
كل المذيَّلات، وهذه العضلة تحرّك الذنب، لكن لدينا لا تُحرِّك هذه العضلة البنية
العظمية، اذن لماذا العضلة؟ هذه العضلة عضو أثري، موجودة ومرتبطة بعضو آخر أثري.
إن فائدة العضلات أنها تحرك العضو، لكنها لا تتحرك، لكن الذين يولدون ولهم ذيل،
أحيانا بعضهم يلوّي الذيل وليس فقط يحرّكه، أي ان العضلة عنده تشتغل، هذا شيء مثير
وغريب ومزعج، فالعصعص هو فعلا بقايا الذيل الذي كان للأجداد الأبعدين. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا يذكّرنا كما يقول الدكتور بعضلات صيوان الأذن،
وهي ثلاث عضلات، وكل منا ربما رأى من يستطيع أن يحرك أذنيه، لكن في معظم الناس لا
تتحرك، إذن لماذا موجودة؟ إنها متليّفة، وبالتالي هي أعضاء أثرية موروثة من
أسلافنا. ولا زالت بعض الأخلاف المنحدرين من الأسلاف المشتركة تحرك آذانها مثل
القطط، لكي تحدد مصدر الصوت، كصوت الفرائس والشريك والأبناء، لكن يبدو أن الإنسان
كف عن استعمال أذنيه لأسباب يرجح أنها طفرات معينة أصابت بعض جينات الإنسان، فكفت
أذناه عن الحركة مستعيضا بقدرات ولياقات أخرى جعلته لا يحتاج تحريك الاذنين.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور ان كل هذه الاعضاء الاثرية لا تجد
تفسيرها ولا معناها خارج نظرية التطور، ومن الصعب أن تفسرها خلقويا. فالله يخلق كل
شيء في مكانه، ولا يحمّل الكائن أعباء لأشياء لا يستعملها، إنما وجودها كأثر للمسار
التطوري الطويل ليدل على أصل الحكاية.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الشمبانزي لا يحرك أذنيه أيضا. بينما بعض
البشر يستطيع أن يحرّكها. أيضا يولد أطفال بيد ثالثة، فهل كان أسلافنا بثلاثة
أيدي؟ هذا تخريف وتجديف على العلم، كذلك بعضهم يولد بستّ أصابع لليد الواحدة، أيضا
بعض الناس يظهر لهم شعر على اللسان، فهل كانت الأسلاف أو حتى بعض الحيوانات لها في
لسانها شعر؟ بل حتى من المعدة اخرجوا رزمة من الشعر النابت في احد المرضى، فهل كان
أسلافنا بِمِعِدات مشعّرة؟ هذه أدلة مبتسرة واحتمالية وليست قطعية ولا علمية. ما
يقدمه التطوريون أدلة متكلفة ومُأولة وليست علمية، هذا دليل ساقط مثله مثل بقية
الأدلة، فليرح التطوريون عقولهم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">المواليد نسبة منهم معرّضون لتشويهات خلقية ليس
إلا، ولا تتناسل هذه التشويهات، ولو كانت تورَّث لكانت الحكاية إثبات للتطور،
لماذا تركوا كل التشويهات في المواليد وتعلّقوا بعصعص ذنب طفل إسرائيلي؟ هذا
انتقاء، والعلم يعتمد على الإحصاء وليس الإنتقاء. اذن هذا التطور ليس معه ولا
دليل، فقط افتراضات، لقد اتضح أنها نظرية مزيفة، وإني استغرب أنني كنت يوما من الأيام
مقتنعا بها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا يوجد عظم في الإنسان إلا ومرتبطةٌ به عضلات،
ولماذا عضلة واحدة في العصعص؟ المفترض ان تكون هناك أربع عضلات بعدد الاتجاهات حتى
تحرك الذيل، فكيف يقول الدكتور أن الطفل المولود بذيل يلوّي ذيله بعضلة واحدة؟ هذا
لا يمكن منطقيا. وجود مثل هذه العضلات قد يحتاجه الإنسان عندما يمغط ظهره وعموده
الفقري، لأنه لا توجد عظام بدون عضلات. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا يمكن أن نقطع بأن العضلة الباسطة بلا فائدة بهذه
السهولة، العلم لا يسمح للقطعيات بدون دليل أكيد، قد تكون هذه العضلات للتثبيت،
ويوجد في الجسم عضلات لا تتحرك، مثل عضلة العصعص، خصوصا وأن الصيوان في الأذن
غضروفي ويحتاج إلى مثبتات، وإذا كانت مزودة بعضلات فلماذا تضمر وتتليّف؟ أليس
الأفضل أن تتحرك الأذن؟ أين هو الانتقاء الطبيعي؟ أليس يبحث عن الأفضل؟ الأذن نفسها
صغيرة وغير مناسبة للحركة أصلا، فالذي صغّر الأذن وقصّرها لماذا يبقي على عضلاتها؟
ما دام الانتخاب الطبيعي على كل شيء قدير فلماذا يُبقي عظام حوض الحوت ورئته مع
انه غيّر شكله بالكامل ولم يعد يشبه العجل بأي حال من الأحوال؟ هل هذا انتخاب
طبيعي عاقل أم مجنون؟ مثلما انتقدوا إلهنا ننتقد إلههم .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">السؤال الأهم : ما الذي اوجد الحياة التي لا نعلم
عنها ولا شيء واحد؟ لا يكون حضرة الانتخاب الطبيعي هو الذي أوجدها؟ ثم لا يعرف كيف
يزيل عضلات في مؤخرة أحد مخلوقاته؟ فكرة التطور بالانتخاب الطبيعي تم إدخالها في
كل مجال، من الانفجار الكبير وما بعده، و كل هذا البناء مع الأسف على أساس غير
منطقي، وهو أن يكون هناك عقل بدون عاقل. الانتخاب الطبيعي ببساطة هو الصدف العمياء،
وما دام هو كذلك فكيف يقدّم أعمالا غائية متقنة ومتعاضدة مع بعضها ولا يفسد ما
بناه من قبل وهو بلا عقل؟ هذا جنون.. أين العاقل الذي يصدّق هذا؟ اذن لا عقل له،
بل لا فائدة للعقل أصلا. لا يوجد العقل إلا بعاقل.. وإلا لاسترحنا من العقول أصلا،
وتركنا الأمور تخبّص نفسها ونجني ثمار ذلك التخبّص نظاماً وغائية بمنتهى العبقرية،
هل صرنا مجانين أم بقي القليل؟ الملاحدة لا يفعلون ذلك في حياتهم، بل يفعلونه في أفكارهم،
وهذه الانتقائية مقيتة. نظرية كل شيء إذن مبنية على لا شيء ، على وهم، على غير
منطق، وهو أن الأمور تنصلح لوحدها، بشكل تركيبي ومتنامي، ضاربين عرض الحائط بكل ما
يقرره علم الرياضيات والاحتمالات، وهو من العلوم التي وقفت في وجه الدراونة
المتعالمين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل الطيور لها مثل هذه العضلات الضامرة في آذانها؟
وكذلك القرود؟ أيضا الأشخاص الذين يحرّكون آذانهم: هل هم فعلا يحركون الإذن نفسها
وتلتف يمينا ويسارا و فوق وأسفل؟ أم أنها من أسفل إلى أعلى وهكذا؟ لأنه يبدو أن الذي
يتحرك هو فروة الرأس وعضلات الخدين وليست عضلات الأذن. لأن هذه العضلات الضامرة
الصغيرة تساعد في تثبيت الأذن. لذلك هذه الحركة تكون من أعلى إلى أسفل والعكس فقط،
ليس كما يحرّك القط للخلف والأمام. أي أحد يستطيع أن يحرك أذنيه تجد يشد عضلات
الفك أو فروة الرأس.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أين الإله الإلحادي - الانتخاب الطبيعي - الذي سمح
لهذه الطفرات أن تدمّر ما بناه هو؟ أليس الأفضل للإنسان أن يحرّك أذنيه؟ خصوصا وأن
الأخطار كثيرة، على الأقل لكي يصرف اذنه عن الأصوات الحادة بدلا من وضع الأصابع
فيها. كيف استغنى عن قدرات مفيدة ودفاعية؟ لماذا الغزال لم يستغني؟ الإنسان وهو
الأضعف هروبا المفترض ان يجعل له إلههم قدرات سمعية وبصرية هائلة، لا أن يعطيه
أذنا جامدة لا تتحرك وعينا كما تفضل الدكتور سابقاً من سوءها وضعفها! السؤال : أين
الانتخاب الطبيعي؟ هل مرة ينتبه ومرة يغفل؟ إنهم يلومون الله ولا يلومون إلههم على
هذا البطء في التغيير والفوضى في التغيير، تجده يغير كل شيء في الحوت لكنه لا
يغيّر رئته إلى خياشيم! ويغيّر كل شيء في الإنسان لكنه ينسى الزائدة الدودية
وأخواتها البقية! ولا توجد ولا بداية للتغيير رغم ملايين السنين، لا يوجد أدنى
تغير في رئة الحوت. إذن هذا إله لا يعوّل عليه، إله فوضوي، كيف يُنسب له كل هذا
النظام؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل يوجد في الطبيعة شيء مرة يغفل ومرة ينتبه؟ هل
قانون الجاذبية أو قانون الطفو مثلا مرة يعمل ومرة لا يعمل؟ اذن صاحبهم هذا ليس
قانونا، فالقانون يستمر بالعمل، ولذلك يسمى قانونا. لا تصح تسميته قانونا، لأنه
مرة يعمل ومرة يهمل، والقوانين كلها صارمة، عليهم أن يبحثوا له عن إسم آخر غير
القانون، وهنا الورطة. شيء في الطبيعة مرة يعمل ومرة لا يعمل! انه القانون
المزاجي! هل يوجد في الطبيعة شيء مثله؟ لا يوجد. الطبيعة ليس فيها مزاج، وهكذا كل
ما تتحرك هذه النظرية تصطدم مع العقل والعلم. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن الانتخاب الطبيعي يعمل إذا أراد داروين ويتعطل
إذا لم يرد، ويسميه قانونا! أليس هذا ضد العلمية؟ كيف يحكمون بأن الإنسان لم يعد
مستفيدا من تحريك أذنيه؟ أين تنبؤات النظرية العجيبة لتخبرنا لماذا استغنى الإنسان
عن تحريك أذنيه وما هو البديل الأفضل؟ هنا نقطة واضحك .. أليست نظرية تفسيرية؟ كيف
تعجز عن تفسير نفسها؟ الأولى أن تفسّر ما تقوله قبل أن تفسّر الطبيعة. أليس
الإنتخاب الطبيعي يُبقي الأفضل ويحذف الأسوأ؟ لماذا هنا عمل بالعكس؟ إلا إن كان
عدم تحريكها هو الأفضل فليفسروا لنا ولا يتجاوزوها على شكل هروب، وهي النظرية ذات
التنبؤات العظيمة! لماذا لا يتنبئون هنا؟ لماذا خسر الإنسان تحريك أذنيه ولم يخسر
تحريك عينيه؟ انتظر من يقدّم لنا تنبؤً يبين لنا حكمة الانتخاب الطبيعي العظيم في
وقف تحريك الإنسان لأذنيه. أليس إلها حكيما يبقي الأحسن ويحذف الأسوأ؟ نقطة إحراج،
لكن لا يهم، المهم هو : من أنت حتى تعارض هؤلاء العلماء الكبار الذين تعبوا في
الدراسة ونصرة الإلحاد .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل يريدون أن يبرروا لهذا القانون النائم؟ أي قدرة
للإنسان هي مفيدة بموجب كلامهم عن السوبرمان، فإنسان يسمع بشكل أفضل، أفضل من من
لا يسمع بشكل أفضل، أليس كذلك <span> </span>لماذا غفل
عنها رب الملاحدة الانتخاب الطبيعي؟ هذا بعد أن كان يحرك أذنيه، فأوقف حركة أذنيه
لأسباب واهية عجز التطوريون عن تبريرها، فقالوا طفرات! هل الطفرات تتعارض مع عمل
الانتخاب الطبيعي الذي يبقي الأفضل ويحذف الأسوأ؟ لم يقولوا هذا، بل لم يشيروا
إليه في تعريفهم للإنتخاب الطبيعي أنه يحذف الأسوأ ويبقي على الأحسن بشرط ألا
تتدخل الطفرات المجنونة، لأنها ستحرق الطبخة! هكذا هل يعمل الإنتخاب الطبيعي أم لا
يعمل؟ حيص بيص .. كان إلههم المسكين يريد أن يبقي أذن الإنسان تتحرك لأنها هي
الأفضل، وإلههم لطيف بالأحياء يبحث لها عن الأفضل، فتدخلت الطفرات المجنونة وأفسدت
عليه عمله، ماذا نفعل؟ ليبدأ من جديد، قد يكون هذا هو سر تأخره، لأن عمله يستهلك
ملايين السنين بسبب ملايين الطفرات المجنونة، كلما بدأ بعمل حسن أفسدته الطفرات،
مع أنها من الطبيعة، وهنا المشكلة.. فمن يحكم من؟ إله الطفرات أم إله الانتخاب
الطبيعي؟ قال تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) وهذا مثالها، إلهين
أحدهما يفسد على الآخر، مع أن أحدهما تابع لنطاق عمل الآخر! هل هذه عقلية تصمد
للنقاش لولا المال والإعلام؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">السؤال الآخر : أليس قانون الإنتخاب الطبيعي يتحكم
في الطبيعة كلها؟ أليست الطفرات من الطبيعة؟ لماذا لا يتحكم بها الإنتخاب الطبيعي؟
هكذا سقط مبررهم في تدخل الطفرات واحترق الإثنان. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أيهما الاقوى : الطفرات المجنونة أم الإنتخاب
الطبيعي العاقل بلا عقل؟ أليس الانتخاب مهيمنا على الطفرات ويتحكم فيها ويحذف ويُبقي
؟ لماذا أبقى هذه العيوب بعد أن كان الوضع أفضل؟ وهنا المشكلة. فما دام أنه هو من
طوّر آذان الانسان وجعلها تتحرك، فلماذا ينهار بناؤه هكذا ولا يستطيع أن يعدله؟
وما هي الحكمة في هذا التصرف الأرعن؟ أليس هو قانون؟ لماذا لا يعمل نحو الأفضل؟
لنترك مكانا على حاله، مزرعة مثلا، ولنسلمها ليد الانتخاب الطبيعي لمئات السنين،
ماذا سيفعل فيها؟ لا شيء سوى آثار التدمير والفوضى إلا ما يتعلق بالطبيعة والخلقة.
هم يقولون بالفوضى الخلاقة، حسنا لنترك أشياء مع بعضها بفوضى خلاقة، ولننظر ماذا
تترك الفوضى، لا شيء سوى الدمار. لنطفئ إشارات المرور ولننظر ماذا تفعل في مدينة
مزدحمة، ستخلق الحوادث والصراعات والمشاكل ليس الا، ومحاولة البحث عن النظام مرة
ثانية، إذن هذه الأفكار غير منطقية ولا واقعية، وإلا لماذا العقل أصلا؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وما هي هذه المهارات أو القدرات الأخرى التي استعاضت
له عن تحريك أذنيه؟ لماذا لم يذكرها الدكتور؟ اذا كان على تحريك الرأس فكل
الحيوانات تحرك رؤوسها وتلتفت يمينا وشمالا، ومع ذلك تحرك آذانها، فما هي هذه
القدرات التي تقلل من قدرته السمعية؟ القرد الذي يعتبر سلف الإنسان في التطور لا
يحرك أذنيه، فما هي القدرات التي استعاض بها القرد أيضا عن تحريكها؟ أليس تحريكها
أفضل وأدق للتركيز على صوت معين من بين أصوات؟ تحريك الأذن لأجل التركيز على صوت
معين من بين أصوات، الغزال مثلا يسمع حفيف الأشجار، ولكنه يريد أن يستمع لصوت
خشخشة الأوراق في الأرض لينتبه هل يوجد مفترس أم لا، فيحرك أذنه في الجهة المُرادة
ليركّز، وهذه ميزة، فكيف يحرِم الانتخاب الطبيعي الانسان والقرد منها بعد ان حصلت؟
كيف نقول أن الانتخاب الطبيعي يصنع ميزات لم تحصل؟ انه يدمر ميزات موجودة! ما
المصلحة من هذا التدمير؟ إذن هناك خطأ في تعريف الانتخاب الطبيعي. ماذا قدّم بعد
أن حرمنا هذه الميزة؟ هل سيقولون العقل؟ هل يضر العقل أن تتحرك آذاننا وتركّز
أكثر؟ لا ، إذن أين هو الانتخاب الطبيعي الموهوم؟ الإنسان فاقد لميزة تحديد مكان
الصوت، فيظن أن الصوت من امام وهو من خلف، أو يمين وهو من يسار، فماذا عوّض
الانتخاب الطبيعي؟ هذا الانتخاب الطبيعي العجيب العشوائي والحكيم! وهذا لا يمكن
وجوده أبدا في عالم المنطق والعقل، أن تؤدي العشوائية إلى حكمة، فما بالك بكل هذه
التراكمات من الغائيات العجيبة والمحيّرة والمعقدة وكلها جاءت من العشوائية! بأي
عقل يمكن أن تستوعب هذا؟ إلا بعقلٍ ملحدٍ كارهٍ لوجود الله ومستعد أن يبيع عقله
واحترام عقله مقابل الشهوات والإباحية، الإنسان لا يبيع عقله بثمن بخس.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 24 الثانية : 45) <u>يتحدث الدكتور عن
الحلمات والأثداء عند الرجل، ويتساءل لماذا الرجل لديه ثديان وحلمتان؟ بل ان
التشابه التركيبي بين ثديي الرجل والمرأة متشابهان لحد كبير، وأكثر من ذلك فقد
تنتج غدد ثدي الرجل كمية قليلة جدا من الحليب، ويتعرض الرجل كذلك لسرطان الثدي كما
تتعرض المرأة له، لكن بنسبة أقل بكثير. لماذا هذه الأثداء مع أن الرجل لا يرضع
الصغار ولا يحتاجها؟ إنها أعضاء أثرية. والأكثر من هذا إثارة بحسب رأي الدكتور هو
خطّي الحليب، وهما موجودان في الثدييات ذكورها وإناثها على سواء. وموجود عند الرجل
والمرأة على حد سواء، يبدأ من الذراع ويستمر إلى اسفل العانة في الفخذ. وتوجد في
بعض المقررات الطبية المدرسية صورة لرجل لديه اربع حلمات، حلمتين في الثديين
وحلمتين اسفلهما، بل أحيانا تصل إلى أكثر من أربع حلمات، ودائما ما تكون هذه
الحلمات على خط الحليب، وبعض النساء قد يبرز لها ثدي صغير غير مفيد على خط الحليب،
قد يكون في الفخذ. هذا يذكرك بسلفك الأبعد، والتي بعض أخلافه الأخرى غير الإنسان
لا تزال لديها أكثر من ثدي مثل بعض الحيوانات الداجنة، كالكلاب والقطط. وهذا دليل
على وجود التطور واشتغاله.<span> </span></u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : نحن أيضا تطورنا من سمك وسحالي وديناصورات،
أين خط البيض تبعها؟ لماذا لم يبق منها شيء أثري؟ ولو حالة نادرة على الأقل؟ وجود
الأثداء في الرجل لا يعني أنها بقايا من أثداء الحيوانات، وكيف تكون أثرية وهي
موجودة في المرأة؟ منطقيا يجب أن تشير أثداء الرجل إلى أنها أعضاء أثرية من المرأة
وليس من الحيوانات، لأنهما ثديان يشبهان ثديا المرأة، وعلى هذا يجب أن يكون الرجل
متطورا من المرأة، ويكون الرجل ابن المرأة، إذن من الذي تزوج المرأة حتى تنتج
الرجل؟ هكذا وقعنا في مشكلة منطقية، البيضة قبل الدجاجة أم الدجاجة قبل البيضة.. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت أثداء الرجل تشبه أثداء الضبع أو الكلب
لقلنا أنها أثداء أثرية، لكنها تشبه أثداء المرأة تماما بتمام، إذن المنطق يقول
يجب أن تكون أثداء المرأة أثرية، لأن أثداء الرجل تابعة لأثداء المرأة، لكن أثداء
المرأة لها وظيفة، قد يسألون : إذن ما فائدتها في الرجل؟ إن وجود التشابهات بين
الجنسين هذه تفيد في الألفة فيما بينهما، حتى لا يستنكر الواحد منهما الآخر،
ويعرفان أنهما من جنس واحد، وحتى لا يسخر الرجل من المرأة ولا المرأة من الرجل، بل
حتى العضو الجنسي للرجل هو نفس العضو الجنسي للمرأة ولكنه بالمقلوب كما تقلب
الجورب. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما وجود أثداء زائدة فكذلك توجد أصابع زائدة في بعض
الناس، لماذا لا يقولون أن الأصبع السادس مثلا عند بعض الحالات أصبع اثري؟ ولكن
المشكلة انه لا يوجد ولا حيوان بطبيعته يمتلك ستة أصابع، إذن هم يمارسون انتقائية
في هذه الحالة، مرة يسمونها طفرة ومرة يسمونها عضو أثري، ويأخذون ما يناسب نظريتهم
ويهملون الباقي، حسب المزاج، لأن كل الزيادات التي ذكروها نسبوها لأعضاء أثرية،
لكنهم لم يمرّوا على كل الزيادات التي تحصل في الجسم، كطفل يولد بثلاثة أيدي أو
ستة أصابع أو برأسين، فهل هذه أعضاء أثرية؟ هل كان أسلافنا يولدون برأسين؟ هذه
زيادات. كذلك يتعاملون مع موضوع النقص بالإهمال، مع أنه تبعا لمنطقهم قد يشير إلى
الأصل، فطفل يولد بكلية واحدة أو بيد واحدة، أو ببطين واحد، منطقيا لماذا لا تشير
هذه إلى الأصل؟ لماذا لا يقولون أن الأصل أن الإنسان كان بكلية واحدة، ثم تطور
وأصبحت له كليتان؟ بدليل هذه الحالة التي تشير للأصل؟ تخيّل لو أحد زعم هذا الزعم،
كيف سيرد التطوريون عليه؟ مع أنه يستخدم نفس منهجهم.. إذن ليست كل حالة غير
اعتيادية تشير إلى الأصل، وما يجري هو عملية إنتقاء ليس إلا، هذه ليست أدلة مبهرة،
بل أقل ما يقال فيها أنها أدلة غير علمية، لأنها ليست وفق نظرة عامة شاملة، بل
تنتقي ما يناسبها وتهمل ما لا يناسبها، إذن هذه الطريقة في الاحتجاج طريقة خاطئة،
تضاف إلى رصيدهم الضعيف في احترام المنطق واحترام المنهج العلمي.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن مشكلتهم منطقية، لأنهم ينتقون من الزيادات ما
يتناسب مع نظرياتهم، ويهملون الباقي مثل ما يهملون النقص في تشويهات المواليد،
لهذا أي عمل إنتقائي ليس بحجة، ومن هنا سقطت كل هذه الفكرة من جذرها، لأنك ترى
زيادات لا تخدم مشروع، وزيادات تخدم مشروع، فتنتقي المناسب لك ولتوجيهك المسبق
للعلم، وهنا يقع من يمارس ذلك في خطأين وليس واحد، الأول : عسف الواقع على نظرية
مسبقة عن الطبيعة وسابقة للبحث وليست نتيجة له، وهذا مخالف للمنهج العلمي الذي
يدرس الظواهر كما هي بدون وجهة نظر مسبقة. والثاني : الإنتقائية البغيضة، وكلاهما
يُخرجان هذا الطرح من المنهج العلمي أصلا، إذن هذه أبحاث ليست علمية البتة، مجرد
مقاربات ووجهات نظر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولم أجد صورة تشريحية حقيقية لخط الحليب الذي يبدو
أنه افتراضي، مستدلين بوجود أثداء زائدة عند حالات نادرة، يفترض أن تكون هناك غدد
حليبية ظاهرة من الكتف إلى الفخذ مع الجهتين، هل هذا ظاهر تشريحيا؟ ليس موجود، إذن
خط الحليب خط وهمي ويبدو أنه مبني على وجود أثداء زائدة في هذه المنطقة عند
الإنسان بشكل نادر، مثلها مثل بقية الزوائد التي قد تحصل، لا وجود تشريحي لهذا
الخط، وإلا لعُرِف كم عدد الغدد الحليبية في الإنسان، حتى لو كانت ضامرة. والأثداء
الزائدة من المنطقي أن تظهر في منطقة الصدر أو البطن ، مثلما الأصبع الزائد يظهر
في اليد وليس في الظهر مثلا. فهل في اليد خط أصابع مثلا؟ الطفرة الجينية ليست
دليلا على الأصل، بل تعتبر عيبا خلقيا. وإلا فكل هذه الطفرات يجب أن تُعاد إلى الأصل
الأثري، هذا إذا كان للعلم ومنطقه قيمة عند الدراونة الملاحدة، لأن العلم قوانين
وليس تجميعا لإنتقاءات. هذا عمل صحافي وليس عمل علمي. وكون الثدي الزائد يُستأصل
من فخذ المرأة فهذا دليل ضد التطور، لأن خط الحليب كما هو "مرسوم" في
كتب التشريح ينتهي بالعانة ولا يمر بالفخذ.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 36) <u>يذكر الدكتور أن هناك أمرا أعجب
من الأعضاء الأثرية، وهو التأسّل، و في اللغة هو أن يشبه الولد والده، و في
الأحياء هو عودة عضو مندثر إلى الوجود، ويضرب الدكتور مثالا على العصعص وهو عضو
أثري، لكن إذا ولد طفل بذيل فهذا يعتبر تأسُّلا. و في الحقيقة أن الذي تأسّل ليس
العضو بل الجين. فمثلا نجد فرسا صغيرا مولودا بثلاثة أصابع، هذه تعتبر حالة تأسّل،
فالمعروف ان الفرس يولد بحافر واحد، وهو الأصبع الوسطى من الثلاثة أصابع الضامرة،
ويذكر العلماء أن جنين الفرس تنمو له في بطن أمه ثلاثة اصابع تنمو معاً، ولكن في
مرحلة معينة يبدأ الأصبع الاوسط بالنمو بسرعة أكبر ويظهر أن الإصبعين الآخرين
انكمشا، ويستحيل هذا الاصبع الاوسط إلى حافر. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا يوجد تفسير لعودة هذه الأعضاء المندثرة إلى
الوجود إلا بالجينات، فالجينات المسؤولة عن تكوين هذا العضو وتشغيله لا تزال
موجودة، وطالما أنها موجودة فلماذا لا تعبر عن نفسها في كل حامليها؟ الجواب لأنه
تم إسكاتها وعدم تفعيلها، وهذه تسمى الجينات الميتة أو الزائفة، لكنها في أحيان
ما، تعود إلى التعبير عن نفسها، فتنتج العضو الذي كان مندثرا وتشغّله، فنجد إنسانا
بذيل، أو فرساً بثلاث أصابع، وكذلك توجد حيتان بطرفين خلفيين.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وربما يسأل أحد ويقول : هل ظاهرة التأسل مثل ظاهرة
التشوهات الخلقية؟ والجواب لا، فطفل يولد بخمسة أطراف مثلا، ثلاثة ايدي ورجلين،
هذه تعتبر ظاهرة تشوه خلقي، وهذه تختلف عن التأسل، لأنه لم يكن من بين أسلافنا من
كان له خمسة اطراف، هذا مجرد خطأ في عمل الجينات.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بالنسبة للحيتان التي تولد بطرفين خلفيين، من بين
كل 500 ولادة للحيتان تنتج ولادة لحوت له قدمان خلفيتان، وهذه ظاهرة تأسل وليست
تشوه خلقي او اعضاء أثرية.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن ربما كثيرا منا شاهد المعمَّر
اليمني على اليوتيوب صاحب القرن، والذي يبلغ عمره 140 سنة، يخرج له قرن في مقدمة
رأسه، فيقومون بقصه ولا يلبث أن يعود وينمو، قد تكون هذه الحالة من حالات التأسل.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن الجنين البشري يظهر له أشبه ما
يكون للذيل السمكي، وهذا الذيل يظل موجودا لفترة ثم يضمر ويختفي، مما يعني صحة
نظرية التطور. وتظهر في الفيديو صورة لإنسان له ذيل في اسفل منتصف ظهره أعلى من
موقع العصعص.<span> </span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : التأسل والأعضاء الاثرية والطفرات
والتشوهات الخلقية لعبة في أيدي التطوريين ، يوزعونها على ما تريده النظرية من أي
زوائد او نواقص تحدث للجسم، بما يتناسب مع النظرية، و كل هذا بلا دليل، هل هذا
احترام للعلم؟ فهم من يحكمون أن هذا تأسلا وذاك تشوه خلقي، ما المعيار؟ المعيار هو
النظرية، النظرية لا تكون مرجعا للنظرية، هذا خطأ في التفكير العلمي، هذه تغذية
راجعة. إثباتات النظرية تكون من خارجها وليس من داخلها، مثل من يؤلف كتابا ويستشهد
بنفس كتابه هو كمصدر!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">مثلا أحد يولد بستة أصابع، لن يكون هذا تأسلا ولا
عضوا اثريا، بل طفرة جينية وتشوهات خلقية، هذا على حسب هوى النظرية، لكن من لا
يؤمن بالنظرية ستكون الخيارات كلها أمامه. ما الفرق بين أن تقول أن هذا تأسل بينما
ذلك تشوه خلقي أو أن ذاك عضو أثري؟ المرجع هو النظرية. تقول له يا صاحبي لماذا لا
يكون المتأسل تشوها أو طفرة جينية، يقول لك لا ، ليس في أجدادنا من له ست أصابع! إذن
هو تشوه خلقي! وهكذا حكمَ العلم ، والدليل "آلو له".. العلم يحتاج لاحترام
أكثر من هذا. بقرة ولدت برجل خامسة فوق ظهرها، ما السبب؟ علّل بناء على نظرية
التطور .. الجواب : هذا اسمه تشوه خَلقي وليس تأسُّلا ولا عضوا اثريا ولا طفرة
جينية، التصحيح : الإجابة صحيحة ، ممتاز .. إجابة علمية .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">افرض أن الأصبع الذي سينمو للفرس استؤصل وهو جنين،
قد ينمو أحد الأصبعين ليعوّض عنه، تماما مثل البلح قبل أن تلقّح، تكوِّن ثلاثة
مياسم في منبت واحد، فتلقح واحدة منها ثم تضمر الباقيتين لتتحول إلى بلحة كبيرة،
هذا لحكمة البدائل والاحتمالات، وإلا لكان المنطق أن توجد واحدة فقط تلقح وتنمو،
لماذا في القُمع ثلاث بلحات صغيرات؟ هل هذا عبث؟ أم أنها أعضاء أثرية للنخلة؟
بافتراض أن النخلة الأم الأولى كانت تخرج ثلاث بلحات في القمع الواحد، وصار هذا
التأسّل يذكّرنا بالأصل، فهل هذا منطق؟ إذن التأسّل لا وجود له في الحقيقة، وذاك
القرن في الرأس هو زائدة عظمية، لكنها خرجت في الرأس فصارت كأنها قرن، وتخرج هذه
الزائدة في القدم أحيانا أو اليد ، وتُستأصل وتعود. اعرف شخصيا رجلا تنمو له عظمة
في ساقه، ثم يستأصلها وتعود من جديد، ربما كان أسلافه من الديناصورات التي تخرج من
سيقانها عظام، وهذا أيضا يذكرنا بمخلب الديك الذي هو بذاته قادم من الديناصورات.
هل هذا تأسل أيضا أم أنه تشوّه؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن الذيل في الصورة المرفقة بالفيديو ليس نابتا من
العصعص ، بل هو في وسط أسفل الظهر تقريبا، والعصعص خالي من الذيل. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا العمود الفقري في الجنين وليس ذيلا. فلو كان
ذيلا أين تذهب فقراته وعظامه؟ وهذا ما دعى الدكتور هيكل لتزوير صور الأجنة بأذيال
طويلة، وقال أنها حقيقية، وتم اكتشاف انه زوّر هذه الصور خدمة للداروينية
والإلحاد. واستغرب في المحكمة أن غيره كثيرون يزوّرون في التطور فلماذا لا
يُحَاكمون؟ بعد أن اعترف بتزويره بدافع الإلحاد طبعا، وإلا فما الدافع لطبيب أن
يزوّر؟ إذن التطور نظرية تخدم أيديولوجية ، ولذلك يجب الحذر من كل ما يقدموه في
هذه النظرية، إنها ليست علما نزيها، وليست علما تطبيقيا أصلا. فينبغي الحذر
والتأكد والتثبت قبل القبول. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>لا يزال حديث الدكتور عن
ظاهرة التأسّل، ويذكر الدكتور أن العلماء تمكنوا من إحداث تأسّلات معمليا،
فالعالمان كولر وفيشر عام 1980 أحدثا تأسلا في منقار الدجاج، ومن المعلوم ان منقار
الدجاج ليس فيه أسنان، قاموا بأخذ جينات من نسيج حيوان آخر له أسنان، واستطاعوا ضم
جينات هذا النسيج إلى جينات منقار الدجاجة، وجاءت نتيجة مخيفة، وهي منقار بأسنان،
أدرك كولر وفيشر أن هذا لا يمكن أن يتحقق إلا في حال كان جينوم الدجاجة يحتوي على
الجينات التي تصنع الأسنان، ولكي تعمل هذه الجينات لا بد من وجود منشّط، وهذا
المنشط جاء من ضم النسيج الآخر إلى الدجاجة، بعد ذلك بعشرين سنة، جاءت التجارب من
حقل الأحياء الجزيئية لتؤكد صحة اقتراح كولر وفيشر. اذن فالطيور لها السبل
والطرائق الجينية لإنتاج الأسنان، لكن لماذا لا تصنع الدجاج الأسنان؟ لأنها معطلة،
اسكتتها بعض الطفرات اثناء تطورها، لكنها موجودة، وهذا دليل معملي يثبت صحة
التفسير المقترح بطريقة التأسل.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويقول العلماء أن الطيور تطورت من زواحف، والزواحف
كائنات لها أسنان، ويقولون أنه قبل 60 مليون سنة فقدت كل الطيور أسنانها. ويصف
الدكتور هذا العلم بأنه علم غريب وعجيب وجريء جدا، لهذا العلماء المفتونين بالعلم
الذين يقللون دور التأمل والفكر المحض والفلسفة لديهم أعذار كثيرة في ذلك، مثل
ستيفن هوكينج في كتابه الأخير "التصميم العظيم" يقول عن بعض الاسئلة
المطروحة في كتابه أنها أسئلة لا تجيب عنها الفلسفة، لأن الفلسفة ماتت. وذلك لأن
العلم أصبحت لديه قدرات هائلة جدا وقوية جدا ويجيب عن اسئلة لم تكن تخطر يوما على
بال الفلاسفة وحتى رجال اللاهوت.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : وما الذي يضمن أن يكون ما حدث في التجربة مجرد
تعديل جيني وليس تأسلا؟ هذا إن كانت التجربة صحيحة أصلا لأنها غير مشهورة، ولو
كانت صحيحة لأجروا تجارب غيرها واستطاعوا أن يصنعوا الحلقات المفقودة بأنفسهم، لكن
هذا كله محض هراء. نظرية التطور بلا تجربة واحدة حقيقية معروفة لدى الناس. لهذا لا
تزال تسمى نظرية، لو كان لها تجارب ونجحت لما استمر تسميتها بنظرية، حتى أتباعها
يسمونها كذلك. أيضا هذه فتوح علمية، لماذا لا تُواصَل؟ وأين التكنولوجيا عنها؟ بل
أين أصحاب رؤوس الأموال؟ إنها تجارب ذهبية، لكن هيهات، إنها أوهام. الحقيقي يمتد
ولا يقف. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">عندما اخترع اديسون أول مصباح كهربائي امتد
المشروع وتهافتت الشركات عليه و أضاء العالم كله، ولم يكن يتوقع سرعة هذا النجاح
والانتشار والتطوير، هذا لأنه قام بتجربة حقيقية، أما تجاربهم العجيبة هذه، فهي
تموت بموت مجلتها التي نشرتها، لماذا؟ هل الرأسماليين يكرهون التطور لهذه الدرجة
وليس لديهم استعداد للإنفاق عليها بهذه الدرجة؟ أتوقع لو أن شخصا جاء بدجاجة لها أسنان،
كم سيكسب من المشاهدين بحد ذاته؟ ولكان هناك سباق على صناعة النماذج التي اقترحتها
النظرية لأسلافنا، وها هي ذي حية تُشاهد، هنا ستكون القوة للنظرية، لماذا يا ترى
لم يفعلوا هذا؟ لسبب بسيط وهو أن التجربة مكذوبة. لو كانت حقيقية لطار بها العالم
وصفق ولامتدت الأبحاث الجديدة وتغيرت وجهة العلم كله. أتراه تخاذلا أم عجزا؟ حقيقة
أنا آسى لهؤلاء الذين جربوا هذه التجارب "العظيمة" في إثبات التطور، لا
يجدون اهتماما حقيقيا ولا دعما، مع أنهم فتحوا الباب على مصراعيه للتكنولوجيا
والأموال التي سوف تكسب الكثير والتي سوف تصنع نماذج حية لكل الحلقات المفقودة، بل
والتي سوف تعالج أمراضا وتزيل عيوبا ونقصا في الكائن البشري، لماذا هذا الباب مغلق
مع أنهم فتحوه بتجاربهم؟ أم أنها تجارب وهمية ليس إلا؟ هذا ما يبدو، بدليل إهمالها
وعدم مواصلة نجاحاتها. لماذا يحتاجون للجدل والنقاش مع أنهم يستطيعون إعادة الأعضاء
الأثرية كأسنان الطيور؟ هذا يعني أنهم قد يستطيعون إعادة بعض الحلقات المفقودة،
كالحلقة التي بين القرد والانسان، هذا القرد موجود وهذا الإنسان موجود، وهذا الجمل
وهذه النخلة. تساؤلات لا جواب لها. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن إحدى الفكرتين ستكون خاطئة، الأولى هي قدرة علم
الاحياء على تعديل أي جين في أي كائن بالحذف والإضافة، والثانية هي وجود التأسل ،
إذ لو لم توجد قابلية التأسل لدى الدجاجة لما ظهرت الأسنان. هذا غير أنه لا ندري
هل هي عملية زراعة أم لا. هذه ليست أدلة .<span style="font-variant: small-caps;">
لا يوجد شيء اسمه تأسل كما لا يوجد شيء اسمه انتخاب طبيعي، ولا يوجد شيء اسمه
أعضاء أثرية، ولا يوجد شيء اسمه فكرة التطور، كل هذا مخالف للواقع والمنطق ولا أدلة
قطعية عليه، لأن الواقع أن كل شيء يحتاج للتوازن البيئي لكي يعيش، بينما هذه
النظرية تبدأ من الواحد إلى المتعدد، وبالتالي الواحد لا يعيش بدون وجود
التوازنات.</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">الطيور لها حواصل، فما
فائدة المنقار إذا كان فيه أسنان ؟ المنقار غير مؤهل للعلك، بل مؤهل للنقر
والتمزيق، الذي لا يؤدي وظيفتين في وقت واحد، لكن هذا بسبب افتراضهم أن الطيور أساسها
ديناصورات وأن الديناصورات لها أسنان. وهذا ليس من العلم بل من التوراة التي قالت
أن الطيور والأسماك أقدم خلقة من الحيوان والإنسان. هذا كل ما في الأمر. ومن هنا
جاءت النظرية، فتش عن التوراة دائما في جذور الفكر الغربي. مثل فكرة أن الله يجرّب
مخلوقاته ويحكم بعد التجربة، فيكتشف أن صنعه حسن، وهذه فكرة الانتخاب الطبيعي
المستقاة من التوراة من سفر التكوين، وهي البحث عن الأفضل والأحسن. يبدو أن
الديناصورات فكرة مخترعة، اذ <span> </span>اكتشفت
عظامهم فجأة و في كل مكان في بريطانيا وأمريكا <span> </span>وأخيرا الصين دخلت في الخط، وعندها العديد من
المصانع باعتراف الداروينيين انفسهم، كل هذا لأجل تحقيق هذه النبوءة التوراتية بأن
الطيور مخلوقة قبل الحيوانات، لأنها خلقت في اليوم الخامس، والحيوانات خلقت في
اليوم السادس. ولأن الطيور تقف على قدمين واغلب الديناصورات كذلك، ولأنها بارزة
الصدر، فقدِّمَت الديناصورات الغير موجودة أصلا كخلفية لكي تثبت أقدميّة الطيور
والزواحف، لأنها تشبه الديناصورات. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">وماذا عن النسر الذي
يتناول العظام؟ هل يتناولها بأسنانه؟ تخيل دجاجة لها اسنان! مثلما تتخيل قطّاً له
ريش. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">لماذا تفترض النظرية أن
الأسنان هي الأساس؟ مع أن الابتلاع أسهل من حيث بساطة التطور، لو كان لدى الطيور
أسنان لما استطاعت أن تبتلع القطع الكبيرة، لأن افواه الطيور وخدودها تتسع أثناء
البلع، وما فائدة الحوصلة إذا كان لها أسنان؟ كل هذا لأجل التوراة، فالحيّة تبتلع
وليس لها اسنان، ماذا ستفيدها الأسنان وهي عندها القدرة العاصرة؟ وتبيت بياتا
شتويا وتبتلع وجبة كبيرة ثم تبات فيها لكي تهضم ببطء، لكن لو كان عندها أسنان لتم
الهضم بسرعة. كذلك الدجاجة ماذا تستفيد من الأسنان أصلا حتى تكون الدجاجة الأولى تطوريا
ذات أسنان ؟ هي تأكل الديدان الرخوة وتأكل الحبوب، والحبوب تذهب إلى الحوصلة،
والحوصلة كيس رطب تنتفخ الحبوب فيها وتلين وتهضمها، ليست محتاجة للأسنان أصلا،
لأنها ستأكل وجبة لينة بعد بقاء الطعام في الحوصلة لترطيبه، ثم تبتلع أكلها وكأنه
مطبوخ. هي محتاجة لهذا المنقار القوي المدبب الذي يغوص في التربة. تخيل دجاجة
بأسنان! إنها أعضاء لا فائدة منها، لن تستفيد الدجاجة من الضرب بمنقارها المسنن،
وربما تكسرت أسنانها. الطيور وغيرها من الكائنات التي تستخدم وسيلة الضرب بمقدمة
الرأس ليس لها أسنان.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">هذا الخلط بين الأنظمة
الطبيعية يثير الإشمئزاز، مثل من يريد أن يخلط بين نظام عمل آلة مع نظام عمل آلة
أخرى مختلفة عنها في وظيفتها، هذا عدم احترام للوظيفة، عندما يخلط الإنسان ما بين
دراجة هوائية وبين آلة تغليف الكتب مثلا، سيكون عمله بشعا، وهذا ما يقومون به،
يضعون نظام تغذية بالأسنان على نظام ضرب بالرأس وحوصلة. فيصنعون نموذجا مشوها،
لأنه لم يحترم وظيفة كل نوع، فلا يمكن أن تكون الدجاجة يوما من الأيام بأسنان.
مثلما أنه لا يمكن أن تكون الدراجة يوما من الأيام وسيلة لتغليف الكتب، إلا أن
تتغير وظيفتها بالكامل وتؤخذ على أنها مجرد حديد، لا يمكن الخلط بين وظيفتين.<span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">الدجاجة لها حوصلة. والحبوب
الجافة قاسية حتى على الأسنان أصلا، وبعضها قاسي جدا وتكسّر الأسنان، حتى المواشي
تبلع الحبوب ولا تكسرها. لا يستطيع تحطيم هذه الحبوب القاسية إلا الفأر والقوارض
بأسنانها الأمامية. الدجاجة لا يمكن أن يكون لها أسنان أمامية لأن منقارها مدبب،
قوة الأسنان الأمامية تحتاج إلى زيادة عرض في الفك كما عند القندس والجرذان
والقوارض والأرنب. كيف كانت دجاجة وبنفس الوقت لها أسنان؟ هذا مستحيل. الأسنان
ستضيّق الفم، الدجاجة تبتلع أحيانا أشياء كبيرة، وهي محتاجة لأن يكون خطمها دقيقا.
لو كان عندها أسنان لصار فمها ضيق ولتوسّع وجهها. كيف تجمع بين الأسنان وبين منقار
مدبب حاد يغوص ويخترق؟ هذا يشبه أن تصنع سكينا عريضة جدا ورأسها مدبب.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">الوظيفة إذن هي التي
تتحكم في الأعضاء وليس التطور التوراتي. الحبوب لا يمكن أن تطحن بالطواحن الأمامية
في الأسنان، بل حتى القوارض تأكلها عن طريق التقشير السريع جزءا جزءا حتى تنتهي
الحبة، مثل البشّارة، لكن أكلها بالطواحن يبدو وكأنها تضع حجرا! لأنه سيكون هناك ضغط
مركز على مكان معين. الدجاجة أكلها من خلال الالتقاط بالمنقار والبلع،فما الحاجة
للأسنان؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">القوارض قوتها بالضواحك، بينما
المفترسات قوتها بالأنياب.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">كيف تأكدوا أن هذه الأسنان
موجودة في جينات الطيور علميا وقطعيا؟ هذا لا يمكن، لأنه لو أمكن لما احتاجوا إلى
هذه السلسلة الطويلة من الأدلة التقريبية، لو كان لديهم حسم علمي وتجريبي من خلال
الجينات لانحسم الأمر، مثل ما لدينا دليل علمي على وجود بكتريا مرض معين في مريض،
أنت الآن معك دليل علمي على ذلك، لكن كيف تقطع وتقول أنه موجود في جيناتها وأنت لا
تملك الدليل العلمي؟ هذا الكلام للدراونة طبعا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">وما الذي يدفع هوكينج
لتنحية الفلسفة والمنطق والتفكير؟ السبب واضح، إن لديه خرافات يريدها أن تمرّ بدون
رقابة العقل. وهذا أسلوب معروف، همّش العقل ومرّر ما تريد، لأن الإنسان بلا عقل
سيصبح مسكينا. المفترض بما أنك عالم يا هوكينج أن تقول أن هذه الأسئلة لا يجيب
عنها إلا العقل والمنطق والتجريب المُمَنطق والمشروح منطقيا، هذا كلام العلماء
الذين يستحقون الاحترام، أما أن يأتي عالم يهمش العقل، فهذا ليس بعالم، بل جاهل
ومجهّل يستغل العامّة، أي رجل علم سلاحه الأول والأخير هو العقل، فكيف جاز التخلي
عنه بهذه السهولة؟ ثم يقول أن أسئلته يجيب عليها العلم! العلم لا يجلس إلا في
العقل! هل يُوضع العلم في الجيب أو يُحمل في اليد كشنطة السفر؟ شيء عجيب وأسلوب
سحري متلاعب، نجده بوضوح عند الملاحدة والدراونة وبعض رجال الدين أيضا، اذ يقومون
بتهميش العقل، فتهميش العقل فرصة لأدلجة الجماهير، لأنه ليس للإنسان رقيب إلا
عقله، فإذا غاب هذا الرقيب فافعل ما تريد وسوف تُصدَّق ويُصفَّق لك. إذن أول قاعدة
لطالب العلم : أي عالِم يهمّش العقل عليك أن تحذر منه، سواء في العلم أو في الدين،
لأن العلم للعقل أصلا. وما سُمّي علما إلا لأنه عُقِل وعرفت قواعده، وإلا فليس
علما، بل نوع من السحر والتدجيل والشعوذة، والله يقول عن كتابه والعلم الذي أنزله
(لقوم يعقلون) ، القرآن عظّم العقل وامتدح أولي الألباب، و كل من ابتعد عن هدي
القرآن فعليك أن تحذر منه أيا كان. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">ثم إنهم يتناقضون، مرة
يمدحون العقل ومرة يذمونه، أي دخل في حكاية المزاج مثله مثل غيره، ليتهم يستمرون
في ذم العقل ولا يستخدمونه أبدا، لكنها الإنتقائية اللعينة. لا أحد يستطيع أن يذم
العقل ثم ينحيه بالكامل، يستعمله إذا نفعه ويقلل من شأنه إذا وقف في طريقه. إذن
الهوى مقدّم في مثل هذه الحالة على العقل، والعقل وغيره مجرد وسائل، لكن هذه
الوسيلة تفرض نفسها على من يذمها، لأنه لا يمكن أن يستغني عنها، فمرة يقول لك : أين
عقلك ألا تفهم؟ ومرة يقول : انتهى عصر العقل والفلسفة! تناقضٌ ما لنا إلا عدم
السكوت عنه. </span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-5153174827507989002018-06-04T20:19:00.002+03:002018-06-04T20:19:18.218+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 26<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/N-51DgLqNy8/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/N-51DgLqNy8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 21 الثانية : 30) <u>في بداية الحلقة، يذكر الدكتور أنه سيجيب عن سؤال تردّد غير
مرة، وهو لماذا كل هذا الاهتمام بنظرية التطور؟ هل تستحق نظرية التطور كل هذا
الاهتمام المطوّل والجدّي؟ يجيب الدكتور أنها<span>
</span>تستحق طبعا، لأسباب: أحد هذه الأسباب هو التأثير الهائل الذي مارسته
النظرية - ولا تزال – في نطاقات علمية مختلفة، كالتشريح والنُّسج و وظائف الأعضاء
وعلم الأعصاب والدماغ، وحتى الصيدلة وتحضير الأدوية، فضلاً عن الأحياء والتاريخ
الطبيعي وهو ميدانها الأصلي، وكذلك علم النفس التطوري وعلم الاجتماع والتاريخ
وفلسفة الأخلاق والفلسفة السياسية، إلى غير هذه المجالات. فهي نظرية لم تترك نطاقا
علميا أو ميدانا فكريا إلا ومارست تأثيرها الواضح فيه وعليه. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">والسبب الثاني – وما هو أخطر – (من وجهة نظر
المتدينين، بالذات المؤمنين الموحدين أصحاب الديانات التوحيدية) هو انعكاس النظرية
على اللاهوت والعقيدة، وبالذات مسألة الإيمان بالله تبارك وتعالى، كموجد وخالق
للكائنات الحية بالذات، فتأثير النظرية في هذا المجال كان ساحقا ومخيفا، لأنه
بمجرد فهم مدلول هذه النظرية بشكل صحيح، بالذات فيما يتعلق بآلية الإنتخاب الطبيعي،
سيُدرك أن هذه النظرية تتعارض على طول الخط مع الفهم السائد والشائع لمفهوم الخلق
في اللاهوت الكتابي واللاهوت الإسلامي، وهي تتعارض مع الفهم السائد للخلقوية.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور ما قاله برتراند راسل بخصوص نظرية
التطور، من أن اللاهوتيين كانوا عبر العصور يعتمدون على الدوام في مسألة إثبات
وجود الله على أدلة من طابع منطقي، يقصد المنطق الصوري الأرسطوطاليسي، ولكن علماء
المنطق المعاصرين قد كفّوا عن الاعتقاد بجدوى وصلاحية هذا المنطق. وهذا لوجود صور
جديدة من المنطق، منها المنطق الرمزي الذي كان راسل أحد رواده. ويستثني راسل قائلا
أن هناك دليلا ليس من طبيعة منطقية محض، بل له جهة علمية، وهو دليل التصميم.
المسمى في اللاهوت الديني بدليل العناية أو الدليل الغائي أو برهان النظم، وهو من
أقوى البراهين والأدلة على وجود الله وأحسنها حسب تعبير راسل، ولا يساويه بقوته
إعتراضا عليه إلا نظرية التطور بالإنتخاب الطبيعي. ويذكر الدكتور أن راسل قال بأن
دليل التصميم كاد أن يكون مقنعا لي لولا أن نظرية داروين نقضت هذا الدليل.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم تكلم الدكتور مطولاً عن ضرورة الإهتمام بدراسة
النظرية مبينا الأسباب لذلك، مما لا يوجد داعي للتعليق عليه، ويمكن مراجعة فيديو
الحلقة لمتابعة ذلك.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : إذا كان الانتخاب الطبيعي والإنساني أيضا
لم يستطيعا أن يُبقيا النماذج الجيدة ويطوّراها في مجالات كالأدب والأخلاق، فكيف
نصدّق وجود التطور في الطبيعة بينما هو مع الإنسان الذي يريد أن يتطور لا يتيّسر
له دوماً؟ دائما الأدب الجيد هو القديم، واللوحات والرسومات الأقدم هي الأفضل والأغلى،
لو كان هناك تطوّر لكانت أخلاق هذا الجيل أفضل من أخلاق الجيل السابق، وهكذا، وأعمالهم
الأدبية وفنونهم ومهاراتهم أفضل، وهذا عكس الواقع في أكثر الحالات. أم أن الانتخاب
الطبيعي لا يعمل إلا على القرد والسمكة والإنسان؟ في الإبداع الفني والأدبي لا نجد
أي نقطة تقدم أو تطور للأفضل، دائما الآداب والفنون القديمة هي الأفضل، إذن هذا
التقدم المرتبط بالزمن من الحُمق تعميمه على كل المجالات، هو فقط مناسب في الأمور
التراكمية، مثل الحضارة والصناعة ووسائل الاتصال والنقل، فهذه كلما تقدم الزمن
نستفيد، لكن الشِّعر لا علاقة له بتقدم الزمن، والأخلاق لا علاقة لها بتقدم الزمن،
لأنها ليست تراكمية، وكذلك الأحياء. إذن الأحياء لا يدخلها التطور. العلم تراكمي،
إذن يدخل ويعمل فيه التطور الزمني، وصناعة الآلات والأجهزة تدخل فيه، لكن الصّلاح
لا يدخل فيه، لأنه مرتبط بإرادة الشخص، فمهما عُلِّم لا يعني انه سيكون صالحاً.
الذكاء أيضا لا علاقة له بالتطور، لأنه ليس تراكميا، لكن مثل جمع المال له علاقة
بالزمن، وتتراكم الثروة في الأسر الغنية عبر الزمن، لكن الذكاء لا يتراكم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الدراسات الغربية أدخلت التطور في كل مجال كبديل
ناقص عن الإله، كعادتهم في تعميم الجزء على الكل، فهم لا يستطيعون أن يقدموا بديل
كامل عن الإله، فاكتفوا بهذا البديل الناقص، نتيجة عجز وليس حبا في أن يوجد إله،
وسبب نقصه أنه لا يؤصل للأساسات، فالتطوري لا يناقش كيف بدأت الخلية الأولى ومن
أوجدها، وكيف وجدت البيضة الكونية التي انفجرت وخرجت منها النجوم والمجرات بشكل
مضحك، بل يكتفي بما بعد، على الأقل أن يكون الإله بعيدا عن تصوير خلقنا وأشكال
الحياة من حولنا، فالإله بعيد وليس في الواقع، ولا حتى في واقع الطبيعة، ولا
يتدخل، والصراع هو الحكم، والبقاء للأقوى، ولا يرعانا الله ولا يحمينا ولا يرزقنا،
لأن القوانين هي التي تفعل ذلك، وهذا كفر بحق الله، بقي أن يكفر بأن الله موجود
ويكون كفرا كاملا، وهو شرك، لأن التطوري جعل إلها يحسن التدبير غير الله، فهو الذي
يغيّر ويبدل ويبقي الأفضل ويزيل العاهات والعيوب، وهو الإنتخاب الطبيعي كبديل عن
الإله، وهذا شرك، لأن الكفر جحود والشرك تعويض وبديل. ولأنه لا يمكن أن يكفر أحد
فقط بدون بديل، بل يحتاج بديل، لذا سوف يضطر أن يشرك مع الله أحدا يتولى ما كفره
من مهام الله وأعماله. الله هو الخالق والمصور، فالمؤمن بالله المؤمن بالتطور يؤمن
بالخالق ولكن لا يؤمن بالمصوّر، أي يعطل صفة التصوير ويبدلها بشريك لله في عمله
وهو الانتخاب الطبيعي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل هذا قد يحصل ببساطة وبنية حسنة من بعض
المؤمنين، على أساس أنه يحترم العلماء ولقولهم له أن التطور لا يتعارض مع إيمانك،
فقبلها ببساطة. أي مؤمن بالتطور لا يؤمن بأن الله هو المصور، بل الإنتخاب الطبيعي،
والذي أعطى الأحياء أشكالها وقدراتها وألوانها إلى غير ذلك، وهذا يجعله من المعطلة
الذين يعطلون بعض صفات الله. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل ما سبق جيد بالنسبة للتطوريين الملاحدة، وهي
فرصة للتلبيس على المؤمنين بوجود إله وإعطائهم فرصة ولو مجالا ضيقا يبقى فيه
إلههم، وأما الملحد فله في الأصل تصورات غير مُلزمة، كأن يؤمن أن اللاشيء قد يأتي
بالشيء، وأن المادة المظلمة هي التي أوجدت البيضة، أو الأكوان المتعددة وما إلى
ذلك، لهم جنونهم في محاولة النفي الكامل للإله. لكن فكرة التطور تجعل نفسها غير
متطرفة، وسطا بين المؤمنين والملاحدة، وإن كانت تشير إلى طريق الملاحدة، فمن شاء
أن يُبقي الإله في زاويته الضيقة فلا مشكلة، وهذا أَدَرجُ لتسويقها على أهل
الديانات بحيث يبذلون مجهودهم في الجمع والتوفيق بين وجود إله وبين التطور، ولو
بإهمال نصوص وعسف نصوص، ونستطيع أن نسمّيهم بأنهم عصريون ويحترمون العلم، لأنه إذا
آمنت بالتطور فأنت قد أخذت نصف الإلحاد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">من الخلية الأولى وما بعدها أنت ملحد، ومنها وما
قبلها أنت مؤمن، وانظر أيهما أهم : لا شك أن ما بعد الخلية أهم مما قبلها عند أغلب
الناس. هذا بالضبط ما فكر فيه مُسوّقو النظرية وداعموها من الملاحدة، فهم يريدون
أن يكتفوا فقط بنصف ملاحدة والبقية تأتي لاحقا عندما يستطيعون أن يجدوا تفسيرا ولو
شبه مقنع يفسّر من أوجد البيضتان الاصليتان : بيضة الكون وبيضة الحياة، وهذا طبعا
كله هراء ملاحدة، فلا بيضة ولا يحزنون. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية التطور تتطابق مع فهم اللادينيين
واللاأدريين، والذين منهم داروين، اللاأدري، و هم من صور الملاحدة. لسان حالهم
يقول : بما أنكم كلكم تؤمنون بالتطور سواء في الكون أو الأحياء أو في الأخلاق أو
في المفاهيم الإنسانية، فأنتم متوحدون الآن على المهم، صحيح أن منكم من لا يزال
يؤمن بإله منزوٍ قبل بدء التطور قبل مليارات السنين وليس له وجود ولا عمل في
الواقع، لأن التطور هو الذي يعمل، وبعضكم لا أدريين وبعضكم ملاحدة، لكن أنتم
متفقون على المهم، ومختلفون على غير المهم، وهذا جيد بالنسبة لتفكيرهم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">والطريق أصلاً على الإلحاد، فإذا الله غير موجود
في حياتنا بل وفي تكوننا بل منذ أن فقست بيضة الحياة تخلى عنا، فالطريق إلى
الالحاد موجود، فالله لا يكلؤنا في الليل والنهار ولا يراقبنا، فلو أنه كان يراقب
لتدخل، بل إن قانون البقاء للأقوى هو ما أبقانا وليس الله، وهذه الحيوانات
والنباتات الله لم يبدعها بهذا الشكل، بل الانتخاب الطبيعي العبقري هو الذي صوّرنا
وأحسن تصويرنا، هكذا تكون عقيدة المؤمن بالتطور : الله غير موجود إلا في الماضي
السحيق جدا، ويكاد ينقرض، تعالى الله عما يزعمون، والذي يقول (وهو معكم إينما كنت)
(هو الله الخالق البارئ المصور) (يصوركم في الأرحام كيف يشاء) وهو الذي خلق آدم
بيده (قال ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) .</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قالوا : على الأقل ننحي الإله عن الساحة، لكن لا
يستطيعون أن يلغوه، لذلك نظرية التطور ليست فقط في الأحياء، بل هي نظرة التطور
وليست نظرية، لأن وجود الكون يفسرونه بعمليات تطورية وليست فقط الأحياء. بل الأرض
بهذا الشكل نتيجة للتطور، والنجوم نتيجة للتطور، وبالتالي الأخلاق والتاريخ
والفلسفة والآداب كلها خاضعة للتطور ما دامت النجوم والمجرات خاضعة للتطور، إذن هي
نظرية كل شيء، القاصرة على أن تكون نظرية بديلة عن الإله بالكامل، ليس حبا في
الإله بل لنقص الفكرة عندهم، فهم لا يستطيعون أن يقدموا من أين جاءت البيضة
الكونية التي فقست منها المجرات والنجوم، ولا من أين جاءت الخلية الأولى التي فقست
منها كل صور الحياة. يكتفون بالدجاجة ولا يسألون عن البيضة ولا عن أيهما جاء أولا.
إذن هي نظرية كل شيء ومع ذلك هي نظرية ناقصة، وغير قادرة على أن تكون بديلا لوجود
إله، ولم يستطيعوا أن يقدموا نظرية تكون بديلة عن الإله، فاكتفوا بالخير الذي
تقدمه نظرية التطور. فهي فسّرت لهم كيف تطور الكون وكيف تطورت الحياة، بمعزل عن
الإله، وهذا ربح جيد بالنسبة لعقلية ملحدة، لكنهم نسوا أنهم لم يستطيعوا أن يقدموا
نظرية بديلة عن وجود الإله، والنظرية الناقصة لا قيمة لها. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لقد صاروا يدرّسون تطور الفكر والأخلاق بل حتى تكوّن
الكون كله بأنه عبارة عن تطور، ولا يوجد شيء غير التطور، مثل ما أنه لم يكن يوجد
شيء إلا إرادة القوة النتشوية في زمن ما، أو الكبت الجنسي في زمن ما، أو الإقتصاد
ورأس المال في زمن ما، الآن نحن في زمن التطور نظرية كل شيء، وهذا التخبط يدل على
أن العقلية الملحدة متخبطة، لأنها تبحث دائما عن شيء واحد يفسّرون به كل شيء، مع
أنهم يدعون أنهم ملاحدة، والله واحد. أنظر إلى الحاجة الفطرية إلى وجود إله واحد
حتى عند الملاحدة، جعلتهم يبحثون عن سبب واحد لأشياء متعددة. الفطرة هي دافعهم
لهذا التوحّد الفكري، لكن كلما حمّلوا كل شيء على فكرة واحدة، تجدها مع الزمن
والضغط عليها تحترق، فيبحثون عن فكرة أخرى يحمّلون عليها كل شيء، وهكذا بطريقة مضحكة
يتخبّط الفكر الغربي الحديث. العجيب أن الملاحدة يعيبون على المؤمنين أنهم يضعون
كل شيء على سبب واحد، لكن المؤمنين يعلّقون على اله قدير وعليم، أما هذه الأفكار
والمقترحات فهي اله عقيم ، لذلك يزيغون عنها كلما انفضحت إلى فكرة أخرى من تلك
الآلهة الآفلة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هؤلاء السفسطائيون الجدد يذكروننا بالسفسطائيين
القدماء، كانوا يحاولون أن يعيدوا كل شيء إلى سبب واحد، ومن نتائج سفسطتهم فكرة
العناصر الأربعة، الذي أدى تبنيها في الحضارة الإسلامية والغربية إلى التأخر
الشديد في تقدم الطب، بل لا تزال بقايا هذه الفكرة السقيمة عند البعض. كانوا حينها
يرونها نظرية كل شيء، لذلك تدهور الطب. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">من ناحية أخرى، إذا قلنا أن التطور هو عكازة
الإلحاد، وبالتالي يدعمها الملاحدة وبعضهم يزوّر لأجلها، قيل : هذا تحامل وكلام
غير علمي، وها هم يثبتون أن برتراند رسل على جلالة قدره وعظمة فكره الواسع الكبير
عندهم يقول أنه لولا نظرية تشارلز داروين لكان مؤمنا، بل حتى داروين نفسه يقول أنه
خسر إيمانه بسبب هذه النظرية. إذن هي نظرية الملاحدة وعكّازتهم، والملاحدة عبارة
عن شريحة اجتماعية، إذن هي نظرية أيديولوجية وليست علمية، لكنها تتمسح بالعلم، وما
دام أن الإلحاد يخدم الرأسمالية ولا شك في ذلك، إذن الرأسمالية هي التي تحرّك
وتدفع وتموّل التطور (و رائحة الفكر الرأسمالي تفوح من هذه النظرية كما بيّنا
سابقا) لأجل أن ينتشر الإلحاد ويكفُر الناس بربهم مثلما حصل لبرتراند راسل
وداوكينز وغيرهم، كل هؤلاء معتمدون على نظرية داروين كمبرّر لكفرهم بالله، والملاحدة
الجدد سيحتاجون للنظرية، إذن من الواجب دعمها، إذن أبحاثها ليست نقية 100%، والسبب
هو حُمّى الدعم والحماس من قبل شريحة الملاحدة والمستفيدين من الإلحاد، بدليل أنهم
يميلون إلى المنع وسحق كل من يقف في وجهها، بحجة أنه غير علمي، حتى وصل الأمر إلى
طرد أساتذة من الجامعات وتهديدهم بحجة أنه إنسان غير علمي، بينما هو في الحقيقة إنسان
لا يدعم أيديولوجيتهم (هواهم). و كل ملحد عبر الزمن سيحتاج إلى هذه النظرية كمبرر
لكفره بحجة أنها علمية، بينما هي لا علمية ولا يحزنون، وليس لها ولا تجربة واحدة
سوى أحافير مزوّرة، وتكيّفات طبيعية تزول بزوال المؤثر ينسبونها زوراً للتطور. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 38 الثانية : 5)<u> يتحدث الدكتور عن
حلقة مهمة في المسار التطوري، وهي متحجرة إيدا، التي دعاها احد العلماء بأنها
الأعجوبة الثامنة، التي انتشر صيتها عام 2009 في المانيا، قريبا من بحيرة ميسيل
بفرانكفورت، وهي حفرية تقريبا شبه كاملة، حتى الأمعاء والأسنان والشعر على الذيل
والأظافر موجودة فيها، ما عدا ساق واحدة مفقودة، وهذا يعادل نسبة 95%، وبمقارنتها
مع الحفرية العالمية لوسي، التي ترقى الى 32 مليون عام، فهي كاملة بنسبة 40% - 45%
فقط. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويحذر الدكتور من المبالغات الاعلامية في المجلات
والصحف والتي تدعي أن ايدا هي الحلقة المفقودة، ويكتمل بها سجل الانسان التطوري،
وهذا غير صحيح. وبالعودة الى الحفرية ايدا، فقد اكتشفها باحث عن الحفريات هاوٍ
وليس متخصصا، فهو لم يدرك المغزى العلمي لهذه الاحفورة، اخذ هذا الهاوي الاحفورة
واحتفظ بها في بيته، هذا حدث عام 1983، ثم تسربت معلومات عنها واهتم بها استاذ في
جامعة أوسلو، وتم التفاوض على شراءها وكان المبلغ الذي دفع فيها اكبر مبلغ دفع على
أحفورة، بقيمة مليون دولار، دفعها متحف التاريخ الطبيعي في اوسلو، ولم يعلن عنها
الا في عام 2009، بعد ان استكمل العلماء الدراسات والاختبارات العلمية على هذه
الاحفورة، استمرت اكثر من سنتين، ولم يعلن عنها في اوسلو، بل في مؤتمر علمي في
الولايات المتحدة الامريكية، وهي حلقة حقيقية تؤكد ان التطور عملية تعمل وتشتغل.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">من أهم صفات هذه الحفرية أنها تمتلك في يديها إبهامين
متقابلين، وهذه الصفة تختص بها القرود والقرود العليا في الرئيسات، كذلك من اهم
صفاتها ان لها أسنان، والأسنان تستطيع أن تنبئ عما اذا كان هذا الحيوان ثديي ام
لا، وهل هو من الرئيسات أم لا، وعن نمط حياته الغذائي، وعن عمر الحيوان، ومن خلال
أسنان إيدا عرف العلماء أنها ماتت عن عمر يتراوح بين 9 و 10 أشهر. ولها ذيل
بفقراته المعروفة، وهي كائن حبلي طبعا، وعمر الأحفورة يصل إلى 47 مليون سنة، أي
أنها أقدم من لوسي، أي أنها ظهرت بعد انقراض الديناصورات بـ 10 ملايين سنة، أي ظهرت
في العصر الأيوسيني. كما أن أصابعها تنتهي بأظافر، مثل الرئيسات، ومن خلال أسنانها
اكتشفوا ان نمطها الغذائي كان نباتيا، بالذات على الفواكه، ويقترح أحد العلماء ان
موتها قد يكون بسبب أنها كانت تحاول ان تشرب من بحيرة ميسيل فغرقت ونزلت الى قاع
هذه البحيرة، وهذه البحيرة تحتفظ بعدد كبير من الأحافير المتنوعة من الأفاعي
القديمة والأحصنة القديمة، وأكثر هذه الحفريات كاملة، وفيها أيضا حفرية لأكبر نملة
عاشت على وجه الأرض، وكذلك بعض أنواع الرئيسات، وبعض أنواع التماسيح، فهي بحيرة
عظيمة قدمت روائع الحفريات. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يرى علماء التطور أن ايدا تقع وسيطة بين البروزيميات،
وهي نوع من الرئيسات تتميز بأدمغة صغيرة وتعتبر الاجداد البعيدة لليموريات، وبين أشباه
الانسان (الانثروبويدز) التي ينطوي تحتها الانسان في الأخير، والسعادين، والقرود
العليا، أي أن ايدا حلقة وسيطة بين فرع البروزيميات وفرع الأنثروبويدز. وبالتالي فهي
بعكس ما يروج له الإعلاميين ليست الجد المباشر للإنسان ولا لسلفه، فهي لا تقع على
خط تطور الانسان المباشر، لذلك سماها بعض العلماء بالعمة الكبرى. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويتحدث الدكتور عن أهم المراجع للتوسع حول ايدا،
مثل كتاب العالم البريطاني كولن تدج، بعنوان: " </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">The Link</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>، الحلقة، الكشف عن سلفنا المبكر" ، وعمل على
هذا الكتاب السير ديفيد اتنبره التطوري المشهور فيلما وثائقيا.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل كانت بحيرة ميسيل موجودة منذ 47 مليون سنة؟
أين التغيرات المناخية والأهوال التي حصلت والتي يتحدثون عنها كثيرا؟ وأين العصر
الجليدي؟ أم أن تلك موجة يفضّل تشغيلها في موضوع آخر؟ بحيرة عمرها 47 مليون سنة
ولم يتغير مكانها ولا ماؤها ولا الأحياء فيها! أين ذهب العصر الجليدي والنيازك
والتغير المناخي والصفائح التكتونية المتصادمة؟ فقط جاءت إيدا لتشرب من هذه
البحيرة الزلال قبل 47 مليون سنة فغرقت فيها وبقيت على حالها دون أن ينقص منها أي عظم،
بل ولا حتى أمعائها ولا شعرها، لدينا أمعاء عمرها 47 مليون سنة لم تتغير، يا سلام
.. كل هذا خدمة لهذه النظرية المحبوبة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">و الأروع من هذا هو بحيرة ميسيل، معرض ميسيل
للأحافير الكاملة والنادرة، وهي قريبة من يد التطوريين، تاريخ العالم موجود في هذه
البحيرة، أما بقية العالم فلا يوجد! لماذا لم يجدوا ديناصورات فيها أيضا؟ أم أن
ذلك سيأتي في الحلقة القادمة؟ على هذا فالأحافير ليست دليلا علميا، فلا تتعبوا أنفسكم.
فهي عرضة للتزوير من هذه الشريحة الملحدة المتعطشة لما يثبت عدم وجود الله.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بالنسبة لأحفورة إيدا كما هو واضح في صورها، نجد
أن عظام الساعد غير متناسبة مع الهيكل، فتبدو عريضة وقصيرة أكثر من اللازم، كذلك
الجمجمة حيث أن حجمها كبير ومستدير بالنسبة لبقية الجسم، وإذا قارناها بهيكل عظمي
لليمور، نجد التناسب واضحا ومقبولا، رأس إيدا كبير ومفلطح، مع أن ذيل إيدا تقريبا
بنفس فقرات ذيل الليمور، فهي كأنها ليمورية محرّفة حتى تكون حلقة وسيطة. كأن إيدا
تريد أن توضح كيف تحول الديناصور إلى الرئيسات، فيديها القصيرتان ورأسها توحي أنها
قادمة من الديناصور، والمسألة كلها مسألة تركيب، تستطيع أن تقدم أحافير مزورة من
خلال التركيب. ويبقى دور الرسامين والنحاتين ومصممي الفوتوشوب والأجسام الثلاثية
الأبعاد، ثم يأتي دور الإعلام والصحافة لتتحول إلى حقيقة. لهذا نحن نشك في أي أحفورة،
لأنها قابلة للتزوير، فمن الممكن أن تكون هذه الأحفورة لليمور لكن جرى تعديلها بعض
الشيء لتؤدي الغرض. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 41 الثانية : 20) <u>يتحدث الدكتور عن
حلقة من الحلقات التي توصف بأنها "حية"، وهي طائر الهدسن، يعيش في
المستنقعات في امريكا الجنوبية. والتماسيح هناك هي تقريبا الملوك لهذه المستنقعات،
ومستعدة للانقضاض على أي كائن حي، فما بالك بالكتاكيت والطيور الصغيرة؟ لذلك احتاج
هذا الطائر الى التشبث بالأشجار. ومن العجيب في هذا الطائر انه يوجد في نهاية
جناحيه مخالب، وهذا يعني انه حلقة انتقالية، ومن الصعب أن يقال أنه لا يوجد تطور،
بل يوجد تطور، فهو ليس زاحفا، ولكنه ليس طائرا تاما، فالطائر الحديث لا يملك مخالب
في نهاية جناحيه، بينما هو يمتلك مخالب ليتشبث بها في فروع الاشجار.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا بحد ذاته يُفهِم ويدل على أن الجناحين في
الأصل يدان تم تعديلهما، هذا هو التطور، وطائر الهدسن يؤكد أن الطيور تطورت عن
الزواحف التي لها أطراف بنهايتها مخالب، والانتخاب الطبيعي استبقاها في الهدسن،
لأنها في مثل هذه البيئة والظروف تكون لازمة ومهمة.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ما دامت المخالب هي الأساس، فلماذا لم تظهر
في أنواع أخرى من الطيور؟ هذه مجرد خاصية لتتناسب مع وظيفة هذا الطائر الذي يطير
في المستنقعات حتى يستطيع أن يتعلق بأفرع نباتات المستنقعات. وهو يطير طيرانا
منخفضا، ولا توجد اشجار يجلس عليها، وهو طائر صياد. كل طائر له خصائص، مثل ما نرى
في طائر الخفاش، له وظيفة يؤديها. والنسر الذي يأكل العظام : لماذا لا يأكل إلا
عظاما، مع أنه يستطيع أن يأكل اللحم؟ إنها وظيفة موكلة به. وإلا فاللحم ألين من
العظام وأكثر بروتين، بينما نسور أخرى تأكل اللحم فقط. هذه الاختلافات بين الأنواع
ليس لأن أصلها واحد وتطورت، بل لأن لكل منها وظيفة، وبدونها لا يقوم التوازن
البيئي أصلا. ونظرية التطور مضادة تماما لفكرة التوازن البيئي، لأنها لا تعير
اهتماما للتوازن، مثلما صاحب المصنع لا يعير اهتماما بتوازنات السوق والمجتمع، كل
همه أن يأتي بمنتج جديد يتلافى الأخطاء السابقة. بينما نظريتنا عن الوظيفة
والتسخير مناسبة جدا للتوازن البيئي.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تطبيق التطور على الأحياء فكرة خاطئة، لأن الأحياء
يحتاج بقاؤها إلى التوازن البيئي، والتوازن يجعل لكل نوع وظيفة يقوم بها، لو انقرض
أي نوع أو تطور لتأثرت الوظيفة وبالتالي تأثر التوازن كله، وتدمّرت حياة الآخرين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">افترض التطوريون سيناريو التطور ثم استدلوا عليه
بوجود المخالب في هذا الطائر، وأنه منحدر من الزواحف، حسنا، وماذا عن البلاتيبوس
ذو المنقار؟ هل انحدر من البط؟ أم البط انحدر منه؟ أم أنه انحدر من القندس؟ أم أن القندس
انحدر منه؟ كما أنه يبيض ويرضع أبنائه، فهل هو منحدر من الطيور أم من الثدييات؟
حماقة الانحدارات هذه وكأن الله عاجز على أن يخلق ما يشاء، هذه تؤدي إلى عدم
الفهم، لأنك ستجد تناقضات كثيرة تضطر للإلتفاف عنها، لأنك صاحب قضية مرتبطة بالدين
والمجتمع، أما نظرية الوظيفة فهي تفسّر من الواقع وتوصفه، وليست نظرية تاريخية
كنظرية التطور، فأيهما أقرب للعلمية والمنهج العلمي : من يؤيد التوازن البيئي أم
من لا يؤيده؟ هذا إذا كان التاريخ كله غير علمي وليس من العلوم الخالصة أساسا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا الطائر يقوم بوظيفة لا يقوم بها غيره، فمثلا
لو كان يسبح مثل البط لاقتنصته التماسيح، لكنه يطير طيرانا منخفضا بين الأعشاب
المائية، فيحتاج هذه المخالب لكي يتعلق على الأعشاب المائية ويدافع بها عن نفسه
وقد يستخدمها في الصيد أيضا وفي إبعاد الأغصان عن بعضها، حتى يجد الفرائس المختفية
بين الأعشاب. ويفر من التماسيح أول ما يراها. وظيفته هي صيد الأسماك والعوالق
المائية في المستنقعات. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون يتمسكون بالآليات، فبما أنه يملك مخالب
اذن هو من بقايا الزواحف، لكننا نجد مثل هذه الآليات تشترك فيها حشرات مع ثدييات
مع طيور مع أنواع أخرى، إذن الإرتباط بالآلية وكأنها ميكنة صناعية تشير إلى
التاريخ، هذا منهج خاطئ. فالحشرات تطير مثلما الطيور تطير، لم يضعوا تاريخا لطيران
الحشرات ولا من أين جاءت ولا ماذا كانت قبل، لكن يضعون تاريخا طويلا عريضا للطيور
والزواحف لأنها سوف تكون مقدمة للإنسان. عجائب المخلوقات نجدها بشكل أكبر في
الحشرات أكثر من الثدييات، فتوجد حشرة تدافع عن نفسها بالماء المغلي، ونجد حشرات
مضيئة في الليل، هل توجد طيور أو ثدييات مضيئة؟ وبعض الحشرات تستخدم الصعق
الكهربائي، ولا نجد هذا في الطيور ولا الثدييات، وتتلون بعضها مع لون البيئة مثلما
الحرباء تتلون مع البيئة، بينما الحرباء من الزواحف، فهل تطورت الحرباء من هذه
الحشرات؟ طبعا لا يقولون هذا، مع أنه احتمال وارد حسب منطقهم، أم أن الحشرات
المتلونة تطورت من الحرباء؟ وقعنا في حيص بيص، ما داموا يفصلون في الآلية
المتشابهة في مجال، عليهم أن يفصلوا في مجالات أخرى، وإلا أصبحوا بلا منهج، ما ان
تفعّل الكل أو تلغي الكل، من الخطأ التمسك بالميكانيكية المعينة. كل هذا غير مهم
لأن نظرتهم تتجه للإنسان، هذه الآليات من أين جاءت ولماذا لم تتقدم في التطور
كتركيزهم على مخالب هذا الطائر؟ طبعا هي نظرية موجهة ولها هدف، والعلم لا يُوجَّه
بل يُتبَع. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الطبيعة لا يمكن أن تُصنّف تصنيفا دقيقا، لأننا
أمام خالق قادر على كل شيء، في الطبيعة دائما نواجه استثناءات.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا الطائر لم يحوي مخالب ليثبت نظرية التطور، بل
هي متعلقة بوظيفته التي لا يقوم بها إلا هو. البلاتيبوس مثلا كاسر للتصنيفات التي
تتبناها الداروينية، لأنه ثديي وبيّاض وله منقار يشبه منقار البط ويشبه القندس وله
فرو وغير ذلك من الاختلافات، إذن فليفعّلوا هذه التشابهات وليحكموا من اين انحدر.
الله يخلق ما يشاء، مثلما قلنا عن طيران الخفاش البارع وجناحاه اللذان بلا ريش. لو
كان الأمر راجع إلى المهندسين لقالوا أن مثل هذا مستحيل. إذن كل التصنيفات في
الطبيعة من أجل التقريب وليست دقيقة ولا يمكن أن تكون دقيقة يوما من الأيام. إذن
نحن أمام طبيعة لا نفهمها لأننا لا نستطيع أن نصنّفها، وما دام أنه لا يمكن
التصنيف بشكل دقيق، فهذا بحد ذاته يسقط نظرية التطور، لأن عمادها الأساسي هو
التصنيفات: الرخويات، القشريات، الزواحف، البرمائيات، الطيور، الثدييات،
الرئيسيات، الخ .. وكل نوع يعرفونه بعلامات. والمشكلة هي في كثرة الاستثناءات في
الطبيعة التي تجعل التصنيف الدقيق غير ممكن، مما يشير إلى حقيقة لا يريدونها، وهي
خلق كل نوع على حدة، وحتى لو تشابه مع نوع آخر فلا يعني هذا أن بينهما صلة، لأن وجود
النوع جاء بناء على الوظيفة التي سيقوم بها، والشكل أيضا له علاقة، والقدرة
والإمكانات أيضا. فالحمار والحصان مثلا ليس احدهما منحدراً من الآخر، وإن كان
بينهما تشابه، وأحيانا تزاوج، هذا كله بسبب قرب الوظائف من بعضها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى آخر الحلقة) <u>يتحدث الدكتور عن حيوان
البلاتيبوس أو منقار البط، ويتحدث عن صفاته العجيبة التي كل واحدة منها تابعة
لتصنيف في المملكة الحيوانية.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : سبق الحديث عن البلاتيبوس المحيّر والذي
يفنّد كل فكرة التمسك بالميكانيكية المعيّنة كالريش والمخالب والاصابع الخ. والتي
بنيت عليها النظرية في نظرتها للاحياء في حلقات ماضية. النظرية الاعمى الذي يتلمس
الاشكال والوظائف والميكانيكية، فيجد أن هذا مثل هذا إذن هذا قادم من هذا، وليس العكس،
تبعا للسيناريو، ثم يقع في مشكلة مثل البلاتيبوس فيرفع يده ويتجه لموضوع آخر
لإثبات التطور ويقسم بالعلم أنه حقيقة. </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-37753358033561095882018-05-05T21:59:00.001+03:002018-05-05T21:59:48.506+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 25<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Jt9d4Wn645w/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/Jt9d4Wn645w?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 20 الثانية : 45) <u>يكمل الدكتور حديثه عن الشواهد التاريخية للمسار التطوري
والبادية عبر البقايا الأثرية ودلالاتها وعبر العيوب الخلقية وعيوب التصميم على
فرض أن هناك تصميم. يكمل الدكتور حديثه عن حيوانات الكهوف المظلمة التي فقدت
أعينها أو فقدت الإنتفاع بها، كما أنها فقدت ألوانها، إذ نجدها بيضاء تماما، لأنها
فقدت الصبغيات، وهي لا تحتاجها لأنه لا يوجد ضوء. وبالنسبة للكائنات التي بقي لها
بقية من عيون سوف تفقدها بعد قدر معين من السنين، إن بقيت تعيش في هذه الكهوف. لا
انتفاع بالعين ما دام لا يوجد ضوء، فالأعمى لا ينتفع بضياء الشمس.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ومن هذه الكائنات أنواع كثيرة كالسلمندرات، لا
يرى، وهناك أنواع من الجمبري، ومنها اسماك كجراد البحر، ومنها العناكب، ومنها
الديدان الألفية، ومنها صرصار الليل.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهنا يطرح الدكتور سؤال يوجهه الخلقويون اعتراضا
على التطور : حتى لو كانت تلك الكائنات تعيش في الظلام الدامس ، أليس كان من
الأفضل والأحكم والأنفع أن تستبقي أعينها وهي لا تنتفع بها في هذه اللحظة، اذ ربما
في نقطة معينة في المستقبل قد تحتاج إليها؟ فقد يحدث ان ينكشف هذا الظلام بأي
طريقة، ويأتي هذا الضياء الغامر فتهلك ولا تستطيع أن تنافس. لكن اذا كان لها عيون
فهذه تعتبر ضمانة إضافية، فلماذا لم يستَبْقِها التطور؟ فالمفترض ان يعمل الانتخاب
الطبيعي على استبقاء الأصلح. التطوريون يردون على هذا الاعتراض من وجهات نظر
مختلفة، ولكن من أذكاها : أنه لا يوجد شيء بلا كلفة، في سباق التطور لا يوجد شيء
مجاني، فكل شيء له ثمن، فهذه العيون لو بقيت في هذا الظلام الدامس حيث لا تنفع
الآن، فإنها ستُكلِّف، فهي لو بقيت تعمل وصالحة فلا بد أن تدور دائما في محجرها،
وهذا الدوران يبقيها رطبة، ولكن في نفس الوقت دورانها في المحجر يعرضها للإصابة
والالتهاب، وقد يقضي عليها، وهذا طبعا راجح جدا، فالأفضل لها في بيئتها تلك أن
تتخلى عن هذه العيون، ولذلك تغشي عليها بغاشية من الجلد ولا تعود تتحرك وكأنها غير
موجودة، وهذا يعطيها ميزة في البقاء أكثر من تلك التي أعينها لا تزال تشتغل ورطبة
تدور في محاجرها، فهذه تتعرض للالتهاب والمرض والموت أكثر، وهذا جواب مقنع، فبحسب
هذه البيئة والشروط كل شيء له كلفة.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويتحول الدكتور في حديثه إلى العين البشرية التي
يظن كثير من غير المتخصصين أنها آية في إبداع التصميم، ومُعجِبة ومثيرة ومدهشة،
لكن العلماء المتخصصين يرون غير هذا تماما، فصحيح أن العين ترى بدقة وتميز الالوان
رغم كثرتها وما إلى ذلك، لكن العلماء يعزون ذلك إلى المخ لا إلى العين، فالعين بحد
ذاتها تصميمها معيب جدا، فعيوبها كثيرة وستكون الرؤية بها من أبشع ما يكون، رؤية
سخيفة وغير واضحة ومقطّعة، أشبه بالعمى، لكن الذي يعوض كل هذا هو المخ، فهو الذي
يتدخل وكأنه برنامج فوتوشوب ويعوّض كل هذه العيوب الإبصارية، ويعطيك صور متواصلة
ممتدة نقية متساوية في الوضوح، مُوهماً إياك ان العين هي التي فعلت، بينما هي لم
تفعل هذا. وهذا كلام علمي بعيدا عن موضوع التطور. وهذا معروف من القرن التاسع عشر،
فالعالم الالماني هرمان فون هيلمهولتز وهو عالم في الفيزياء وفي علم الاحياء وعلم
النفس، له عبارة يقتبسها التطوريون دائما بخصوص تصميم العين، يقول : "لو ذهبت
إلى شخص بصرياتي، وطلبت منه جهازا صنعه بمثل كفاءة العين لقرّعته على إهماله وعدم
اتقانه الصنعة وردت إليه بضاعته". وذلك لأن الرؤية الجميلة والواضحة يقدمها
المخ لا العين. ويذكر الدكتور عيبين من العيوب، الأول : في الشبكية والخلايا
المخروطية التي تتلقى الضوء والألوان، لا بد أن تكون هذه الخلايا الضوئية في
الأمام، وأن تكون (الكابلات) إن جاز التعبير الموصولة بها والتي تلتقط وتستقبل ما
تزوده به هذه المخروطيات وتذهب بها إلى المخ، أن تكون في الخلف، لكن الواقع هو عكس
ذلك تماما، فالخلايا الضوئية في الخلف والكابلات أمامها، فحين يأتي الضوء حاملا
معه الصورة، فالذي يتصدى له الكابلات، قبل الخلايا المخروطية الضوئية، وهذا يؤثر
كثيرا على استقبال الصورة ووضوحها ونقاءها. </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يذكر الدكتور ان التطوريون الملاحدة يتجرءون
بالقول ان هذا ليس تصميما فاسدا بل تصميم في منتهى الغباء، و هم طبعا لا يؤمنون
بإله ولا تصميم، بل هذا عمل الطبيعة وكل شيء تم بالتطور، وبالتطور تقع مثل هذه
الاشياء، لكن لو كان تصميما فيستحيل ان يضع المصمم في خطته هذا العيب من البداية،
مثل ما يفعل صانع الكاميرات، اذ سيضع المستقبلات الضوئية في الامام والكابلات في
الخلف. </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العيب الثاني : هذه الكابلات لكي تذهب إلى المخ
عليها ان تتجمع وتخترق الشبكية في نقطة فيها، وهي في الحقيقة ليست مجرد نقطة، بل
رقعة، المسماة بالنقطة العمياء، ومستحيل على الانسان ان يرى في هذه الرقعة،
فالإنسان يعتبر أعمى في هذه الرقعة.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويتسائل الدكتور : لكن لماذا مع ذلك نرى بوضوح
ونرى الالوان ونرى المشهد كاملا؟ الذي يحصل هو انه يوجد ما يسمى بالنُّقرة المركزية،
وهي جزء من الشبكية هو الذي نستخدمه بشكل رئيس للقراءة وقيادة السيارة، هذه النقرة
هي التي نمسح بها أجزاء من المشهد، بينما بقية المشهد لا نراه، نكون أشبه بالعميان
فيه، وهنا يتدخل الدماغ فيكمّل القصة، فيجعلك ترى بقية المشهد كأنك تراه بالنقرة
المركزية، فيمسحه تقريبا لتعتقد ان المشهد كله على نفس الدرجة من الوضوح، الذي عمل
الفوتوشوب هنا هو الدماغ لا العين. </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يقول الدكتور ان العبرة من هذا الكلام ان
التطوريون يقولون ان العين جهاز غير مُصمَّم، بل متطور، وقد سبق للدكتور شرح تطور
العين في حلقة سابقة، فما الذي يمنع ان العين تطورت عبر ذلك المسار الذي ذكر سابقا
من مجرد بضع خلايا حساسة للضوء إلى هذا التقعر المليء في نهايته العميقة بخلايا
متخصصة لاستقبال الضوء والالوان المختلفة؟ <span> </span></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذه الحيوانات التي تعيش في الظلام مخلوقة
بدون صبغيات، لذلك صار على أعينها غشاء جلدي، لماذا عليها غشاء جلدي؟ لئلا يبهرها
النور، لاحظ سكان شمال اوروبا أعينهم لا تحتمل الشمس المتوهجة، بل يحتاجون لنظارات
واقية بسبب قلة الصبغية في العين. الله يخليكم اتركوا عيونها لها ولا تزول! لأنه
لو زالت عيونها الضعيفة هذه لزالت هذه الحيوانات! لأنها لن تميّز بين الظلام
والنور، وهي تريد الظلام، فكيف تعرف الظلام أو أنها في مكان مظلم من دون عيون؟
سؤال للأذكياء فقط. إذا لم يكن لديها عيون فسيجرفها الماء وتذهب إلى مكان منير
وغير مناسب لحياتها فتموت، اذن هل هي محتاجة للعيون الضعيفة أم أنها في طريقها
للزوال؟</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولماذا تصاب بالالتهابات لو دارت عيونها في
محاجرها؟ ولماذا غيرها لا يصاب بالالتهابات كالأسماك وغيرها؟ هذا يبدو انه تفسيرهم
لسبب وجود غشاء جلدي على أعينها : حفظا لها من الالتهابات! وكأن بقية الأحياء لا
تعنيهم عيونهم! لاحظ التبريرات المتعسفة والمثيرة للضحك أحيانا، وذلك لأن الفكرة
الأساسية خاطئة، فمعذورين بهذا التعسف العجيب..<span>
</span><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل العيون هكذا لا تعمل بلا مخ، ولا قيمة لعملها
بدون مخ، كذلك الآذان لا قيمة لها بدون مخ، فما هذه التفكيكية والتجزيئية؟ نحن
لسنا في مصنع. بل حتى السيارة نفسها لا قيمة لأجزائها بدون أن ترتبط بالأجزاء
الأخرى! ما هذا الغباء الذي أُقحم في العلم؟ هل نضبت عقولهم فاحتاجوا إلى هذا
التقطيع؟ لو كانت العين مستقلة بنفسها والأذن مستقلة بنفسها، ماذا سيبقى للمخ من
قيمة؟ </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بالنسبة للعيب الـول من عيوب العين: فعلى ذلك، الإنسان
لا يرى الصورة صافية، مع أنهم يمتدحون صفاء السماء وصفاء الصورة، إذن هذا محض
هراء، فهم يرون بتشويش، لان كابلاتهم في الأمام..! هذا شيء مضحك، اسمحوا لنا نضحك
.. إنهم يصنعون مشكلة غير موجودة.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">خلقة الله ومن أحسن من الله خلقة، لاحظ أن الناس
تعاني من كثافة الضوء، وتلبس نظارات شمسية، فماذا يريدون منهم؟ أيريدون أن يبهرهم
الضوء أكثر ويعميهم؟ لو كانت الكابلات في الخلف فستكون كمية ضوء أكبر. ثانيا :
العيون مرتبطة بقوانين الخلقة ويعمل فيها قانون القصر وقانون الإستكمال، وهو عكس
قانون القصر، فالفيل ضخم ولكن رؤيته ضعيفة، لأن هناك ما يعوّضه وهو هذا الجسم
الممتلئ الذي حتى لو وقع لا يتأثر. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تصميم الأعين واحد لكن حدة الإبصار شتّان، وهذا
دليل على قدرة الخالق أن يصنع الإختلافات من المتشابه، فعين الصقر هي نفس تركيب
عين الإنسان، ولكن لأنه محتاج لأن يرى بدقة ووضوح من أجواء السماء صار حاد البصر،
هناك طيور وحيوانات ليلية تبصر في الظلام، بينما عيون الإنسان لا تبصر في الظلام،
اذن ليقولوا أن هذا عيب آخر في العين البشرية. الإنسان لديه العقل، لذلك كل أعضاء
جسمه يشملها قانون القصر. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن أكثر مخلوق مقصور هو الإنسان، قال تعالى (خلق
الإنسان ضعيفا)، فجسمه ضعيف وليست لديه أي وسيلة دفاعية وليس عدّاء ولا متسلقا ولا
سبّاحا، لكنّه يستطيع أن يصنع الأدوات، لأن هذا من إعجاز الخالق أن يجعل من هذا
المخلوق الأضعف بين الحيوانات سيد الارض ووارثها، مثلما جعل عين الصقر وهي التي
تشبه عين الإنسان عينا حادة ويُعتمد عليها، وجعل عين الخفاش ضعيفة وعين السلمندر أضعف
وأضعف، والعين واحدة، اذن هناك قوانين لا يعرفها التطوريون هي التي تقسّم القصر
والإستكمال على الأحياء، قال تعالى (الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)، أي انه هداه
لأسلوب حياته ومكان معيشته لكي يؤدي دوره في التوازن البيئي. وإلا فليقولوا عن عين
الخفاش أنها ناقصة وأنه في سبيل الإنقراض، وعن عين الفيل أنها فاشلة، وكل أصحاب
العيون الضعيفة ذاهبون إلى الإنقراض، ويبقى الصقر وعينه المتطورة مثلما كان عصر
الديناصورات عصر الصقور.. استكمال النظرية يؤدي إلى الأكشن وأفلام الأطفال، لأن
الإنتخاب الطبيعي سوف يقرض كل شيء ضعيف ويبقى الأقوى، وبما أن عيون الطيور هي
الاقوى اذن ستبقى الطيور هي المبصرة والأقوى، ويحتاج كل انسان ان يدرب طائرا لكي
يهديه إلى طريقه. هذا ليس استهزاء، بل استكمال للنظرية.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أصلا ما قيمة النظر بلا مخ ولا عقل؟ هل فكروا في
هذا؟ ألست تقف في الشارع وتمر من عندك عشرات السيارات وأنت سارح الذهن، ولو سألناك
هل مرت سيارة زرقاء أو سوداء لقلت لا أدري! مع أن عيونك على الشارع. لكن لو كنت
تبحث عن سيارة لونها اخضر لكنت عرفت انه لم تمر حتى الآن أي سيارة لونها أخضر. اذن
ما فائدة العيون بلا عقل؟ ماذا تستفيد من جهاز تصوير غير مرتبط بالعقل؟ وما يسمونه
بالخداع البصري هو معالجة الشعور والمخ لهذه المناظر، وهي أفضل معالجة ممكنة، فإذا
دارت العجلة بسرعة ثم ازدادت سرعتها تنظر إلى دورانها وكأنه أصبح عكسيا، لماذا؟
لأن المخ لا يستطيع أن يتابع ويصحّح كل هذه السرعة، فيعطيك حركة عكسية لتعرف أنها
تدور وليست ثابتة، لأن شكلها يوحي بأنها قطعة واحدة. العين لا عمل لها، بل المخ هو
الذي يعمل، وما وُجدت إلا لأجل المخ، العين عبارة عن نافذة، وليست قطعة لوحدها حتى
تقيّم لوحدها. لا يمكن أن تتكلم عن العين وتقيّمها لوحدها بينما هي لا تفيد حتى تكون
مرتبطة بالتركيز، فبدون ارتباطها بالتركيز والذاكرة فكأنك لم تر شيئا، ولاحظ
اختلاف الناس في دقة الملاحظة البصرية، مع أن كلهم يشاهدون نفس المنظر، فهل هذا
الألمعيّ الذكي دقيق الملاحظة يحمل قدرات بصرية أكبر من الآخرين أم أنها قدرات
عقلية ذكائية؟ إذن هذا الفصل عملية غبائية وليس عملية علمية. لاحظ القدرات الخارقة
عند بعض البدو في معرفة الأثر والطرق في الصحراء، و هم يعتمدون على أعينهم في
الأكثر. إذن لا قيمة للعين لوحدها، فلابد من وجود العقل. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كان التصميم فاسدا لأثّر على حياة الانسان
وفسدت حياته بسبب سوء مصنعية عيونه، ولما راينا هذه العبقرية ودقة الملاحظة
المعتمدة على البصر عند بعض الناس، أليس كذلك أيها الأذكياء؟ لكننا نرى الإنسان
يستطيع أن يطير بطائرة تسبق الصوت مرة او مرتين ويحدّد نقطة محددة ليقصفها، ويرى
بعيونه الأشياء المكبّرة إلى 500 ألف مرة أو أكثر، كما يرى في التلسكوب النجوم والمجرات
الهائلة البعد، ولم يعاني أحد من العلماء من ضعف في البصر إلا بشكل خاص، ولم نجد
هذه الشكوى إلا عند هؤلاء التطوريين، شكاوى مضحكة جدا، تشبه شكوى : لماذا ليست
عظام الإنسان هي الخارجة بدل أن تكون داخلية؟ اذن هذا نموذج فاشل! إنها عقلية
مصنعية غبية. أو : لماذا عظام الإنسان من الكالسيوم وليست من الحديد أو
البلاتينيوم ليكون أكثر صلابة؟ اذن هذا خطأ مصنعي. ولماذا لا يطير الإنسان؟ اذن
هذا خطأ، وهكذا مع رواد المصانع .. سوف يستمرون على هذا النهج لأنهم لا يدركون
الحقائق ولا يعونها، ومصرّون على فكرة جاهلة في الطبيعة وهي فكرة داروين التي ماتت
وشبعت موتا ولكنهم يحيونها، مع أنها ليست فكرته أصالةً. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هناك شيء اسمه قصر واستكمال يُلغي فكرة الخطأ في
التصميم، هناك وظائف لكل كائن حي، تتحكم في شكله وقدراته، وهناك توازنات مع غيره
هي التي تنتج قانون القصر أو قانون الإستكمال، يجب إعادة النظر في الطبيعة بطريقة
أخرى.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">في الأخير : ما النتيجة من نقد تصميم العين؟ النتيجة
أننا نرى بوضوح. إذن عملية الإبصار ناجحة، سواء الكابلات في الأمام أو في الخلف.
التحدي أن تصنع كاميرا كابلاتها في الأمام وتكون ناجحة. <span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف فصل الدكتور المخ عن العين وهما مرتبطان أصلا؟
عين الصقر ما فائدتها بدون ارتباطها بمخه؟ هذا الكلام سبق الرد عليه وبيان خطئه
حتى من ناحية عقلية، لأنها كائنات تعيش في الظلام فتحتاج إلى عيون تخبرها عن النور
حتى تبتعد عنه، وإلا لوقعت في النور وهي لا تدري، مسألة لا تحتاج إلى كثير ذكاء،
لذلك عيونها بسيطة ومغلفة بالجلد لكي تعرف ان هناك نورا تبتعد عنه، هكذا خُلِقَت
ولن تنقرض هذه العيون، لأن انقراضها يعني انقراضهم، فلم يتطور شيء ولا يحزنون، بل
لو تطور لهلك كما في مثل هذه القصة. ومن هذا المجنون الذي يتطور بفقد عيونه؟ </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف لكائن حي كان يستخدم العين ويعتمد عليها أن يستغني
عنها ويتخلص منها؟ وكيف كان يعيش في النور والسعة ثم يلجأ إلى الكهوف أو يندس في
التربة ويعيش بقية حياته في هذا السجن المظلم؟ تماما مثلما قرر الهيبو أن يبدّل
جنسيته من حيوان بري إلى حوت مائي، هذا تخريف. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويا ترى أين كابلات عيون الصقر وأمثاله؟ أم أن كل
العيون معيبة حتى يرضى الملحد؟ نلاحظ اختلافات بين الكائنات الحية في حدة الإبصار،
فهل هذا يعني وجود عيوب؟ مثل ما نلاحظ اختلافات بينها في السرعة، فهل هذا عيب آخر؟
هناك توازنات ونقاط ضعف ونقاط قوة لكي يتم التوازن، فلا يوجد مخلوق هو الأقوى في
كل شيء، وما دام المخ يتكامل عمله مع العين فالعين كاملة. وإذا كان المخ هو معمل
تعديل الصور التي تتلقاها العين، فلماذا لا تعدّل نظر المصابين بعمى الألوان
والانحراف وغيرها؟ لا يوجد جهاز في الجسم يعمل لوحده أساسا. الرِّجل لوحدها جهاز
فاشل، لا بد من عمل المخ مع الكل، وليس فقط العين، ما يستفيده الإنسان من عينه أكثر
مما يستفيده أي مخلوق آخر، أليس كذلك؟ فاليد الانسانية مثلا يدٌ أقامت الحضارات،
مع أنها أضعف من يد الأسد أو الغوريلا، والسبب لأنها مرتبطة بالمخ، إذن يد الإنسان
أفضل من يد أي حيوان، وبالتالي عينه أفضل من عين أي حيوان أو مخلوق آخر.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت المستقبلات الضوئية في الأمام لانجَهَر
الرائي من الأنوار العالية، ومع ذلك يضطر الكثيرون للبس نظارات شمسية، مع وجود هذا
العيب المزعوم، فما بالك لو كانت مُستقبلاتهم الضوئية في الأمام؟ ربما احتاجوا إلى
نظارات لِحام المعادن الثقيلة السواد. كثير من الناس يعانون من قصر النظر بسبب
الأضواء التي تجهرهم، خصوصا في الليل. بل ربما تأثرت المستقبلات الحساسة بالأنوار
السريعة والباهرة، ألا تلاحظ أن العين تتوقف عن الرؤية عندما يظهر نور قوي ومباشر
وسريع؟ كذلك الأذن أيضا تَصِمّ إذا فاجأها صوت عالي وحاد وقريب منها فتتوقف عن
السمع للحظات تطول او تقصر، إذن قل أن أذن الإنسان معيبة لأنها لا تتحرك! </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">المشكلة أن هؤلاء التطوريون كأنهم أصحاب مصانع
وشركات إنتاج يخططون لأفضل نموذج، ثم بعد كل تطويرهم سيرجعون إلى العين الطبيعية.
المشكلة أن هذه العقلية التجارية مقحمة في العلم. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 32) <u>يتحدث الدكتور عن مثال آخر ربما
يكون أكثر شهرة من مثال العين المعيبة، وهو مثال العصب الحائر، وهو أحد الأعصاب الجمجمية،
ويتكون من فروع اربعة، وأحد فروعه الاربعة يسمى العصب الحنجري الراجع، ويتكون من
فرعين، ومن المفترض أن ينزل الفرعين من هذا العصب إلى الحنجرة، لكنهما ينزلان الى
القلب ويلتفان حول الاورطي، ويرجعان للحنجرة، لماذا هذه اللفة؟ هذه اللفة تزيد من
طوله ثلاث مرات. و في الزرافة البالغة يصل طوله إلى 450 سم، وهناك مقطع في
اليوتيوب لريتشارد دوكينز مع فريق التشريح في الكلية الملكية البيطرية، يكتب
دوكينز عن هذه التجربة بانتشاء دائما، لأنها لم تجر إلا مرتين فقط، مرة في عام
1837 على يد ريتشارد أوين، وهذه المرة في 2009 مع أن اوين لم يلاحظ الدلالة ولم
يسأل لماذا التف هذا العصب اللفة الطويلة هذه، فالمفترض في أي تصميم ذكي أن يُراعى
مبدأ الاقتصاد، وهنا الخلقوي تعضل به المسألة، ومن الصعب أن يقدم تفسيرا، فيقول لك
: لله حكمة في كل شيء، وطبعا لدى الخلقوي منهج تفسيري عام، يقول كل شيء ولا يفسّر
شيئا, بينما التطوري يفهم لماذا حدث هذا، وذلك بالتفاصيل الطويلة، ولمن يريد
الاطلاع ان يطلع على كتب، منها كتاب داوكينز "اعظم استعراض على الارض" ،
بتفصيل ممل ومقارنات، وهو تفصيل للعوام وليس تفصيلا تخصصيا، ولكن ببساطة واختصار
ما حصل هو التالي : بما اننا والزراف والشمبانزي والثدييات كلها أبناء السمكة،
فالحل موجود عند السمكة، ويمكن الرجوع لكتاب "السمكة في داخلك" مع انه
يحتوي على اخطاء رقمية، نرجع للسبب : الاسماك ليس لها رقاب، وهذا العصب النازل من
رأس السمكة يغذي آخر ثلاثة خياشيم من الجهتين، من اقرب طريق، لكن حصل تطور عبر
ملايين السنين، اختفت هذه الخياشيم وصار بدلا لها في المرحلة الجنينية الأولى
للانسان ما يسمى بالاقواس البلعومية، وهي نفسها الموجودة في الاسماك، وهي التي
ستتطور الى خياشيم، بينما في الانسان لا تتطور الى خياشيم بل لأعضاء أخرى، منها
الدرقية وجارة الدرقية، واعضاء اخرى، والحنجرة، ومع هذه السمكرة والتمطيط والمد،
لم تعد المسألة بتلك السهولة كعلاقة الخياشيم بهذا العصب السهلة والمفهومة، اذ
دخلت العملية بعضها في بعض، وصار بدل ان يعمل هذا العصب من اقصر طريق، اصبح كأنه
يضل ويمتد ليعود من الجهتين، وهذا بسبب أننا سمكة معدلة اختلفَ تموقع بعض اعضاءها،
فالمسألة كلها تطورية ناتجة عن تعديل وليست مصممة ، اذ لو كانت مصممة لاتصل العصب
من اقصر طريق كما هو في الأسماك الاصلية.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : رد الخلقويين التلقائي رد منطقي، وله نصيبه
من المنطق، لأنه قياسا على دقة خلق الله، إذا وجدنا شيئا لم نفهم سببه وقد يُفهم
فيما بعد فعلينا أن نؤمن قياسا على كثرة ما رأينا من إعجاز الخالق ودقة صنعته،
وهذا من الأدب واحترام العقل، فإذا كنت تعمل مع عالمٍ في مختبر وهو بشر، لا يليق
بك أن تقول عند أول شيء لا تفهمه بأن هذا عبث، فما بالك مع الله؟ هذا فجور. ونحن
نرى كل هذا الإعجاز العظيم، فقط عندما وجدنا شيئا لم نفهمه بعد وقد نفهمه لاحقا
قلنا ان هذا عبث وأنه لا يوجد خالق؟ لم لا نقول اننا نحن جاهلون؟ اصبح الجاهل هو
الله وليس نحن؟ ما هذه العداوة لله وعدم احترامه؟! </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وها هي الزائدة الدودية أزعجتمونا بأنها بلا
فائدة، وفي الأخير اكتشف العلم ان لها فائدتان. اذن من يؤمن بأن الله لا يخلق شيئا
عبثا، جاء العلم على كلامه ولم يأتي على كلام العبثيين الذين قالوا ليس لها فائدة
وسمّوها زائدة. ومع الأسف ان اسمهم هو المشهور، المفترض أن تسمى الفائدة الدودية
وليست الزائدة الدودية، وقد قالوا ان حجمها صغير كأنها بقية من المصران الأعور
الذي يكون طويلا عند الحيوانات المجترة، صغر حجمها أوحى لهم بأنها تتقلص مع الوقت
حتى يمحوها الانتخاب الطبيعي لاحقا، مع أن حجمها منطقي، لأن الإنسان مشترك
التغذية، فهو يأكل لحوما وألبانا ونباتات، فصار حجمها مناسبا، أما المجترات فلا
تأكل إلا النباتات، لذلك تحتاج إلى غرفة تعفن أكبر حتى تساعدها البكتريا على هضم
هذا العلف النباتي بطيء التخمر، أما اللحوم فهي تتخمر بسرعة. <span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العلم يصحّح جهل التطوريين كل فترة، ولكنه يحتاج
إلى أزمان، فحركة العلم بطيئة، وحركة العقل أسرع، مثل ما صحح فكرتهم عن سمكة
الكولاكنث التي قالوا انها انقرضت قبل ملايين السنين وأن بها رئة بدائية، والحقيقة
انها سمكة موجودة ويمكن طلبها من الصيادين في جنوب شرق آسيا، وليس بها رئة ولا
يحزنون، مجرد كذب لصالح نظرية التطور. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحقيقة ان التطوريون هم من يحتاجون إلى سمكرة،
والعلم يسمكرهم مع الزمن.. من السهل جدا أن تقول : ما الفائدة من هذا الشيء أو
ذاك؟ لكن إثبات فائدتها علميا يحتاج لسنين وتجارب. دائما السؤال سهل والجواب صعب
في أكثر الأحوال. وأيضا من غير المنطقي أن تتطور هذه السمكة إلى مخلوق آخر بالكامل
كأن يكون إنسانا أو حصانا ويبقى فيها عصب واحد لم يتغير ولم يتطور، بل بقي على
حاله! بل هو يكاد يكون الوحيد الذي لم يتطور! فهل هذا يُعقل؟ تطوّر ما هو اعقد منه
وأكثر وأكبر! وتغيرت أجهزة وظهرت اعضاء بالكامل وهذا العصب لم يتغير؟! أين مكنسة
الانتخاب الطبيعي لتمسح هذا العبث؟<span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل شيء تغير في الكائن إلا هذا العصب الحائر؟ يذكر
كتاب </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">gray's
anatomy</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> أن هذا العصب له
مهام مع القلب والمريء وليس فقط الحنجرة، فهذا العصب الراجع له علاقة بالقلب
والمريء. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون يقعون في خطأ منهجي علمي، وهو ما لم يصل
العلم إلى تفسيره الطبيعي يُفسّر بأنه غباء وعبث، وهذا يدل على عدم علميتهم وأنهم
مؤدلجون، العالِم يقول : لا ادري، عن الشيء الذي لا يدري عن سره، ويقول : علينا أن
نبحث، ويقيس ما لم يعرف على ما عرف، وقد عرف أن كل شيء منظّم، فلا يليق بعالم
يحترم عقله أن يقول أن هذا الشيء عبث لأنني لا أعرف لماذا! وبناء عليه لا يوجد إله
وانتهى الأمر! </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">في هذه الحالة هو انحرف عن العلم إلى
الايديولوجيا، لو كانوا يعرفون كل شيء لكان لهم حق أن يقولوا : هذا غباء وهنا
إجادة. من تكبّرهم جعلوا أنفسهم مصحّحين لأخطاء الخالق، بينما هم لا يعرفون شيئا
عن حياتهم ولا أنفسهم ولا مستقبلهم. إدعاء الغيب كثير عندهم، وهو بدافع الأيديولوجية
طبعا، وهنا نعرف أن العلم انحرف عن مساره، لم يكن العلماء المحترمون يقولون مثل
هذا الكلام عن الطبيعة. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون كأنهم سيطروا على العلم وعرفوا كل شيء، مع
أن الإنسان لم يؤتى من العلم إلا قليلا، وقد يكتشف العلم هذا السر ثم يسكت
التطوريون عن هذا الموضوع ويثيرون مواضيع أخرى كعادتهم، كان الغباء أكثر في
السابق، وقد عدّوا 111 عضواً في الإنسان اعتبروها بلا فائدة و أثرية، لكن هذا
العدد يتراجع على استحياء مع تقدم العلم، بل كانوا يتكلمون عن الخلية بأنها بسيطة
جدا وأنها المادة الخام لبناء الجسم، فاكتشف العلم أنها اعقد بآلاف المرات مما
كانوا يظنون، واكتشفوا فيها مصانع لو طبقت على الواقع لأخذت مساحة بقدر مدينة
نيويورك. كعادتهم ينسون كلامهم السابق، طبعا بدافع الأيديولوجيا وليس العلم، لأن
الرأسمالي الممول يريد ذلك. لو لم يكتشف العلم عظمة وتعقيد الخلية لاستمروا في
الترديد بأنها تافهة وبدائية وبسيطة، لذلك تقدم العلم ضدهم وليس معهم، هؤلاء الذين
يصفون الطبيعة بالغباء سيفضحهم العلم ويكشف غباءهم، لأنه لا مكان للفراغات في
الطبيعة، فكل شيء محكم وكل شيء معجز ومحير، لكن لا يخدمهم أن تكون هكذا الطبيعة،
لأنهم يحبون أن تكون حياتهم فوضى. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 36 الثانية : 40) <u>يتحدث الدكتور عن
الأسهر، وهو ناقل المني، وقد سبق أن ذكره الدكتور في حلقة سابقة، وقضيته متعلقة
بالمسار التاريخي للتطور، وأثره باقي إلى اليوم، وهو شاهد تاريخي باقي في أبداننا،
قضيته كالتالي : لدينا كليتان، وينزل من كل منهما حالب، متصلان بالمثانة، ولدينا
الخصيتان وعضو الرجل، ويخرج من كل خصية ناقل يدعى الأسهر وهو ناقل المني، والمفترض
أنه لو كان هناك تصميم في البداية، يجب أن يكون هذا الحبل قصيرا جدا، أفضل له
وأفضل لنا، ومباشرة ينتقل من الخصية إلى مكانه في عضو الرجل، لكن ليس هذا هو
الحاصل، فالحاصل هو أن الاسهر يرتفع ويلتف حول الحالب ثم يعود إلى مكانه في
القضيب، وكذلك الأمر مع الأسهر الآخر يلتف حول الحالب الآخر ثم يعود إلى مكانه في
القضيب، وهذا كما يعلم الجراحون يتسبب لدى الرجال بالفتق الإربي، وهو فتق إذا لم
يُعالج فقد يقتل، وهذا خطأ كبير، هذا ليس تصميما، لو كان تصميما من أول الامر لما
كان هكذا. هنا يدخل التطور ويقول أن المسألة مفهومة وسهلة تماما، فيجيبك أننا
أبناء السمكة، وفعلا نجد الغدد الجنسية في الأسماك في الأعلى قريبة من القلب،
والغدد الجنسية (الخصيتان) في أسلاف الإنسان كانتا فوق، في مكان موازي من
الكليتين، وتطوريا نحن كنا كائنات رباعية الاطراف والعمود الفقري لنا كان افقيا،
ولما انتصبنا عبر ملايين السنين نزلت الخصيتان، وقد نزلتا لأسباب، المرجح من هذه
الاسباب هو ذاك السبب المتعلق بالحرارة، فكان من الأفضل أن تنزل إلى خارج البدن في
كيس الصفن، أثناء رحلة النزول هذه حدث هذا الخطأ والتفّ الأسهر على الحالب من
الجهتين. وهذا تفسير عجيب وذكي ومقنع إلى حد بعيد جدا، إذن المسألة ليست تصميما،
المسألة سمكرة.</u> </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : تم الرد سابقا على هذه النقطة في الحلقة 11
من سلسلة الردود. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بخصوص شبهة الأسهر، يمكن مراجعة مقال الباحث </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">E.van Niekerk</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> عبر هذا الرابط : </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="line-height: 115%;"><a href="http://creation.mobi/vas-deferens"><span dir="LTR">http://creation.mobi/vas-deferens</span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 41 الثانية : 40) <u>يتحدث الدكتور عن
المذيع روبن وليامز، وهو عميد المذيعين في سيدني، استراليا. له اهتمامات علمية
وكاتب ولديه حس الفكاهة، وتقريبا يبدأ كل برامجه الصباحية بالشكوى من ظهره، ثم
يقول أنه يستطيع كل ظهر أن يُقيم دعوى على من يدعي وجود تصميم مسبق للظهر، وذلك
لكثرة متاعب الظهر، تقريبا معظم الرجال بعد سن الأربعين يعانون من آلام الظهر،
وهذا لأن الظهر لم يصمّم كما قال روبن وليامز بل مسار تطوري وسمكرة غبية وليست
جيدة، لماذا؟ عندما كنا كائنات رباعية الاطراف نمشي بطريقة أفقية، المسألة كانت
محتملة ولا يوجد ضغط على العمود الفقري، فلما اضطررنا أن ننتصب لنسير في السافانا
لنلاحق غذائنا بعد ان انحسرت الغابات واصبحت مساحات مكشوفة، فاضطررنا أن ننزل
ونمشي على الأرجل، بعدها أصبحنا نعاني المتاعب، في الرقبة والظهر والعمود الفقري بشكل
عام. وتذكر آخر الدراسات في عام 2015 لعميد الجراحين لأحد كبرى المشافي لجراحة
العظام والعمود الفقري خصوصا، يقول فيها انك إذا أملت رأسك إلى الأمام بزاوية 60
درجة، فهذا بمثابة وضع ثقل على فقرات الرقبة يساوي 27 كيلوجرام، ومن هنا يوجد خطر
على من يكتب ويدرس، وكذلك من يتابع الأجهزة الذكية، لمدة طويلة تصل إلى 4 أو 5
ساعات. وقد يستدعي تدخلا جراحيا، وهذا كله بسبب التطور. فالإنسان لم يُخلق ليعيش منتصبا
وعموده الفقري عموديا، بل ليسير على أربع وعموده الفقري أفقيا. فطالما أحببت أن
تعيش منتصبا فتحمل الضريبة. هذه مشكلة متاعب الظهر، فنحن غير متكيفين لنعيش
منتصبين في الأصل، لكننا أردنا أن نتكيف مع هذه الوضعية إلى اليوم ولا نزال ندفع
الأثمان الباهظة.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : خُلق الإنسان ضعيفا، هل القرد والليمور
والكنغر يعانون من آلام الظهر وهي تقف أوقاتاً كثيرة على قدمين؟ وهل الطيور تعاني
من الضغط والسكر وآلام الظهر لأنها تقف على قدمين؟ طبعا لا، هذه أمراض تصيب الإنسان
لأن الإنسان مسكين والقلق يضغط عليه من كل جهة، الحيوانات تعيش طبيعتها، ولذلك هي
الأقل أمراضا. أيضا أوجاع الظهر ليست عامة عند كل الناس، لا تنس وجود لاعبي
الجمباز والحركات البهلوانية و هي صعبة جدا، وكذلك رافعي الأثقال، ومع ذلك لم
يتأثروا. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">آلام الظهر تأتي في الغالب مع الإجهاد والبرد
والانحناء الطويل مع رفع أشياء ثقيلة، وكذلك الإدمان الجنسي لأنها تصيب الرجال أكثر
من النساء، لأن الذكر هو الفعّال في العملية الجنسية ويتحرك أكثر خصوصا منطقة
الظهر، والعُري المصاحب في العادة يسمح بدخول البرد على عضلات الظهر بعد الإنهيار
الجنسي. مع أن النساء يحملن أوزانا إضافية في فترة الحمل لمدة تسعة أشهر ولا يصبن
بآلام الظهر بعد عدة بطون من الحمل كظاهرة. وهذه الآلام تصيب العضلات لا الفقرات،
وهنا تصحيح للمعلومة التي ذكرها المذيع، والمشكلة ان كثير من الاطباء يقعون فيها. إنها
آلام عضلات وليست آلام عمود فقري وفقرات.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لم يكن أسلافنا السابقين (اقصد الأجيال السابقة
وليس أسلاف التطور) يعانون نفس المعاناة، لأنه بسبب تطور وسائل الراحة نتج عن ذلك
ضمور في عضلات الظهر وزيادة في الوزن، مع حصول إجهاد مفاجئ. هذا ليس عيبا خلقيا،
هذا عيب في اسلوب الحياة المادي. إذن قل هذا عن بنكرياس الإنسان أيضا أنه عيب خلقي،
لأن نسبة المصابين بالسكر في العالم مرتفعة. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كان عيبا في التصميم لشمل الجميع نساء و رجالا،
هذا هو المنطق، ولو كنا بنفس الظروف ومصاعب الحياة والقلق وراحة الجسم وتأنيب الضمير
لآلمتنا ظهورنا حتى لو كنا أُفُقيين، أو نزل الألم إلى الركب والمفاصل أو الرقبة.
الحيوانات لا تعاني من الصراع بين الخير والشر ولا القلق، ولم تعبث بطبيعتها وأسلوب
حياتها الذي أبعد الإنسان عن الطبيعة، ولم تعبث بتغذيتها، و الأقرب للحياة
الطبيعية بشقيها المعنوي والمادي نجدهم هم الأصح أجساما. واستقامة الإنسان بهذا
الشكل الممشوق جعلته الأحسن تقويما من بين كل الحيوانات، وجعلت يديه حساستين، فلو
كان يستخدمهما للمشي لما كانتا حساستين ومرنتين، تقريبا هو المخلوق الوحيد الذي
يستخدم يديه لغير المشي. يوجد تناقض بين وظيفتي المشي والجري على اليدين وبين
استخدامها في أعمال دقيقة كالرسم والكتابة وغيرها. إن آلام الظهر هي المنبه الأول
للإجهاد والتعب، لو لم تكن موجودة لأرهق الإنسان نفسه دون أن يدري.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">منطقة الظهر منطقة خلفية لا يهتم فيها الإنسان ولا
حتى في التدفئة، فهو يدفئ نصفه الأمامي ويهمل الخلفي بشكل عام، لا تنس اللباس
الغربي المنفصل وغير المتصل في منطقة أسفل الظهر، اذ تنكشف هذه المنطقة مع
الانحناء وتتعرض للبرد. الجماعة يحبون العري والجنس بكثرة، بسبب قلة الإحتشام، مع
أن أجواءهم باردة طيلة العام، بل إنهم يحتقرون البرد ولا يرون أنه يسبب أمراضا، بل
يرمي بعضهم بنفسه في الأنهار والبحيرات المتجمدة، ثم يشتكي من ظهره بعد كل هذا، أو
يشتكي من الإلتهاب الرئوي، إضافة لتأثير الخمور والمخدرات عليهم، فهي تتعب الجسم
وتنهكه، فالخمر يحسّس الإنسان بالدفء الوهمي، بينما هو بارد. و لديهم أيضا عادة
النوم نصف العاري وهذه تجلب البرودة للعضلات، خصوصا عضلات الظهر، ثم ينقلب فيصيبه
الهواء البارد وتتقلص العضلات. وعلى هذا سنستمر في إحصاء العيوب، فأسنان الإنسان
ضعيفة وتصاب بالتسوس، حتى الأطفال يصيبهم ذلك، مع أن الكثير منهم يستخدم الفرشاة
والمعجون، بينما الحيوانات لا تصاب بالتسوس ولا تستخدم معجونا ولا فرشاة، اذن هذا
عيب آخر، والصداع عيب ثالث يصاب به كثير من الناس، والحموضة عيب رابع، لماذا لم يبطّن
المريء مثل ما بطّنت المعدة فلا يتأثر بالحرقان؟ وعلى هذا المنوال نستمر.. هذا ضربٌ
في العمى، هذا جهل وليس علم، أولاً فليحددوا ما هو الإنسان وماذا يجب أن يكون وما
هي غاية وجوده، وإلا فسنستمر بطرح العيوب، سواء على الإنسان أو الحيوان أو الأشجار،
لماذا تنكسر غصون الأشجار؟ لماذا ليس فيها موانع صواعق حتى لا تحترق وتحرق الغابة؟
إذن لا يوجد اله! بهذه السذاجة الإلحادية تؤخذ الأمور وتسمى علما عظيما.. <span> </span><span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 46 الثانية : 30) <u>يتحدث الدكتور عن
عيب تصميم آخر، عند حيوان الكوالا الجرابي أو الكيسي، والذي أصبح أيقونة وأوشك على
أن ينقرض. عند الكوالا الاسترالي عيب كبير لا يمكن أن يحكي تصميما ذكيا، بل يحكي
تطورا عن طريق السمكرة، وهي أن كيسه يفتح إلى الأسفل، مع أنه يتسلق جذوع الاشجار،
وهذا سيجعل ابنها على خطر الوقوع، وسيكون متوترا وعلى أعصابه خشية السقوط، لماذا
هذا يحدث؟ هنا لا يوجد تصميم، أي تصميم يفعل مثل هذا الشيء؟ بل هذا تطور من حيوان
يدعى الومبت وهو حفّار، والكوالا تطورت من سلف شبيه جدا بالومبت، وهذا الومبت
السلف الأول القديم للكوالا والذي كان جرابيا، طبيعي أن يفتح الجراب لديه للأسفل،
فلو كان جرابه مفتوح للأعلى وهو يحفر، فسيدخل التراب إلى الجراب، ويتضرر الصغير
داخله، بينما الفتحة إلى الأسفل لا تُدخل عليه التراب. وعلى هذا كيس الكوالا يفتح
لأسفل لأنها مجرد تطور لحيوان حفار كيسي قديم شبيه بالومبت كان جرابه يفتح إلى الأسفل،
وهذا الجراب المفتوح إلى الاسفل في الكوالا شاهد تاريخي على وقوع التطور. </u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا الكيس في الكوالا يفيد وقت النوم وفي
البرد، لكن لو كان مفتوحاً إلى فوق فسيكون الطفل كسولا ولا يتعلم تسلق الأشجار ولا
تسلّق ظهر أمه حتى، ثم كيف تحتضن أنثى الكوالا الأشجار والطفل في هذا الكيس
المقترح؟ بالعقل يعني! ذلك سيعيقها لو كان علويا، لو كانت مثل الكنغر لما استطاعت
أن تتسلق ولكان الإحتكاك يقع على الكيس من جذع الشجرة. لماذا الفكرة المسبقة بأن
الطفل كأنه بيض موضوع في سلة؟ إنه طفل يتحرك ولا بد أن يتعلم ويشد عضلاته ويتسلق
ظهر أمه إذا أراد أن يتسلق الشجر، أفضل من أن يكون محمولا في كيس فقط. حتى الومبت
هل ستحفر الأم في التراب والإبن في كيسها؟ طبعا سيعيق حركتها ويتأذى من التراب حتى
لو كانت الفتحة سفلية. مشكلة التطوريين في أفكارهم البشرية عن هذا الكيس، فالكيس
فائدته عندهم حمل الطفل فقط، فلماذا يكون الكيس مقلوباً؟ إذن هذا خطأ بدليل لو أنك
أخذت كيسا من السوبرماركت مقلوبا لوقعت الأغراض، اذن هذا خطأ في التصميم! اذن لا
يوجد اله ولا تصميم، بكل سطحية إلحادية. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الطبيعة أكثر دقة من تفصيلاتنا كبشر، الوظيفة تحدد
نوع الكيس وفائدته لكل نوع، قد يكون الكيس للمبيت فقط في هذا النوع وللحمل في
النوع الثاني، الكنغر يحتاج إلى أن يجري وأن يهرب، لذلك يحمل ابنه في كيسه المفتوح
من أعلى، الكوالا حيوان متسلق إذن ابنها يجب ان يتعلم التسلق، لا ان يبقى محمولا
في الكيس مثل الكنغر التي تُبقي ابنها في الكيس، لأنها لو لم يكن محمولا معها لما
استطاعت ان تنقذه، من خلال الجري السريع الذي لا يستطيعه الطفل، وهي حيوانات
قفازة، فقفزة الكنغر تخبر عن مكانه، فيصعب عليه ان يختبئ مثل ما يختبئ الأرنب،
فلزم ان تحمله امه في هذا الكيس، أما في حالة التسلق فلا يوجد خطر، فلماذا يُحمل
في كيس؟ عليه أن يتحرك هو ويشد عضلاته ويتشبث بظهر أمه، لأنه عما قريب سيتسلق
بنفسه، فهذا الكيس للنوم وليس للحمل، بينما ابن الكنغر يعيش في ارض مفتوحة ولا
يملك القوة أو السرعة، لذلك تحمله أمه حتى يشب ويكبر، فينزل من الكيس ويجري ويقفز.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا العيب المزعوم في التصميم ماذا نتج عنه؟ هل
يعقل أن يكون هناك عيب في التصميم ولا توجد عواقب ونتائج لهذا الخطأ؟ سيكون العيب
في عقل الناقد وليس في الطبيعة، أن تفترض وجود عيب ولا توجد نتائج سيئة لهذا
العيب! العيب اذن في عقل الناقد. لو كان عيبا حقيقيا لبانت آثاره، بينما الكوالا
تعيش وعاشت من القديم ولم تتضرر. <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يمكن أن تخدش الجذوع ابن الكوالا لو كان الكيس
مفتوحا إلى أعلى، فكيف أصبح هذا خطأ فظيعا؟ الخطأ الفظيع هو اقتراح التطوريين. لكل
حيوان قوانينه، وليست هناك أخطاء في الطبيعة أصلا، الأخطاء فقط في عقول البشر.
الطبيعة لا أخطاء فيها أبدا، لنَقِس على المُعجز والمبدع الكثير، كيف يحصل كل هذا
الإعجاز والتماسك والتوازن المحيّر العجيب في خلقة الله، ثم يكتشف الملحد خطأ هنا وخطأ
هناك في خلق الله أحسن الخالقين؟ هذا لا يمكن أن يُنسب للطبيعة، من باب احترام
العقل على الأقل الذي رأى هذا الإعجاز الهائل في الطبيعة، ثم كيف يسمّون أنفسهم
علماء و هم يقولون مثل هذا الكلام المستهجن على الطبيعة وغباء الطبيعة؟ العالِم
رأى واستغرب واندهش، فكيف يأتي ويقول: هنا غباء وهناك غباء في الطبيعة؟ هذا غير
متناسق. نعم إذا كان المنتج بشريا فالنقد وارد، بينما في عالم الطبيعة لا يوجد شيء
اسمه خطأ. وبالتالي لا يحق للإنسان أن ينتقد إلا ما فعله وما صنعه أو ما قاله هو.
كيف تنتقد الطبيعة ولم تعرف ما سر الطبيعة ولا ماهية الحياة ولا الوعي ولا
القوانين؟ لماذا هذه الأنواع فقط في الطبيعة؟ ولماذا هي موجودة وتتناسل وتموت
ويأتي غيرها؟ الإجابات كلها تَخرُّص، فكيف تأتي لتكشف خطأ وتقول أنه في الطبيعة
بينما معلوماتك عن الطبيعة لا تساوي شيئا يذكر؟ وطالما سمعنا : "أن العلماء
كانوا يعتقدون كذا، واكتشفوا أن الأمر ليس كذلك..". </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون الآن يعتقدون، وسيأتي العلم ليدحض
اعتقادهم. إذا لم يكن هذا فجورٌ وكفرٌ بالنعم والتسخير، فما هو الفجر والكفر؟</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل من الضروري أن يحمل الومبت ابنه أثناء العمل؟
وهل يقضي حياته كلها في التحفير؟ هو يحفر جحرا لكي يسكن فيه ويلد فيه، و الومبت
أرضي يحفر، بينما الكوالا متسلق، لهذا قالوا عن الومبت أنه قديم، لأنه حفّار وكيسه
خلفي، حتى يثبتون أن الكوالا متطورة عنه. كل هذه مزاعم، لأن هذا عالم الغيب لا
يطلع عليه إلا الله. من يقول أن هذا النوع أقدم من ذاك النوع هو شخص غاطس في
الميتافيزيقا، لأنه يتكلم عن الغيب بموجب افتراضاته، فلا هو شاهد ولا جرّب ولا
يحزنون، فكيف يسمى عالم؟ وماذا بقي للمتفلسف والقاص؟ ما الفرق بينه وبين العالِم
إذن؟ العالِم هو من يعطينا الحقيقة بالأدلة القطعية القابلة للتجريب، وما سوى ذلك
فلا يُحسب في نطاق العلم. لكنهم بعّجوا ووسعوا مفهوم العلم لكي يدخلوا خرافاتهم
وأوهامهم معتمدين على احترام الناس للعلم وانبهارهم به في القرن التاسع عشر
والعشرينز </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف تُحطَّم الوظائف في التوازن الطبيعي بكل سهولة
ويقول التطوريون أن هذا ناتج من هذا؟ كل هذا لأجل الكيس؟ أين علم الجينات؟ لو كان
علم الجينات دقيقا لما احتاجوا لهذه الشواهد. الومبت ربما لا يسقط طفله أثناء
النزول، لكنه قد يسقط أثناء الخروج، إن الخطأ هو في افتراض أن هذا الكيس لنقل
الطفل، بينما هو يفيد بأشياء كثيرة منها التدفئة والعزل عن الرطوبة والحميمية
والحماية الخ .. لو كان هناك خطأ لانقرض النوع، لأن الأمر يتعلق بالطفولة، وإلا
لانقرض من قديم، عندما تقول خطأ فسوف يدفع النوع ثمن هذا الخطأ، ولا نجد أن هذه
الأنواع التي قالوا أن فيها أخطاء قد انقرضت أو حتى تأثرت وتضررت، الضرر فقط موجود
في عقول التطوريين. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كون الكوالا يتشبث بظهر أمه وهو صغير فهذا يجعله
يتدرب على التشبث بجذوع الأشجار، ولو كان محمولا بكيس كالكنغر لأعاق أمه في تسلق
الأشجار بسرعة حركتها ولأدى إلى الإنقراض، بسبب بطء حركتها وخوفها أن يحتك رأسه
بجذع الشجر. إذن تفسير التطوريين هو الذي سيدمّر النوع. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يتحدث الدكتور عن الجيوب
الأنفية، هذه الجيوب فيها عيب، ويعاني منه كثير من الناس، في الجيبين الأنفيين
الفكيين، طبعا الجيوب لها مصارف تنزيل، من المفترض ان تكون مصارف التنزيل متجهة
باتجاه متوافق مع الجاذبية الارضية، أي تصب إلى اسفل، لكنها في الواقع موجودة في
القمة، أي ضد الجاذبية، كيف سيتم التصريف؟ سيكون عملية صعبة، وحينها سيحصل احتقان،
وهذه سبب مشاكل للكثير من الناس، وقد يتطور إلى دخول فطريات تتسبب بالتهاب فطري
وروائح كريهة ومشاكل وآلام وقلق. </u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن هذا ليس تصميما، بل ناتج عن أننا كنا كائنات
رباعية الأطراف تسير أفقيا، والرأس امتداد للجسم أفقيا، ونقطة التصريف لم تكن في
الأعلى، بل في الأمام، وهي نقطة منطقية ومعقولة جدا، وهذا مثال ذكي وموحي يؤكد أن
القضية قضية تطور وليست تصميما.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : إذن لنستمر على تعييب التصميم في كل مرة :
"لو كان للإنسان عين خلفية لكان أفضل، إذن هذا خطأ في التصميم"، "لو
كانت عظامه من حديد لكان أفضل، إذن هذا عيب في التصميم"، وهكذا على طريقة
الرأسماليين الصناعيين. هل يريد الدكتور ألا تحتقن الجيوب الأنفية للإنسان أبدا؟
هذه أفكار ملاحدة وليست أفكار علماء. لو كان تصريف الجيوب الأنفية للأسفل مباشرة،
ألا يحدُث جفاف وحالة سيلان مستمرة واستنزاف لرطوبة الجسم في حالة الزكام
والإنفلونزا؟ وها هو الدكتور يقول (عند بعض الناس)، تماما مثلما قال عن الظهر ،
ويُرجع السبب للتصميم، مع أنه لا يشكّل كل الناس. هل هذا كلام علمي أو حتى منطقي ؟
لو كان عيبا في التصميم لكان كل الناس يعانون نفس المعاناة من الظهر أو الجيوب
الأنفية، مثل العيب المصنعي في سلع الرأسماليين التي ينتجونها، فيشمل العيب كل
النوع. بل تبارك الله أحسن الخالقين الذي خلق كل شيء بميزان. هو لا يريد أن يصنع إنسانا
قويا وخالدا كما يتخيلون في عقليتهم المادية الصناعية، بل هو من قال (وخلق الإنسان
ضعيفا)، وقال (كل من عليها فان). دعونا من هذا الغباء : انظروا للشيخوخة والموت،
لماذا لا يعدّ هذا هو العيب الأول؟ لأنه يشمل الكل، لماذا لم يعتبروها عيبا وهي
أوضح ما يُرى؟ لأنهم يعرفون نتائج الخلود وتراكم الأحياء على الأرض وقلة الموارد،
اذن هم يعرفون التوازن الطبيعي لكنهم لا يحبون أن يذكروه. إذن كل هذه العيوب تابعة
للتوازن الطبيعي وليست عيوبا، مثلها مثل فكرة الموت، لأن العيوب ليست فقط ما ذكره،
فكل شيء له عيوب، لكن هذه العيوب مقدّرة وضرورية للتوازن ولو تغيرت لتغير التوازن،
صيد الأسد له عيوب، وهجوم الكلب له عيوب، هذه ليست عيوب بل قصر، فلماذا الكلب لا
يستخدم يديه في الهجوم كما يفعل الفهد؟ ولماذا الفهد لا يستخدم فمه في الهجوم بل
يديه؟ إنه القصر وليست عيوبا. القصر لأجل التوازن وليست عيوبا، لأنه لو أعطي أحد
القوة المطلقة لما كان هناك توازن ولتدمرت الحياة. إنها حكمة الله وليست فوضى.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن أول إنسان يقابلك وهو يتكلم عن هذه العيوب
اعرف انه فاقد للعلمية، حتى لو كان بروفيسورا. أول كلمة تقولها له هي : ما رأيك بالموت؟
أليس عيبا عاما على كل الأحياء؟ دعنا من العيوب الخاصة، سوف يسكت ويغيّر الموضوع.
هل هذا عالم؟ يصل غباؤهم لقمّته إذا تكلموا عن هذه العيوب، وأنا أنصحهم نصيحة ألا
يتبجحوا بهذه العيوب، لأن أول من يقابلونه وهو يفكر بحرية سوف يحرجهم بذلك. ثم
لماذا لا يعدّلون هذه العيوب ما دامت عيوبا مضرّة؟ ولو على أنفسهم، فتجعل
البروفيسور الملحد يدخل غرفة العمليات ويغير تصريف جيوبه الأنفية إلى أسفل، وننظر
ماذا سيكون حاله ومعه لفائف المناديل بشكل مستمر. أما العيوب التي ذكرها الدكتور،
فهو يقول (عند بعض الناس)، إذن التصميم سليم، لو كان التصميم خاطئ لعمّ كل الناس. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">فعلا الإنسان من أضعف المخلوقات وبلا أي وسيلة
دفاع وصاحب أطول فترة طفولة، إذن سمّ هذه عيوبا أيضا. الكلام في اكتشاف العيوب يُنسب
إلى ماذا؟ إلى السوبرمان النتشوي الذي يخترق البحار ويطير في السماء وينتصر على
الجميع ويُبقي جيناته فقط بعد أن يتم سحق كل البشر لأنهم ضعفاء كحق طبيعي، هذا
عالم مخاريف وكلام خرّافين.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل القرود والغوريلا والشمبانزي والليمور تعاني من
نفس معاناة البشر مع الظهر والجيوب الأنفية وهي شبه منتصبة؟ طبعا لا، بل هل
الحيوانات تعاني من عدد الأمراض التي يعاني منها الإنسان؟ أين هو القط الذي يعاني من
السكر؟ والكلب الذي يعاني من الضغط أو من عسر الهضم؟ وأين الجمل المصاب بالكآبة؟
أكثر الأمراض من نصيب الإنسان، فهل كل هذا بسبب الوقوف التعيس؟</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-82559306765934185622018-04-21T22:42:00.002+03:002018-04-21T22:42:29.223+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 24<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yCpZKqoaYco/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/yCpZKqoaYco?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 8 الثانية : 20) <u>يتابع الدكتور في هذه الحلقة ما تبقى من حديث في الحلقة
السابقة عن المشاكلة الجينية و الـ </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>.
بدأ الدكتور حديثه عن مشروع الجينوم البشري ومدى ضخامة هذا المشروع الذي وصفه أحد
العلماء بأنه لا يضاهيه أي عمل بشري ضخم آخر إلا الوصول إلى القمر. وتحدث عن عمل مشاريع
جينومات الفأر والشمبانزي وأن العلماء يريدون أن يكملوا المشروع على الحيوانات
الثديية بالذات ليعرفوا مدى التقارب والتباعد بين بعضها البعض. وذكر الدكتور مدى
التكاليف الباهظة لمثل هذه المشاريع. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم تحدث الدكتور عن طريقة استخدمت في الستينات
كانت اقل كلفة من مشاريع الجينومات، وهي طريقة سيرج وويلسون، هذه الطريقة أثبتا
بها أن المشاكلة بين الإنسان والشمبانزي ووجوه التشابه أكثر مما كان متوقع. هذه
الطريقة تعتمد على الجهاز المناعي، والذي ينتج الأجسام المضادة للأجسام التي تقتحم
الجسم للدفاع عنه. بالنسبة للإنسان يستطيع العلماء أن يعرفوا إن كان هذا الشخص قد
اصيب في الماضي بالسعال الديكي أم لا، حتى لو كان ذلك قبل أربعين سنة أو اكثر في
زمن طفولته، وذلك بفحص الأجسام المضادة في دمه. وكذلك يستطيعون معرفة هل إصيب الأرنب
مثلا بهذا المرض أم لا من خلال نفس الطريقة. فلو أُخذ بروتين للشمبانزي وتم حقنه
في الأرنب، سيولد جهاز الارنب المناعي أجسام مضادة، وقد ينجو الارنب. بعد ذلك
يُحقن الأرنب ببروتين الغوريلا، هل سيتعافى الأرنب مباشرة؟ لا طبعا، لكن وبحكم صلة
القرابة بين الشمبانزي والغوريلا، فالأجسام المضادة التي كونها جهاز الأرنب ضد
بروتين الشمبانزي سوف تعمل في مقاومة بروتين الغوريلا جزئيا، لكن بكفاءة أضعف. ولو
تم حقن الارنب ببروتين الكنغر مثلا، فالاجسام المضادة التي ولّدها جهاز الأرنب ضد
بروتين الشمبانزي والغوريلا سوف تسعفه لكن بدرجة أقل كفاءة، وهكذا. لكن ما الفرق
بين هذه الكفاءات و ردّات الفعل؟ ستكون بحسب قرب بروتين الحيوان الغازي من بروتين
الحيوان الثاني وبروتين الحيوان الثالث وهكذا.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بهذه الطريقة تمت التجربة على الانسان والشمبانزي،
فوجد سيرج وويلسون أن درجة المشابهة والمشاكلة أكثر مما كان يُعتقد، أي ان بروتين
الشمبانزي قريب جدا من بروتين الانسان، وجهاز الشمبانزي المناعي يعمل بطريقة قريبة
جدا من طريقة عمل الجهاز المناعي لدى الإنسان، ليس متطابقا لكنه قريب إلى درجة
محيرة.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : طريقة ويلسون وسيرج بالمضادات الحيوية
والمناعة : أولاً : ليس لها علاقة ببحث الجينات. ثانيا : لم تثبت مثلا أن الهيبو والحوت
متقاربان حتى تخدم النظرية. ثالثا : أجروها بين مجموعات متقاربة في الجسم والوظيفة
والشكل أيضا، ومن الطبيعي وجود تقارب في الوظيفة والشكل، أي تقارب حتى في الدم،
وهذا لا يثبت موضوع التطور أصلا بقدر ما يثبت موضوع الوظيفة، مثلما رأينا في التشابه
بين الشاة والماعز، فلا يعني هذا أن إحداهما أُمّ للأخرى، لأن لكل منهما وظيفته،
مع التقارب الجيني، لأن الجينات فيها رسم الشكل، فموضوع الجينات تحصيل حاصل، كأن
الجينات خريطة، كما لو كانا جهازين لهما خريطتين، إذا كانتا الخريطتين متشابهتين
إذن الجهازين متشابهين. وهذا بحد ذاته يسقط موضوع الجينات في نظرية التطور، فما
دامت الجينات مجرد خرائط، إذن كيف سيُستدل بها على التطور؟ سترى الاختلاف والتشابه
خارجيا وليس جينيا طالما الجينات متشابهة. بدليل أنه إذا وجد أي اختلاف في
الكروموسومات تنتج حالات مرضية أو إعاقة. وإذا قيل أن الجينات هي تفصيل دقيق لكل
شيء في الجسم، فكيف يُكتشف منها شيءٌ غير الموجود؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التشابه بين الشمبانزي والإنسان تراه بعينك، وتعرف
أن ما تراه بعينك مرسوم بشكل مصغر في الجينات، كأن الكروموسومات تصغير لهذا
المخلوق. كأنها قاعدة بيانات، ولولا التشابه الخارجي لما بَحَثوا في الكروموسومات
والجينات. ثم لو كان القرد والإنسان بينهما هذا التقارب العجيب جدا كما يقول
الدكتور، إذن لماذا لا تُجرى التجارب الطبية على القرود؟ لماذا تجرى على الفئران؟
والتي أثبت العلماء أيضا أنها تتقارب مع الإنسان إلى 98%؟ نفس المشكلة التي حصلت
عندما كانوا يدرسون شكل الجمجمة والعنصرية التي ظهرت منها، الآن تُجرَى على مستوى
الكروموسومات. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">مرة قالوا الإنسان هو الأكثر جينات لأنه متطور، ثم
اكتشفوا أن الرز أكثر بكثير منه بعدد الجينات، ثم قالوا لا بل نسبة التقارب، وروّجوا
أن الإنسان والقرد بينهما تشابه يصل إلى 97%، وجاء العلم وأثبت أن الفأر يصل
تشابهه مع الإنسان إلى أكثر من 98%، وهذه أيضا أشك فيها. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا كانن الجينات هي خريطة للكائن الحي كما يقولون،
فأين التشابه بين الإنسان والشمبانزي الذي يصل إلى 97% فضلا عن الفأر؟ إما أن تكون
مزوّرة أو أن تكون فكرتهم عن الجينات بأنها هي الخريطة التفصيلية للكائن الحي خطأ.
أمامك خريطتين لمنتجين يُقال أن بينهما تشابه يصل إلى 97% ثم تنظر إلى المُنتجين
تجد أنهما مختلفين لدرجة واضحة جدا، ألا يجعلك هذا تشك في الخريطتين أو في فحص
الخريطتين؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 17 الثانية : 15) <u>يذكر الدكتور
طريقة ثالثة وهي طريقة تهجين الـ </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
، هذه الطريقة مسؤولة عن الإفادات الموجودة في الكتب العلمية التي تقول أن جينوم
الشمبانزي متشابه مع جينوم الإنسان بنسبة 98.5% ، ويذكر الدكتور ان هذه الطريقة
والافادات مشكلة كبيرة جدا وليست بسيطة، إذ هل يكون الفارق في السلوكات والمشاعر
والإبداع والذكاء بين الإنسان والقرد هو فارق الـ 1.5% المتبقي؟ ويذكر الدكتور أنه
سيوسع الرد في هذه النقطة بالذات في السلسلة القادمة. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه الطريقة تدور حول درجة انصهار اللولب المزدوج
الذي يتركب منه شريط الـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>.
إذ ينفك اللولبان عن بعضهما عند التسخين لدرجة 85 مئوية، بشرط التسخين التدريجي.
وكذلك يلتحمان عند التبريد التدريجي. فلو أخذ شريط الإنسان وسخّن فسوف ينفكان عن
بعضهما، لكن لو أزيل أحد اللولبين بعد الانفكاك ووضع بدله لولب للشمبانزي، ستكون
النتيجة أنهما يلتحمان، إذ يلتحمان في معظم المواضع، وهذا يعني أن الترابط قوي، ولو
نحّي لولب الشمبانزي واحضر لولب غوريلا، سيتم التلاحم لكن بطريقة اضعف. وهكذا لو
تمت تجربة لوالب الـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
لكائنات حية مختلفة، سيتم التلاحم ولكن بشكل اضعف، وهنا يتدخل التطور، فليس مجرد
أنها شيفرة واحدة ولغة واحدة، بل هناك درجة قرابة. كلما كان الكائن أقرب إلى
الإنسان في سلّم التطور وفي فروع شجرة الحياة، كلما كان الإلتحام أقوى.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن هناك قاعدة لدراسة قوة القرابة
بين كائنين بطريقة الالتحام هذه، وهي سهلة جدا، فبالنسبة لشريط الإنسان فإنه ينفك
عند درجة حرارة 85 مئوية، بينما الحيوانات الأخرى تختلف في درجة انفكاك الشريط. لو
تم لحام لولب الإنسان مع لولب الشمبانزي، فإن درجة انفكاك اللولبين عن بعضهما
ستكون عند درجة حرارة اقل من 85 مئوية. ولو كان لولبان لإنسان وغوريلا فسينفكان عند
درجة حرارة اقل من تلك التي للإنسان والشمبانزي، وهكذا. وعلى هذا بُنيت القاعدة
التي تقول أن اختلاف درجة واحدة ناقصة في الانفكاك بين لولبين مختلفين لكائنين عن
درجة الانفكاك المعيارية، تعادل فروقا في الجينات بينهما نسبتها 1%.<span> </span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل من هذه العمليات جاء استنتاج أن الإنسان
والشمبانزي متشابهان في الـ </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>؟
مجرد عملية إلتحام من عدمه؟ و أصبح الشمبانزي يشبه الإنسان في 98,5% ؟ مع أن هذه
النسبة يجب أن تكون للاختلاف وليس للتشابه، فالشمبانزي من الحيوانات القارضة، وهو
أبعد ما يكون عن حياة وسلوك وعقل وذكاء الإنسان وذكاء كثير من الحيوانات، إن أغلب
الحيوانات والطيور أذكى من الشمبانزي الذي لا يستطيع صنع بيت له، حتى إن الثلج
يتجمع على ظهره دون أن يتصرف.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهل أجري هذا على كل الحيوانات والأحياء؟ المشكلة
هي تركيزهم على الإنسان والشمبانزي فقط، وكأن الأبحاث تدور حولهما من أجل دافع
الإلحاد، وإلا فالمفترض أن تبدأ من الأصغر، من البكتريا فما فوق، إلى أن تصل إلى
الشمبانزي والإنسان، ولكنهم يصرون على أن تكون هي البداية والنهاية. هذا دليل على
أن هذا البحث والتجارب وما شاكلها معنية بموضوع واحد، هذا غير موضوع الموثوقية في
مسألة الالتحام والانفكاك بدرجة حرارة معينة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">القرابة في الكائنات هي قرابة الوظيفة وليست قرابة
الأصل المشترك، فأي تشابه بينهما سواء على مستوى جيني أو شكلي فالمسؤول عنه هو
الوظيفة وليس الأصل المشترك، وعلى هذا لا يستبعد وجود تقارب بين بعض الأنواع
ببعضها، بسبب تقارب الوظيفة. لاحظ التقارب بين فصائل الكلاب والذئاب والضباع، في
مقابل التقارب بين القطط والأسود والفهود، حتى فسيولوجيا، فالكلاب لا تتعرق، كذلك
الذئاب والثعالب، هل هذا تشابه سببه جيني أم وظيفي؟ المهم هو التعليق على الجينات
والجينات وكثرة الكلام حولها وفي الآخر أصبح الموضوع مجرد لحام وفك لحام! ..
الوظيفة تقتضي تشابهات، فكل الحيوانات المجترة وظيفتها تجعلها تتشابه، مع أن أشكالها
وأحجامها تختلف. والوظيفة ايضا هي التي تنتج الاختلاف بين الفهد والقط وبين الفهد
والأسد، اختلافات وظيفية أنتجت اختلافات في الشكل والجينات، لذلك هي لا تتزاوج مع
بعضها، ولو أُجريت عملية تزاوج رغما عنها، سوف لن تلد، وإن ولد بعضها فسوف ينحاز
إلى إحدى الوظيفتين (الوالدين) مثلما تكلمنا في الحلقات الأولى عن البغل
والنمر-الأسد وغيرها. فنجدها تشبه احد والديها أكثر من الآخر، فالبغل يشبه الحصان
أكثر من الحمار، والنغل يشبه الحمار أكثر من الحصان. لاحظ الصورة ولاحظ معها
التحكم في الوظيفة، لم ينتج نوع جديد، مع أن التزاوج تم بين نوعين مختلفين، فلو
مزجت لونين مختلفين لأنتجا لك لونا ثالثا مختلفا، فعند خلط الاحمر بالاصفر ينتج
البرتقالي، والبرتقالي لون مستقل عن اللونين، وهنا يجب أن تتوقف وتسأل لماذا لم
ينتج نوع جديد؟ هذا كسر للقاعدة، وكسر القاعدة يعني إعجاز لصالح حتمية الوظيفة،
وكسر لفكرة التطور، فكيف ستوجد الأنواع الجديدة وها هي الحتمية الوظيفية تتحكم؟ بل
وزيادة في التحكم نجد أن هذه الأنواع المولّدة تكون عقيمة، فلا يمكن للسلالة أن
تمتد وتنتج أنواعا جديدة، وهذا رد كافي تقدمه الطبيعة ببساطتها على التطور، لكن
الهوى له مقتضياته :</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIl9A3NPxGMH70pvQPiwBsPCwxDzoBPeqcDQvyf1IJ-CIL29YobGlRi1ZTipv0a7kH6px38DmFX4RiDNKZyo4-EGQUWJQeZvRt73p93lHaLR7wNpy97hCn8x-HIW2dpWlpr5Wf0EE0Fu8/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25BA%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25BA%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="599" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIl9A3NPxGMH70pvQPiwBsPCwxDzoBPeqcDQvyf1IJ-CIL29YobGlRi1ZTipv0a7kH6px38DmFX4RiDNKZyo4-EGQUWJQeZvRt73p93lHaLR7wNpy97hCn8x-HIW2dpWlpr5Wf0EE0Fu8/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25BA%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25BA%25D9%2584.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما شأن التطور في هذا؟ سيلتحم الشريطان أكثر كلما
كان الكائن أكثر مشابهة شكلا وخلقة و وظيفة، ولا شأن للتطور أصلا بهذا الشأن.
لماذا لم يُجروا التجربة على الأصول المشتركة بين الهيبو والحوت لننظر هل يلتحمان
أم لا؟ هذه الطريقة لا تثبت شيئا للتطور. لو أننا أحضرنا هذا اللولب، ووجد أنه لا
يتطابق إلا مع القرد والسلسلة التطورية التي يذكرها التطوريون لكان هذا دليلا قويا
للتطور. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أي شيء لم يلتحم بشكل متكامل سيكون انفكاكه أسهل.
هذا لا يخدم التطور ولا علاقة له به. الشمبانزي والغوريلا هما أقرب الحيوانات
شكلاً إلى شكل الإنسان، لذلك سيكون تطابقهما أكبر وانفكاكهما أصعب. والجينات ليس
لها علاقة إلا بالشكل فقط، هذا إن ثبتَ أنها هي التي تحدد الشكل، لكن موضوع
القدرات والأخلاق فهذا لا شأن له إطلاقا بالجينات، وإن حاولوا أن يُدخلوها ويقولون
أن الشذوذ الجنسي مرض جيني والسرقة مرض جيني وهكذا، ليثبتوا جبريتهم ويشرّعون
الفواحش. وهكذا نرى الأيديولوجية تعمل تحت الستار، فينبغي الحذر وعدم التصديق
بسرعة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تعقيب : يفسر التطوريون اختلاف النباتات في وجود
اشواك لها او وجود مواد سامة أو مخدرة أو مرارة في أوراقها، وأن بعضها تثير
الحساسية في الجلد، بأنها وسائل دفاعية في سبيل الصراع من أجل البقاء، وهذه الفكرة
لا تنطبق على الواقع، لأنه توجد نباتات لا أشواك فيها ولا مرارة وتأكلها الحيوانات
وترغب بها، وهي أكثر من الأنواع السامة والمخدرة، ومع ذلك لم تنقرض، هنا لا يستطيع
التطور أن يقدم تفسيرا مقنعا. لكن نظرية التسخير والوظيفة تستطيع أن تفسرها بشكل
أكثر منطقية من قضية الصراع من اجل البقاء. لدرجة أن اكثر الادوية تستخلص من هذه
النباتات السامة والمخدرة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما فائدة هذه الحيل والسموم والأشواك؟ إنها
الوظيفة وليست الحاجة لأجل البقاء، إنها وظيفة التنوع المؤدي إلى التوازن. أكثر
النباتات الصحراوية نجدها من النباتات الشوكية، مع أنه توجد في الصحراء أيضا نباتات
غير شوكية وحلوة المذاق، ومع ذلك لم تنقرض. هل نسينا أن الحيوانات الراعية تنشر
البذور وتسمّدها؟ النخيل مثلا نبات صحراوي ومع ذلك لا نجد أوراقه مرة ونجد ثماره
غاية في الحلاوة، بل أحلى ثمرة موجودة على سطح الأرض. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 24 الثانية : 50) <u>لا زال الدكتور في
حديثه عن التشاكل وتاريخ المسارات التطورية حسب تعبيره. تكلم الدكتور هنا عن
القشعريرة، التي يصاب بها الإنسان عند البرد الشديد، ويقف شعره، وكما يقول الدكتور
فأن الإنسان ليس لديه شعر على جلده، انما هي بقايا شعر، تذكّر بأنه كان له أجداد
كانوا مغطين بالشعر، لكن بقاياه موجودة حتى اليوم. هذا الانتصاب الشعري تفعله
الحيوانات قديما وإلى اليوم لأغراض مختلفة، كوقوف شعر الأسد في حالة الغضب الشديد.
تحدث القشعريرة عند الخوف وعند الغضب والنرفزة وعند الشعور بالبرد، وعند الإنفعال
مثلما تسمع قطعة موسيقية رائعة، أو ناي حزين أو قراءة قرآن خاشعة، أو تشهد مشهدا
دراميا، وتحدث عند انفعالات الجلال والخشوع. هذه القشعريرة – يذكر الدكتور – أنها أثر
باقي من أسلافنا الأولين. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويضيف انه عند البرد الشديد يقف شعر البدن كمحاولة
يائسة لا تفيد، لكنها محاولة تاريخية يائسة، لأن الشعر حين يقف يحاول ان يحجز
الهواء في هذه الطبقة البسيطة، أي أنها تعمل على الحفاظ على حرارة البدن وعدم
خروجها. هذه الطريقة ناجحة مع الحيوانات لأن لها شعر كثيف فيقف وتحتفظ بالحرارة،
لكنه لا ينجح مع الإنسان. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وقد يقول قائل : حسنا، وماذا عن الشعور بالجلال
والحزن والانفعال، لماذا يقف شعر البدن؟ يجيب الدكتور أن هذه مسألة تطورية، فهذا
أمر كان ولا زال يجري عند الحيوانات لأغراض دفاعية، هجومية، بقائية، حيوية، وكذلك
استعراضات جنسية، وأنت – كإنسان- ارتقيت منها، فهؤلاء أجدادك وأسلافك وآباؤك
الأولون، وورثت هذا منهم. وهذه المَكَنَة لا تؤدي لدينا كبشر غرضا حقيقيا من
الأغراض التي تستخدمها الحيوانات لأغراضها، لكن في مسارنا التطوري الطويل استبدلنا
وسائل تلك الاغراض بوسائل التواصل الاجتماعي، فمثلما تُرى الدموع في العينين، يمكن
أن يرى انتصاب الشعر. لقد أصبحت هذه مسألة ثقافية واجتماعية وليست مسألة حيوية. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور اعجابه الكبير واحترامه لداروين،
بالنسبة لعصره وظروفه، وبالذات كتابه التعابير والانفعالات في الإنسان والحيوان،
فهو يدل على انه رجل دؤوب مجتهد وذو نفس طويل في البحث والملاحظة. كتب داروين عن
هذا الموضوع – القشعريرة وانتصاب الشعر والزوائد اللحمية -<span> </span>في كتابه، حوالي عشر صفحات، كلها ملاحظات ذاتية
عن الانتصاب عند الكلاب والخنازير وقرود البونوبو، والشمبانزي والاورانج اوتان،
وغيرها من الحيوانات. وفسرها كما ذكر الدكتور في الإنسان بأنها آثار باقية من
الماضي البعيد لأصولنا، وهو أثر من آثار التطور، إذن التطور موجود وحصل. وإلا فإن
هذه القشعريرة لا تخدم في البقاء بالنسبة للإنسان.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا غير صحيح، فالحيوانات تستخدمها في
حالات الغضب أو الاستعراض، والإنسان يمر بهذه الحالات ولا تظهر عليه، فلا تجد إنسانا
يقف شعر رأسه اذا غضب، لكن في مواضع الخشوع والجلال تقشعر الجلود وتضطرب العيون
والغدد الدمعية، وهذا لا يوجد لدى الحيوان اطلاقا، فهي ميزة انسانية بحتة، أما في
حالة الحيوانات فحالة قف الشعر تحصل في حالة البرد أو الغضب او الاستعراض او
التخويف وتكبير الحجم. والدافعين مختلفين جدا، لو كانت تطورية لاستمرت في حالة الإنسان
عند الاستعراض او الغضب، لأن حالة الغضب والاستعراض موجودة في الانسان، في حالة
الغضب تظهر على الإنسان سمات أخرى كانتفاخ الاوداج وبروز العيون واحمرارها وتهدج
الصوت وارتعاش اليدين وارتفاع ضغط الدم، وفي حالة الاستعراض توجد فنون كثيرة، أبرزها
نفخ الصدر بالهواء وتوسيع المشي بالرجلين وإمالة الرأس. إن تطور الانسان لم يتخلص
من حالة الغضب او محاولة تكبير الجسم، لكن القشعريرة لا تحصل أبدا في هذه الحالات،
هذا يدل على وجود خطأ كبير في التفسير بالخط التطوري. سيكون كلام التطوريين اقرب
للصحة لو أن الانسان اذا غضب اصابته قشعريرة في الجلد وقبّ شعره. وهذا لا يمكن أن
يحصل إطلاقا ولا شيء قليل منه، اذن هذا تفسير متعسف. إن هذا يدل على أن الانسان
خلق آخر مختلف عن الحيوان. هذه الملاحظة غير دقيقة وبالتالي لا تستحق هذه القصائد
من الثناء على داروين.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كان هذا صحيحا لوقف شعر رؤوسنا، بل ولاقشعرت
رؤوسنا، وهذا غير واقع، مع أن فيها شعر كافي ليحجز البرودة إذا وقف لحجز الهواء،
خصوصا وأن الرأس أكثر حساسية من غيره، وهو الذي يتعرض للبرد دائما. إذن هذا تفسير
خاطئ. أيضا يوجد بعض الأشخاص لهم شعر طويل وكثيف في الساقين والذراعين وبعضهم في
الظهر ولا يقف في حالة القشعريرة، لاحظ كيف ينفش الديك ريشه في حالة الغضب، هذا
عمل تقوم به عضلات وليس الجلد نفسه، وكذلك شعر القطة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">القشعريرة حالة تصيب الجلد وتبدأ بالظهر عادة
وتنتشر في الجسم إلا الرأس، ولا علاقة للقشعريرة بحالة القطط والأسود والديوك، بل
ربما أنها غير موجودة في الحيوانات أصلا، وهذه أيضا عدم دقة من داروين الممدوح
بالقصائد الطويلة العريضة. إن القشعريرة تحصل في حالة البرد الشديد المفاجئ وفي
حالة الخشوع والإجلال وليس الخوف، ولا تحصل في حالة الغضب بالنسبة للانسان، بينما
تحصل عند الحيوانات من خلال العضلات المرتبطة بالجلد وليست قشعريرة، انظر الى
القنفذ والنمس والنعام والدجاج والديوك، هل تصاب بالقشعريرة؟ لاحظ ان الدجاج تقوم
بنفس الحركة في حالة تعفير جسمها بالتراب، مما يدل على انها حركة عضلية وليست نفسية،
إذن هذه حركات إرادية عند الحيوانات، لكن القشعريرة ليست إرادية في الإنسان. إنها
تنبهه للبرد وليس لأجل أن تنفش الشعر، لاحظ بعدها تأتي رجفة واصطكاك الأسنان، هذه
الحركة اللاإرادية لأجل تعويض الحرارة بعد فقدها، فيكفي الإنسان ليشعر بالبرد أن
يقشعر جلده. اذن هي حالة تنبيه تأتي عن طريق تقلصات في الجلد وظهور حبيبات عليه.
لو كان هدف القشعريرة نفش الشعر في حالة البرد لانتفش شعر اللحية والرأس، لكن هذا
لا يحصل مهما كان البرد، إذن هي منبه، بدليل أنها تحدث بشكل جزئي، فإذا كانت العضد
مكشوفة وتعرضت لنسمة باردة تقشعر لوحدها، اذن هي منبه يدلك على مكان الخطر. وعند
الإصابة بلفح برد على الوجه تجد العينين تدمعان، وهذه وسيلة تنبيه أخرى. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">طالما الحصان مثلا في حالة برد فإن شعره منفوش،
أما قشعريرة الإنسان فهي تدوم للحظات ثم تنقطع، حتى لو استمر البرد، إذن الوضع
مختلف بين قشعريرة الإنسان ووقوف شعر الحيوان، ولا نقول قشعريرة الحيوان، لأن
الحيوان لا يقشعر، هذه الحالة عند الحيوان ليست حالة قشعريرة بل حالة تكيف عضلي
يكون إراديا ويكون لا إراديا، فمتى شاء نفش ريشه ومتى شاء أرجعه. هذا يحتاج لدقة
اكثر من دقة داروين.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن القشعريرة لا تحصل عند الإنسان في الخوف، بينما
وقوف الشعر او الريش يحصل عند الحيوانات في حالة الغضب والبرد والاستعراض، و يحصل في
حالة الغضب لكي يبدو شكلها اكبر وتصنع لنفسها مهابة وتخويف. كما تفعل القطة إذا
تعاركت مع كلب. قال تعالى (تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم) قال جلود ولم يقل
شعر، وهذا عند سماعهم للقرآن، أي حالة جلال. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت القشعريرة إرثاً من الحيوانات، لكنا نقشعر
في حالة الغضب، وهذا غير حاصل إطلاقا، إذن في المسألة خطأ. وهي اعتبارهم أن نفش
شعر الحيوانات حالة قشعريرة، بينما هي حالة غضب تتحكم بها عضلات. الصورة التي ظهرت
في الفيديو هي صورة لزغب شعر، والزغب أصلا واقف بطبيعته، ولم تظهر صورة شخص يده كثيرة
الشعر ووقف الشعر حتى نقول أن أصلها من الحيوانات، نرجو الدقة أكثر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبالنسبة للدموع: أين الدموع في الحيوانات؟ أم
أننا طوّرنا الدموع كبديل عن وقفة الشعر؟ لا تُستخدم الدموع كوسيلة عند أي حيوان، أما
دموع التماسيح فربما تكون بسبب ضغط الفك على العينين في حالة الانفتاح الكامل،
فتجري دموع عينيه، مع أن كل الحيوانات عندها غدد دمعية، فلماذا صارت الدموع مرتبطة
بالبكاء والألم عند الإنسان؟ لماذا لم يستخدم الحيوان هذه الطريقة للتعبير؟ مع
اعتبار أنه ليست عنده لغة، وهو محتاج لوسيلة تعبير، لا تجد الدموع عنده أبداً، لأن
الحيوانات أصلا لا مشاعر لديها كمشاعر الإنسان، لديها غرائز فقط، فالفرق كبير بين
الإنسان والحيوان، أكبر مما يتصور التطوريون، لكن عند التطوريين الفرق بسيط، فالإنسان
متطور من حيوان ومشترك معه. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الأخلاق مثلا لا توجد إطلاقا عند الحيوان، لديه
غرائز فقط لتُبقي على نوعه ليس إلا، لكن ليس لديه استعداد للتضحية. الغدد الدمعية
موجودة في الحيوانات لتنظيف العين، بينما تُستخدم بدافع عاطفي عند الإنسان،
ويستخدمها الطفل أول ما يولد، فالدموع مرتبطة بالعواطف، إلا في حالة بعض الأبخرة
والغازات التي تهيج العين.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الفرق بين الإنسان والحيوان هائل جدا ، ليس كما
يطرحه التطوريون. العقل المنطقي، الأخلاق، الخيال، استخدام اليدين، وحتى الدموع،
وغير هذا كثير، لا توجد عند الحيوان أصلاً، فالتطوريون إذا وجدوا مشتركات قالوا :
هذا جاء من أسلافنا! وإذا كان مستقلا قالوا : هذه طفرة تطورية! نسبة المستقل أكثر
من نسبة المشترك مع الحيوان وأكثر عمقا ودقة، ولا نجد له أية ومضات أو إشارات عند
أسلافنا المزعومين، مع أنهم يحاولون أن يثبتوا للحيوان أخلاقا، ويتعبون في هذا
التأويل، مع أن الحقيقة أنه ليس لديها أخلاق ولا تعرفها. يكفي الإنسان ان يراقب
حظيرة اغنام لكي يعرف ان الحيوانات ليس لديها اخلاق، فالعنزة مثلا يضيق ضرعها
بالحليب والويل لأي طفل آخر غير طفلها أن يرضع منها ليخفف عنها، وتتركه يموت من
الجوع وتدوسه أيضا في طريقها إلى العلف. لا توجد لديها أخلاق مع نوعها وأفراد
قطيعها، فكيف تكون اخلاقية مع غيرها من الانواع؟ يقول الشاعر : إنما يجزي الفتى
ليس الجمل .. بتاتا لا يمكن أن يكون لدى الحيوان أخلاق، لأن الاخلاق تحتاج الى
التمييز، والعاطفة تأتي من التمييز، لذلك ليس لديها عاطفة، وبالتالي لا تحتاج
للدموع، لديها غرائز فقط، والغرائز تابعة للوظيفة.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كثير من الحيوانات تأكل أولادها، وإذا كان عددهم
أكثر من حليبها، فإنها تحرم أضعفهم منه حتى يموت، بينما التطوريون يسمّون العلاقات
المشتركة لحماية القطيع أخلاقا، على حسب فكرتهم عن أخلاق الإنسان ومحاولتهم
التقريب بين الانسان والحيوان، بينما هي بدافع المصالح، وهذا خطأ كبير، فالأخلاق
شيء والمصالح شيء آخر. المصالح تحتاج للعقل المميز، والحيوانات لا تملك عقلا
مميزا، إلا فيما يتعلق بحياتها فقط، بل وتملك ذكاء خارقا فيه. الميزة الوحيدة
للإنسان هي قدرته على تمييز أمور اكثر من الأمور التي تتعلق بحياته وبقائه وغذائه.
الإنسان يستطيع ان يميز ما لا علاقة له بحياته، فيستطيع ان يعرف المربع والمثلث
والنجمة مثلا، وهذه لا تتعلق بحياته.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الأخلاق تضحية بالمصالح، ليس لمصالح أكبر، بل لأجل
سمو وفضائل أكثر، لكن لا يحبون أن يفهموا هذا، الإنسان أخلاقي لدرجة أنه قد يضحي
بحياته لأجل إنقاذ أحد أو لأجل مبدأ، أو بدافع الرحمة، فأحيانا يرمي نفسه في
الخطر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يُذكر أن زعيم قبيلة غزا قبيلة أخرى، وانتصروا
عليهم ودخلوا في خيامهم، وكانوا مذعورين، فسمع هذا الزعيم طفلا يبكي وهو يركض لأمه
ويقول : أنا خائف، فقالت أمه وهي ثابتة مطمئنة : لا تخف، فهذا عمُّك. فلما سمع هذه
الكلمة تأثّر وأمر من معه بالانسحاب وترك الغنائم. في هذه الحالة أين المصلحة ؟
وبعد أن تركها تعرّض للوم وتوبيخ أتباعه. إذا كان هدفه هو المصلحة المادية فقد تخلّى
عنها، أما سُمعته كبطل منتصر فهي تكفيه كسمعة، فلماذا فعل هذا الفعل إذن؟ أرجو من
مادي ملحد صادق أن يجيبني عن تبرير هذا الفعل بالمصلحة المادية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 31 الثانية : 15) <u>يتحدث الدكتور عن
فتحة التنفس عند الدرافيل، وسبق بأن ذكر أنه حيوان مائي ثديي منحدر من رباعي أطراف
بري، والدلفين لديه رئة، ولما كان لديه رئة فهو يحتاج الى اوكسجين الهواء، وبما أن
الحيوان البري له منخرين في مقدمة الرأس، فهذا يعني أن المنخرين تراجعا عند
الدلافين حتى أصبحا في اعلى الرأس وصارا فتحة واحدة، وهذه الفتحة عريضة لكي تأخذ أكبر
كمية من الهواء في وقت قصير، ولو كانت صغيرة لأخذت وقتا طويلا لكي تتنفس، ولهذه
الفتحة صمام لحمي يغلقها، وهذا كله تم عبر ملايين السنين. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يقول التطوريون أن في مسار تحول المنخرين من مقدمة
الرأس إلى فتحة واحدة في أعلى الرأس تم التغلب على مشاكل كثيرة جدا أثناء هذا
المشوار، ويقول التطوريون لو كان الامر يتعلق بتصميم ذكي وإلهي، لماذا كل هذا
العناء والتعب؟ ولماذا الرئة أصلا؟ لو كان خلق خلقا مستقلا لكي يعيش في الماء
كحيوان مائي فإنه يحتاج الى خياشيم لا إلى رئة! فلماذا عناء الدلفين كل مرة ليخرج
ويتنفس الهواء ويرجع؟ كل هذا لا يحكي عن تصميم، بل يحكي عن مسار تطوري، بسبب أنه
أتى من البر، من كائن ثديي يتنفس الهواء وله رئتان ومنخران، وحين اضطر أن يعود إلى
الماء حدثت كل هذه التحولات والتغيرات عبر ملايين السنين. وطبعا ليست فقط هذه هي
الآثار الباقية من الحيوان البري، يمكن الرجوع لحلقات سابقة تتحدث عن بعض البقايا
التي تؤكد الأصل البري له، كالولادة وإدرار اللبن والإرضاع والقلب بغرفه الأربعة،
مثل الانسان وبعض الثدييات التي لها قلوب بغرف أربعة، وكذلك مسألة عوم الحيتانيات،
اذ تعوم بالطريقة التي تعدو بها الفقاريات رباعية الاطراف البرية، اذ يتماوج
عمودها الفقري عُلوا وسُفلا، وتضرب بذيولها لأعلى وأسفل، وهذه أشياء قد لا يلتفت
إليها الشخص العادي ولا يعرف دلالاتها، اما سائر الأسماك فتعوم بطريقة الضرب يمينا
وشمالا. وعن ما يتعلق بالبقايا الأثرية المطمورة في مؤخرة الحيتان وهي عظام صغيرة
جدا، فبالنسبة للزعانف الأمامية نجد بوضوح عظام تشابه تماما عظام الطرفين
الأماميين، لكن في الخلف توجد عظام صغيرة مطمورة، تحكي بقايا حزام الحوض، وعظيمات
أخرى تنتمي إلى الأطراف الخلفية التي كانت للأسلاف.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : إذن الحوت والدلفين والفقمة ربما حيوانات
برية، وكذلك عجل البحر وأسد البحر، كلها من ثدييات برية قررت أن تعيش في البحر بعد
أن قررت سابقا أن تخرج منه، إنها ليست مشكلة حوت فقط! وهذه هي أكبر الاحياء
البحرية بل من أكبر الأحياء على الأرض. علينا أن نصدّق، لأن لها منخرين في أعلى
رأسها! وإذا بها ذات منخر واحد، وانتهى الأمر. إن الانتخاب الطبيعي في هذه الحالة
يتخبط ويتناقض، مع أنه يختار الأحسن، أين الأحسن : إخراجها من البحر أم إعادتها
للبحر بعد أن تعب في تطويرها على البر؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولماذا كل هذا العنت والتعب؟ الطبيعة والحياة أسهل
من هذا، هذا وهي لها فتحة واحدة، فكيف لو كانت لها فتحتين؟ لو كان للحوت فتحتان
للتنفس لصنف من الحيوانات البرية الثديية رسميا على ما يبدو. التعب والعنت حقيقة
هو ما يقومون به بإسم العلم من تعسف وإلتواء.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبخصوص التساؤل لماذا تتنفس وهي في البحر وبناء
عليه نفوا خلق الله للحيتان بهذا التصميم، هم بهذه الحجة الضعيفة نفوا خلق الله،
لأن مقياسهم هو السمك، وما اختلف عن السمك لا بد أنه كان حيوانا ثدييا بريا سقط في
الماء، أو أي شيء آخر، وهكذا، هذه نظرة سطحية جدا لعالم البحار والأسرار. المهم
أنه في البحر لا يوجد إلا السمك. وما هو سبب هذا الافتراض؟ كثرة السمك، انتهى
الأمر! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">حسنا : الأخطبوط لماذا ليس له زعانف مثل الناس في
البحر؟ إذن لا بد أن هناك خط تطوري جاء به، قد يكون تطور - من وجهة نظري التطورية
- من ثعبانين ذكرين بريين تصارعا على ثعبان أنثى، تعاركت وصارت عقدة في وسطها ولم
تستطع أن تنفك وتدحرجت وسقطت في الماء، وعمل الانتخاب الطبيعي عمله المعتاد كما
عمل مع الهيبو، وقررت أن تعيش هذه الثلاث ثعابين عيشة جماعية، وهذا ما يفسر أن
للأخطبوط ثلاث قلوب. هكذا يُصنع العلم عندهم، خرّف واستدلّ بأي استدلال تصبح صاحب
نظرية على حسب قبولها في دوائر الإعلام تتحول إلى علم، وبالتالي تتحول أنت إلى
عالم كبير. هكذا فسّرنا تطوريا لماذا للاخطبوط ثلاثة قلوب. أدعو لحفظ حقي الفكري
في تفسير تطور الأخطبوط علميا </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Wingdings; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span>J</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه المجموعة من الحيتان والدلافين وغيرها ممن
يتنفسون الهواء : ألم يطوروا كل شيء في أجسامهم ليتناسب مع حياة الماء وصاروا
كالأسماك تماما؟ تركوا أهم شيء وهو التنفس بدون أي تطوير، لدرجة أنهم استطاعوا
تغيير فتحة التنفس من الأنف إلى قمة الرأس! فلماذا لم يطوروا خياشيم أسهل من كل
هذه التطورات الهائلة التي تجعله لا يشبه الكائنات الثديية أبدا ويشبه الاسماك؟
إلا أنه لا يتنفس من أكسجين الماء مما يضطره للقفز كي يتنفس وعدم السباحة في أعماق
البحر، وهذا يحرمه من فرص. عبر تاريخها الطويل ألم تقفز طفرة سعيدة فنجد دلفينا يتنفس
تحت الماء وآخر يتنفس الهواء الخارجي؟ لماذا لم يتزاوجوا مع القروش مثلا وتتكون
طفرة سعيدة وتنحل المشكلة؟ إنها نظرية بائسة ومتعسفة، لكنها تخدم الالحاد، ماذا
نفعل؟ علينا أن نقبلها وأن ندافع عنها كلما هوت بالسقوط، هكذا لسان حالهم يقول.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ليس صحيحا أن كل ما يعيش في الماء لا بد أن يكون
له خياشيم، حتى البرمائيات تستطيع أن تعيش في الماء و لديها رئة. فأن يكون الحوت
مثلا له رئة ويحتاج تنفس الهواء، فهذا لم يضر الحوت ولم يؤثر به، ولكي يظهر الحوت
ويُرى، وهذا تسخير من الله للصيادين والبحارة، ووظيفته هي التقاط العوالق القريبة
من السطح، عن طريق ابتلاع كمية كبيرة من الماء، فهو يعمل كمكنسة كبيرة. البحر له
مستويات، هناك من يعيش في الأعماق، وهناك من يعيش في مستوى ارفع من الأعماق، وهناك
من يعيش قرب السطح، كلٌ موزعٌ له طريقته في العيش ورزقه. لو كان الحوت يعيش على
البيوض والعلقات في أسفل البحر لربما دمّر البيئة البحرية، لأن هناك التبييض
والصغار، كأن ما نضج منها وارتفع للسطح يأكل الحوت وأشباهه الزائد منها. مثلما
تأكل الأغنام رؤوس الحشائش. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">مع أن الحوت يبتلع كمية من الماء، ناسب أن يكون
تنفسه من الهواء الخارجي، فهو يُخرج الماء عن طريق الزفير، لكن لو كان يتنفس
بخياشيم لكانت العملية عملية ابتلاع وتقيؤ، لكن عملية التنفس يتم معها عملية الأكل
بصفة دائمة، هذا ما يفسر ضخامة حجم الحوت، فهو يأكل مع التنفس، تخيل ضخامة هذا
الحجم وهو يعبث في قاع البحر ويثير الطين والتراب، لن يشعر احد من سكان البحر
بالأمان في مساكنهم وحضاناتهم، لهذا جعل الله الحوت سمكة وليس سمكة، لكي يبقى
قريبا من السطح فلا يفسد الحياة البحرية والحضانات. هذا غير انه يستطيع أن يغوص في
الماء لمدة طويلة ثم يخرج للتنفس ولزفر الماء والهواء.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك الدلفين صديق البحّارة، ولكي لا تتضرر الحياة
البحرية في القاع، فلو كان الحوت يعيش في القاع لابتلع بيوض الأسماك، لأنه يشفط
الماء بكميات هائلة، وأيضا لكي ينقّي سطح البحر، ويزفر الماء بقوة، مثل هذا
التبرير ليس دقيقا ولا علميا، الذي هو : "بما أن الحوت له رئة إذن هو ليس حيوانا
بحريا، وهذا يؤكد انه متطور!" هذا مجرد كلام، فالنعام له ريش وجناحان ولكنه
لا يطير أبدا. فهل هذا يعتبر خطأ آخر؟ هذه لا تثبت التطور بقدر ما تثبت نقص العلم
في دراسة التخصصات الحيوانية ووظائفها، مثل ما رأينا في الفرق بين الماعز والضأن،
فهما اختلفا في الوظيفة فاختلفا في الشكل، مع أنهما من نوع واحد. ومثل ما رأينا في
اختلاف كلب الحراسة عن كلب الصيد. اختلاف الوظيفة يؤدي إلى اختلاف الشكل، والذي
خلق الوظيفة خلق لها نوعاً يناسبها. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت الرئة في الحوت أثرا باقيا، فكيف يغيّر
الانتخاب الطبيعي كل حجم وشكل ذلك العجل الموهوم ولا يغير الرئة؟ أليس الأفضل أن يكون
له خياشيم؟ لماذا تركها الانتخاب الطبيعي مع أنه مرّت عليه ملايين السنين وهي
كافية لإحداث مثل هذا التغير؟ خصوصا وأن الانتخاب الطبيعي غيّر كل جسم ذلك الحيوان
وجعله كالسمكة تماما، بعد أن أزال أرجله وأظلافه ، ثم يعجز أن يغير رئته ؟! هذا
تبرير مضحك. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 38) <u>يتحدث الدكتور عن الطيور التي
لا تطير، وهي شواهد حية من التاريخ لا تزال تعيش بيننا، وهي كثيرة مثل طيور الريا،
والنعام، وطيور الموا، والبطريق، من هذه الطيور التي لا تطير من هو بارع في
العَدْو والجري، ومنها من هو بارع في العوم، ولهذا دلالة. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">فالطيور التي تعدو جيدا، كالريا والأموس والنعام،
نلاحظ أن لها أجنحة، وهنا ماذا سيقول الخلقوي التكويني الذي يدعي أن كل خلق قد خلق
خلقا مستقلا؟ وليس هناك تطور أو تطوير؟ والتطوير (التطوّر الموجّه) بمعنى أن هناك
تطوّر لكنّه موجّه من الخالق، ويقول الدكتور أن هذا هو ما يؤمن به حتى يرتاح من
يريد أن يعرف، ويقول ان التطوير هو الذي سيفسر لنا أشياء يعجز التطور عن تفسيرها حتى،
وهو ما يثبت أن التطوير هو أسلوب الله في الخلق وأراد أن يخلق الكائنات بهذه
الطريقة.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نعود إلى الخلقوي والتكويني، فهو لا يستطيع أن
يفسر لماذا لهذه الطيور أجنحة ولا تطير؟ هل الله يخلق شيئا عبثا؟ هل يخلق عضوا بلا
وظيفة ولا أهمية ولا هدف؟ (خلق كل شيء فقدره تقديرا) فكل شيء في مكانه، إذن أين
مكان هذه الأجنحة؟ النعامة بأجنحة ولا تطير، الأموس بأجنحة ولا تطير، الريا بأجنحة
ولا تطير، والبطريق بأجنحة ولا يطير، طبعا سيحكّ الخلقوي رأسه ويفكر لماذا، بينما
التطوري يقول لك أن الجواب سهل، فهذه الكائنات منحدرة من طيور كانت تطير فعلا، لكن
لأسباب أو لأخرى لم تعد تطير، ويقدمون مقترحات مختلفة في كل مرة عن هذه الأسباب،
فيقول لك التطوري أن طيور الموا التي تعيش في نيوزلندا، وبالمناسبة نيوزلندا هي
البلد التي لها نصيب وافر من الطيور التي لا تطير، ونيوزلندا بلد يخلو من
الثدييات، ففي العصور القديمة جاءت هذه الطيور من خلال الطيران، اذ كانت تطير
سابقا، وحطّت في نيوزلندا، وهناك مساحة بيئية شاسعة مفروشة ومتروكة ولا نزاع
عليها، تركتها الثدييات الغير موجودة هناك لهذه المُهاجِرَات الجديدة، وتطورت فيها
بهدوء، وكل شيء متوفر، الطعام والشراب ولا يوجد نزاع، فوجدت نفسها لا تحتاج حتى أن
تطير لتبحث عن رزقها في الاجواء او تهرب من مفترسات، وبفعل الزمن الطويل فقدت
الحاجة الى الطيران، فتحور الجناحان شيئا فشيئا وفقدا لياقة الطيران، فهذه الطيور
نسيت كيف تطير، وبعض التطوريون يقول انها نسيت انها نسيت كيف تطير، فنسي كيف يطير
أي لا يحاول أن يطير، لكن ان ينسى انه نسي كيف يطير فهذا يعني أنه سيقع كالطوبة
لما يصعد إلى أعلى شجرة كي يطير. فطائر الكاكابو الموجود في نيوزلندا، وهو الذي
نسي انه نسي كيف يطير، اذ يرمي نفسه فيقع على الأرض كالطوبة ويظل يحاول باستحماق
أن يطير.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن الطيور التي لها أجنحة ولا تطير لماذا لا
تطير؟ لأن هذا مسار تطوري فقط، هذه هي القضية، فخلقيا من الصعب أن تفسر هذا، فلا
بد للخلق والتصميم ان يكون عبر خطة وان يكون كل شيء في مكانه، بلا زيادة ولا نقصان
ولا عيوب، وهذا غير حاصل، بل توجد زيادات ونقصان وعيوب، اذن القضية تطور، أو
تطوير. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كشف الدكتور الآن عن وجهة نظره في هذه
الحلقة الرابعة والعشرون، لئلا يأتي احد ويقول أني انتقد الدكتور وكأنه مؤيد
للتطور وهو لم يقل وجهة نظره كما وعد بها، هذا اعتراف صريح منه أنه يؤمن بالتطوير
الموجه، مثل الدكتور عمرو شريف، وكأن الله عاجز فيطوّر من خلال المحاولات والصح
والخطأ. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">توجد سحالي تستطيع الطيران والقفز من الأشجار، مع
أنها مخلوقة كسحلية في الأصل وليست طائرا، فالسحالي تمشي ولا تطير، هنا مأزق
للخلقويين أيضا. الدجاج بشكل عام يستطيع أن يطير، لكنه لا يحب أن يطير، وهذا مأزق للتطوريين،
لماذا لا يحب أن يطير مع أنه يستطيع أن يطير؟ أليس الطيران أفضل؟ هنا تُجيب
الوظيفة والتسخير، الوظيفة هي التي تبقيه، والتسخير أيضا، لأنها مخلوقات مذلّلة للإنسان،
ولاحظ حاجة الإنسان إليها، ولاحظ أيضا ميزة الإيلاف، فهي تحنّ إلى أماكن حظائرها
وتعود إليها، مع أن الفضاء الخارجي أوسع وأكثر رزقا، هذه الميزة لا توجد في كل
الحيوانات، لا يستطيع أحد أن يدرب ذئبا لكي يحرس بيته أو مزرعته، لكن من السهل أن
تربي كلبا ويألف مكانك ويدافع عنك، ومن الصعب أن يربي الإنسان غزلانا تعود
لحظائرها كما تفعل الأغنام إذا انتهت من الرعي، بل حتى أغنام السرح تترك القطيع
وتذهب إلى البيت، أي أنها تركت غريزة القطيع ونزعت إلى غريزة الإيلاف، مع أنها قد
تكون تعيش لوحدها في هذا المنزل، ويأتي الراعي للقرية أو المدينة ولا يجد صعوبة في
توزيع الأبقار أو الأغنام، لأن كل واحدة تذهب إلى بيتها. لماذا هذا الاختلاف؟ هذا
تسخير خاص للإنسان. مائة جمل يستطيع أن يرعاها طفل ويردّها عن الحوض، لماذا هذا؟
انه التسخير. قال تعالى (وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون) هذا هو التذليل
والإيلاف. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن الحيوانات الأليفة إذا أحست بالجوع تخرج
لتتناول الطعام ثم تعود إلى مكان إيلافها، هذه غريزة تسخيرية خاصة لأنواع معينة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا كان القرد اقرب للإنسان بنسبة 98% فلماذا لم
يربّه الإنسان؟ لماذا يوضع في قفص بينما الأغنام تعود إلى مكانها؟ وكذلك الكلب
وتربيته؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت تلك الطيور تطير لانتقلت من مكان لآخر.
بالذات في حالة الجوع والعطش، لكنها لا تفعل ذلك ولا تطير من الحظيرة، مع أن لها أجنحة!
كم شاهدنا من دجاجة تطير؟ البط الداجن يستطيع أن يطير لكنه لا يحب أن يطير، أليس
الطيران أفضل؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا كانت الأجنحة عبثا فالله يخلق عبثا، لكن
الأجنحة ليست عبثا للنعام ولا البطريق ولا الريا ولا الدجاج ولا البط، هي لها
وظائف، مع أنها لا تطير بها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">النعامة مخلوقة لتعدو لكنها ليست طائرا أصلا، ولم
تكن يوما من الأيام طائرا، بدليل ريشها الناعم الذي لا يستطيع حمل هذا الجسم الضخم
ولا يمكن أن يحمله يوما من الايام، بل إنه لا يسمى ريش، هو نوع ليس شعرا وليس
ريشا، وهل النعامة تعيش في نيوزلندا أيضا حتى لا تطير؟ هذا ليست تفسيرا. وماذا عن
البطريق؟ هل عاش في نيوزلندا ام في القطب؟ جميلة جدا كلمة (نسيت أن تطير) هذه،
الحيوان ينسى غرائزه إذن! وينسى أسلوب حياته وينسى أنه طائر! ما هذا العبث؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لماذا الدجاج والبط تستطيع أن تطير لكن لا تريد أن
تطير؟ ألقِ الدجاجة او البطة من أعلى وسوف تطير، لكن تستطيع أن تمسكها على الأرض
دون ان تطير! ما هذا اللغز؟ وأين هي العيوب والزيادات والنقصان؟ والتطوريون لم
يستطيعوا أن يعرفوا كم عدد الأحياء، فليتواضعوا قليلا بحق الطبيعة! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كثير من الطيور التي لا تطير تستطيع الطيران في
بعض الظروف، مثل الدجاج والبط، والآن السؤال : لماذا؟ أجيبوا عن هذا تطوريا. إذن
هي تستطيع أن تطير، أليس الطيران عبارة عن تطور وبُعد آخر؟ لماذا إذن هذه الطيور لا
تحب أن تطير؟ هذه الطيور التي لا تطير تستفيد من إمكانات الأجنحة، وتستخدم ريشها
في التخويف أيضا، وتفيدها في عملية المراوغة والدفاع عن النفس و تستخدمها كوسائل
للتخويف ويساعدها في القفز وتخفيف السقوط من منحدر وحماية صغارها، نستطيع أن
نسميها حيوانات قافزة، لكن وظيفتها في الطبيعة لا تقتضي الطيران، فلماذا تسمى
طيورا؟ هذا خطأ تصنيفي معتمد على أنها تشبه الطيور فقط. الأصناف كثيرة جدا وليست
فقط طيور او ثدييات او رئيسيات وانتهى الأمر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الوظيفة لا تجعلها طيورا. فالدجاج مثلا يحب
الاستقرار، وهذا منافي للطيران، ولأن دورها هو التنظيف في هذا المكان الذي تعيش
فيه، ولذلك هي تحرث بمخالبها الأرض، وتلتقط الديدان من الأرض، وهذا لا تفعله كل
الطيور. نعرف ونفهم أكثر الاختلافات بين أنواع الحيوانات أو الطيور من خلال
الدراسة الدقيقة لوظيفة ذلك النوع الذي لا يقوم بها إلا هو، لأن لكل حيوان وظيفة
مشتركة مع الأنواع القريبة منه، وله وظيفة خاصة لا يقوم بها إلا هو، وهي ما تبرر
اختلافه وليس التطور، أي أن نظرية الوظيفة والتوازن البيئي تفسّر اختلاف الأنواع
بدلا من تفسيرات نظرية التطور. فالبط والدجاج لا يحتاجان للطيران مع إمكانية أن يطيرا،
وذلك بسبب ربط الوظيفة، لأن وظيفتهما مكانية تنظيفية من حيث تنقية المكان من
الحشرات والديدان. البط والدجاج في الحقيقة آكلات عوالق وديدان، مع أكلهما للبذور
والحبوب، فقط البط يتغذى في بيئة مائية رطبة على عوالق المياه، بعكس الدجاج الذي
لا يقترب من المياه، البط يشبه الحوت في طريقة التغذية أكثر من الهيبو الذي يعيش
على الأعشاب. لو ترمي حبوبا وديدانا للدجاجة لرأيتها تذهب مباشرة إلى الدودة،
بينما الحمامة لا تفعل ذلك، فهي تذهب للحبوب مباشرة. من الممكن أن نجرب ونضع أمام
الحيوان عدة أنواع من الطعام ويكون جائعا، وننظر لأيّها يذهب أولا، هذا يساعد في
تحديد وظيفته. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">جهل الكثيرين من المهتمين بالأحياء أو تجاهلهم
للوظيفة عند الكائنات الحية هو الذي جعلهم يفترضون صحة نظرية التطور، لأنها تقدم
تفسيرات كما يزعمون أنها هي الأفضل وأنها الوحيدة، لو كانوا يعرفون تفسير الوظيفة
والتوازن البيئي لما قالوا أنها هي الوحيدة. على هذا، يجب أن يكون تصنيف الحيوانات
بشكل عام على وظيفتها وليس على هيئتها. فسوف ترى في التصنيف الجديد (الوظيفي) أن
حشرة ربما تكون أقرب إلى حيوان ثديي من حيوان ثديي آخر، تبعاً للوظيفة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الله سخّر هذه الطيور لكي تخدم الإنسان ولكي لا
تطير وتفرّ منه، حتى يستطيع أن يأكل لحم الطيور دون أن تطير وتفرّ منه، فالدجاج
يمثّل الطيور البرية والبط و الوز يمثل الطيور المائية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بالنسبة للديدان تستطيع الدجاجة ان تلتقطها
بمنقارها المدبب القوي، مع مخالبها التي تحرث الأرض، خصوصا الأماكن الرطبة لأنها
تبحث عن الديدان، لو كانت تبحث عن الحبوب لنبشت التربة الرطبة واليابسة، لكنها
تبحث عن الديدان والحشرات، والتي تكثر في التراب الرطب أو الثرى. إذن هي من
الحيوانات المسخّرة للإنسان، لأنها تقوم بدور النظافة وقتل الحشرات، مثلما سخّر
للإنسان الكلب والقط. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هناك نوعان من التسخير: تسخير مباشر مثل تسخير الأنعام
والكلب والقط والدجاج والبط والنحل وغيرها، وتسخير غير مباشر، مثل تسخير القرد
والأسد والفيل والغزال الخ، وتلك الحيوانات المسخرة للإنسان لا يعني انه هو الذي
استأنسها، وإلا لاستأنس الحمار الوحشي بدلا من الحمار العادي، لأن الوحشي أقوى،
ولاستأنس الفهد أو النمر أو الأسد بدلا من الكلب للحراسة، وإذا قيل انه لم يستأنس
إلا الكائنات التي استطاع أن يؤنسها لضعفه في ذلك الحين، فهل الثور ضعيف أو الجمل
ضعيف؟ والغزال أصغر من الثور والجاموس والجمل والفيل، فلماذا لم يستأنسه كما
استأنس الماعز التي تعيش في رؤوس الجبال؟ مع أن الغزال في التراث الإنساني له شأن
كبير، لا من حيث جماله ولا من حيث لحمه، فلماذا لم يستأنسه وهو يتغزل فيه في كل
أشعاره؟ بينما يستأنس الحمار الذي يستعمله لنكته وطرائفه؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا يوجد شيء اسمه استئناس، انه خرافة مثل خرافة
الانقراض الطبيعي، يراد لها أن تكون بديلة عن فكرة التسخير التي يرددها القرآن كثيرا،
قال تعالى (سخر لكم بهيمة الأنعام) ، (والخيل والبغال والحمير لتركبوها)، فهذه
ميادين السيرك وحدائق الحيوانات من قديم، ماذا استأنست؟ الكلب كلب والذئب ذئب رغم
التقارب الكبير بينهما. الفيل واللاما يستخدمونها للنقل في البيئات التي ليس فيها
جمال، وكذلك حيوان الرنة. يبدو أن كل بيئة لديها مستأنسات مسخرات، والاستئناس الذي
نقصده هو أن يعود الحيوان إلى مكانه أو حظيرته ولا يهرب، ولا يعتدي إلا دفاعا عن
نفسه أو دفاعا عن حظيرته أو أولاده. <span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">من باب أولى أن يكون الإنسان قد استأنس القرد لأنه
أقرب له جسميا، لكن القرد وحشي وليس أليف، والكلب أفضل من القرد و أوفى منه. يمكن
إطلاق الكلب في مكان في المنزل، ولكن لا يمكن فعل ذلك بالنسبة للقرد، لأنه سيقلب
المكان إلى فوضى ويهرب ولا يعود. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 47 الثانية : 5) <u>يتحدث الدكتور عن
حشرات فقدت أجنحتها، اذ أن من المفترض أن الحشرة لها اجنحة، والمفترض أن الحشرة
لها اربعة اجنحة، لكن هناك حشرات بلا أية اجنحة، وحشرات بجناحين، كالذبابة "المسكينة
الهبلاء الذكية الملعونة"، لكن أسلافها القديمون كانوا بأربعة أجنحة. كذلك
البعوضة بجناحين وليست بأربعة أجنحة. يذكر الدكتور أن 97% من الحشرات مجنّحة،
والباقي غير مجنحة، فقدت أجنحتها. فمنها من فقدت جناحين، ومنها من فقد الأجنحة
كلها، مثل النمل الشغّال، لكن الملكة لديها أجنحة تبقى معها إلى حين، والذكور كذلك
لديهم أجنحة، لكن النمل الشغال ليس لديه أجنحة. وسنعرف السبب والحكمة من ذلك،
لأنها تعيش تحت الأرض فلماذا تحتاج الأجنحة؟ ومن العجيب ان هناك أنواع تتطفل على
الأرضة وعلى النمل، بعض هذه الطفيليات خنافس، وهي فاقدة للأجنحة، لأن هذه الاجنحة تعوقها
تحت الارض، وما دام من الأفضل ان يعيش النمل الشغال تحت الارض بلا أجنحة تعوقها،
فالذي حصل هو انها تركتها، اذن المسألة تطوّر بحسب الحاجة.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ونعود إلى الذباب، فالذباب من المؤكد انه تحدر من
حشرات رباعية الاجنحة، لكنه الآن ثنائي الأجنحة، أين ذهب الجناحان الآخران؟ إنهما
موجودان، فعندما تدرس تشريح الذبابة ترى الجناحين في الأعلى، لكن تحتهما يوجد
جناحان صغيران موازنان، أي يقومان بعملية التوازن، وقد تم اختزالهما كمُوازِنين صغيرين
على الجانبين، وتم تأكيد أنهما جناحين وليسا شيئا آخر لأنهما في نفس المكان،
ويتحركان بنفس حركة جناحي الذبابة، حيث ان حركة جناح البعوضة ليس أعلى أسفل ولا
يمين شمال، بل على شكل رقم ثمانية بالإنجليزية ، وهذان الموازنان يتحركان بنفس
طريقة الجناحين أعلاهما، اذن هما جناحان. وهذا يعني وجود تطور، فهناك اشياء تختفي
وأشياء تُختزل، واشياء تظهر.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بالنسبة لحشرة لاحسة السكر، وهي حشرة ليس لها أجنحة
أساسا، من المؤكد انها تطورت من حشرات ذات اجنحة، وأجنحة أربعة كذلك، لكنها فقدتها
ولم تعد تحتاج إليها. كذلك البراغيث حشرات ليست لها اجنحة أو تم اختزالها إلى حد
بعيد جدا، لكن نستطيع ان نقول انها فقدت الأجنحة مع أنها في الماضي البعيد من
المؤكد أنه كان لها أجنحة. كذلك القمل ليس له أجنحة، بينما اسلافه له اجنحة، اذن
هناك تطور بالفقد والاختزال.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك العثة الغجرية، لديها عضلات اجنحة، لكنها لا
تملك اجنحة، وبالتالي لا تطير، لكن ما سبب وجود عضلات الأجنحة؟ إنها آثار باقية
لكي تدلنا على أجنحة كانت موجودة قبل ملايين السنين، لكنها راحت، وهذا هو التطور،
وهذه العضلات ليس لها أي وظيفة، ربما بعد 50 مليون سنة او 10 مليون سنة تُفقد حتى
العضلات، لكن في هذا اليوم وهذا الوقت هذه العضلات موجودة في حشرة لا تطير ولا
تحتاج ان تطير، وذلك في العثة الغجرية الانثى، لكن الذكر منها يطير، وهذا بسبب أن
الانثى تفرز مادة كيميائية شديدة الإغراء للذكر وشديدة التركيز، بحيث انه مهما تم
تخفيف تركيزها كما فعل العلماء فإن الذكر يشمها ويأتي على المسار الكيميائي. </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يقول علماء التطور أن هناك شيء غير مفهوم وغير
مفسّر في ذلك، ويجيب الدكتور أن هناك خطة وراء كل هذه الأمور أصلا، فهناك منطق
كبير حاكم على كل القصة، هناك ذكاء مهيمن على المشهد كله. ويذكر الدكتور انه ليست
لديه مشكلة مع التطور فهو أسلوب الله في الخلق، لكن هناك منطق أبعد من هذا، فكون
العثة الغجرية الانثى لا تطير ولديها عضلات للأجنحة لكنها لا تطير بسبب عدم وجود
الأجنحة، والذكر يطير. إن المسألة ليست أن الانثى لا تحتاج لان تطير، بل المسألة
هي أنه من الأفضل ألا تطير، لأنها لو كانت تطير فلن يلتقيا إلا ما شاء الله،
فالحشرات ليس تعيش كمجموعات اجتماعية او كقبيلة، بل الذكور تعيش في مكان والاناث
في مكان آخر، فلكي تجذب الذكر ويواصلوا التناسل والحياة لا بد ان تفرز هذه المادة
الكيميائية وتظل في مكانها، فلو كانت تطير لكان في اثناء طيران الذكر إليها قد
طارت هي إلى مكان آخر وبالتالي لا يلتقيا، وهذا كلام علماء التطور وليس كلام
الدكتور، اذن التطور بهذا الشكل محكوم بغاية وأهداف، وهناك شيء يُحذف وشيء يُزاد وشيء
يُنقص لكي يحقق شيئا ما، ليست المسألة ضرب عشوائي، هناك عمق في الموضوع، وهذا
العمق سيجيب عن ما هو روح التطور وما الذي يقبع خلفه، وهذا لكي نكون مطمئنين أن
التطور هو اسلوب الله في الخلق</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">. <span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أين كان النمل يعيش؟ وما هو أسلوب حياته؟
أهي بهذه البساطة يبدل أسلوب حياته بالكامل وينزع اجنحته ويعيش في جحور تحت الارض؟
ما الدافع لهذا؟ ألم يكن يتغذى من قبل؟ وله أسلوب وعادة في الطيران؟ ما المبرر
المنطقي لكي يغير هذا النوع من تغذيته وشكله وسكنه؟ مع أن أموره كانت ماشية بدليل
عدم انقراضه؟ هذا تغير كامل! ما الدافع إليه؟ الإنسان نفسه لا يحب التغيير بأسلوب
حياته أو عمله، فما بالك بالحشرات؟ بل حشرات لها سعة وكثرة على مستوى العالم
وموجودة في كل مكان فيه! وهذه الذكور لها أجنحة وتعيش تحت الأرض أيضا، لماذا لم
تتخلص الذكور والملكة من أجنحتها مع أنها تعيش تحت الأرض؟ هل نسي الإنتخاب الطبيعي
ذلك؟ هذه من المشاكل التي تواجه التطوريين مع كل قفزة تطورية. لماذا يبدل الكائن
أسلوب حياته ويبدل معه جسمه؟ سيقول التطوري : لأنه فاشل، سنقول : لماذا لم ينقرض
اذن؟ وهذا هو الموال. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">علم الطبيعة يدرس الطبيعة كما هي، لا أن يدرس وعنده
فكرة يريد أن يثبتها في الطبيعة، هذا منهج غير علمي. التطوريون برروا فقدان النمل
أجنحته بأنه صعب أن يعيش بها تحت الأرض، بينما الملكة والذكور لهم اجنحة ويعيشون
تحت الارض! كان بإمكان البقية أن يعيشوا مثلهم ويستمتعون بالطيران الذي يسهّل
انتقالهم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وأين دور المورثات والجينات في الموضوع؟ لماذا تضع
الأجنحة للملكة والذكور وتمنعها عن البقية؟ مع أنهم أبناؤها وأبناء الذكور! أين
مندل عن هذا؟ نجد نملة شغالة أبوها الذكر بأجنحة وأمها الملكة بأجنحة وهي المسكينة
بلا أجنحة! أليست المورثات تؤخذ من الأب والأم؟ أين مندل وقوانينه لتجيبنا؟ وأين
الأجهزة التناسلية في النمل الشغال؟ لماذا هي عقيمة؟ عقم البغل مثلا لأنه هجين من
نوعين، أما النمل الشغال فهو عقيم من أب وأم ليسوا من نوعين مختلفين. هنا يأتي دور
الوظيفة والتسخير والقصر ليفسر هذه الظاهرة، فلو كانت كل نملة تبيض لامتلأت الأرض
نملا، أنظر إلى كثرتها مع أنها كلها أبناء نملة واحدة، هنا نظريتنا تفسر أفضل من
نظرية التطور ومن نظرية الوراثة، لأن التطور يقول البقاء للأقوى، والكثرة قوة،
فلماذا قصر التناسل فقط على نملة واحدة؟ لو كان الكل في الخلية يتناسل لكان أفضل،
وقوانين الوراثة تعطلت لأن الإبن لم يأخذ مورثات الجنس ولا الأجنحة من والديه
الصرحاء. وليس النمل الشغال إبنا واحدا فقط، بل هو أكثر أفراد الخلية، أي أن أكثر
الأفراد من أكثر سكان الأرض (و هم النمل) لم يرثوا من أمهم أو أبيهم هذه المورثات (الجنسية
والأجنحة). وهذا يكون في أي خلية نمل. هذه إرادة إلهية وليست بالصدف العمياء
والخلط والمزج، (و كم من آية يمرون بها و هم عنها معرضون). أين دور الجينات
وطفراتها ومزجها؟ اذن حتى الجينات خاضعة لهذه الإرادة. ولا يوجد شيء في الطبيعة يتحكم
من نفسه، لا يوجد متمرد على الله في الطبيعة، لا جينات ولا غيرها، الله لا يغفل عن
خلقه ولا عن كونه ويتركه للصدف العمياء تطوره عن الوضع الذي خلقه عليه إلى أوضاع
غريبة لم يردها الخالق، سبحانه لا تأخذه سنة ولا نوم، (وما تسقط من ورقة إلا
يعلمها). الله يعرف سقوط الورقة الصفراء من شجرة في غابة، فكيف لا يعلم عن الأزمات
التي تمر بها الأحياء ويتركهم يتخبطون لكي ينقذهم الإله الآخر (الإنتخاب الطبيعي)
المبني على صدف بحتة؟ سبحان الله لا شريك له. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أن يفترض الدكتور أن كل الحشرات كان لها أجنحة،
هذا كلام لا يراعي الوظيفة ولا التوازن البيئي<span style="font-variant: small-caps;">،
لأن الوظيفة قد تقتضي الطيران في أنواع وقد لا تقتضيها في أخرى، فكيف يفترض الدكتور
أنها كلها كانت تطير؟ ثم إنه يفسّر ما ليس له أجنحة بأن (الوظيفة) هي التي جعلته
بدون أجنحة، أي الحاجة، كالقمل مثلا، إذن أين كانت الحاجة عندما كانت كل الحشرات
لها أجنحة؟ من التناقض أن يخبرنا الدكتور أنها كلها كانت ذوات أجنحة ثم يقول أن
الوظيفة البيئية هي التي جعلت بعض هذه الأنواع بلا أجنحة، مع أن البيئة هي هي . </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">التطوريون مرة يراعون
التوازن البيئي و دور البيئة، ومرة لا يراعونها أبدا، فمرة يجعلون كل الأحياء على
الأرض ديناصورات فقط أو أسماك<span> </span>فقط أو حشرات
بأربعة أجنحة فقط، ثم يلتفتون للبيئة و وظائفها ويجعلونها تُخصص وتنوّع! مع أن
البيئة لم تتغير، فما دام أنها احتملتهم و هم نوع واحد ، وتوازنت بنوع واحد، إذن
ما الداعي للتنوع؟ سيقولون : البيئة، وهذا غباء. التطوريون يقعون في مغالطة جعل
الشيء يؤدي إلى الشيء ونقيضه أيضا، وتبرير الشيء ونقيضه بسبب واحد، وهو البيئة، وهذا
مخالف للمنطق السليم.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">ليس شرطا أن تكون أنثى
العثة الغجرية تطورت وصارت بلا أجنحة، بدليل وجود عضلات الأجنحة، هذا يشبه وجود الثديين
في صدر ذكر الإنسان، فهل هذا يعني انه كان يدر حليبا ثم تطوّر وتوقف عن الدرّ وصار
ضامراً ؟ هل كلا الجنسين الذكر والأنثى كانا ينتجان حليبا فضمرَ أحدهما؟ هذا غير
منطقي. ولكن هذا رحمة من الله لكي يعرفا تقاربهما، لأن الاختلاف الكبير ينتج وحشة
وتفرقة، وإذا كانت أنثى العثة يوما من الأيام تطير، فسنقع في نفس المشكلة التي برر
الدكتور بها عدم طيران الأنثى، لأنه إذا كان كلاهما يطير سيصعب أن يلتقيا، لأن الأنثى
تفرز مادة كيميائية، فيأتي الذكر فيجد أنها قد طارت، فكيف كانا يلتقيان عندما كان
كلاهما بأجنحة؟ وكيف تلتقي الحشرات التي يطير فيها الذكر والانثى كالفراش وغيرها؟
هذا تفسير ضعيف. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">(آخر الحلقة) <u>يتحدث
الدكتور عن مسألة أخرى شبيهة بالطيور التي لا تطير والحشرات التي ليس لها اجنحة،
وهي مسألة الحيوانات الكهفية التي تعيش في الكهوف المظلمة، هذه الكائنات فقدت
أعيُنها تماما، أو أنها لم تفقدها تماما ولكنها تكاد تفقد النظر، ترى وكأنها لا
ترى، وبعضها لا يرى بالمرة، وبعضها أعينها مختفية خلف الجلد، مثل عين الدمية، أي ان
العين في محجرها لا تتحرك اطلاقا، لماذا هذا؟ هنا نجد الخلقوي التكويني يقف عاجزا،
فلماذا عين الدمية هذه ما دام ان الخلق تم مستقلا و وفق تصميم سابق؟ ما الفائدة
منها؟ وسيكمل الدكتور ما تبقى من حديثه في حلقة قادمة. </u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">الرد : بخصوص الحيوانات
التي لها عيون ولكنها لا ترى، فالقول بأنها لا ترى بالمطلق كلام غير دقيق، لأنه يكفيها
فقط ومضة النور لكي تعود أدراجها، فالعين ليست فقط لإبصار الخارج، فهي تفيد في
معرفة المكان المضيء من المظلم أيضا، ولو أن مثل هذه الكائنات لا عيون لها، لخرجت
إلى الضوء وتعرضت للافتراس أو غيره. حتى إن كثيراً من العميان يحسون بالنور إذا
أُطفئ أو أُشعل، مع أن عيونهم بيضاء بالكامل. وحتى الإنسان وهو مطبق الجفنين
يستطيع أن يميز النور من الظلام، ويشعر النائم بأن الأنوار مضاءة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">حتى تعيش بظلام كامل
تحتاج إلى عيون لتعرف مكان الضوء وتبتعد عنه. ليس التطور هو الذي جعلها تندس في
التربة وكانت خارج التربة سابقا، لا أحد يذهب من السعة إلى الضيق، لكن التسخير
الإلهي هو الذي جعلها تعيش في الأماكن المظلمة وتحت التربة لتقوم بدورها في
التوازن البيئي.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">بعض المعلومات العلمية
عبارة عن إجتراءات على العلم، وقطع بشيء غير مؤكد، فكيف تمت معرفة أن هذه الحيوانات
لا ترى بعيونها أي نور إطلاقا؟ مع أن التجربة خير برهان، ضعها في مكان فيه نور
ومكان ليس فيه نور، ستجدها تهرب إلى المكان المظلم، كيف عرفت أنه مظلم وهي لا ترى؟
لا بد أن يكون لها عيون حتى تذهب إلى العمى والظلام. لذلك عيونها في محجرها، لكنها
ليست عيون كعيوننا، بل عيون استشعارية للنور ترفض وجود النور، وهذا ما تحتاجه من هذه
العيون، وليست عيونا تفصيلية عن ماذا يقدم لي النور! إنها لا تريد النور كله، لذلك
ليست مهيئة لمعرفة تفاصيل ما في النور، لذلك قالوا عنها أنها ذات عيون ضعيفة.
الوظيفة هي التي حتمت ذلك وليس لأنها تطورت. وهذا يذكرنا بقولهم أن العيون تطورت
من خلايا حساسة للنور، فكيف ظهرت العين عن طريق الصدفة من خلال خلايا حساسة أخذت
بالتطور لكي تقدم هذه الميزة المبهجة وبالتالي نجد أنواعا لا تريد هذه العين ولا
النور وما فيه!؟ هل كان هذا هو الهدف من تطوير العين أصلا؟ أن ترفضها هذه الأنواع
بالكامل؟ لكن الوظيفة هي التي تفسر بشكل أفضل. لو كان المسار تطوريا لأبقت على العيون،
لماذا تخسرها؟ هي مخلوقات تخشى النور بالفطرة وتعرف أن أمنها ورزقها في الظلام
وتملك عيونا بنفس الوقت تساعدها على معرفة النور لتجنبه. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">الله يخلق ما يشاء ويسخّر
ما يشاء ويحبب ما يشاء لما يشاء. الله الذي كرهنا برائحة القاذورات هو من حبّبها
إلى الخنافس، والله هو الذي أعطى الدجاج والبط والنعام أجنحة لكنه لم يحبب إليها
الطيران، مع أن بعضها يستطيع أن يطير لكنه لا يريد أن يطير. هذه الكائنات الظلامية
لها أساليب أخرى في تحسس طرائدها، العين فقط تخبرها عن مكان النور لكي تبتعد عنه،
والعين اذن تقدم مهمة ووظيفة هامة تتعلق بحياتها ومستقبلها وليست عضوا اثريا باقيا
وعبثية، فحياتها في الظلام وتريده، فما الفائدة من عين قوية لكائن لا يريد أن يرى؟
اذن هي ليست ناقصة الحواس، لكن وظيفتها مسخرة هكذا، والعين لم تضعف تدريجيا كما
يتخيلون، لأنها من خلقتها وهي ضعيفة، لأنها ليست بحاجة للتفاصيل التي تقدمها
العين. عيونها تشبه عيون بعض العميان الذين يستشعرون النور. لو كانت العين على
مسار تطوري لما تخلت هذه الأنواع عنها، لأنها ميزة، لكنها موجودة لكي تدلها على
الظلام والنور، على عكس وجود العين عندنا، لكي تدلنا على النور والتفاصيل الموجودة
فيه. مع أن العين واحدة لكن الهدف منها مختلف. هذه لقصد الرؤية وهذه لقصد العمى. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">الله يستطيع ان يسعد
المخلوق في المتناقضات، مثل ما أن هذه الانواع سعادتها في الظلام نجد بقية الانواع
سعادتها في النور. وبعضها سعادتها في السعة وبعضها في الضيق. وبعضها سعادتها في
البيئات الخصبة وبعضها في البيئات الجافة والمقحلة، هذه الفكرة تنفي فكرة التطور أصلا،
لأن التطور يعني البحث عن الأفضل، وهذه الانواع بالفطرة ترى ما تراه أنت أنه أسوأ
انه أفضل، و كل نقيض له من يريده ويعيش عليه. إذن لا وجود للخط التطوري، لأن الخط
التطوري خط يبحث عن الأفضل، والأفضل شيء واحد ولا يكون نقيضين، بعض الأحياء تعيش
في الاماكن العالية وبعضها في الأماكن المنخفضة، وبعضها تحب الأماكن الباردة
وبعضها الاماكن الحارة، وكل نوع له نوع من الغذاء لا يشاركه فيه احد، إذن على ماذا
التنافس والصراع؟ كلها مجرد أفكار بشرية مقحمة على عالم الطبيعة. لهذا نقول أن
داروين لم يكن عبقريا كما يتخيل، العباقرة هم المخترعون والمكتشفون والمبدعون في أي
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">مجال، علمي أو أدبي، وليسوا<span style="font-variant: small-caps;">
المتخرّصون، وداروين ليس منهم، حتى الفكرة ليست فكرته. <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">وكيف تمت معرفة أن
الخفاش لا يمكن أن يرى؟ إن رحمة الخالق زوّدته بهذه الخاصية الرادارية لئلا يصطدم
بالأشياء، لأن جناحه جلدي، فأي خدش سيسبب نزيف، أما لو كان ريشيا لكانت الإصابة
أخف، خصوصا وأنه يطير في الليل، حتى لو كان بصره حاد فهو يطير في الظلام. عيون
الخفاش الضعيفة لكي تخبره عن الاماكن الظلامية والأماكن الأخف ظلاما، عيون
الحيوانات الكهفية مثل عيون الخفاش، تبحث عن الظلام وليس عن النور.</span></b></span></div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-78534243013450558142018-04-09T21:29:00.002+03:002018-04-09T21:29:56.430+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 23<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/7jZCHTECxYQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/7jZCHTECxYQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: x-large;">(الدقيقة
: 12) <u>يعرض الدكتور في هذه الحلقة الشواهد التاريخية على التطور، ويفصّل في
بدايتها بشرح ثلاثة مصطلحات يعتبرها ضرورية لفهم ما سيأتي بعد، وهي : التشاكل، والتناظر،
والسيمترية. يبدأ الدكتور بشرح التشاكل، وهو أنه يشير إلى الأصل المشترك للأنواع
المتعددة المتفرعة من هذا الأصل المشترك، أي انه يشير إلى المخطط العام. فمثلا عند
الحديث عن يد الإنسان، نقول أنها تشاكل جناح الخفاش، وذلك لأن الإنسان ثديي
والخفاش ثديي، وفي نهاية المطاف لهما أصل مشترك، فكما يوجد أصل مشترك يجمعنا
بالشمبانزي، وأصل مشترك أبعد منه يجمعنا بالغوريلا، وأصل مشترك أبعد منه يجمعنا
بالأورانغ أوتان، كذلك يوجد أصل مشترك أبعد منه يجمعنا بالخفاش. على هذا، فيد
الإنسان تشاكل يد الخفاش. فلو نظرنا إلى جناح الخفاش، بالذات خفافيش الفاكهة
المصرية، جناحه شفاف وبالإمكان أن ترى وجه المشاكلة، إذ توجد خمسة عظام بدل الأصابع
الخمسة، تم مطّها على مدى هذا الجناح، اذن الأصابع الخمسة موجودة لكن تم تمطيطها
وتمديدها، هذه تسمى مشاكلة. </u></span></span></b></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لكن بالنسبة لمصطلح المناظرة، نرى أن جناح الخفاش
يناظر جناح الحمامة، هذان الجناحان متناظران ولكنهما ليسا متشاكلين. أي ان التناظر
يكون على مستوى الوظيفة، أي ان وظيفة جناح الخفاش وجناح الحمامة واحدة. لكن لن تجد
مشاكلة، لأنه لا توجد اصابع خمسة في جناح الحمامة.<span> </span>وعلى مستوى التناظر لا توجد مناظرة بين يد
الإنسان وجناح الخفاش، فيد الإنسان للقبض والتصرف والإمساك، وجناح الخفاش للطيران.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن التطوريين يشبّهون التشاكل بأن
يكون العضو على هيئة مطاط، فبقليل من المط او الاختزال تتكون اشكال مختلفة لهذا
العضو. وكمثال على ذلك : الديناصور المريش المنقرض (ابتيرودكتل)، فحين النظر إلى
أحفورته نجد أن جناحه يشاكل جناح الخفاش ويد الانسان، وفيه عظام لأصابع خمسة،
لكنها كما يصفها التطوريين تعرضت لسمكرة، اذ ان التطور لا يقدم خططا جديدة، بل
يعمل على الخطة القديمة فحسب، ومن هنا تأتي العيوب، فلا نجد كل الأشياء كاملة </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">perfect</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> بل غير كاملة </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">imperfect</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>، وذلك لأن التطوريين يقولون أنه لا يوجد تصميم
حقيقي كالذي يتحدث عنه رجال الدين، تصميم ذكي مُسبق على يد خالق. وعودا على ما
سبق، فالخنصر الصغير للابتيرودكتل ممدود بشكل طويل جدا، ويتحمل عبء حمل الجناح
وتدعيمه. والأربعة أصابع المتبقية موجودة. هكذا هي السمكرة.<span> </span><span> </span></span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ما هي العيوب في طيران الصقر؟ وما هي
العيوب في الفأر والقرد وشجرة الموز والبرتقال؟ أين الإثبات العلمي؟ لا نريد
تخرصات و "اعتقد" ، بل إن الخلق معجز ومحيّر، لو كان فيه عيوب لما صار
محيرا ومعجزا. العيوب تكون في الأعضاء التي لا تؤدي وظيفتها، أو أن الحيوان نفسه
لا يؤدي وظيفته، فلا يأتي أحد ويقول : هذا حيوان الكسلان، لماذا هو كسلان بينما
غيره من القرود أخف حركة؟ إذن هذا عيب! </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العيوب من منظور الطبيعة وليس من منظور الإنسان،
لأننا ابتلينا بإسقاط حياة الناس على الطبيعة من خلال التطوريين الملاحدة.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما بالنسبة للتشاكل والتناظر فلا يدلان على
التطور، بل يدلان على وحدة الخالق، وجود شبه بين مُنتج وآخر لا يعني أن أحدهما
تطور عن الآخر، هذا ما يقتضيه العقل، وبما أن كل كائن حي يخدم وظيفة في التوازن، فهذا
يدل على أن الخالق واحد و أن إرادته أرادت أن تقوم الحياة على الأرض من خلال
التوازنات، كما قال تعالى (من كل شيء موزون). وصور التشاكل كثيرة وليست فقط هذه،
فكل الكائنات تعمل بالعضلات، سواء الطيور او الثدييات، والعضلة بنفس الطريقة تنقبض
وتنبسط، وكلها تتنفس الاكسجين وتحتاج الى الهضم والاخراج، وغير ذلك كثير، كل هذا
تشاكل! اذن هي من أصل مشترك! وانتهينا! التشابهات تدل على انها من أصل مشترك،
والاختلافات تدل على حلقات وسيطة وكلها مفقودة، وبالتالي تدل الاختلافات أيضا على
أصل مشترك! هذا هو العسف، لا فائدة سواء اتفقت او اختلفت، كلها لها أصل واحد، وإن
كانت كل الحلقات الوسيطة غير موجودة، تبقى النظرية علمية، فهي عنز ولو طارت!</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العالِم المُنصف لا ينظر إلى الحيوان بمفرده ويرسم
له خط حياة وتطور واحد بينما يغض الطرف عن الدور التكاملي الذي يؤديه مع غيره من
الأحياء. هذه نظرة مبخوسة، وهي نظرة الملاحدة، وهي خطأ منهجي في النظر إلى الأحياء.
</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحياة على الأرض تشبه مزرعة أقامها شخص، فتجد
الخدمات فيها موزعة ومرتبة بحيث تكون النتيجة مصلحة عامة لهذه المزرعة، وعدم تأثير
شيء على شيء. بالضبط هذه هي الحياة على الأرض، إذن هناك إرادة واعية هي التي رتبت
ووازنت ووظفت كل نوع لكي يخدم بقية الأنواع ولا يتعارض معها ولا يفسد عليها. هذه
نظرة بسيطة وتلقائية يفرضها المنطق السليم الغير متّبع لهوى. هل يُعقل أن نقول أن
هذه المزرعة بالصدف العمياء ترتبت بهذا الشكل فصارت الأشجار الطويلة والقوية على
حدودها لكي تصد الرياح بينما النباتات الضعيفة صارت في حضنها، والصدف فتحت ممرات
وطرق وخطوط للمياه؟ هذا يسمى جنونا. عجيب أن ترى جنونا في النظرة إلى المزرعة،
وعقلا كبيرا متفتحا في النظر إلى الحياة واللذات! فيا للعجب كيف الهوى يُعمي ويصم.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا أحد يستطيع أن يخلق كخلق الله، لكن لو افترضنا
ذلك - فرضا غير واقعي - ، فلن يصنع هذا الإله إلا مثل هذا الخلق، سوف يوزع المهام
ويقيم التوازن وبالتالي سيكون بينها تشاكل وبنفس الوقت اختلاف، فما بال عقولهم
تنحرف عن الصواب؟ عين الملحد لا ترى إلا التشابه ولكنها لا ترى الاختلاف. الزيتون
مثلا نبات يشبه بقية النباتات، لكن هل يوجد نبات مثله أو ثمرة بنفس الطعم
والمميزات؟ طبعا لا. هذا يدل على إبداع الخالق وقدرته على توليد المختلفات من
المتشابهات. قال تعالى (ومن النخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد)، هنا
الإبداع، إذ يظهر المختلف من المتشابه، وهذا هو الإعجاز الإلهي الذي يتردد في
القرآن، وهي التي سماها الله آيات، إيجاد المختلف من المتشابه. لكن هل يستطيع
الانسان ان يصنع مثل هذا؟ فيُوجِد مختلف من متشابه؟ فمصنع لمواد البناء لا يستطيع
صنع مواد عازلة للبكتريا أو فلاتر للطائرات او الصواريخ، كل المصانع متخصصة ويزداد
تخصصها، كذلك أصحاب التخصصات لا يخرج الى تخصص آخر بل يوغل في تخصصه، اذن لا
يستطيع ان يوجد مختلف من متشابه. فالنخيل مثلا 200 نوع، نوع واحد منها ينتج التمور
الحلوة، بينما نوع آخر ينتج ثمار جوز الهند المختلفة تماما عن تكوينها، ونوع ثالث
ينتج ثمار تشبه التمر لكنها لا طعم لها ولا تأكله حتى الحيوانات. فهل نقول ان
النخيل نوع واحد ولها أصل مشترك؟ لماذا كل هذا الفرق بين ثمرة جوز الهند وثمرة
التمر؟ منطقيا التشابه في الاشجار يقتضي تشابها في الثمار، وهذا لا نراه ابدا. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بين التمر وجوز الهند فرق هائل، بينما في شكل
النخلة التشابه أكثر، لكن في الثمرة الاختلاف اكبر، وهنا الإعجاز. اذن نظريتهم
مبنية على التشابهات واعتساف تشابهات في المختلفات من خلال الحلقات الوسيطة
المفقودة التي يتخيلونها، إذن نظرية التطور هي نظرية التشابه أصلا، لكن الطبيعة هي
عالم الاختلاف مع التشابه، وهنا الإعجاز، وهذه النقطة تعزّز من نظرية الوظيفة التي
أنادي بها، والوظيفة مبنية على الاختلاف، والاختلاف قادم من تشابه.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قصب السكر يشبه الخيزران والحلفا، لكن الأخيرتين
لا تخزنان السكر، فقصب السكر هو المصدر الأول للسكر في العالم، ما هي الثمرة التي
تشبه ثمرة البن أو الكاكاو أو البطاطس؟ لا توجد. لا توجد ثمرتين متشابهتين على وجه
الأرض. بل كل ثمرة لها رائحتها الخاصة بها. الاختلاف هو الذي يصرخ أمامنا في
الطبيعة وليس التشابه. حتى في أنواع القطط والكلاب والخيول نجد الاختلاف هو
الواضح، وبالتالي الوظيفة. هذا يدل على وجود إرادة خالقة لا تكرّر النُّسخ، لو
كانت الصدف هي الفاعلة لأنتجت لنا ثمارا متشابهة ووظائف متشابهة للحيوانات، مثلا
اعتقد داوكينز أن وجود 2500 نوع من الخنافس هو نوع من العبث والفوضى، لكنه لم يدقق
على وظيفة كل نوع على حدة، وإلا لوجدها تختلف. هذا الاختلاف في الوظيفة له أثر في
الشكل، كأن الوظيفة إذن هي التي تخبرنا عن الشكل، وعلى أساسها قلتُ أن هذا نوع وذاك
نوع آخر. لو كانت الوظيفة واحدة لكان الشكل واحدا، هل يوجد نوعان مختلفان ولكنهما
متفقان في الشكل والوظيفة؟ كيف عرفت أنهما نوعان إلا من خلال الشكل والوظيفة؟
والشكل تابع للوظيفة ومناسب لها، إذن الوظيفة هي الأساس وهي التسخير. أما أن يكون
كل نوع بدقته مختلف عن كل الأنواع، اذن هناك إله قدّر فهدى. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل توجد ثمرة تشبه الجوافة؟ حتى الفروع داخل النوع
الواحد كلها تقدم نكهات ومميزات لا يشاركه فيها أي احد، فلا يوجد اشتباه بين أنواع
التفاح أو أنواع البرتقال أو أنواع التمور أو أنواع البطيخ، كل نوع له رائحة ومذاق
خاص ومميزات. إذن كل فرع تصنيفيا هو أصل واقعيا ووظيفيا، بدليل هذا الإختلاف
والتميز. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية التشقق الذي ينتج التنوع والتطور تثبت فشلها
في كل مجال، حتى في الحضارة، فدائما يعتقدون بوجود مكان تنشأ فيه الخطوة الحضارية
ثم تنتقل، لكن المكتشفات كل مرة تقف في وجوههم، فهم يعتقدون ان الحضارة ظهرت في
بلاد الرافدين، الحقيقة ان هناك اكتشافات في جنوب شرق اسيا تثبت انهم استخدموا
البرونز وبنسبة خلط أفضل ما تكون، لأنها بقيت لمدة 8000 سنة، أي أقدم من مكتشفات
الرافدين، فأين ظهر البرونز اولا؟ هل ظهر هناك ثم انتقل الى بلاد الرافدين أم
العكس؟ هل زراعة القمح في العراق مثلا لها علاقة بأقدم زراعة للذرة في المكسيك؟ أو
زراعة الأرز في جنوب شرق آسيا؟ هل هؤلاء تعلموا من هؤلاء؟ هذا يبطل نظرية الإنسان
الأول ويؤكد نظريتنا في انقسام الناس إلى بدو وحضر وانقسام الحضر إلى صيادين
ومزارعين، وأن الزراعة هي أمّ التقدم التكنولوجي، لأن الزراعة قامت في أماكن
الأنهار، فيحتاجون للزراعة في منطقة شبه صحراوية أساسا، وبالتالي احتاجوا للحساب
والهندسة وغيرها، أما الصيادون فهم يعيشون في الغابات أو على السواحل، وحياتهم لا
تحتاج إلى تطوير الأدوات مثلما يحتاجها المزارعون في بلاد صحراوية. ليس هناك فرق
في الذكاء ولا تفرقة عنصرية كما يفعل التطوريون، هناك ظروف وحاجات، كذلك البادية
ليسوا محتاجين لأنهم يعيشون على الرعي والتنقل. أي ليس البدوي متخلف عن المزارع أو
الصياد، لكنها ظروف الحياة، وهكذا العلم ضد فكرتهم البنيوية التطويرية، فهم كلما
قالوا أن هنا تقع أقدم حضارة وأن ذاك الشيء ظهر هنا، وجدوه في مكان آخر وربما أقدم
منه، مثلما الزراعة موجودة في أمريكا قديما و في الشرق الأوسط قديما، مع اختلاف
أنواع المزروعات ومع وجود المحيط الأطلسي بينهما.<span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن هذا التنوع في النوع الواحد لم يأتي صدفة،
الخالق إذا شاء بحسب التوازن والحاجة ينوّع، وإذا شاء يُشابِه، انظر مثلا اختلاف
ملامح وجوه الناس، لم نجد مثل هذا الاختلاف في الأغنام. فنعرفها من خلال اللون
والحجم، لكن لا نميزها من خلال الوجه. كذلك الشمبانزي، فبمقارنة صور الشمبانزي تجد
أن صور أوجههم تتشابه، بينما وجوه الناس مختلفة لأنها تحتاج إلى تمييز، وهذا يدل على
وجود خالق ومدبر. لو كانت الأمور صدف لكانت أوجه الناس مثل بعضها، كما هي أقدامهم
تشبه بعضها. <span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كانت المسألة عبثية لوُجدت أشجار تشبه ثمارها
بعضها بعضا مثلما أن شكلها يشبه بعضها بعضا. أين اثر التشابه على الثمار في حين
تتشابه أشكال هذه الأشجار؟ الاختلاف في الثمار ظاهر اكثر من الاختلاف في الشكل عند
النبات. اذن التطوريون يعملون على هامش الطبيعة. نظرية الوظيفة تقع في صلب
الطبيعة، لأن الثمار تعزّزها، بينما نظريتهم فمجرد تشابه الأشكال الخارجية يعززها.
</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن مصنعا للأواني المنزلية لا يمكن أن ينتج ولو
بالخطأ محاليل لمرضى السكر، لكن ما بال الطبيعة تفعل هكذا؟ إذن هناك قدرة عجيبة
جعلت من هذه النباتات المتشابهة في أوراقها وسيقانها وخضرتها تنتج ثمارا مختلفة،
كالتشابه بين البقدونس والكزبرة بينما الاختلاف بينهما كبير في الطعم والاستعمال.
تجد ثمار نباتات لا تجد لها مشابه إطلاقا مثل الباذنجان والزيتون والتمر، كلها
حقيقة لا تشبه بعضها، وإن كانت تشبه بعضها في الشجرة، لاحظ شجرة البطيخ والقرع
والكوسة مثلا، تجد بينها تشابه بينما في الثمار تجد اختلافا. إذا أكلت ثمرة فلا
يذكرك طعمها بطعم ثمرة أخرى، لانها كيان منفصل، فلو أكلت التوت لن تتذكر الموز ولا
العنب ولا الأناناس، بل ولا حتى نوع آخر من التوت، لأن لكلٍ نكهته ومذاقه وشكله
ولونه واستقلاليته. شجرة القرع تشبه شجرة البطيخ، لكن الفرق بينهما هائل في
الثمرة. بل إن أنواع من الشمام فاكهة، وتتسائل لماذا لم تكن على شجرة؟ ولو كانت
على شجرة فما الفرق؟ هناك إرادة إلهية جعلت شجرة هذا الحبحب الحلو تشبه شجرة
الحنظل المرّ جدا، فليس بينهما تشابه في طعم الثمرة، لكن في الشجرة هناك تشابه
كبير، وكذلك في بعض أشكال ثمارها. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تستطيع أن تقول في الطبيعة أنه إذا وجد تشابه كبير
في الشجرة فلن تجد تشابها في الثمرة، وهذا ضد فكرة نظرية التطور المبنية على
التشابه والأصل المشترك، لأن الأصل المشترك يعني تشابه المشترك، هم نظروا إلى شكل
الأشجار ولم ينظروا إلى الفرق الهائل في الثمار. وهذا نفسه موجود في الحيوانات،
فثمرة كل حيوان هي وظيفته، والتي لا يشاركه فيها أي احد من المخلوقات. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا التشابه الكامل تقريبا بين شجرة الحنظل وشجرة البطيخ
(الحبحب) والتناقض الكامل في ثمرتيهما، أين موقعه في نظرية التطور؟ هذا يدل لك على
أن التشابهات لا قيمة لها. فهم بنوا على الشيء الغير مهم في الموضوع.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هناك نقطة أخرى تسترعي الانتباه في إعجاز الخلق
وهي تكسير الحدود، مثل الخفاش الذي ليس له ريش ومع ذلك هو أبرع من ذوات الريش في
الطيران، <span> </span><span> </span>فالخفاش مثلا ثديي ويطير ويتعلق بالمقلوب! هو
يشبه الطيور وليس طائر و ثديي ولكن لا يشبه الثدييات، ويتميز بخاصيات خاصة به هو،
كالقدرة الرادارية التي ليست لدى الطيور ولا الثدييات.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحوت مثلا عبارة عن سمكة كبيرة لكنه يلد ولا
يبيض، يخلق ما يشاء سبحانه، فلماذا نستغرب ونبحث لكي نؤوّل أن عجلا سقط في البحر
فتحوّل حوتا وندخل في عالم التخريف والتزوير والافتراضات؟ </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التشاكل موجود لأن الوظائف متقاربة من بعضها، فلا
تستطيع أن تصنع نوعا واحدا من الطيور، بل تحتاج أن تصنع أنواعا من الطيور بمقاسات،
بعضها لاحم وبعضها يأكل الحبوب والثمار. والنتيجة سيكون هناك تشاكل. هذا التشاكل
لا يدل على أنها من أصل مشترك، وإلا فالخاصية الرادارية لدى الخفاش من أين أخذها؟
و كذلك النوم بالمقلوب؟ والجناح الجلدي؟ هو يطير كما تطير الطيور ذات الريش تماما،
بل أسرع وأكثر مناورة منها، فهو طائر سريع الحركة ولا يعتمد على البصر ويبحث عن النافذة
ويخرج منها بلمح البصر، أليس هذا إعجازا؟ </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا يدلك على أن الخالق قادر على كل شيء، العصفور
مع استخدامه لعينيه قد يضرب الزجاج أثناء محاولاته الهروب، بينما الخفاش لا يمس
الزجاج، وأيضا ليلا في الظلام، أما العيون فتحتاج إلى نور، فانظر عجائب وقدرة
الخالق، جعل من لا يعتمد على العيون يستهدي أكثر ممن له عيون، فتبارك الله أحسن
الخالقين، (هذا الكلام للمؤمنين ليزيدهم إيمانا). </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بل كيف تكون الطيور قد تطورت من زواحف وهي تصنع
الأعشاش؟ من أين أخذت فكرة تكوين الأعشاش إذا كانت الزواحف لا تقوم بصنع الأعشاش؟</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 21) <u>يتحدث الدكتور عن مصطلح
السيمترية، السيمترية تكون في الكائن الواحد، ليست بين كائنين، فنقول أن هذا
الكائن متناظر، أي أن شماله كيمينه، فالإنسان مثلا كائن سيمتري، نستطيع ان نشقه
افتراضا بالطول، فنجد عينا هنا وعينا هناك، منخرا هنا ومنخرا هناك، وأذناً هنا
وأذنا هناك، ويدا هنا ويدا هناك، ورجلا هنا ورجلا هناك. كذلك معظم الحيوانات فيها
سيمترية، القشريات مثلا فيها سيمترية، لكن قنديل البحر ليس فيه سيمترية، ونجوم
البحر ليس فيها سيمترية.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويعود الدكتور إلى التشاكل فيقول ان التشاكل يعود
إلى التناسب. كعظمة خنصر الانسان القصيرة وعظمة خنصر الديناصور المنقرض الطويلة
جدا، كما يذكر الدكتور انه قد تنقص بعض العظام والعظيمات او تزيد، لكن الخطة
العامة هي نفسها، وهذا لا يؤثر على صحة التشاكل. وبما أن الطيور ظهرت قبل 250
مليون سنة ، والثدييات ظهرت بعدها بـ 50 مليون سنة، فإنه توجد تشاكلات بين الطيور،
وكذلك توجد تشاكلات بين الثدييات، وبشكل عام توجد تشاكلات بين كل الأحياء، احيانا
تتضح وأحيانا تختفي بحسب درجة القرب والبعد، لكن توجد تشاكلات بينها، وذلك لأنها
في الأخير تنحدر من سلف واحد وحيد.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أنه كما تم تعديل وسمكرة جناح
الخفاش، الذي يشاكل يد الإنسان، كذلك الامر في السحلية الطائرة، لكن التعديل
والسمكرة فيها وقعت على الأضلاع، اذ تم تعديلها وتمطيطها بحيث أصبحت شبيهة
بالأجنحة، وتدعم اغشية مثل أغشية الخفاش. هذه تعتبر مشاكلة والخطة العامة محفوظة
وموجودة. </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبالنسبة لجمجمة الإنسان فهي تتكون من 28 عظمة،
هذه العظام ترتبط ببعضها بدروز صلبة، مثل السستة، وفيها عظمة واحدة كبيرة متحركة
هي عظمة الفك السفلي. في جماجم الثدييات قد تصغر إحدى هذه العظيمات او يجري لها
تعديل ما، لكنها في الأخير نفس عدد العظام 28 عظمة. كل هذا دليل على حدوث التطور. ربما
يأتي خلقوي يقول أن هذا ليس بالضرورة، فربما الله اعتمد طريقة في الخلق بحيث جعلها
نفس العدد هنا وهنا وهناك، لكن إذا جمعنا هذه الاشياء مع الأدلة التي سبق ذكرها
والأدلة القادمة ستصبح هذه المقاربة الخلقوية ضعيفة جدا ولا تستطيع ان تفسّر، ومن
ضمن الاشياء القادمة ما يختص بعيوب التصميم، ولا يمكن أن ينسب العيب إلى الله
تعالى. وهي عيوب حقيقية تراها وتلمسها بيديك، وما من عالم محترم إلا ويقول لك أن هذا
عيب. لكنها في الحقيقة ليست عيوب تصميم، إنما هي منتوجات التطور، وهنا يستطيع
التطور أن يُقارب هذه المسألة بطريقة مفهومة ومعقولة وعلمية، بينما الخلقوية لا
تستطيع وتفشل تماما.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : إذا كانت الطبيعة تخطئ فهذا يعني أن الله
يخطئ، سبحانه وتعالى، الله يخلق ما يشاء فعلا، فـ 28 عظمة هذه في جماجم الحيوانات
والطيور، هذه معجزة أن نرى الأشكال تختلف والعدد واحد، لكن الله ليس مضطرا لها،
بدليل أن هناك مخلوقات تعيش وتخاف وتدافع عن نفسها وليس فيها جماجم ولا عظام،
كالنباتات والبكتريا والرخويات، هذا يجب أن يوقفنا لنتأمل، لو كان هذا من نتيجة
انتخاب طبيعي لكانت كل الأحياء لها عظام أو كلها ليس لها عظام، لا أن تتنوع هكذا
بين نبات وحيوان وأحياء دقيقة وذوات عظام ولاحمة ونباتية و ولودة و بيّاضة، بل إن
تفصيل أو توزيع الأحياء عند العلماء مشكلة ومحل اختلاف، بسبب تداخل الخصائص
والميزات. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نحن إذن أمام اله يخلق ما يشاء، وكل واحد من هذه
المخلوقات قادر وقوي وليس عليه خطر انقراض ومتناسب مع الكل، وليس متشاكلا مع الكل
إلا في كونه من الأحياء، فانظر إلى الأجنحة مثلا، لو كانت خاصة بالطيور ومن الريش
فقط لكان هذا يدعم نظرية التطور، لكننا نجد أجنحة من الجلد، وأجنحة منزلقة لا تطير
لكنها تنزلق من الأشجار العالية، ونجد الطيران في الحشرات وبعض الأسماك والطيور،
إذن أيها الذي ابتكر الطيران؟ بل إن لكل طائر طريقة في الطيران لا يشاركه فيها
أحد، فطيران العصفور ليس مثل طيران الهدهد ولا مثل طيران الحمام ولا مثل طيران
النورس، وهكذا حتى طيران الحشرات يختلف من حشرة لأخرى في الكيفية والنوعية
والأداء. الطبيعة تقدم لنا الاختلاف ولا تقدم تشابها بقدر ما تقدم اختلافا، بل تقدم
اختلافا من التشابه الشكلي، إذن آيات الله تكمن في الاختلاف. <span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الكلام عن الصدف العمياء تجعل الأفق ضيقا جدا،
بينما نحن أمام أفق واسع ومتنوع في الميزات والتجهيزات والخصائص المفردة، هذا يدل
على خالق بديع، لأن المجال الذي قد يحدث من الصدف والذي لا يمكن حدوثه للتطور بالمنطق
سيكون ضيقا جدا، ولا يقدّم هذه الاختلافات التي كلها مبدعة وقوية لدرجة انه لو خلا
الجو لواحد من هذه الأنواع لملأ الأرض، إما نملا أو طيورا أو أسماكا. وهذه الأحياء
تعيش على أحياء أخرى و في كل مكان على ظهر الأرض أو في قعر البحر، و لكل كائن يوجد
من يعيش عليه ومتخصص به، لئلا تحدث هذه الإنفجارات التعدادية، كل هذا التوازن لا
يلقي له التطوريون بالا ولا يدرسونه، ويأخذون كل حيوان بمفرده، بل حتى النباتات لا
يهتمون بها، اهتمامهم منصب فقط على السمكة ثم القرد ثم الإنسان. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أكثر الحيوانات مثلا لها أرجل، بينما الأفعى ليس
لها أرجل، ولم يضرها ذلك ولم ينقص من أداءها، إذن الله ليس مضطرا لشيء، والطبيعة
تشير إلى ذلك، فكل ما قلتَ أن هذا الشيء ضروري عند الكائن الحي، وجدتَ كائنا آخر
ليس عنده هذا الشيء ومع ذلك لا تنقصه براعة. مثل ريش الطيور وجناح الوطواط، ومثل
أرجل الحيوانات وانزلاق الأفعى، فبنفس السرعة التي يفر فيها الجرذ تختفي بها الأفعى.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 25 الثانية : 15) <u>يعرض الدكتور
لسؤال قد يعرضه أحد الناس، وهو أن الخفاش ثديي تطور بحيث يطير بجناحين جلديين غير
مريّشين، السؤال لماذا لم يتطور باتجاه ن يكون له ريش؟ سيكون أكثر رشاقة ولياقة في
طيرانه. هذا السؤال يعجب به التطوريون ويرون أنهم أسعد في الجواب عنه من
الخلقويين. فيجيبون ببساطة بأن الخفاش ليس منحدرا من الطيور. جده البعيد لم يكن
طيرا، بل كان حيوانا ثدييا. فلو كان منحدرا من الطيور لأصبح له ريش ولطار كما تطير
الطيور، لكنه ثديي وفيه أغلب صفات الثدييات، مثل الولادة والإرضاع، فهو لا يبيض،
مثله مثل الحيتان والدلافين الثديية والمنحدرة من ثدييات وليس من أسماك. وهنا يؤكد
التطوريون أن التشاكلات هي مسألة عائلية. فمن أي عائلة أنت سأعرف بأي اتجاه سيتجه
تطورك، فالخفاش من عائلة الثدييات، اذن اتضح مساره ولن يكون له ريش، لأن الريش من
خصائص الطيور، وبالتالي تطوره منطقي تماما.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لماذا يحتاج الخفاش إلى ريش؟ هل تنقصه
الرشاقة وهو كما وصفنا بطيرانه؟ هذا الخفاش بحد ذاته إذا تأملناه ينفي فكرة التطور
الناتجة من عجز وضعف، فالله يخلق ذبابا يطير أفضل من أي طائر حتى، بل يتمتع بطيران
خلفي، ويخلق صقرا يطير بسرعة 300 كلم ويُجري معركة أثناء الطيران، ويخلق خفاشا ليس
فيه ولا ريشة حتى. ما دام التطوريون يقولون أن الريش هو ما يخفف وزنه، ويطير أبرع
منها كلها، بل ويستخدمه للتدفئة والوقاية من المطر، ولو كان ريشا لما عزله، فأيهما
الأفضل؟ النظرة للأحياء تبطل كل أفكارهم الهندسية، أرجو ألا نفكر بعقلية الهندسة
الصناعية ونسقطها على الطبيعة، حضارة الإنسان بدأت من ضعف وصُدَف, وأكثر مخترعاتها
ومكتشفاتها صدف، لكن هذا لا ينسحب على الطبيعة المعجزة, إحتراما للعلم والعقل. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكيف يعرفون جد الخفاش ولا يعرفون الطيران نفسه؟
أليسوا يشترطون للطيران ريشا لأنه خفيف؟ هذا الكائن يطير بجلده بشكل أبرع من ذوات
الريش، فبماذا يصنفونه؟ ثم سؤال : هل يصنفونه طيرا أم يصنفونه ثدييا؟ ولماذا
التركيز على الناحية الثديية دون الناحية الطيرية؟ هل كونه ثديي أكثر أصالة من
كونه طيرا؟ وكونه ثدييا تطور من ثدييات، فلماذا الحالة الثديية اصيلة وبقية
الحالات قد تكون متطورة؟ لماذا لا يوجد حيوان تطور وأصبح ثدييا أو العكس؟ ما
المشكلة؟ بهكذا نحل مشكلة ومعضلة الحوت كونه ثدييا يعيش في البحر ولم يخرج مع
الخارجين. داروين يرى ان الحالة الثديية شيء ثابت ويشبه المقدس، فافترض أن عجلاً
وقع في البحر فتحول إلى حوت، فكيف لثديي أن يعيش في البحر خلافا لنظريته الثديية؟
فالحالة الثديية والبيضيّة أشياء ثابتة لا تكاد تتغير أو تتطور عندهم. ولماذا لا
يكون الحوت والخفاش كانا يبيضان ثم تطورا وصارا يلدان وانحلت المشكلة؟ هذا يدلنا
ان النظرية مبنية على اساس نظرة الانسان، ففكرة التطور موضوعها الحقيقي هو الإنسان
وليس الأحياء كلها، لأن الإنسان ثديي. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف يكون التحول إلى ثديي علامة تطور؟ إنها علامة
تراجع، لأن الحالة البيضيّة أفضل، فالطفل يكون أكثر اعتمادا على نفسه، ولا يثقل
على امه، فهو كامن في بيضته حتى يفقس. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو جعل داروين اللأمر أسهل عليه من افتراض سقوط
العجل في الماء، بأن يقول أن الأسماك بيّاضة كما هو معروف وتطور منها جزء أصبح
ثدييا وهي الدلافين والحيتان والفقمات، وهذه انتقلت بجهازها الثديي إلى البر وأصبحت
عجولا وبقرا ثديية، خصوصا وان الحيتان والدلافين تتنفس الهواء، أي أنها جاهزة
للخروج الى البر، وهذا أكثر ذكاء ومعقولية من افتراض داروين أنها عجول سقطت في
البحر، ويستفيد كذلك من التشابهات بين الحيوانات الثديية والدلافين والحيتان،
وهكذا تصبح النظرية أكثر وجاهة وأحسن تسلسلا بدلا من الأكشن الذي صنعه داروين
بسقوط العجل الانتحاري في الماء وتحوله إلى دلافين وحيتان، خصوصا وان التطور يسير
إلى الأمام، هذه وجهة نظر لتحسين نظرية التطور المليئة بالسقوط. إني أقدم هنا خدمة
مجانية للتطور ورفعه من كبوته. فيكون السيناريو كالتالي : الأسماك بعضها تطوّر
وصار يلد، وكبر حجمها لان الحمل يحتاج إلى حجم كبير، خصوصا مع وجود اسماك القرش
وغيرها التي تتغذى على الأسماك وبيوضها، فاقترح الانتخاب الطبيعي أن تكون الأطفال
في داخل البطن اسلم لها، وهذا اقتضى أن يكبر حجم هذا النوع من السمك، فصارت
الحيتان والدلافين كلها ضخام، ولأنها تتنفس الأكسجين الخارجي فكان من السهل عليها
أن تستقل عن البحر ومشاكله وبدأت تخرج لها أطراف وأرجل كما في حالة الفقمة مثلا
ومشيها على الساحل، لاحظ التشابه الذي أورده الدكتور بين الهيبو والحوت، فهو
يخدمنا في هذا السيناريو أيضا، وكذلك العظام الصغيرة في حوض الحوت. ثم تحولت إلى
عجول وهيبو، ومن الهيبو ظهرت أنواع الجواميس ثم الأبقار والغزلان والأغنام وظهر
الغوريلا الذي ظهر منه الشمبانزي الذي ظهر منه الإنسان الأول. كل القصتين هراء لكن
الثانية أنسب من قصة العجل الساقط، وأرجو الاحتفاظ بحقي الفكري في السيناريو
الثاني الأكثر معقولية. <span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">من افترض أن الثدييات لا تطير كلها؟ أليس الخفاش يطير
مثل الطيور؟ لماذا لا يُسمى طيرا؟ أليس يلد كالبقرة؟ لماذا لا يسمى ثدييا؟ لماذا
رجّحوا واحدة على الأخرى؟ هنا تم إسقاط حالة الطيران ولم تدخل في التصنيف. ألم اقل
أن الطبيعة محيّرة ومعجزة حتى على التصنيف؟ وبالتالي من أراد أن يسمّي الخفاش
طائرا فمعه حق، ومن أراد أن يسميه حيوانا ثدييا فمعه حقّين، لأنه بلا ريش وثديي ،
لكن هيّا رجّح أيهما أصح علميا؟ هذا مستحيل. إذن الطبيعة تحيّر العلماء، وهي أكبر
من عقولنا، لأن هذه التصنيفات غير علمية، طيور وثدييات وفقاريات الخ ، كل هذا غير
علمي، وليبحثوا عن تصنيف علمي إن استطاعوا، هذا تصنيف تقريبي وليس علمي. كيف يُعتَبَرون
علماء و هم لم يستطيعوا أن يصنفوا الأحياء الموجودة الآن؟ وكيف سيعرفون ماذا كانت
عليها أجدادها قبل ملايين السنين؟ شيء مثير للضحك على من يسمّون علماء مع الأسف،
وما هذا إلا بسبب الإلحاد، أي الهوى، تماما مثل من يعرف نسب شخص لا يعرفه ولا
يستطيع أن يصنفه. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا سلمنا بهذا التصنيف، فعلينا أن نصنف الدلافين
والحيتان بأنها حيوانات برية ونخرجها من تصنيفها كأسماك. وكيف يكون الحوت من
الثدييات؟ هل يريدونا أن نتناسى تشابهه مع الأسماك؟ أيهما اقرب للحوت : الهيبو أم
السمكة؟ الطفل يستطيع أن يصنفه كسمكة كبيرة، لا في شكله ولا انسيابيته ولا في
هيكله العظمي ولا في زعانفه ولا في معيشته. إذن سقط التصنيف كله إلى برمائيات وثدييات
وطيور وأسماك الخ، بل توجد حيوانات تكسر هذه التصنيفات كلها، مثل حيوان خلد الماء،
فهو يشبه البط بمنقاره، ولكنه يبيض ويرضع، بينما العادة أن الوَلُود يرضع، وذيله
يشبه ذيل القندس، ويشبه البرمائيات إذ أن أرجله الخلفية فيها مخالب سامة، وهذا من
صفات دفاع البرمائيات عن نفسها. فهيا إجمعوا العلماء ليصنفوه! هم صنفوه بكل بساطة
بأنه ثديي، مع أنه يبيض، كيف ثديي ويبيض؟ نحن أمام نظرية كسر التصنيفات القديمة
كلها. الله معجزٌ في خلقه. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كان التطور نتيجة لانتخاب الأحسن، لصنفته
الطبيعة من الثدييات، فلماذا تجعله يبيض؟ أو صنفته من الطيور؟ أليس التوليد
والتبييض هما أحسن الخطوط عند الطبيعة؟ وهما طريقان سلكهما كل المتطورين، كيف يأتي
هذا النوع الذي يجمع بين الخطين؟ وليس عنده لا خلل ولا مشكلة؟ إذن نظرية التطور
مبنية على أساس الضعف البشري والتطور الحضاري البشري، بينما الطبيعة تضحك من هذه
النظرية التي لا تستطيع ولا حتى أن تصنفها.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أن تكتشف الطبيعة الريش أصعب من أن تكتشف تمطيط
الجلد والعظم، أليس كذلك؟ لو كان هناك تطور لكانت أكثر الطيور ذوات جلد وأنواع
متطورة جدا هي التي اكتشفت الريش من هذه الأنواع ذات الأجنحة الجلدية، لأنه هو
الأقرب للمنطق، بينما التطوريون بنظريتهم يجعلون الطيور واكتشاف الريش مبكرا جدا!
لو كانت المسألة انتخاب وارتقاء طبيعي لكان على الأسهل، ولما وجدنا الخفاش وحده من
يتمتع بجناح جلدي، أن تخترع الصدف العمياء شيئا جديدا يدعى ريش أصعب عليها من أن
تمطط جلدا موجودا وتطيل عظاما موجودة. بدعوى السمكرة، وهذا أيضا ينفي النظرية كلها
عند الباحث عن الحق فقط وليس الباحث عن الهوى. وكيف تطورت الثدييات من الأسماك مع
أن أمهم السمكة تبيض؟ لماذا لم يسيروا تبع منطق التطوريين هذا؟ </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 30 الثانية : 25) <u>يتكلم الدكتور عن
حشرة (حمار قبّان) أو </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Pill Bug</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>،
هذه الحشرة لها نوعان، وهذان النوعان متشابهان إلى حد كبير في الظاهر وفي بعض
السلوكيات، ولكن عند التدقيق توجد بينهما اختلافات تثبت أن أصولهما التطورية
مختلفة عن بعضهما البعض، فالنوع الأول وهو حمار قبّان القشوري قادم من أصول مائية
قشريّة، بينما الأخرى متطورة من البر. فالنوع الأول القشوري المنحدر من أصول مائية
يتنفس بالخياشيم، وهذا ما يثبت انحداره من أصول مائية. أما النوع الآخر فينتمي إلى
الدودة الألفيّة، اذ تحتوي كل حلقة من حلقاته على أربعة ازواج من الزوائد، بينما
النوع القشوري يحوي على زوجين فقط في كل حلقة. ويذكر التطوريون أن بين النوع البري
والدودة الألفيّة مئات التشابهات، مما يثبت أنه منحدر منها. </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا المثال يستفاد منه في موضوع التشاكل، إذ أن
نوعي حمار قبّان المذكورين متشابهان لدرجة كبيرة لا يمكن التفريق بينهما بشكل
سريع. مع العلم أن كلا النوعين يعيشان في البر، ولا يعيش النوع القشوري في الماء،
بل تطور وخرج من الماء إلى البر واصبح يعيش على البر وخياشيمه موجودة. ويقول
الدكتور أنه رغم التشابه الكبير بين النوعين إلا أن هذا الفرق المذكور بينهما لا
يمكن تفسيره إلا بالتطور.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : يجب البحث عن وظيفة كليهما، وسنعرف حينها
سبب اختلافهما رغم تشابههما. ربما نجد أن صاحب الخياشيم هذا يستطيع أن يعيش في
الوحل والمستنقعات، هذا كل ما في الأمر. يجب أن يكون التفسير بالوظيفة التي نراها
أمامنا إن كنا أصحاب علم ولا نقفز كما يقفز التطوريون ويرجمون بالغيب إلى ملايين السنين
والأنساب والأصولية العلمية. يجب التوقف عن استخدام الأصولية العلمية وعلم
الأنساب، لأن هذا يُخرج من يستخدمه عن العلم أساسا. العلم هو أن نبحث عن الظاهرة
التي أمامنا فقط و نحاول معرفة وظيفتها بلا افتراضات، ومن بحث وجد. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الفرق بين أي كائن وآخر يشبهه تجده في الوظيفة، تماما
كالفرق بين الماعز والضأن، سيقول أحدهم لي بسرعة أن كلاهما يعيش على الحشائش، أقول
له نعم لكن هناك فرق بين الماعز والضأن في الوظيفة، فالماعز وظيفتها أكل النباتات
العالية وأوراق الاشجار، لذلك هي متسلقة وتحب التسلق وتحب أوراق الأشجار، أما الضأن
فبالعكس تماما، تحب الحشائش الأرضية، لذلك اختلفا في التكوين، مع أن كلاهما يسمى
أغناما، فصارت الماعز أكثر رشاقة وليس لها إلية، ولا تجد ماعزاً سمينة، لكنك تجد شاة
سمينة. على الأشياء الواضحة تُقاس الأشياء غير الواضحة وتُفهم بهذه الطريقة، وهذا
هو الفهم العلمي، لا أن نقفز إلى ملايين ومليارات السنين ونخبط خبط عشواء وندعي
أننا أصحاب علم. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 32 الثانية : 5) <u>يتكلم الدكتور عن
القشريات مثل الجمبري والسرطانات، والتي منها السرطانات الناسكة وهو من القشريات
الكبيرة، يهتم به اليابانيون، وهناك نوع من السرطانات اليابانية وجوهها تشبه إلى
حد كبير وجوه مقاتلي الساموراي، وهذا شيء حيّر العلماء، فحينما تراه تجده بنفس شكل
مقاتل الساموراي تماما، وهذا بسبب انتخاب خليط بين الانتخاب الطبيعي والصناعي، حيث
أن الصياد الياباني حين يصطاد هذا النوع من السرطانات الناسكة يهابه ويكرمه ثم
يتركه، بينما الأنواع الأخرى تؤخذ وتؤكل، وعلى مدى الزمان بقي وتكاثر هذا النوع.
هذه السرطانات أصبحت بهذا الشكل من خلال طفرة ما جعلتها هكذا، وبهذا الانتخاب
الصناعي أُعطي فرصة أن يعيش ويتكاثر. طبعا اليابانيون يفسرون ذلك بأساطيرهم إذ
يقولون ان روح الساموراي دخلت الى البحر وهكذا، وكل هذا كلام فارغ. والعلماء طبعا
لهم موثوقية وكلام أكثر علمية من هذه اللغة الأسطورية.</u><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ليس فقط هذا الكلام فارغ ، بل كل الكلام
فارغ. إن مشكلتنا الحقيقية هي في الموثوقية والثقة. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كيف يقول الدكتور أن هؤلاء اليابانيين بنوا أساطير
حول هذا التشابه وهو يتكلم عن أسطورة أعجب من كل الأساطير؟ هل بقاء ذلك السرطان
متوقف على رحمة الصياد الياباني؟ هل نسي الدكتور سعة البحر؟ معروف أن كل الجزارين
في العالم يذبحون الذكور من الأغنام وغيرها، اذن لماذا لا تكثر نسبة الإناث في
مواليدها على طريقة الساموراي وهي حيوانات محصورة في حظائر الإنسان وليست في بحر
طويل عريض؟ ما مساحة وما حجم صيد الصياد؟ إنها لا شيء. لماذا يكون في مثال الدكتور
الانتخاب صناعيا وفي مثالي لا يكون الانتخاب صناعيا؟ </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اليابانيون يصيدون سمك الماكريل من آلاف السنين،
فهل انقرض؟ وطبعا الإنقراض خرافة أخرى، فنحن نكافح الحشرات ليل نهار ومع ذلك لم
تنقرض، لكن التطور يحتاج إلى هذه الخرافة، خرافة الانقراض، ليبني عليها الفكرة
الخرافية والاخرى وهي البقاء للأقوى، وهي الفكرة التي يهواها الملاحدة كمبرر
لاجتياح حقوق الضعفاء من الشعوب بحجة أن هذا فعل الطبيعة. بينما الطبيعة ليست
مبنية على الصراع، بل على العكس، مبنية على التكافل. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 33 الثانية : 5) <u>يذكر الدكتور أنه
إذا قارنّا بين الهياكل العظمية والهياكل القشرية للقشريات، نجد من الفروق ان
الهيكل العظمي للكائنات البرية يكون داخليا، ويتم حمل البدن الرطب عليه، بينما
الهيكل القشري عكس ذلك تماما، فهو هيكل صلب خارجي ويحتوي سائر البدن اللين في
داخله.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هيكل القشريات هو الأفضل، فلماذا لم ينتخبه
التطور؟ أما الهيكل العظمي فهو لا يحمي، وهذه عثرة أخرى في سبيل التطور. المفترض
أن يكون الإنسان كائن قشري مثل سرطان البحر وله عضلات داخلية ودرع يحميه، فكيف
الانتخاب الطبيعي يترك الأفضل إلى غير الأفضل والتطوريون يقولون أنه يختار الأنسب
والأفضل؟ التطور دائما يتجه للأفضل، وإلا لا يسمى تطوراً، بل تحدراً. لو كان في
الطبيعة صراع لاحتاجت للتطور، لكن ليس فيها صراع. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العجيب أنه كلما ننظر لما يسمونه تطورا<span style="font-variant: small-caps;">، نجد أن الحالة السابقة للتطور هي أفضل من
الحالة الجديدة، فهل نسميها نظرية التدهور؟ أليس الانقسام الخلوي أفضل من حالة التبييض؟
أليست حالة التبييض افضل من حالة الولادة؟ الإنسان على قمة التطور وهو في قمة
الضعف البدني.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">نظرية التوازن والقصر هي
ما تفسر هذه التناقضات افضل من نظرية التطور، فالإنسان أعطي عقلا لكن قُصِر من ناحية
بدنه، فهو من ناحية البدن من أضعف المخلوقات، النملة تحمل عشرة أضعاف وزنها، وهو
لا يطير ولا يجري كما تجري بقية الأحياء، وحواسه تعتبر ضعيفة بالنسبة لبقية الحيوانات
وجسمه ضعيف وطفولته طويلة، ولا يملك أي وسيلة دفاعية في جسمه، لا قرون ولا مخالب
ولا أنياب ولا سموم، ولا حتى جري سريع. هذا نفهمه من نظرية التوازن الإلهي ولا نفهمه
من نظرية التطور. أعطونا كائن واحد اقترب من المثالية حتى نصدق بنظرية التطور. </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">لو وجدنا مخلوقا يتحرر من
قانون القصر لآمنتُ بالتطور، فالكلب مثلا يستخدم اسنانه في القتال ولا يستخدم يديه
كما يستخدمها القط أو الفهد، أعطوني كلبا أو ذئبا يستخدم أسنانه ويديه بنفس الوقت،
لا يوجد. أو حيوانا مفترسا وله أجنحة يطير بها، وله قرون، فهكذا نفهم التطور، لكن لا
يوجد، لأن قانون القصر التابع لقانون التوازن هو الذي يعمل. قال تعالى (من كل شيء
موزون).</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 35 الثانية : 20) <u>يذكر الدكتور كما
قال في بداية الحلقة أن هناك سيمترية في القشريات، فبالنسبة للخُطّة الحَلْقية
مثلا، مثل ما لدينا في الهيكل العظمي ففي الهيكل القشري أنابيب صغيرة صلبة تشكل
دوائر أو حلقات كل حلقة ترتبط بالتي قبلها والتي بعدها، تماما كما ترتبط العظام في
الهيكل العظمي بطرقها الخاصة تلك ترتبط أيضا. ثم هناك الخيط العصبي من البداية حتى
النهاية، لكنه يختلف من ناحية أنه يسري في الجهة البطنية وليس العلوية، بينما
عندنا معروف كيف يسري الخيط العصبي، فهو يجري في الجهة الظهرية. كذلك إذا تأملنا
رؤوس القشريات بمختلف أنواعها نجد زوائد خمسة، تزود هنا او تقصر هناك، لكن عددها
خمسة. هذا مما يؤكد أن كل هذه القشريات لها جد مشترك واحد. اذ أن لديها نفس الهيكل
ونفس النظام ولها خمسة أطراف في رؤوسها. وهي : قرين الإستشعار الأول، وقرين
الإستشعار الثاني، ثم الفك السفلي، ثم الفك العلوي الأول، ثم الفك العلوي الآخر.
في كل القشريات يتكرر هذا النمط. هذا يؤكد أنها انحدرت من جد واحد مشترك.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : إذا كنا سنتكلم عن المشاكلة في الحيوانات،
فعلينا أن نتكلم عنها في الطبيعة المادية أيضا، كالمنحنى الطبيعي مثلا، وقوانين
الطبيعة كقوانين الضغط والحرارة والبرودة التي تسري على الجميع، إذن ليقل القائل
بهذا أن الطبيعة المادية أيضا نتيجة تطور وانتخاب طبيعي، مع أنه لم تكن هناك طبيعة
تنتخب. هذه هي مغالطة التطوريين الجزئية، فهم يطبقون نظرية التطور على الأحياء
وعلى الحيوانات بالذات، وكل حيوان يؤخذ كوحدة تطورية مستقلة، ويهملون الوظيفة
وعلاقتها بالآخرين. إنها مغالطة الاجتزاء. كل الحيوانات لها أفواه بفك علوي وفك
سفلي، فهل هذا يعني أن لها جد مشترك واحد؟ هذه تسمى مقتضيات الوظيفة، إذا اتحدت
اتحد الشكل أو الجزء من الشكل. فالثعبان ليس له أيدي ولا اقدام، والحصان له يدان
يستخدمهما في الجري، لكن النسر يستخدمهما كجناحين، اختلفت وظيفة الأقدام عند
الاثنين وانعدمت عند الثعبان، لكن لكل هذه الثلاثة فم، وهذه حتمية وظيفية، لأنه
وسيلة التغذية.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما ذكره الدكتور يعني أن وظيفتها متشابهة، مثل
التشابه بين البقر والضأن والماعز والغزال والوعل. فكلها لها قرنان اثنان، فهل هذا
يعني أنها انحدرت من أصل واحد مشترك؟ أم أن الوظيفة والتسخير هو ما جعلها تتشابه؟
إنها كلها حيوانات نباتية ولها أعداء. نقطة التلاعب في هذا الكلام هي إهمال دور
الوظيفة، وتحويل هذا التشابه إلى أصل مشترك وليس إلى وظيفة مشتركة تقتضي أن تكون
بينها تشابه.</span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قرون هذه الحيوانات لها وظيفة، وهي الحماية
والدفاع عن الصغار والنفس، وهي تعيش في قطعان، ولكن ليس لها دفاعات خلفية، وهنا
نقطة الضعف وعملَ قانون القصر عمله، فقانون القصر هو الذي ينتج نقاط الضعف في أي
مخلوق، وهذا لكي تعيش المفترسات عليها ولا تنقرض.لا يوجد حيوان متكامل، ولا حتى
الإنسان، وهذا لا يعتبر عيبا ولا نقصا، لأن كلمة "عيب" يحددها ما تنظر
إليه أنت، إذا كنت ستنظر إلى الحيوان نفسه فستراه عيبا، أما إذا نظرت إلى البيئة
الحية كلها ستجدها ميزة للتوازن، أن يكون في كل مخلوق نقطة ضعف حتى لا يسيطر على
الكل، وهنا مغالطة التطوريين، ينظرون إلى كل حيوان ككائن لوحده ويرسمون له خريطة
تطورية. هم يعرفون التوازن البيئي لكنهم يهمّشونه عن عمد لأنه لا يخدم الإلحاد في
الأخير، بل يخدم الإيمان بإله نظر إلى البيئة ومصلحتها ككل، فوازَنَ بين مخلوقاته
حتى لا يطغوا في الميزان، بل حتى في عالم الصناعة بعضهم يتقصّد أن يضع نقطة ضعف في
الجهاز أو المنتج لكي يستمر الطلب عليه بقطع الغيار، بعبارة أخرى تطورية : حتى لا
ينقرض المصنع. إذن الضعف هو سر البقاء وليس القوة. مثلما أن ضعف المنتج في هذه
النقطة جعلته أكثر تسويقا وبالتالي حفظَ المصنع من الفناء. كذلك في الطبيعة لا بد
أن يحمل كل أعضائها نقاط ضعف حتى تبقى الطبيعة والحياة متوازنة. وهذا يجعل فكرة
التطور فكرة عبثية، لأنه لو كان هناك تطور لانقرضت الحياة. وهذه يفهمها أهل العقول
الرزينة ولا يفهمها أهل الهوى.<span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يذكر الدكتور أن هناك
مشاكلة على المستوى الجيني و </u></span></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
، وهي مشاكلة قوية وعميقة، وهي موجودة بين كل المخلوقات الحية، حيوانات ونباتات،
فهي ليست فقط بين الانسان والشمبانزي، بل حتى بين الإنسان والتفاح، وكذلك الدراق
والقرنبيط والموز. لكنها تقترب وتبتعد حسب اقتراب وابتعاد الأنواع، فإذا وقع تطور
بالفعل يجب أن تكون المشاكلة أقرب كلما اقترب نوعان من بعضهما تطوريا، فينبغي أن
تكون المشاكلة بين الإنسان والشمبانزي هي الأقوى، وإلى الآن هذا هو الثابت. وطرق
التثبت من هذه المشاكلة تقع على مستويات كثيرة تجريبيا وكل مستوى له طريقة اثبات
تختلف.</span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن المشاكلة يمكن أن تقع على مستوى
عدد الكروموسومات مثلا، لكن هذه خطة غير معتمدة، لأن الاختلاف في زوج واحد منها
يُنهي المشاكلة. ويمكن أن تكون المشاكلة على عدد الجينات، وهنا نفس الشيء في
الكروموسومات نجد المقاربة ضعيفة، لأن الاختلاف في جين واحد من 30 ألف جين تنتهي
المشاكلة. لذلك العلماء لا يعتمدون على المقاربة في هذين المستويين، لكن المستويات
التي يعتمدها التطوريون هي اولا : المشاكلة على مستوى الشيفرة، أي كيفية تشفير
البروتينات المختلفة، أي طريقة وأسلوب ولغة التشفير وليس ما يُشفّر له. فالمشاكلة
على مستوى البروتينات ليس هو المقصود، مع أنه مهم كمستوى للمشاكلة. نجد أن أسلوب
وكيفية التشفير في الحيوانات والنباتات واحدة. نفس الأسلوب في النبات والحيوان. </span></u></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ومستوى آخر هو المشاكلة من خلال حروف الـ </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> وترتيب القواعد النيتروجينية، وهو في كل الكائنات
بنفس الطريقة. ويقول الدكتور أنه هنا يأتي الخلقوي أو التكويني ويقول هذا مفهوم
لأن هذا هو أسلوب الخالق وهو المعتمد دائما، مثل الكاتب او الشاعر الذي يكتب قصصا
او اشعارا مختلفة لا تشبه واحدة منها الاخرى، لكن المشابهة تتم على مستوى التشفير،
اذ يشفّر لهذه المعاني الشعرية بنفس حروف اللغة الثمانية والعشرين، ويكتبها
بالقلم، ولا يعني أبدا ان هذه القصيدة خرجت من رحم هذه القصيدة، ولولا هذه القصيدة
ما خرجت هذه القصيدة. أو كاتبا يكتب كتابا في الفلسفة وكتابا آخر في الوراثة
الجزيئية، وهذا حقل وهذا حقل ولا علاقة بينهما. ويذكر الدكتور أن كل ما سبق مقبول،
لكنه سيعجز أن يفسّر مسألة الإقتراب والإبتعاد التي يفسّرها التطور، فالتطور
يستطيع أن يخبرك لماذا هذا اقرب ولماذا هذا ابعد، فهذا أقرب لوجود جد قريب له
مشترك قبل 5 مليون سنة، بينما هذا ابعد قليلا لأن له جد مشترك قبل 7 مليون سنة،
فالأول على المستوى الجيني سيكون اقرب من الثاني، وهذا يعني وجود التطور، ولا يعني
أسلوب الكاتب الواحد أو الخالق الواحد.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : موضوع الجينات والـ </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
تابع وليس أساس. والتابع تابع حتى للوظيفة، بل وأثبتت التجارب ان الجين يعمل حتى
لو نقل من حيوان الى حيوان اخر، ويخضع لذلك الحيوان، اذن هو وظيفي، ولم يبين لنا
الدكتور بالضبط النقاط المعيارية في موضوع الجينات، نحن نعرف أن جينات الفأر تشبه
جينات الإنسان إلى نسبة 99% أكثر من القرد، ونحن نعرف انه من ناحية كثرة الجينات أن
جينات الأرز أكثر بمئات الآلاف من جينات الإنسان المتطور جدا، إذن ما هو المعيار؟</span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-77501379202113112942018-03-24T21:26:00.003+03:002018-03-24T21:26:48.508+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 22<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/3tuA0YIvcqU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/3tuA0YIvcqU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 8 الثانية : 30) <u>يكمل الدكتور في
هذه الحلقة ما تبقى من حديث حول تطور الطيور من الزواحف، ويذكر تبرير التطوريين
لوجود الغطاء الريشي على هذه الديناصورات، فيقولون أنه من أجل العزل الحراري، مع
الاخذ بالاعتبار انها من ذوات الدم البارد، بينما بعضهم الآخر يقول أنها من ذوات
الدم الحار جزئيا، وربما يفيد أيضا في عملية الانتخاب الجنسي. يواصل الدكتور كلامه
ويطرح السيناريو الأول لكيفية تطور هذه الديناصورات إلى الطيور، وهو الهبوط من
أعلى، اذ يقترح بعض التطوريين أن هذه الكائنات كانت عاشبة تعيش على الاشجار، فكانت
هذه البنية الريشية تساعدها جزئيا على الانتقال من شجرة إلى أخرى، أو من شجرة إلى
الارض بدل أن تسقط مرة واحدة. وهذا يساعدها على الهرب من المفترسات وكذلك اللحاق
بالطرائد.</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهناك سيناريو آخر أكثر تريجيحا من الأول، وهو
الإرتفاع من الأرض، وهذا لأننا نرى طيورا مثل طائر الحجلة الصغير، له بنية ريشية
ولا يستطيع أن يطير، لكبر جسمه وضعف جناحيه، لكنه يستفيد من هذين الجناحين
برفرفتهما والصعود إلى مرتفع بزاوية 45 درجة. أما طائر الحجلة اليافع فيستطيع أن
يرفرف وأن يصعد بزاوية 145 درجة، أي كأنه يتدلى أكثر من كونه يصعد، وبهذا يمكنه أن
يهرب من المفترسات، وهذه عملية صعبة جدا، ومع ذلك هذا الريش والجناحين مفيدات رغم
أنها لا تمكنه من الطيران، لكن على الأقل تجعله يتصاعد بهذه الزاوية، وهي صفة
تساعده على البقاء، وهذا يعني أن ما يحدث في الحجلة هو شيء مقارب لما حدث
للديناصورات الرشيقة.</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك الديك الرومي لا يطير مع ما لديه من بنية
ريشية وأجنحة، لكنه يمارس القفز ويقفز قفزات هوائية، وكذلك طائر الكوايل
(السمّان)، كلاهما يمارسان القفز في الهواء، وهذا يعطينا فكرة عن الخطوة التالية
في التطور، من المشي على الأرض إلى الطيران، فالخطوة الأولى الرفرفة، والخطوة
الثانية القفز في الهواء، ثم تأتي الخطوة الثالثة وهي التحليق التام. هذه كائنات
موجودة تعطينا تصورا عن كيف تمت عملية الطيران.</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : المنطقي أن يكون الجناح لحميا وليس ريشيا،
مثل جناح الخفاش، وإذا كان الموضوع عن البرد فالشعر يكفي، فهي من ذوات الدم
البارد، أي لا تتأثر بالبرد، وجلدها سميك. لا يوجد نوع من الكائنات الحية يلد ويضع
ريشا، مع أن الخفاش يلد وليس له ريش. التطوريون دائما يضعون في بالهم أن الكائن أو
الحيوان سيكتسب ميزات جديدة بعد التطور، وكأنه يعاني من النقص قبل التطور، ولو كان
يعاني من النقص لما بقي، كل حيوان مودع فيه ملكاته وقدراته الكافية لكي يعيش
ويتكاثر، فلماذا تنبت على ظهر الديناصور ريش؟ هذا إن وجد الديناصور أصلا، لأنه
خرافة أخرى. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبخصوص الحيوانات ذوات الدم البارد، والتي تكيّف
درجة حرارة جسمها مع درجة حرارة المحيط الخارجي، فهذه تعتبر ميزة لا تتمتع بها
الحيوانات الثديية التي يعتبرها التطوريون متطورة و راقية أكثر من ذوات الدم
البارد. فذوات الدم البارد تتجمد ولكنها لا تموت. بينما ذوات الدم الحار تموت اذا
تجمدت، لو كان هناك تطور لكانت ميزة ذوات الدم البارد موجودة في الثدييات. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">السؤال : ما ميزة الثدييات لمّا تطورت؟ كذلك
التبييض أسهل من الولادة وعملي أكثر، فلا تتعسر البيضة أثناء خروجها ولا يحتاج
الجنين إلى رضاعة، ولو تأثر ضرع الأم لمات الطفل، وفترة حمل البيّاضات أقصر من
الولاّدات، وأخف أيضا، وتضع مجموعة من البيوض وليس طفل واحد فقط، أي أنها عملية أكثر،
فأين هو التطور؟ إلى أين يتجه التطور؟ هل يتجه إلى الإنسان وعقله أم ماذا؟ الزواحف
والطيور فيها ميزات أكثر من الثدييات، فكيف تكون الثدييات متطورة أكثر منها؟ أها ،
فهمنا ، من أجل أن الانسان من الثدييات. الإنسان غير متطور، بل الحشرات أقوى منه.
ولا يملك وسيلة دفاع واحدة، وصاحب أطول واضعف فترة طفولة، تمتد إلى 15 سنة. (وخلق
الإنسان ضعيفا). </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما هو الموضوع الذي يدرسه التطور؟ لو قلنا في
الجسم وميزاته لأصبح الإنسان في ذيل التطور، لو قلنا في المهارات والإمكانات،
فإمكانات أي مرحلة تطورية أضعف من المرحلة السابقة لها، حتى تعود إلى الجراثيم، أي
لو قلبنا نظرية التطور لوجدناها سليمة وأكثر منطقية، فالبكتريا لا تحتاج لولادة
ولا تبييض ولا تزاوج، فقط تنقسم، أليست هذه ميزة لا تملكها بقية الأحياء المعقدة؟
هنا يكون التعقيد أكثر، عندما ينقسم الكائن الحي إلى اثنين بدفعة واحدة، إذن أين
هو التعقيد؟ اذن هي نظرية حيص بيص، عندما تدرس موضوعا كالتطور، لا بد أن تحدد
الهدف ومادة البحث والتنافس على ماذا، ثم تنظر إلى مفردات البحث وتقارنها بالهدف
وبموضوع البحث، مثل أي مسابقة، لا توجد مسابقة عامة، بل مسابقة في العدو، أو
مسابقة في التسلق، لديك هدف وهو الوصول لقمة الجبل، و لديك وقت، و لديك أفراد
يتنافسون، من يصل الأول والأسرع فهذا هو المتفوق والفائز، أين هذه المحددات في
نظرية التطور؟ هي مسابقة شوربة، فوضى. هل هي مسابقة على أفضل شكل أم مسابقة في
القدرات الذهنية والمعنوية؟ هل هي مسابقة على الشكل أم على المضمون؟ إنها حالة
فوضى، الانسان متطور وانتهى الامر! </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحوت مثلا، يقولون أصله حيوان بري، قام بمغامرة
القفز في الماء، ثم تحول إلى حوت، هذه المغامرة ماذا أضافت؟ هل تقدم هذا الحيوان
أم تأخر؟ ألم يكن الخروج من البحر عملية تقدم؟ فكيف أصبحت عملية الرجوع إلى البحر
تقدماً أيضا؟ هيكل النظرية مختلف عن تطبيقاتها، هي تسمى نظرية التطور والتقدم للأمام،
وهناك غاية وهناك انتخاب طبيعي يحذف الأضعف ويبقي الأقوى والأصلح.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">مما يدل على إنسانية وبشرية نظرية التطور ما يصرح
به بعض التطوريون والأنثربولوجيون أن التطور بعد ظهور الإنسان العاقل اخذ منحى
ثقافيا بدل البيولوجي، هذه علامة كبرى لسقوط هذه النظرية، هل توقفت الظروف عن فعل
التطور؟ وهل توقفت الجينات عن الطفرات لتتحول إلى طفرات ذهنية فقط أكثرها من نصيب
ذوي العيون الزرقاء؟ كيف يتحول التطور من بيولوجي إلى ثقافي؟ كيف هذا؟ مع أن
البيئة هي البيئة وظروفها وضغوطها تتكرر، وهي بيئة عشوائية كما يقولون؟ هذا شيء
مضحك جداً. لوي عنق التطور لكي يصبّ علينا نحن دون العالمين، وكأن الانتخاب
الطبيعي فضّلهم على العالمين، وأوقف التطور البيولوجي، وهذه بحد ذاتها تطور في
عملية التطور، أن التطور ترك التطور واتجه للثقافة ليكمل تعليمه بعد أن أكمل جسمه،
مع أنهم يقولون أن جسمه فيه أعضاء أثرية لا فائدة منها، لكن حب الثقافة غلب عليه
وأدركته حرفة الأدب، حتى قبل أن يطوّر جسمه كاملا، بالله هل هذه فلسفة تُقدّم؟ ألا
تلاحظ أنهم كأنهم يتكلمون عن إله يقرر هذا النوع من التطور ويبدأ بنوع ثاني، رغم
البيئة والجينات؟ لماذا لمّا نقول لهم أن الله موجود يرفضون ويقولون لا، بل
التطور؟ و هم يصنعون إله بقدرات الله لكن لا يريدون الله! هذا دليل بحد ذاته على
وجود الله، مهما أنكرت وجوده فأنت تضطر إليه، إما بإسمه أو بإسم أي صنم آخر أو
بإسم الانتخاب الطبيعي الوثني، المهم وجود اله مدبر. وهذا موضع ضحكة على عقول
الملاحدة. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لقد قَبِل التطوريون والملاحدة بوجود شيء
ميتافيزيقي اسمه الانتخاب الطبيعي غير مُشاهد علميا ولا مُثبت علميا، لكنهم لا
يريدون أن يؤمنوا بالله الواحد لأن هذا من الميتافيزيقا و هم علميون! انظر كيف
يخدعون أنفسهم. معنى هذا أن من يؤمن بالتطور فهو يؤمن بوثنية الطبيعة من خلال ربها
الانتخاب الطبيعي وهو الذي خلقنا في أحسن تقويم، ويعلم ما نحتاج فاتجه إليه، مثلما
فعل عندما أوقف التطور البيولوجي وقال يكفي، ولنتجه الآن إلى التطور الثقافي! هكذا
أضلهم الشيطان وسوّلت لهم أنفسهم بالباطل. ملحدون ولكن يؤمنون برب غير الله، هو
الخالق وهو الرازق، وهو الذي يقضي على النماذج الفاشلة ويدعم النماذج الناجحة،
وبالتالي هؤلاء الـ 10% الذين سلموا من الانقراض، طبعا بتدبير الانتخاب الطبيعي،
ممنونين له وبالتالي عليهم أن يسجدوا له شكرا، ما الفارق؟ أرادوا أن يلحدوا
فعبدوا! لهذا نجد عظمة القرآن لأنه لم يتكلم عن الإلحاد، لأنه لا يوجد ملحد حقيقي
أصلا، لأنه من اجل أن تنكر وجود الله لا بد أن تقدم بديلا له كما فعل ذلك ملاحدة
التطور، من خلال ربهم الانتخاب الطبيعي، ثم ألحدوا بوجود الله، أتكلم عن الملاحدة
التطوريين وليس كل التطوريين، و هم أصحاب النظرية الأساسيون، بزعامة الملحد داروين
ونادي </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">X</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> الملحد. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الإنسان مخلوق عابد، لا بد أن يعبد شيئا ما، مهما
أدعى أنه ملحد ولا يعبد شيئا. كل ملحد تطوري هو يعبد الانتخاب الطبيعي ربه، سواء
سجد له أم لم يسجد، لكن يقر له بالخلق والرزق والتدبير، أليس الانتخاب الطبيعي هو
من أخرج الثمار من الأشجار وهو الذي اخترع لنا اليد والعين الخ؟ إذن هذا هو رب
التطوري الملحد بالدرجة الأولى، ومن لم يلحد ففي إيمانه نزعة من الشرك، لأنه أخذ
شيئا من حقوق الله وهي الخلق والرزق ونسبها إلى الانتخاب الطبيعي. إذا قلنا الخلق
فإننا نقصد خَلْقَنا كما نحن الآن. التطوري ينسب هذا إلى الانتخاب الطبيعي وليس
إلى الله، بما في ذلك عقولنا، أليس في هذا شرك؟ أن تنسب شيئا لله إلى غيره، هذا
صورة من صور الشرك. بينما الله يقول عن آدم أنه سواه بيده، وخلق منه زوجه. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أن تنسب شيئا من صفات الله وقدراته إلى غيره فهذا
يعتبر من الشرك، وليس فقط أن تعبد أو تصرف شيئا من العبادة لغير الله، فالانتخاب
الطبيعي في نظرية التطور يقوم مقام الرب كإله بديل، وكأن الانتخاب الطبيعي وجد
البحر بلا حيتان، فأمر العجول ان تثب الى البحر، وقال كونوا حيتانا ضخمة، فكانت،
ووجد ذلك حسنا، ورأى أن الزواحف كثرت فصنع لها ريشا ثم طورها إلى أجنحة، فقال :
لتكوني طيورا تطير وتملأ الجو تغريدا، فكانت، ورأى ذلك حسنا. ورأى مخلوقاته قوية
ونشيطة ولكنها غبية، فقال: ليكن عقل الإنسان من أحد القرود ، إذ وجدَ أنها الأذكى،
فقال للقرود : سأخرج منكم بشرا أذكياء يكونون أسيادكم، فكان. ثم قال للإنسان:
يكفيك تطورا بيولوجيا، يلا ثقافة! فكان صاحب العيون الزرقاء هو الأشطر والأسرع في
إحضار وقراءة الكتب، ثم قال : ليأخذ القوي منكم الضعيف، فكان الاستعمار والدمار،
وللمسلسل بقية.. هذه ليست مبالغات، هذا هو واقع النظرية وواقع من يصدقها. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أليست كل أعمال الانتخاب الطبيعي مفيدة ونحن
ممنونون لها؟ ولا تأتي إلا بالأفضل؟ وجاءت بإرادة واعية لأنها تعرف الغاية
والأفضل؟ إذن هو رب لا يفعل إلا الخير ولا يأتي بالباطل، ومن يعرف الأفضل هو
العاقل، إذن ربهم الانتخاب الطبيعي عاقل و واعي، ولا يفعل أشياء تضر، بل تطوّر
وتدفع للأمام، إذن هو فوق مستوى المخلوقات ويراقبها من فوق، وهو الذي أعطى الغزال
قرونا وأرجلا قوية للعدو، وأعطى الفهود قلوبا مشدودة وعضلات قوية وأجساما طويلة،
هو برّ بالجميع ولا ينسى أحدا من مخلوقاته، هذا رب بديل عن الله سبحانه وتعالى،
وما زال يطوّر وينتصر حتى للبكتريا من البنسلين، حتى لا تنقرض البكتريا المسكينة،
وبنفس الوقت يطوّر الإنسان ثقافيا وعقليا حتى يتغلب على البكتريا اللعينة، هو صحيح
أنه متناقض قليلا، لكنهم يقبلونه كإله، المهم ألا يعبدوا الله المذكور في الأديان،
وهذا هو مأزق الإلحاد، فهو يحتاج إلى إله بديل، لكنه لا يعترف بهذا الإله البديل،
فيحتاج إلى قليل من التأمل حتى تكتشف إلهه الذي يخفيه.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إننا نجد في فكرة التوازن والتسخير قانونا نسميه
قانون القَصْر، أي من الإقتصار، بحيث لا تتجمع الميزات في نوع واحد من الكائنات
الحية، فالغزال يقفز وسريع العدو ويهاجم بقرنيه لكنه لا يهاجم بقدميه، مع أن
المفترسات تأتيه من الخلف، وعنده رجل خلفية قوية جدا ولها ظلف مدبب كأنه رمح، لكنه
لا يستخدمه إطلاقا في الدفاع عن نفسه، لأن قانون القصر يعمل، فالغزال لو نطح
بقرنيه ورفس بقدميه إضافة إلى سرعة عدوه، فمن ذا يستطيع أن يمسكه؟ مع أن كل شيء
موجود عنده، لكنه لا يستخدمه، هنا نرى قانون القصر يعمل في علم التسخير، وهو الذي
يُجيب عن ذلك. التطور لم نره لكن التسخير نراه كل يوم. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">النعامة لها ريش وأجنحة لكنها ليست مؤهلة للطيران،
لو كان هذا الحيوان على ضخامته يطير لاختل التوازن. إذن هنا اشتغل قانون القصر. كذلك
الشأن بالنسبة للدجاج والبط، فعدم طيرانها ليس بسبب كبر حجمها، لأنه يوجد ما هو أكبر
منها ويطير، ويوجد ما هو أصغر منها ولا يطير. كان بإمكان التطور عبر ملايين السنين
أن يجعل النعام يتطور ويطير، ما دام أن كل شيء موجودا، والجسم جسم طائر والريش
موجود. البط والدجاج يستطيعان الطيران أحيانا، والسؤال : ما الذي يجعلها لا تطير
دائما؟ إنه قانون القصر والوظيفة والتسخير للإنسان. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الإنسان: لماذا جسمه ضعيف وبطيء وبدون وسيلة دفاع؟
بينما نجد عنده عقل؟ إذن اشتغل قانون القصر هنا. إذن لا يوجد كائن حي متكامل
المواهب والقدرات، وهذا أيضا يُسقط نظرية التطور، لأنه لو كانت موجودة لكان اكتمل
التطور ولو في نوع واحد على الأقل في هذا الكم الهائل من السنين، وقالوا أن
الإنسان أعلى في سلم التطور بينما هو أضعف حتى من النمل التي تحمل عشرة أضعاف
وزنها. لا يوجد شيء قاسي في جسمه أصلا، فكل جسمه ضعيف، ولا بد أن يمسك بأداة حتى
يدافع عن نفسه، والحيوانات أكثرها لا تستخدم يديها، لكن لديها وسائل في أجسامها،
سواء للهرب أو الدفاع أو الطيران أو العوم في الماء الخ. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بعقد مقارنة بين القط والكلب، نجد القط يستخدم
يديه في القتال، بينما الكلب لا يستخدمهما، لأنه مقصور، لو أن الكلب يستطيع
استخدام يديه مع فمه الطويل لكانت هناك مشكلة في التوازن. الفهد يستخدم يديه، لكن
فمه ليس طويلا. هذه القِطّيات ربما سُميت قططا بسبب قَطِّ الوجه، أي أن وجوهها
مقطومة ومقطوعة وليست طويلة كالكلاب. أما الذئب والثعلب والضبع والكلب فهي تتطاول
في أخطامها، لكنها لا تستخدم يديها في القتال، وهذا يكشف خرافة السايبرتوث النمر
ذو الأنياب الطويلة، إذ يحسبون انه يصيد بفمه. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لاحظ مخالب الأسد تجد فيها ميول، وذلك من اجل أن
تقطّع الأعصاب في الضحية فلا تتحرك، كذلك يتحكم بغرز المخالب في جسم الضحية. لاحظ
أن الكائن الخطمي (طويل الوجه) لا يستخدم يديه، كالتمساح مثلا، بينما غيره يستخدم
يديه. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قانون القَصْر هو توزيع عادل للقدرات، قال تعالى
(من كل شيء موزون). فأين التطور ليكمّل هذه النواقص وغيرها ؟ لو كانت المسيرة
تطورية لاكتملت هذه الأشياء أولا. الكائنات الصيادة بأفواههن يتميّزن بقوة الرقبة،
بينما الصيّادة بأيديهن تلاحظ قوة عضلات أيديهن. القوارض نجدها سريعة الحركة،
ولاحظ أن قوة الأسنان بالتمزيق جاءت من السرعة، والسرعة تُكسِب القوة، ولهذا يعتبر
القرد من القوارض، لأن سرعته من أجل قوة مضغه. إذن السرعة لها هدف، وهي تستعمل
أيديهن لتقطيع الأشياء بأسنانهن، مما يؤكد أن القرد من القوارض، إن أكله يشبه أكلهن،
فتجده يأكل الحبوب بشكل ممتاز. أكل الغنم بطيء لكن أكل السنجاب سريع جدا، لأن لديه
أشياء تحتاج إلى تكسير. فالسرعة والبطء ليست عبثا. الفهد قدرته بالهجوم، ولكنه غير
بارع في القتال والدفاع، لذلك يأكل فريسته بسرعة لئلا يُطرد من الأسود المهاجمة
المقاتلة. حتى إن بعض القبائل الأفريقية تعرف هذه الميزة القصرية في الفهود،
فتتبعها ثم يطردونها عن فرائسها بدون أي سلاح ، بمجرد عصي، ويأخذون الفريسة منه،
لكنهم لا يفعلون هذا مع الأسود طبعا.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 13 الثانية : 30) <u>ينتقل الدكتور
الآن إلى موضوع آخر وهو تطور الحيتان، وذكر الدكتور أن داروين في أصل الأنواع تحدث
عن تطور الحيتان، وأنها لا بد أنها تطورت من كائنات برية، والذي أدركه داروين أن
الحيتان لا بد أنها كانت كائنا بريا رباعي الأطراف، وتحت ظروف غير واضحة وغير
محددة بالنسبة لداروين عاد إلى البحر. وليس داروين من أدرك ذلك وحده، فمنذ القرن
السابع عشر أدرك علماء الطبيعة أن الحيتانيات، كالحيتان والدلافين وخنازير البحر،
مثل أسد البحر وكلب البحر، هذه كلها ثدييات، وأن هناك مجموعة من الصفات تربط بينها
وبين الثدييات البرية. وهذه الحيتانيات هي الثدييات الوحيدة في البحر. لكن لم يفكر
أحد مثل داروين أن هذه الحيتانيات كانت حيوانات برية انتقلت إلى البحر. وصفات
الثدييات واضحة فيها مثل الحوت الذي نجده يلد ولا يبيض، أي انه كائن مشيمي، يضع
ولده كاملا ويرضعه باللبن تحت الماء، وهناك أدلة تشريحية وجينية وجنينية، وطريقة
عومها وسباحتها في البحر وغير ذلك تؤكد على أنها كائنات ثديية ولا بد انها منحدرة
من ثدييات برية في يوم من الأيام.</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : تعودنا على فبركة الطبيعة لأجل أن ينجح
داروين، بما في ذلك علم الجيولوجيا، لأن نظريته المادية الإلحادية تقول أن الحياة
بدأت من البحر، فانصدم بأن الحوت وغيره من البحريات الثديية تلد وهي من كائنات
البحر، فاضطر لإعادة الفبركة بأن الحوت أصلا كان كائنا بريا متطورا ثم ارتد إلى
البحر، وهذه ربما تكون أول صدمة للنظرية مع الحقائق العلمية، واضطروا لتغيير الجيولوجيا
والتاريخ الجيولوجي بأن افترضوا أن منطقة الشرق الأوسط ومصر تحديدا بوادي الحيتان
هناك – معتمدين على مسمّاه - كانت بحرا تطوّر فيها الحوت إلى كائن بحري، بطريقة تَضحَك
بالعقول، بل إنك ترى في الفيلم هياكل الحيتان أمام الأكشاك، أليس اسمه وادي
الحيتان؟ إذن لا بد أن يكون فيه حيتان مرمية أمام السياح! وهذا يذكرنا بتقديس المصريين
القدماء للعجل وتقليد بني إسرائيل لهم، فوجدوا في هذا الوادي أحسن مكان لإشاعة هذه
الأحافير، والتي بلا شك أنها مصنوعة ومرمية هنا وهناك، ولهذا غيّروا الجيولوجيا
وقالوا أن مصر كانت بحرا يوما من الأيام.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكذلك لما رأوا أن قارة أمريكا فيها حيوانات
وأشجار مثل الموجودة في القارات الأخرى، اضطروا لفكرة نزوح القارات واضطروا
لابتكار قارة بانجيا، وهكذا كلما عاكستهم مشكلة في خرافة التطور لجأوا إلى تحريف
الجيولوجيا. على طريقة (داوني بالتي كانت هي الداء). بمعنى آخر: هذا البناء
المتهالك من العلم المفبرك لن يكون سقوطه فقط على التطور، بل حتى على تاريخ
الجيولوجيا وغيره من العلوم المساندة كالانقراض والأحافير، أي أنه سيكون هناك سقوط
مدوّي حين ينتصر العلم الحقيقي على علم الخرافة المفبركة ووسائلها المساندة، سواء
في الفيزياء أو في الجيولوجيا أو في الأحياء. لدينا نظرية التطور ومجموعة من
النظريات الخادمة لها، نجاحها يكون مع بعض وسقوطها يكون مع بعض، كالانفجار الكبير
ونزوح القارات والعصر الجليدي والعصور الجيولوجية وإنسان النياندرتال وغيرها. هذا
البناء المترابط إما أن ينجح جميعا أو يسقط جميعا.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 24 الثانية : 15) <u>يذكر الدكتور أن
علماء الطبيعة لاحظوا وجود بعض الشعر عند الفتحات التنفسية للدلافين، وكذلك في
مقدمة جبهة الحيتان، فمن أين جاء هذا الشعر؟ الأسماك لا تحوي على شعر، وهذا من
الدلائل التي تؤكد أنها كانت ذات أصول برية ثديية.</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بعد ذلك عرض الدكتور لأدلة من التشريح المقارن،
فالإنسان له مخ كبير ومتطور وهو سيد اليابسة، والحوت كذلك له مخ كبير ومتطور، وهو
سيد البحار. والحيتان لها مشيمة فهي كائنات مشيمية، وينجب أطفاله كاملين، ويرضعهم
تحت الماء، وهو من ذوات الدم الحار، وهذا شيء غريب، لأن الأسماك عموما من ذوات
الدم البارد. كذلك لا يحتوي على خياشيم، ويتنفس برئتين، في أعلى رأسه فتحة للتنفس،
وبعض الحيتان لديها فتحتين تناظران فتحتي المنخرين في الثدييات، بينما الدلافين
لديها فتحة واحدة فقط، لكن في كليهما تجد في جماجمهما فتحتين. وهذا يعني أنها
تطورت عن الثديي البري، كذلك يوجد بعض الشعر حوالي المنخرين لديها كما لدى الثدييات،
و في زعانفها عند تشريحها توجد عظام تامة، موضوعة بنفس الوضعية الموجودة في الخفاش
والإنسان والحصان، تجد عظمة العضد ثم عظمتي الذراع ثم عظام الرسغ ثم عظام الأصابع،
وهذا يعني ان هذه الزعنفة مؤكدا كانت يوما من الأيام طرفا أماميا.</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويقول الدكتور أن من آمنوا بالتطور من العلماء ليس
لأنه ضد الدين، بل لأنه علم وحقائق يجب أن تقرأ بشكل سليم وتعرف دلالاتها.</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وعودة إلى الحيتان، لو سأل أحد وقال: هل يوجد
للحوت أطراف خلفية مع شكله المنساب؟ الجواب لا يوجد، لكن إذا نفذنا إلى البنية
الداخلية سنجد عظاما صغيرة، وعند دراستها يتضح أنها عظام طرفين خلفيين باقية كأثر،
فعند عظمة الحوض الموجودة في الحوت، نجد المفصل الدائري وبعد ذلك نجد عظام الساق وبعد
ذلك عظام الكاحل وبعد ذلك الأصابع، كلها موجودة، صحيح أنها صغيرة لكنها متميزة
وواضحة. طبعا هذه العظام لا تفيد بإجماع العلماء على الإطلاق وهي غير متكيفة
بالمطلق البتة لحيوان بهذا الشكل المنساب الذي يعوم في الماء، ليس لها أي فائدة
وغير مطلوبة، اذن لماذا هي موجودة؟ لماذا هي مغروزة في آخر الجسم؟ إنها البقايا
الأثرية من طرفين خلفيين كانا يوما من الأيام مفيدين وضروريين لكائن رباعي الأطراف.</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : على أي أساس سمي الحوت بسيد البحار؟ أمن أجل
حجمه الكبير أم من اجل ذكائه؟ على هذا القياس فالفيل أكبر من الإنسان، وهل سيادته
للبحار تشبّه بسيادة الإنسان لليابسة؟ هذا كلام غير علمي. وأين هو ذكاؤه المتميز
مقارنة بحجم مخه الضخم؟ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهذه العظام الموجودة في أطراف الحيتان والدلافين
تعود للوظيفة وليس لأنها متطورة من طرف ثديي، لأن وظيفتها هي السباحة السطحية،
وهذه تحتاج إلى زعنفة أطول. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لماذا الساعد في الإنسان يحوي عظمتين احداهما سميكة
والآخرى نحيفة؟ ما الفائدة من الاثنتين؟ لم لا تكفي واحدة كالعضد؟ لماذا يوجد خمسمائة
نوع من الخنافس؟ العلم لا يبنى على جهل، فأنت تجهل فائدة شيء لا تبني عليه علما، أليس
هذا هو المنطق الذي تنحّى عنه التطوريون؟ لماذا لا ننتظر العلم حتى يكتشف الفائدة
قبل أن نحكم بعدم وجود الفائدة؟ هذا كسر للمنهج العلمي. ورأينا الأعضاء الأثرية في
الإنسان كما قال داروين تتناقص يوما عن يوم بإثباتات العلم، إذن هذا المنهج الذي
تعتمد عليه نظرية داروين خاطئ علميا، لأنك تبني عليه علم التطور وهو منطقة جهل لم
يكتشفها العلم، والعلم لا يُبنى على جهل، فإذا أنت جهلت شيئا فلا تبني عليه حقائق،
وهذه مغالطة وقع فيها فكر التطوريين بقيادة داروين. وكأن داروين لا يعرف أصول
المنهج العلمي. قد نلتمس له العذر بسبب تقدمه الزمني، لكن أين العذر لهؤلاء؟<span> </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الخالق أدرى وأعلم. أي شيء نجهله يقدّم ثلاثة
مواقف: موقف يتهِم بالعبثية، وموقف يبني نظريات مضادة، وموقف يتوقف، المتوقف هو من
يسير على المنهج العلمي فقط، حتى يأتيه علم. (والراسخون في العلم يقولون آمنا به
كل من عند ربنا). </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الدكتور يقول أن عظام الحوت الأثرية لا فائدة منها
بإجماع العلماء، بينما مجلة ناشونال جيوغرافيك تؤكد أن لهذه العظام فائدة في
العملية الجنسية للحيتان، والكلام طويل جدا عن تزوير أحافير الحيتان. راجع كتاب
(التطور: التجربة الكبرى) للدكتور كارل ويرنر ، الذي كشف عن تزوير أحافير الحيتان.
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 26 الثانية : 50) <u>يعرض الدكتور
للأدلة التي يمكن أن تؤخذ من علم الأجنة، لو أخذنا جنينا لدلفين في مرحلة مبكرة،
وقارناه بجنين بشري في نفس المرحلة المبكرة، سنرى قريبا من الرأس برعمين، هذين
البرعمين لو تطورا سيكونان ذراعين عند الدلفين، وكذلك عند الجنين البشري نفس الشيء
يوجد برعمين، قريبان من الرأس ايضا، بعد فترة زمنية سيظل البرعمان في الإنسان
ينموان، أما في الدلفين فيضمران حتى يختفيان، و في الأسفل كذلك يوجد برعمين في
جنين الدلفين وجنين الإنسان، في جنين الإنسان ينموان حتى يشكلان الرجلين، و في
جنين الدلفين يضمران، لكنها موجودة، نحن نجدها في نفس المرحلة، لماذا؟ هذا يحكي
لنا التاريخ التطوري الغابر بأن هذا الدلفين كان يوما من الايام بريا رباعي الأطراف،
وهذا لا يزال موجودا في الخارطة الجينية عنده. </u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الذكر يكون له ثديان، لكنهما يضمران، ماذا
يعني هذا؟ هل هذا يعني أننا كنا إناثا يوما من الأيام؟ هل هذه أدلة تُقدَّم؟
الجنين الإنساني في مرحلة جنينية يخرج له ذيل، ثم يضمر، فهل كان قردا؟ بل حتى
الجهاز الجنسي في مرحلة جنينية يكون في الصدر، ثم ينزل إلى الأسفل، فهل نحن أسماك؟
وهذا معنى قوله تعالى (يخرج من بين الصلب والترائب) فهل نقول أنه تطوّر؟ وهل أجريت
الدراسة على بقية الحيوانات والأسماك والكائنات الأخرى؟ عند ملاحظة العضو الذكري
للجنين الإنساني هل نقول عن الإنسان أن أصله ثور؟ لأنه يكون في مرحلة جنينية في
وسط البطن؟ هذا تجديف وليس علما. بل حتى قد يكون ما يُرى أنه ذيل ويضمر هو عبارة
عن ظهر (عمود فقري) قبل أن تظهر الأقدام، حيث يوجد الحبل الشوكي.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 27 الثانية : 55) <u>يواصل الدكتور عرض
الادلة من علم الأجنة، يقول أنه عند مراجعة المرحلة المبكرة لجنين الدلفين، نلاحظ
وجود فتحتين للأنف، لو تطورتا لأصبحتا منخرين كما للحصان والبقرة وغيرها من
الثدييات، لكن بعد فترة زمنية تلتحمان لتصبحا فتحة واحدة، وهذا يعني أن سلف
الدلفين قبل ملايين السنين كان حيوانا بفتحتين.</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : إذا لم يكن العضو موجودا في الخارطة
الجينية فلماذا يظهر ثم يضمر؟ هذا إما عدم علم بالخارطة الجينية أو حرفٌ للحقيقة.
كل حيوان يختلف شكله أثناء مراحل نموه وليس فقط جنين الدلفين. بل حتى التغير
الحقيقي يأتي في مراحل حياة الكائن نفسه، فالفتاة بعد البلوغ يتسع حوضها ويبرز
نهديها وغير هذا من التغيرات الكثيرة التي لم تكن موجودة قبل ذلك، وكذلك الحليب
والحيض. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل الحليب تطور من مسامات العرق كما يقولون؟ الانتخاب
الطبيعي ليس إلا إسما آخر للصدفة. ومن ينتصر في الانتخاب: الغزال أم الفهد؟ ولماذا
يتطور الاثنان؟ من العبث أن يتطور ضدّان مع بقاء الضدية. وهكذا كل أساسات نظرية
التطور نراها مهترئة وغير منطقية، فقط جاءوا بمصطلح الانتخاب الطبيعي ليُخرجهم من
فظاظة وفظاعة كلمة صدفة، وإلا فهو مجرد تغيير أسماء. ثم أليس الحوت أكبر الحيوانات
في البحر؟ ما هذا الحيوان البري الضخم الذي جاء منه ؟ كنكتة ثانية مع نكتة أن
الحليب جاء من تطور مسامات العرق، وأن العين جاءت من إحدى الخلايا الحساسة للضوء،
هذا التبسيط التافه والساذج هل يقال عنه انه علم؟ أليس في هذا إهانة للعلم؟ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 32 الثانية : 25) <u>يتحدث الدكتور عن
السجل الأحفوري لتطور الحيتان، وذكر إحدى الأحافير المنقرضة وهي البازيلوسورس، الموجودة
جمجمته بشكل شبه كامل. يقول الدكتور أنه لو قارنا بين جمجمة ثديي عادي وجمجمة حوت
عادي وجمجمة البازيلوسورس، نجد في جمجمة الثديي البري العادي فتحة الأنف في مقدمة
الجمجمة، وفي جمجمة الحوت الحديث نجدها في مقدمة أعلى الرأس، على هذا ينبغي تطوريا
أن تكون فتحة التنفس لدى البازيلوسورس في المنتصف، وهذا الموجود فعلا، فالفتحتان
متموضعتان في منتصف الجمجمة.</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ايضا توجد حفرية تدعى ماياسيتوس، عاش قبل 47 مليون
سنة تقريبا، حفريته تؤكد أنه كانت لديه عظام حوض متينة تؤكد انه كان يستطيع المشي
والاعتماد على أطرافه.</span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أين هي النسخ ذات العدد الهائل التي بين
الحيوان الثديي والحوت؟ هل كلها انقرضت؟ ولماذا كلها انقرضت ليبقى الحوت فقط؟
ثانيا : مثل هذه المقارنة تشبه أن تقارن بين الفيل والسمكة، فالحوت وزنه يعادل 20
او 30 ثورا، بل ان الحوت المولود يقال ان وزنه يعادل 10 افيال! السؤال : لماذا تضخَّم
هذا العجل في البحر بينما الديناصور الضخم يتقلص ويصبح دجاجة؟ كأنك تنظر من منظار
إذا رأيته من جهة كبّر المشهد، وإذا رأيته مقلوبا صغّر المشهد! لماذا الانتخاب
الطبيعي يلعب بالزوم هكذا؟ ثالثا : تقارن بين حيوان بحري وحيوان بري، حيوان جسمه
يشبه جسم الأسماك وبعيد تمام البعد عن البر، ويعيش على الاسماك وليس على الحشائش،
مع ان البحر يحوي حشائش، وليس مجترّا كالعجل المُتهم، هذا غير عدم إمكانية أن يعيش
حيوان بري في الماء ويغير من طعامه النباتي الى طعام حيواني، لأنه سوف يختنق ويغرق
من أول محاولة! ما هي هذه الظروف التي جعلته يفعل هذا الشيء بنفسه؟ جرّبوا على
حيوان ثديي في المختبر! الطبيعة ليست مختبرا مغلقا، لأن الحيوان ببساطة سيبتعد عن
الماء ويذهب للحشائش مع القطيع، ما هذه المغامرة المجنونة التي يقوم بها حيوان
ثديي بري؟ وما الذي يدفعه إليها و أرض الله واسعة؟ وماذا يفعل بأظلافه المعدة
للتسلق والوحول؟ وكيف يترك قطيعه ويذهب منفردا إلى البحر؟ ليس البحر مكان معيشة
لحيوان بري، فما الذي يقحمه فيه؟ سؤال منطقي. أتُراه يترك الحشائش الغضة على
التلال وقطيعه الذي يتزاوج معه، ثم يرمي بنفسه في البحر المالح ويبحث عن حيوانات
بحرية ليأكلها؟! ولا مصاب بجنون البقر يفعلها! نحن نعرف ان الحيوانات تتحكم فيها
الغرائز، ولا تغير سلوكها أبدا، لأنها مسخرة لوظيفة، كل حيوان مسخر لوظيفة، العقل
الملحد يستطيع أن يتقبل مثل هذا الكلام، لأن كل شيء جائز أن يكون، لأن الأساس
فوضى، وهكذا يفعل الإلحاد بالعقل. يجعله يصدق أن ما لا يمكن أن يكون قد يكون، وما لا
يعقل قد يُعقل، لأنه مبني على أن الحياة فوضى ووجود الكون فوضى، لهذا من السهل
اختراق العقل الملحد، بل واستغلاله وابتزازه. وهكذا نرى أن الإيمان الحقيقي عاصمٌ
من الجنون، على عكس ما يقوله الملاحدة أن الايمان فايروس العقل، الحقيقة أنه هو
الذي يحفظ للعقل محدداته، وإلا لصار ينفتح مع كل جهة، وإذا قبلَ ما لا يمكن أن
يكون أن يكون، فما فائدة العقل؟ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم إن الحيتان تعيش في المحيطات، لماذا يرمي بنفسه
في هذه المحيطات؟ لو كان الحوت يعيش في الأنهار لكانت قريبة للتصديق شيئا ما، لكنه
يعيش في المحيطات المالحة، ولم نر ثورا او أي حيوان ثديي يتخبط في البحر حتى نقول
ان واحدا منهم نجح، لان البحار مالحة. الابقار والهيبو تنزل للانهار لكي تأخذ
النباتات من داخل الماء فقط، لكنها لا تعيش على الأسماك ولا اليرقات، أي شيء لونه
اخضر يجذبها، فهل في مياه المحيطات المالحة شيء اخضر له أوراق على السطح؟ طبعا لا.
من الجنون تصديق ما لا يمكن أن يكون. كيف هذا الحيوان البري الذي يتنفس الهواء
الطلق استطاع أن يكسر هذا الحد وهو انقطاع الأكسجين عنه؟ هذا حيوان ثديي يعرف
بالغريزة أماكن وجوده وطعامه واعدائه، ما له ومال البحر حتى يخوض فيه؟ شيء مضحك
لأنه غير منطقي. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">آلاف الأسئلة تُطرح ولا جواب لها. اذن هي معاضلة
بعيدة جدا لأن تجعل الحوت أصله حيوان بري، لكن بالمال تستطيع أن تقول ما تشاء ويُسمع
كلامك. لو أحد قال أن السمكة أصلها فيل لصار ضحكة للناس، لكن هم يقولون ما يشاءون
للناس ويسمى علما. ماذا لو قال احد ان العجل اصله حوت؟ وهذه اقرب للمنطق اكثر،
ايضا سيضحكون منه، لأنه قالها هو ولم يقلها هم. إلى أي حد تحتاج لأن تضغط على عقلك
لتصدق وتبتلع مثل هذا التخريف الذي يتعارض معه كل شيء؟ لكن في عالم الالحاد لا
يوجد مانع من أي شيء، وإذا لم يوجد مانع يعني أنه لا وجود للعقل، لأن العقل هو
الذي يمنع ما لا يمكن. لهذا تنتشر الإشاعات بإسم العلم ويصدقها من لم يجعلوا
للإيمان تأثيرا على عقولهم، فكم مرة يخوّفون الناس من كوكب او نيزك سوف يضرب
الأرض، ويخوّفونهم بأمراض خطيرة ستظهر فجأة وتقضي على مئات الملايين فجأة، ويخوّفونهم
ان الحشرات والمفصليات سوف تكثر فجأة وتضغط على العالم والأرض. وبعضهم يذهب إلى
تخويفات بإسم العلم لا يحدها حد، مثل إمكانية نقل الانسان في لحظة عن طريق الاشعة
الكهرومغناطيسية، وإمكان إخفاء سفينة في البحر فلا تجد الا حفرة في الماء، وتعطيل
الآلات عن بعد، والتي صدقها الملايين للأسف، كذلك مثل تغيير الشخصيات وغسل الدماغ
وإعادة الشباب وإعادة الحياة حتى بل وخلق الحياة ونزوح القارات والانفجار الكبير
وغيرها كثير، وصاروا يدفعون تذاكر لحجز رحلات ومخططات على المريخ والقمر، هذه كل
من يصدق بها أصبح قابلا للاستغلال فيها، مثل ما صدقوا أحافير الديناصورات الخرافية
والخيالية، يصدق مثل هذه الخرافات والتخويفات من يكون عقله مفتوح – بشكل سلبي وليس
ايجابي - على أساس أن كل شيء يمكن أن يكون، وما المانع أن يمكن ان يكون؟ ففرق بين
العقل المفتوح المنزلج والعقل المتفتح، هذا العقل المفتوح هو الذي فُرّغ من
محدداته، وهذا ما يطمحون إليه: تفريغ العقل من محدِّداته، وهو القابل للتصديق
بالخرافات، سواء كانت قديمة أو حديثة، وبالتالي يصبح الإنسان عاقلا وهو مجنون، كما
يقولون في المثل: (حدث العاقل بما لا يعقل، فإن صدقك فلا عقل له)، لكن العقل
المؤمن بالله المدبّر المسخّر لن يصدق إلا ما يُعقل، لاحظ انهم هم انفسهم ينادون
برمي العقل والمنطق والاكتفاء بالعلم، أي بما نقول نحن، وأنت لا دريت ولا علمت،
بحجة أن العلم اكبر من العقل، والعكس هو الصحيح. وهذا هو طريق السحرة والدجالين،
يقلّلون للناس من شأن العقل. وهنا تبرز قيمة الإيمان بالله المدبر، لأنها تحافظ
على العقل حتى لا ينفتح العقل بالكامل فيصبح كالباب المنفتح من الداخل والخارج. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العقل الملحد يؤمن بالصراع فقط، العقل المؤمن يؤمن
بالتدبير والتسخير والتوازن، لذلك العقل الملحد من السهل خداعه، نيزك يريد أن يضرب
الارض بعد 3 اشهر من الان، المؤمن يؤمن ان هناك نظاما في الفلك دقيقا وليس تصادما
وفوضى كما يؤمن الملحد، لذلك في مثل هذه الحالة يضحك المؤمن ويخاف الملحد.
الجراثيم سوف تكتسح الارض فجأة لأنها جراثيم شرسة تريد ان تقضي على الحياة، المؤمن
يدرك ان الجراثيم مخلوقة لأجل وظيفة، وهي التنظيف والتحليل للتالف، لذلك لا يصدق
هذه الأراجيف، لذلك عقله محفوظ، بينما عقل الملحد صار كالصفيح، فأي هزة أو ضربة
تجده يرن ويصيح، لأنه ليست لديه موانع منطقية، فكل شيء في عرفه جائز أن يكون، وهذا
من أوسع الابواب التي صيرت عصرنا الحالي الى عصر القلق، بسبب شدة التصديق وكثرة
الأراجيف التي تسمى بإسم العلم، كم مرة خوفونا من كوكب سيضرب الأرض ولم يضربها ولم
يعتذروا عن هذا التخويف؟ الا يوجد ضحايا لمثل هذه الاراجيف؟ أم لا يهمهم الأمر؟
لماذا لا يُحاسبون؟ هذا غير الخرافات الخيالية مثل اكتشاف كوكب من الألماس وكوكب
من الفضة، لم يتبق إلا كوكب من الجبن كأفلام ميكي ماوس. العقل البشري يحتاج إلى
معرفة ما يمكن أن يكون وما لا يمكن ان يكون، وهكذا يسمى العقل عقلا، وإلا فسيبقى
وسيلة استقبال (ريسيفر) ، وما أكثر الدجالين والواهمين وما أوسع وسائل الاعلام
والاتصالات في هذا الزمن، لأنه سيكون الإنسان ضحية، ولهذا اصبح هذا العصر عصر
القلق لكثرة ما يحمله من الأراجيف والاكاذيب التي تصل الى كل انسان في كل مكان،
لأجل هذه الاراجيف نحن في عصر القلق. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كان الأقدمين أكثر سلامة من هذه الاراجيف بسبب
الانعزال، على الاقل يستقبلون اراجيف من حولهم فقط، اما الان فهم يستقبلون أراجيف
كل العالم. ومما يدعو للأسف أن أكثرها تحمل التخويف، وقليل منها يحمل التفاؤل حتى
ولو كان كاذبا، هذا يترك آثاره السيئة على البشر، فالكل يخوّف من مكانه وتخصصه،
وكلما زادت ثقافة الإنسان زادت مخاوفه، وكلما زاد احتكاكه بالعلم كلما زاد خوفه،
والعالم كله يسمع، وليس بيده أي حل. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يبدو أنه بعد افتضاح حلقة انسان البلتداون الوسيطة
وسمكة الكولاكنث لم يعد التطوريون يقدموا حلقة وسيطة واحدة تربط بين النوع والنوع
الآخر، لأن الناس سوف يركزون عليها، بل صاروا يتجهون لتقديم أحافير متدرجة بينهما،
لأنهم يعرفون أن تأثير التدرج أفضل من تأثير الأكشن، لأن الأكشن يجعل العيون
والمراقبة تزداد فينكشف التزوير. كذلك رأوا أن يبتعدوا عن الإنسان ويوجّهوا أنظارهم
للحيتان والديناصورات وما إلى ذلك، لأن هذا لا يدفع للتركيز، لقد رأوا نجاحهم
عندما مهدوا للنظرية بالجيولوجيا، وإذا قَبِل الناس الخطوات التدريجية فسيقبلون
النتيجة، تماما كخطوات الشيطان، إذا أنت قبلت بالخطوات فسوف تُلزم بالنتيجة. و في
الوقت المناسب سوف يُظهرون الحلقة الوسيطة للإنسان، وتصبح كل تلك المقدمات السابقة
علمية وسائغة، على طريقة أكل العنب حبة حبة. صانع التغيير يضطر للكذب المتدرج إذا
لم ينجح الكذب المباشر.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 42 الثانية : 30) <u>يذكر الدكتور أنه
سيتحدث عن بعض الأدلة المستمدة من علم الجينات والوراثة، فبمقارنة </u></span><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u><span dir="RTL"></span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> الحيتان وُجد أن أقرب الكائنات إليه ليست الأسماك
ولا أسود البحر ولا أي كائنات بحرية، وهذا مما صدم العلماء، اذ ينبغي ان تكون اقرب
الكائنات إليه كائنات بحرية مثلا، لكنه جاء من البر من حيوان ثديي، وهذا ما حصل،
اذ وجدوا أن اقرب الكائنات إليه هو الهيبو أو ما يسمى بفرس النهر، ولا يمكن أن
يكون الهيبو هو أصل الحوت، لكن من الواضح أنهما ينحدران من سلف مشترك. هنا نأتي
للمشابه بين فرس النهر والحوت، فالحيتان القديمة كان لديها تركيبة عظام في أطرافها
الخلفية خاصة بعظام الكاحل، وهذه التركيبة خاصة جدا، وهذه التركيبة ليست موجودة
إلا في الهيبو. وهذا يؤكد وجود علاقة تطورية بين الحيتان والهيبو. كذلك الحيتان
تلد أطفالا صغارا كاملين ترضعهم تحت الماء، كذلك الهيبو يلد صغاره كاملين ويرضعهم
تحت الماء مثل الحوت. كذلك معدة الحوت بغرف متعددة، مع أن الحوت لاحم وليس عاشبا،
وهذا النوع من المعدة تتميز بها الحيوانات العاشبة، كذلك الهيبو لديه معدة بغرف
متعددة، وهذا يثبت ان الحوت انحدر من ثديي بري كان عاشبا. كما أن فرس النهر والحوت
هما الحيوانان الوحيدان اللذان لديهما خصيتان داخل البدن، وهذا مما يؤكد أنهما
انحدرا من أصل مشترك. كما أن كلاهما لا يملكان غطاء من الفرو. </span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد :</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> الحمار والحصان عاشبان ومع ذلك لهما معدة واحدة
بدون غرف، والمجترات في فكها العلوي لا تحوي أسنانا ، كالبقرة وغيرها. الحقيقة أن
الطبيعة لا تلتزم بتحديدات التطوريين، فكل مرة يضعون حدودا ثم تكسرها الطبيعة. </span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وجود الغرف في المجترات لأن وظيفتها في البيئة
التنظيف من الأعشاب الجافة والأغصان، ولأنها تمشي وتأكل على طول، فإذا توقفت
للراحة تعيد هضم ما أكلته، أي مجتر يأكل كثيرا، ووظيفته تنظيف الأغصان والأعشاب.
ولأن لها أعداء كثر لا يصلح أن تطيل الإقامة في نفس المكان، أو لأن القطيع يتحرك،
فهي تسير على شكل قطعان، وهي تبتلع، لذلك تحتاج لأكثر من غرفة، مثل الطيور لان ليس
لها أسنان. فناسب أن تكون لها ميزة الاجترار، وليس في الأمر تطور ولا يحزنون، هناك
وظائف ومستلزمات هذه الوظائف، ألا تلاحظ كثرة هذه المجترات ؟ الحصان والحمار مثلا لا
يجتران، مع أنهما عاشبان، لأن لهما وظيفة أخرى وهي خدمة الإنسان في الحمل والركوب،
ولهما اسنان علوية وسفلية. لذلك أكلها اقل من أكل المجترات. عشاء شاة واحدة يكفي
حصانا ضخما. الحوت أسلوبه في الأكل الالتهام والابتلاع، والتهام العوالق والحشائش واليرقات
من البحر، فناسب ان يكون له عدة معدات، لأنه يُدخِل الماء دفعة واحدة ويخرجه،
يبتلع أشياء كثيرة أمامه ثم يلفظ الماء، فناسب أن يكون له عدة غرف، غرفة استقبال
ثم غرفة بعدها وهكذا. كذلك الطيور لديها حوصلة تجمع بها الأكل وتطير، ثم يدخل
الطعام الى المعدة الثانية بعد أن يكون بدأ بالترطب والليونة، ولكي تأمن أعداءها
ايضا، لذلك يحتاج الطائر إلى الماء أكثر، سيما وأن أكله حبوب في اغلبه. الطيور
الجارحة ليس لها حوصلة، فهل هي ناقصة التطور؟ لا، بل الوظيفة هي التي تحدد وليس
التطور. الحوت إذن من منظفات البحر وضابطات التوازن في البحر، فالحوت مثل المواشي
في البر. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كذلك الطيور لها معدتان، فالحوصلة تعتبر معدة
أولى، فهل الطيور متطورة من الهيبو أو العكس؟ فالحوصلة عبارة عن معدة تخمير. هذه
ميزة ليست مقتصرة على الثدييات، والله يفعل ما يريد ويخلق ما يشاء، إن ربط الميزات
بالخط التطوري هو مسلك صعب وكثير التصادمات، ويحتاج بالتالي إلى تحويلات، مثلما
قال داروين ان أصل الحياة البرية من البحر والأسماك، فإذا به يجد الحوت ثدييا،
فعمل هذه التحويلة، وتلاميذه ومريديه يريدون أن يكون كل كلامه صحيحا، مهما كلفهم
ذلك من تمحك واقتصار، لأنهم يذكرون مثلا ميزة في الحوت ويقارنوها بحيوان ثديي
لكنهم لا يقارنون بالحيوانات الأخرى، حتى يتوهم القارئ أن هذه الميزات مشتركة فقط
بين النوعين، هي محاولات يائسة سوف يسقطها العلم ويسقط معها داروين ايضا. <span> </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لاحظ ان الريش كخاصية وضعوه في سلم التطور بأنه
خاص بالطيور التي تطورت من الزواحف، واذا به موجود في نوع من الأحياء البحرية، فإذن
ربط الخصائص بسلم التطور خاطئ بلا شك. لأنهم يرون أن الحياة نشأت من كسب وضعف وصدف
سعيدة، ونحن نرى أنها مخلوقة ومصممة من اله على كل شيء قدير، فهذه الحشرات تطير
رغم صغرها وبميزات أفضل حتى من طيران الطيور، وبدون ريش، كطيران الذباب الذي
يستطيع ان يطير طيرانا خلفيا، الخفاش يطير بجناح لحمي يتفوق على ذوات الريش
بالمناورة وسرعة الحركة، إذن الميزات ليس لها ميزات في ذاتها، إنها الإرادة والوظيفة،
فحسب منطقهم أن الطيور ذات الريش يعطيها الريش سرعة في الحركة وخفة وعدم تبلل، لكن
أي الطيور يستطيع ان يحاكي الخفاش في مناوراته السريعة مع انه ليس له ريش؟ وكذلك
يتميز بالطيران الليلي. انها إرادة كن فيكون، مثل هكذا بحث ينبغي أن يكون لما
ينتجه الإنسان من مصنوعات وادوات حضارة، لكن لا يُقحم في الطبيعة، لأن الطبيعة قوية
جدا وباهرة جدا وزاخرة جدا ولا تعاني من خطر الانقراض، وتكسر عيون من أراد أن يفكر
في إيجاد ضعف فيها ويرتد البصر خاسئا وهو حسير، مثلما انبهر داروين فجأة من ريش
الطاووس ثم عاد بعدها لإلحاده. <span> </span><span> </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كان الأمر مثل ما يقول الدكتور بهذه السهولة ان
الحوت تطور منذ 70 مليون سنة ، بينما عمر الأرض ومحيطاتها 14 مليار كما يقولون،
اذن لأصبحت المحيطات كتلا متعفنة من العوالق لأنه لا يوجد من ينظفها في كل تلك الأحقاب،
والحوت هو الكائن الوحيد الكبير الذي يعيش في المحيطات ويعيش على هذه العوالق السطحية
فقط. والعوالق سريعة التكاثر. وهي موجودة قبل الحوت بملايين السنين كما تقول
نظريتهم الزمانية.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وماذا عن خصيتي الدلفين؟ هي في الداخل أيضا. أم
أنه يسحبها وراءه؟ في حلقة سابقة ذكر الدكتور أن أسباب بروز الخصيتين خارج الجسم
في الثدييات من أجل عدم ارتباطها بحرارة الجسم، وأنها من بقايا الأسماك ذات الدم
البارد التي انحدرت الثدييات منها، والآن يقول لنا أن الحوت والهيبو لهما خصيتان
داخل الجسم، مع أنهما من الثدييات ! وهذا تناقض في الطرح. وهذا يدل على أنها ليست
من بقايا الدم البارد، بما أن الهيبو يعيش اكثر وقته في الماء، والماء يحافظ على
درجة حرارته، ولا يمكن أن يصل الماء إلى درجات حرارة كبيرة، والهيبو يعيش في
البحيرات والأنهار، وهي في الغالب باردة ومتحركة. كذلك الأحياء البحرية، الكائن
المائي لا ترتفع درجة حرارة جسمه مهما بذل من مجهود، مثلما ترتفع درجة الحرارة في
اليابسة، فصارت الخصية خارجية متحركة، تتقلص اذا شعرت بالبرودة وتبتعد عن الجسم
اذا ارتفعت حرارته. فهي تحتاج الى درجة حرارة ثابتة، والبحر يثبّت درجة الحرارة.
لا تجد مثلا درجة حرارة وسط مائي تصل الى الخمسين، بينما على اليابسة تصل إلى ذلك،
هذا مع بذل المجهود تنتج حرارة شديدة، فناسب ان تبتعد الخصية عن الجسم طلبا
للتبريد. لاحظ السباحين هل يشعرون بالحرارة اثناء السباحة واللعب في الماء؟ مع أنه
مجهود شاق، طبعا لا، كذلك هم لا يتعرقون، لذلك الناس يحبون السباحة في الصيف،
ويخرجون من المسبح و هم جياع بسبب المجهود لكن لا يشعرون بحرارة ولا يتعرقون، هذا
لأن الماء يثبت درجة الحرارة.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اكثر وقت الهيبو في الماء، ماذا يستفيد من الفرو؟ وحتى
وحيد القرن ليس لديه فرو، وهو ثديي بري ضخم، فهل تطور من الحوت؟ وكذلك القنفذ لا
فرو لديه وهو ثديي بري، وكذلك آكل النمل ثديي ليس لديه فرو. مع أن وحيد القرن أضخم
من الهيبو، فهو أقرب للحوت منه. هذه ليست سوى تخرصات تستطيع أن تجريها، بمثل هذه
الاستدلالات تستطيع أن تصدق حتى بعض الخرافات، مثل الأساطير الشعبية عن الحيوانات،
مثل لماذا فقد الأرنب ذيله ، يقولون لأنه تراهن مع الثعلب على أن يغطس كلاهما ذيله
في الماء المتجمد، والثعلب خدعه ولم يغطس ذيله فانخلع ذيل الأرنب، ألست ترى أن ذيل
الأرنب قصير ؟ هذا دليل على صدق الاسطورة! وكذلك البومة أليس وجهها يشبه وجه امرأة
متكحلة ؟ هناك اسطورة تفسر هذا، حتى من أساطير العرب في ان جبل طمية في نجد أنها
عشقت الجبل قِطَن وطارت نحوه، فجاء جبل آخر يدعى عكاش فغار منه و خبط طمية وهي في
الجو، فسقطت في موقعها، بدليل وجود ركام من الحجارة في المسافة بين عكاش و طمية
تشبه حجارة طمية ! أليس هذا من نوع أدلتهم ؟ إذن الأسطورة صادقة ! بهذا الشكل يكون
استغفال العقول. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تعقيب : يدّعون أن ضرس العقل في الإنسان من
الأعضاء الأثرية لأنه يخرج في آخر الفك في مكان ضيق، إذا وصل الانسان العشرين من
عمره، بينما نجد مثل هذه الأسنان الإضافية في الجمل مثلا، إذا تقدم في العمر يخرج
له ناب، ويسمى هذا الجمل بالبازل، أي الكبير في السن، وكذلك الديك إذا تقدم في
العمر يخرج له مخلب في ساقه، هذا الشيء موجود في كثير من الكائنات الحية، وحتى
النباتات، فتجد في عنقود العنب حبات صغيرة في أماكن ضيقة، فهل يعني وجود هذا الناب
في الجمل أن الجمل كان سلفه كائنا مفترسا ولكنه تحول وأصبح عاشبا؟ أو أنه في أساسه
كان ديناصورا مفترسا؟ فشكله يشبه الديناصور، لأنه حتى الجمل يهاجم بأسنانه، و
رقبته الطويلة تشير إلى ديناصوريته، فقط هذا الديناصور قصر ذيله وطالت أخادِعُه
وسكن في الصحراء. ها أنا أصبحت تطوريا الآن! وهل هذا المخلب عضو أثريٌ في الديك ؟
ربما كان أصل الديك نمرا أو تمساحا على الأرجح أو ديناصورا، فبقايا حراشيف
الديناصورات الموجودة في أرجل الدجاج تشير الى (الحقيقة الدامغة)! كذلك فرس النهر
(الهيبو) يشبه رأسه رأس الحصان وليس يشبه رأس الحوت ! هيا ابحثوا عن أحافير ستجدون
حصانا تعيسا سقط في البحر أو حمارا على الأقل ، كقصة الحوت، وهذه اقرب من الحوت،
لأنه يشبه الحصان ، و يلد ايضا ! اذن انحلت .. لا بد أن مجموعة من الحيوانات
البرية سقطت دفعة واحدة في البحر فتحولت إلى كائنات بحرية. يستطيعون أن يقولوا هذه
ايضا، فما المشكلة؟ المسألة مسألة إعلام، هل هذا هو العلم ؟ هكذا هي بضاعة
التطوريين. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الله قادر على أن يخلق ما يشاء، فلا يُحدد له كيف
يخلق، ويكسر القوانين كما يشاء، فهذه سمكة في البحر تعتمد على الريش في حركتها،
كيف وصل الريش الى البحر؟ لا يكون طائر غطس في البحر وتحول الى سمكة؟! ما دام ان اسلوب
التطوريين هو التشابه، فما أكثر التشابهات وما أكثر الاختلافات، فاليربوع يشبه
شكله شكل الكنغر ويقفز مثله، فهل نقول أنهما تطورا من بعض ونصنع سيناريو ونرسل
بعثات تبحث عن احافير ثم تجدها أمامها بالصدفة؟ طبعا سوف تجد، فكل كذبة تستطيع ان
تجد لها بعض الادلة مهما كان، كذلك السمكة الثعبان : هل نزلت لتستحم فأعجبها
المكان وبقيت؟ ثم هذا الحيوان الخرتيت كيف يتناسل وهو لوحده قد تطور إلى حوت؟ أين
الجنس الآخر؟ هل تطورا بنفس الدرجة ذكرا وأنثى حتى يناسب الإنجاب؟ يا أعاجيب صدف
الملاحدة.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الله خلق الأفعى بدون أرجل، ومع ذلك جعلها صيادة،
بينما المعروف ان أي صياد يحتاج للأرجل بلا شك، يخلق ما يشاء . عالم الحشرات مليء
بالأعاجيب. بل وجدوا دودة مجهرية شكلها يشبه الدب، فهل تطور الدب من هذه الدودة
الحشرة لأنها تشبهه؟ كذلك الغزال-الفأر، رأسه يشبه الفأر وجسمه يشبه الغزال،
لنتعقل قليلا، فمنهج التشابهات منهج عامي جداً، والطبيعة تكسّره، في الحقيقة حتى
الفوارق والفواصل بين عالم الحشرات والأحياء الدقيقة كلها فواصل ليست دقيقة،
والنبات والحيوانات أيضا. وتقسيمها إلى فقاري ولا فقاري وبرمائي، هذه كلها لتفهيم
الطلاب ليس إلا، وإلا فالأحياء واحدة والخالق واحد، بدليل انظر إلى الحالة النفسية،
فالحشرة تغضب مثلما يغضب الإنسان او الحوت الضخم، وفي كلها توجد أنواع مفترسة وأنواع
عاشبة، بل حتى النبات يوجد منه مفترسات. وحتى الحركات توجد نباتات تتحرك، إذن ما
هي الفروق؟ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا عجب فالخالق واحد، لكن العلم عليه أن يبحث عن
الفوارق لا التشابهات، ويعرف الفوارق من خلال الوظيفة، وهكذا يصبح علما. التطوريون
منهجهم هو ما أدى إلى هذه الإستغرابات وهو أن كل الأحياء خرجت من ضعف، وتطورت
وكافحت بينما غيرها مات، لذلك ينصدمون عندما يرون ما يبطل نظريتهم، فهم ينظرون إلى
أن الماء لا يجب أن يكون فيه إلا ذوات البيوض، فوجدوا أشكالا تلد، لذلك اضطروا الى
الفبركة. على هذا كل يوم سيكثر عدد الساقطات في الماء، ليس فقط الحوت. هذا يبطل
هذه النظرية ويسخفها، فالطبيعة قوية جدا وخالقها قادر على ما يشاء.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 46 الثانية : 15) <u>يذكر الدكتور اكتشافات
التطوري جينجريتش لبعض أحافير الحيتان، وأنه نزل في الصحراء الكبرى (التي يعتقد
انها كانت بحرا في الماضي السحيق) في منطقة تدعى وادي الحيتان شمال الفيوم، وكان
جينجريتش متأكدا أنه سيجد ضالته المنشودة، وجد ألوف الأحافير لكائنات بحرية لكنها
متشابهة، وجد حفريات للبازيلوسورس الحوت المنقرض، وهذا قد تم اكتشافه من قبل،
وأسعده الحظ بعد خمسة أيام من الحفر بأن وجد أعظم ثاني اكتشاف له في حياته، اذ وجد
عظام الحوض في مؤخرة حوت، وهنا تأكد التطوريون أن البازيلوسورس كان رباعي الاطراف،
وله اطراف خلفية، اذ كان قبل ذلك يعتقد انه مجرد حوت.</u> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أولا هو ذهب إلى مكان يسمى - قبل أن يكتشف
ما اكتشف - بوادي الحيتان، وكأنه تلميح، وما يدريك أنه ربما سُمي بهذا الإسم
لأشكال الصخور بسبب عوامل التعرية، فكأنها تشبه الحيتان، فإذا كانت الصحراء الكبرى
بحرا في الماضي السحيق، فأين كانت الصحراء إذن ؟ فلأن الأرض كروية، لابد من وجود
خط صحراوي يلف الكرة الأرضية مثلما يلفها خط الاستواء، و هضبة الصحراء الكبرى
ترتفع عن سطح البحر 4900 قدم ، وكل هضبة مرتفعة أساسا، والأعجب أن العظام موجودة
على سطحها ! فكيف كانت جزءا من البحر المتوسط وهي بهذا الارتفاع الهائل؟ إذن من
باب أولى أن تكون هولندا وفرنسا في قاع البحر! ثم هذا البحر لا بد أن تكون المناطق
التي أسفل الصحراء الكبرى أعلى منه حتى تحجز البحر! وهذا غير معقول. كل هذا بسبب
اسم الوادي؟ (وادي الحيتان)؟ هكذا تُصنع الخرافة، تماما كما صنعوا خرافة البومة،
ولكن بصبغة علمية هذه المرة. بل إن أرض فلسطين وما حولها ستكون في قاع البحر لأنها
منطقة منخفضة جدا، وغور الأردن يقال انه اخفض منطقة في العالم. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يذكر الدكتور وجه شبه أخير
بين الحيتان والدلافين واسود البحر، وهي كائنات ثديية، مع ثدييات البر، وهو طريقة
السباحة، المفترض ان الحيتان والدلافين وخنازير البحر عبارة عن اسماك كبيرة،
والأسماك تسير في الماء عبر تحريك عمودها الفقري بين جهتين أفقيا (يمين ويسار) لكن
الحيتان والدلافين وخنازير البحر لا تسبح بهذه الطريقة، بل يرفع عموده الفقري إلى
أعلى وأسفل، وهي الطريقة التي تجري وتركض بها الثدييات البرية. وهذا دليل على انها
تنحدر من حيوانات ثديية.</u></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل هذا دليل يقدّم؟ كذلك الفقمات والبطاريق
تسبح بهذه الطريقة، فهل البطريق كان حيوانا بريا؟ يا أخي هذه الأحياء تسبح قريبا
من السطح، ووزنها ثقيل، وهي تتنفس الأكسجين من الهواء، فناسب لها أن تسبح هكذا كما
يفعل السباحون، فهل السباحون كانت أصولهم حيوانات ثديية؟ نعم كانوا كذلك! فبسبب
ضخامة الجسم ومرونته وكثرة الشحوم فيه صار يعمل كأنه زنبرك، فيتجمّع على نفسه ثم
ينطلق للأمام، مستخدما قوة الذيل الغاطس في الماء ومساحته، لأنه يسبح قريبا من السطح
ويتنفس الأكسجين من الهواء، فهو يسبح بشكل مائل، فذيله في الأسفل حيث كثافة الماء
ورأسه مرفوع. وزعنفتيه الخلفيتين مثل جناحي الطائرة، بشكل افقي، لكي يقدّم هذه
الحركة القفزية، أما زعانف الأسماك فتأتي بشكل طولي، لذلك الالتفاف اسهل عند
الاسماك منه عند الحيتان. لو سبحتْ الحيتان مثلما تسبح الاسماك لم يتحملها ماء
السطح، لأنها ضخمة، ولاحتاجت أن تغطس في الماء وبالتالي كيف تتنفس؟ وهذه الحركة
الاندفاعية للأمام تعطيها فرصة على شكل قفزة لكي تأخذ الهواء، وهذا منطقي جدا،
لأنها تتنفس الهواء وليس لها خياشيم. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه الحركة الجانبية تحتاج لأن يكون كل جسمها مغطى
بالماء، بينما هي تريد ان تكون قريبة من السطح. لأن الحركة الجانبية على السطح
اصعب منها في العمق، لأن ضغط الماء قليل في السطح. كذلك الأسماك لها شكل مسطح فيناسبها
الحركة الجانبية، بينما الدلافين والحيتان شكلها اسطواني وعريض، فيناسبها القفز،
لأنها تستغل مساحة جسمها. المسألة فيزيائية. <span> </span><span> </span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل يريدها الدكتور أن تسبح مثل السمكة وهي تتنفس
الهواء الخارجي ؟ هذه أنسب طريقة لحيوان يسبح في البحر، وهو يتنفس في الهواء وليس
لديه خياشيم كخياشيم السمكة، كأنه يدخل في الماء ويخرج منه ليتنفس، ولو مشى يمينا
ويسارا وهو في السطح، فهذه الحركة لا تفيده كثيرا، لأن نصفه سيكون في الخارج،
ويحتاج لمجهود كبير، وزعنفته أفقية وليست رأسية كالأسماك، كل هذا لأجل التنفس،
فيستفيد من ضغطه على الماء ليقفز في الهواء ليتنفس، حركة اليمين-يسار تناسب من
يعوم داخل الماء، لأن وزنه خفيف داخل الماء. كثافة الهواء ليست مثل كثافة الماء.
فرزق الحوت في الماء وتنفسه في الهواء. لاحظ بعض الأسماك إذا خرجت على سطح الماء
تزيد حركتها وتبذل مجهودا شاقا، لأن الهواء كثافته قليلة، فالطائرة لا تواجه
الهواء بالالتفاف يمينا ويسارا، بل تنطحه بصدرها كما تفعل الحيتان. هل هذا دليل مقنع؟
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">حكاية التشابهات هي صانعة الأساطير، وهذا ليس منهج
علمي بل منهج عامّي ، لأنهم يُجرون التشابهات ويعمّمون. فالعوام يتكلمون عن
الصينيين أنهم يتشابهون، لكن من يدقق أكثر يعرف أنهم يختلفون عن بعضهم، اذن العلم
لا يبنى على طريقة التشابهات، بل على الاختلافات، وإلا فهذا عالِم عامّي لأنه يتبع
منهج العوام. (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء
تأويله). وما دام أن الحوت غيّر جسمه لهذا الشكل السمكي وضخّم جسمه لهذه الدرجة،
ألا يستطيع أن يتخلص من بعض البقايا؟ يفعل الكثير والكبير ولا يستطيع أن يفعل
القليل؟ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">طريقة الاعلى والاسفل تشبه طريقة الارنب او الكنغر
ولا تشبه كل الثدييات ، خصوصا الهيبو، فهو بطيء الحركة أصلا. يبدو ان اختيار
الهيبو كقريب ذو أصل مشترك مع الحوت جاء بسبب منخريه الواسعين، ولم يختاروا وحيد
القرن مع أنه اضخم من الهيبو وبدون شعر كذلك، لأن له قرن والحوت لا قرن له. هذا
مجرد إخراج. إن الهيبو والكائنات البرية تتحرك يمينا وشمالا في مشيها، أي مثل
السمكة، لأنه إذا قدّم يده اليمين يميل يمينا، ومع الشمال شمالا، وهكذا يتأرجح بين
اليمين والشمال، وكذلك يفعل الهيبو، أي انه يشبه الأسماك في مشيه، ويشبه حركة
الحوت والفقمة في جريه، مثله مثل الحصان والأغنام والإبل. هذا توصيف غير دقيق.</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></span></b></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-45020900703191876222018-02-24T00:00:00.000+03:002018-02-24T00:00:24.026+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 21<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pHD7pcZtrWM/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/pHD7pcZtrWM?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 2 الثانية : 20) <u>يذكر الدكتور انه تحدث في الحلقات السابقة عن كائنات بسيطة
عديدة الخلايا ظهرت قبل 600 مليون سنة على الارض، كالإسفنج والديدان وقناديل
البحر، ثم عبر ملايين السنين استنوعت هذه الكائنات البسيطة عديدة الخلايا لتظهر
رباعيات الاطراف، وقبل 400 مليون سنة كانت توجد الاسماك لحمية الزعانف في البحار
والمحيطات.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل لأنها ليست لها أطراف وشكلها بدائي
صنّفت بأنها بسيطة وبدائية ومتخلفة قياسا على الإنسان؟ هل هذا رأي علمي أو رأي
بشري اجتماعي؟ هذه المخلوقات فيها من العجب العجاب، لكن لا تُقاس بالإنسان، هي
إبداع الإبداع وعظمة العظمة، ليس في خلق الله تخلف وتفاوت، وليس فيها نقص. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 8 الثانية : 10) <u>بعد أن تحدث
الدكتور عن بعض خصائص البرمائيات والزواحف، ذكر أن البرمائيات هي الاسبق ظهورا من
الزواحف بـ 15 مليون سنة، وأن الزواحف سوف تتطور إلى فرعين، و أحد الفرعين تطور
قبل الآخر بـ 50 مليون سنة، الفرع الأول هو الثدييات، ثم بعد ذلك الفرع الثاني وهو
الطيور، فهي ظهرت بعد الثدييات بـ 50 مليون سنة. ويذكر الدكتور أنه من الاصعب ان
يتحول الزاحف إلى طير ويغادر البر، ولذلك جاء هذا متأخراً. منذ 250 مليون سنة ظهرت
اول الثدييات متطورة عن الزواحف، وبعدها بـ 50 مليون سنة ظهرت اول الطيور.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : وماذا عن الحشرات الدّابّة و الطائرة؟ هناك
جوانب مهملة في نظرية التطور، مما يدل على أن السعي كله من أجل الوصول إلى الإنسان،
فلا يتكلمون كثيرا عن النباتات ولا الحشرات، كما رأينا في هذه الفبركة البشرية
المضحكة، فالأكثر قربا لشكل الإنسان هو المتأخر وجوداً! والأبعد هو الأقل تعقيدا
وهو البدائي أكثر! و رأينا مثل هذا التفكير المضحك عندما كان الداروينيون يقللون
من شأن الخلية، و يرون أنها وحدة البناء البسيطة، وإذا بها ليست بسيطة، بل معقدة
غاية التعقيد، كذلك يرون الإسفنج والرخويات بأنها بدائية، بينما الطيور مرحلة صعبة
في نظر الإنسان فأعطاها 50 مليون سنة لتتطور من الزواحف، والثدييات جاءت قبل
الطيور بـ 50 مليون سنة. إذن كل الكائنات خرجت من ديناصورات، والديناصورات خرجت من
أسماك، هذا الخيال وإلا فلا، أما الحوت فلأنه يلد قالوا انه عِجل قفز إلى البحر!
فعلا نظرية سخيفة تحتقر ما تشاء وتعظّم ما تشاء، بينما هذه الرخويات مُعجزات في
الخلق. لكن المخرج إنسان، فبالتالي يسوّق الأمور في سلّم يتناسب مع عقل الإنسان. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 18 الثانية : 14) <u>يذكر الدكتور أنه
سيتحدث عن تطور الطيور من الزواحف، والتي تطورت من ديناصورات، ويذكر انتقاد
الخلقويين لمسألة تطور الطيور من الزواحف، وهي أنه بحسب نظرية التطور، فإن
الانتخاب الطبيعي يستبقي التراكمات التي تحدث للكائن الحي عبر ملايين السنين، مع
أن هذه التراكمات في وقتها غير مفيدة، فلماذا استبقاها؟ وكمثال على ذلك، فالزواحف
في حال توجهها لأن تصبح طيورا، لا بد أن يكون لديها بدايات ظهور الريش، فماذا يمكن
ان تفيد هذه البدايات؟ ويذكر الدكتور أن التطوريون يجيبون بأنه لا بأس، فقد يفيد
هذا الشيء البدائي الذي يبدو كبدايات ريش في شيء ليس للطيران، انما هو شيء قد يهيء
هذا الكائن للطيران يوما من الايام، ولو بعد عشرات ملايين السنين، مثل الإنزلاق
الهوائي من الاماكن العالية التي تتمتع به بعض الحيوانات كالكولوجو وبعض السناجب
الطائرة. ويذكر الدكتور أن أي خطوة في سبيل التطور لا بد ان تكون مفيدة بطريقة ما،
فلا تجعل تفكيرك محصورا فقط بنموذج الطيران التام، ويقول التطوريون أن هذا ما حصل،
بقيت هذه الأشياء و رُوكمت فوق بعضها البعض وبعد ذلك انتهت إلى ان نشاهد الطيور
لأول مرة.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ما دام الريش شيء غير مفيد فلماذا يبقيه؟
هذه مخالفة للمنهج الذي قرروه بأنفسهم وهو أن الانتخاب الطبيعي يستبقي المفيد
ويحذف غير المفيد. وإذا كان كما يقولون أن يُستبقى شيء ليس لغايته بل لغاية اخرى،
اذن يجب ان لا يقال ان الانتخاب الطبيعي يحذف ما ليس له قائدة، لأن كل شيء يمكن أن
يكون له فائدة إما هنا أو هناك، فزاحف له جلد سميك وحراشف أضافوا إليه الريش ويقولون
انه مفيد له، كيف يكون مفيدا له وقد عاش من قبل بدونه؟ الزيادة أخت النقصان،
والكائن الحي لا يطيق أن تعلق بجسمه شعرة، فما بالك بكل هذا الريش الذي لا فائدة
منه على زاحف؟ هذه افتراءات واختلاقات لا نشاهدها في الطبيعة أبدا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن لو يظهر الريش على حصان سيقولون انه مفيد! اذن
ماذا يحذف الانتخاب الطبيعي؟ لا بد ان يكون للنظرية قانون دقيق ومحدد. بهكذا حال
فالمتضرر هو قانون التطوريين الذي اقترحوه، وهو ان الانتخاب الطبيعي يحذف ما لا
فائدة منه. وهكذا نرى تهافت النظرية من ناحية المنطق والقانون، بل وحتى الشروط. هل
الانتخاب الطبيعي يحذف بصرامة كما يقولون ما لا فائدة منه؟ لعل أن يستفاد منها في
شيء غير مخطط له؟ محاولة التخلص هذه من التطوريين وداروين محاولة غير مجدية وغير
ذكية، لأنه تخلص من مأزق على حساب كسر القانون، هذا يشبه تفكير الطفل الذي يريد أن
يستفيد من كل شيء حتى لو كان متناقضا، فالأعضاء الأثرية يريدون الاستفادة منها
لاثبات التطور، ونسوا ان هذا على حساب قانونهم الذي لم يعد صارما في تخلص الانتخاب
الطبيعي مما لا فائدة منه. فأنت لا تستطيع أن تجعل الشيء ونقيضه كلاهما يصبان في
صالحك. هذه صفة لا يتمتع بها إلا التطوريون والاطفال في تفكيرهم، ومن يضطر للتزوير
لا يُستغرب عليه مثل هذه المغالطات التي يرون أنها سطحية وبسيطة في مقابل الهدف
الكبير وهو إثبات عدم وجود اله، هذا الهدف السامي لديهم.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تخيل عشرات ملايين السنين ولم يحذف الانتخاب
الطبيعي هذا الريش الزائد الذي لا فائدة منه، وإن قيل كما قال داروين أن هذا الريش
يفيد على الأقل في التدفئة، اذن ما الذي يحذفه الانتخاب الطبيعي؟ فكل زيادة فيها
فائدة، لو ظهر له عظم طويل يسحبه من وراءه لقيل انه قد يفيده في جذب الأشياء او
الدفاع عن النفس، وإذا كانوا لا يريدون هذا الشيء يستطيعون ان يقولوا ان هذا الشيء
يعيقه ويكشفه ويثقل وزنه إلخ ، ولو ظهرت له غدد سمية لقيل انها تفيده في القتال،
ولو تضخم حجمه لقيل ان هذا يجعله أقوى، ولو تضاءل حجمه لقيل أن هذا سيجعله استر
وأخفى! كل هذا بالمزاج، فزاحف يعرف حدود جسمه وأطرافه ثم يمتلئ بالريش، كيف يكون
في هذا فائدة له وهو غير محتاج له في التدفئة أصلا؟ لا يوجد زاحف يوجد فيه ريش،
فلماذا قَبِلَ هذا الزاحف الخيالي ولمدة عشرات الملايين من السنين أن يمشي بريش
يتعثر به ويمزقه بمخالبه؟ فالمعروف ان الزاحف تعيش في الاماكن الضيقة بين الصخور،
وإذا ابتل الريش بالماء فسيكون هذا الريش جاذبا للبرد وثقل الوزن، هذا غير أن هذا
الريش يفضحه ويجذب إليه صائدات الطيور من الصقور الديناصورية، لأنه سيكون يشبه
طائرا لا يستطيع ان يطير، وهذا سيغري الصيادات الجوية خصوصا بصيده وافتراسه،
ويعتبرونها فرصة ذهبية، لأنها تراه كطير معاق لا يستطيع ان يطير بسبب هذا الريش،
أما جلد الزاحف فهو يشبه التربة التي هو فيها، ويشبه بيئته، كأنه قطعة من صخر،
وينزلق في الشقوق الضيقة. هكذا نرى تهافت النظرية حتى في الرسم الخيالي، فهي لم
تفلح فيه. هذا غير ان الزواحف تعيش في شقوق ضيقة وتلتصق بالصخور وتسير عليها، فلا
شك أن الريش سوف يعيقها، ويمنعها حتى من الاستدارة في الشقوق الضيقة، لأن الريش
سيتكسر اذا رجعت إلى الوراء بسبب انعكاس الاتجاه. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لاحظ ان الحيوانات المنزلقة في الهواء ليست تنزلق
على ريش بل على جلد، ليس التطوريون بأذكى منهم، لأنهم يعرفون أن الريش يعيق ولا
يتناسب مع الزواحف ابدا، لا يتناسب إلا مع الطيور التي تعيش في الفضاء المفتوح،
لاحظ الزواحف والحشرات كلها تتمتع بملاسة ونعومة السطح الخارجي لها وعدم وجود شيء
قابل لان ينكسر وينعكس، كيف فات هذا على التطوريين المهتمين بالتقنية والصناعة
والطبيعة؟ لاحظ الحشرات ليس لها ريش، لماذا؟ لأنها تعيش في أماكن ضيقة، وأجنحتها
محصنة بدرع قشري أملس. لا بد من ملاسة الجلد لكل من يعيش في الشقوق والأماكن
الضيقة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">المنطق ليس مع التطوريين يلعبون به كما يشاءون. هم
قالوا ان الانتخاب الطبيعي يحذف بصرامة ما لا فائدة منه، إذن فليستمروا على
كلامهم، هذا غير أنهم يتلاعبون على كلمة (لا فائدة منه) ، فما يريدونه من زيادات
يقولون ان له فائدة، فعلى الاقل الريش يحمي الزاحف من البرد، وما لا يريدونه
يقولون انه شيء أزاله الانتخاب الطبيعي لان ليس له فائدة، على طريقة المنطق
الدائري، فلأن الشيء موجود استبقاه الانتخاب الطبيعي لأنه مفيد، وإذا لم يوجد فقد
حذفه الرقيب الصارم لأنه غير مفيد! هذا منطق اعمى، فالموجود هو الصحيح وغير
الموجود هو الخاطئ، أين العلمية والمنطق الذي يقوم عليه العلم؟<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل هذا اختلاق سيناريوهات تعوّدنا عليه، لكن اين
هي المنطقية والشواهد والتجارب حتى نصف هذا الكلام بالعلمي؟ والمشكلة ان
السيناريوهات غير دقيقة ولا تنم عن معرفة حقيقية بالطبيعة كما بيّنا سابقا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون يضعون مشكلة من لا مشكلة، فيجعلون
الحيوانات لديها مشاكل وتريد أن تتطور، تتطور لماذا؟ ما الذي يدفعها وهي تعيش وتأكل
وتشرب ولها مميزاتها وغذاؤها؟ ما الذي يدفعها؟ الفكر التطوري كله خاطئ لأنه يضع
مشاكل لا وجود لها. النظرية مبنية على فرضية خاطئة وهي وجود مشكلة غير موجودة،
الزواحف تعيش كزواحف و لديها حياتها وأكلها وبيئتها ووسائل تدفئتها، فلماذا تتطور؟
تبحث عن وضع أفضل وهي أصلا تعيش الوضع الأفضل؟ وعلى ذلك قس كل التطور. الإنسان أعلى
سلم التطور، ماذا يعني الإنسان؟ هو في الحقيقة أضعف المخلوقات، هذا نتيجة كل
التطور. إن أي نظرية تكون مبنية على مشكلة و تقديم حل، إلا نظرية التطور فهي مبنية
على لا مشكلة. في المصانع يحتاجون للتطور، لذلك من الخطأ قياس الطبيعة على
المصانع، لأن كل نوع يقوم بدوره في التوازن الطبيعي ولا يصلح أن يخرج من طوره إلى
طور آخر، لأن الوظيفة ستَشغُر، وإذا شغرت الوظيفة تدمر التوازن وتدمرت البيئة، ولو
كان التطور حقيقة لوجد شاهد، وهو أن الكل تطوّروا إلى مستوى متقارب بناء على الغاية
وهي حل المشاكل، وهذا غير موجود، فكل نوع متميز عن الآخر، وهذا الطيران الذي ترونه
أعجوبة نراه عند البعوض والنمل والحشرات، بل إن النمل يعيش أغلب حياته على الأرض ولا
يطير إلا في فترة التزاوج. لو كان الطيران أفضل لاستمر عليه، لكن بالنسبة
للرأسمالي فالطيران هو الأفضل لأنه يريد أن يصل من بيونج يانج إلى باريس بسرعة
لينجز صفقة عاجلة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بشرنة الطبيعة هي مشكلة التطوريين. إسقاط واقع
الفكر البشري على الطبيعة هو القاتل بالنسبة لفكرة التطوريين. الطيور طيور وستبقى
طيورا، والزواحف زواحف، أما الفبركة والتشكيلات فهذا باب ليس له حد. إن تصميم
الطيور يختلف عن تصميم جسم الزواحف، وعظامها خفيفة وحواسها لها مميزات، وتتحمل
برودة الجو ولها بصر حاد إلخ . </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لم يخبرنا الدكتور متى طارت الحشرات، وهل احتاجت لخمسين
مليون سنة أيضا؟ بل إن الريش الذي تحدث عنه موجود في مخلوق بحري لم يخرج من الماء
أبدا كما في هذا الفيديو الذي صوره أحد الغطاسين:</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=rRej1VKDgcE"><span dir="LTR">https://www.youtube.com/watch?v=rRej1VKDgcE</span></a></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهنا نطرح سؤالا : إذا كانت بدايات الريش كما يبرر
التطوريون لوظائف غير الطيران، فيا ترى ما فائدة هذا الريش الكامل لهذا المخلوق
البحري حسب منطقهم؟ وكيف يقولون أن الريش ظهر مع الزواحف بينما هذا المخلوق في
الفيديو اعلاه كائن بحري لم يخرج إلى اليابسة ويتمتع بالريش؟ <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا خلق خالقٍ يخلق ما يشاء لكي يثبت للتطوريين
خطأ فكرة التطور، لو كانت الطيور فقط هي التي تطير لقلنا أنه شيء عظيم، لكن حشرات
صغيرة تطير أيضا، بل لا تستعمله إلا قليلا .. لماذا لم تستمر هذه المَلَكَة؟ لماذا
الانتخاب الطبيعي لم ينتصر للحشرات ويجعلها طيورا؟ لا بد أنه كان مجنونا في تلك
اللحظة، لأنه - حسب مقياسه - الطيران أفضل من عدم الطيران. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون يبنون فقراتهم التطورية بناء على
مميزات، كالحالة البرمائية أو حالة الطيران أو المشي على أربع أو الوقوف على
قدمين، أو التبييض والولادة، أو الجناح الريشي والجناح اللحمي، وهذه سذاجة، لأن
الطبيعة تخترق كل هذه الحدود، فخِلْد الماء يجمع عدداً من هذه الحدود التطورية،
والحيتان والدلافين تلد وهي كائنات بحرية، مما اضطر التطوريين عند هذا الحد أن
يفترضوا ان الحوت لم يكن حوتا، بل كان عجلا سقط في الماء وعاش وأصبح حوتا، لأنه
أفشلَ فرضيتهم أن كل من في البحر يبيض، وأن الولادة حالة تطورية خاصة بالثدييات
المتطورة، لهذا فالحوت يعتبر من الزوار الجدد للبحر، وليس كائنا قديما قدم
المحيطات، ولا ندري كيف كانت الكائنات البحرية متوازنة قبل أن يشرف السيد حوت بن
عجل. هم يخرّفون على الزمن الماضي لأنه لا يوجد زمن ماضي حتى يدافع عن نفسه، على
مبدأ "إكذب وانسب إلى ميت". كذلك طيران الطيور، فحشرات صغيرة جدا تطير
وتكسر هذا الحاجز، وهكذا. لا حواجز في الطبيعة، هذا مخلوق بحري له ريش يشبه ريش
الطيور تماما. بعد هذا ألا يمكن أن تموت هذه النظرية المحنطة وتموت فواصلها الوهمية؟
تقدم العلم ليس في صالحها أبدا، فالعلم هو الذي يفضحها كل يوم ويضطرها إلى تغيير
الفبركة كأمثلة هذه الشواهد وغيرها، بل لقد أثبت العلم فائدة الزائدة الدودية والأعضاء
التي يسمونها أثرية وبقايا تطور. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ترى لو لم تُكتشف مثل هذه الاكتشافات وعظمة الخلية
وإعجازها، لكان موقف التطور أقوى، إذن عدو الخطأ هو العلم دائما، وإذا كان العلم يَزيده
فهذا يدل على أنه صواب، وإذا كان ينقصه فهو خطا، والحقيقة أن اكتشافات العلم
الحقيقية تسير ضد التطور، إلا ما يسمونه بالأحافير، فكيف يسير العلم الحقيقي ضد
التطور بينما الأحافير مع التطور وتدعمه؟ حتى احافير العصر الكامبري ضده، ومن هنا
يجب الشك في حقيقة الأحافير وليس في العلم. لو كانت الأحافير تُكتَشف والعلم
يثبتها أكثر لكانا في خطين متوازيين، أما أن يكون خط العلم ضد النظرية وخط
الأحافير يدعم النظرية، فهنا يجب أن يقف العاقل ليشكّ في الفبركة والإخراج، والشك
واردٌ جدا، لو كانت الأحافير مكتشفة قبل النظرية لكان ذلك أدعى لتصديقها، لكن أن
تُطرح النظرية ثم يبدأ اكتشاف الأحافير شيئا فشيئا تماما كما وَجَّهَ واقترح
وافترض التطوريون، فيحق للعاقل هنا أن يشك في انها عملية هوليوودية كبيرة. بل إن
التزوير قد ثبت وقد أُدينوا واعترفوا بالتزوير عدة مرات، إذن العلم الحقيقي - عدا
الأحافير - ليس في صالح التطور كنظرية. أما الأحافير فهي تزداد يوما بعد يوم عددا
وتفصيلا، وأدام الله مصانع الصين للأحافير وغيرها. ما معنى أن تكتشف عظام
الديناصورات أثناء طرح النظرية مع أنها عظام كبيرة ويمكن لأي إنسان أن يكتشفها؟
خصوصا وأن أعمال الحفر لا تتوقف على وجه الارض ومنذ القدم؟ هنا يحق للعاقل أن يشك،
أم أن عليه أن يطئطئ رأسه ويصدق الواقع المصنوع؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">فرق بين أن تكون الأدلة للنظرية سابقة عليها وبين
أن تكون الأدلة لاحقة لظهور النظرية<span style="font-variant: small-caps;">، خصوصا
إذا كانت مُكتشفات كالأحافير. الأدلة عبارة عن مُصنّعات من عظام أو صخور منحوت
عليها، بإمكان الفنان العالِم ان يصنع منها الكثير، وقس عمر الصخور لا مشكلة لديك،
فكل الصخور والمعادن قديمة أصلا. </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 19 الثانية : 45) <u>يذكر الدكتور أن
السجل الاحفوري يقدم معيارا للتصديق ومعيارا للتكذيب، فهل يمكن أن نجد احفورة
لطائر بدائي، كالأركيوبتركس مثلا، تكون موجودة تحت أول زاحف؟ هذا مستحيل. دائما
تجد الأحفورات والمتحجرات المنتمية للزواحف في الطبقات الأدنى، وبعد ذلك تجد أحفورات
للثدييات، وبعد ذلك تجد احفورات للطيور. وهذا من اقوى الادلة على كل حال. لذلك يجب
ان تخف الضجة والضوضاء التي تدور حول الحلقات المفقودة. وإلا فلماذا تأتي هذه
الاحافير متوافقة تماما مع نظرية التطور؟</u><span>
</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا ليس دليلا، لأن التطوريون أصلا هم
الباحثون عن الاحافير والمحتاجون لها، و هم من يدفع الأثمان الباهظة لها، مما أحوج
لوجود مصانع متخصصة للأحافير تطلب الربح السهل بشهادة تطوريين أنفسهم. البحث عن
الأحافير وشرائها وتجميعها يحتاج لأموال طائلة، من سينفق على هذه الأبحاث؟ لكن
الإلحاد له فائدة من إثبات النظرية. أما أتباع الأديان فهم مختلفون أصلا في
دياناتهم ولا يعيرون الأمر أهمية، بل كثيرون منهم يقبلون بنظرية التطور، ويستطيعون
أن يوفقوا بين الإيمان والتطور كما يفعل الدكتور، ولو باللصيق و لوي أعناق النصوص،
فما الذي يدفع المتدين التطوري أن يدفع أموالا ويصنع متاحف وسجلات؟ لديه قضايا
أخرى تشغله أكثر من هذا الموضوع الذي يستطيع أن يؤمن به ولا يتأثر إيمانه الديني
كما يعتقد، فما دام انه آمن بالتطور فليفعل التطوري الإلحادي ما يريد، لأنه هو من
بذل المجهود، لا توجد دافعية عند التطوري المؤمن، وخصوم التطوريين مفككين ومن
ديانات مختلفة وليس كلهم ضد التطور، فما بالك بمن يكون ضده جذريا كحالتي؟ بالتالي
لا توجد لهم منظمات تمول أبحاثهم، وبالتالي لم يساهموا في بناء السجل الأحفوري
الذي نصيب الاسد فيه لعلماء الإلحاد والتطور ويدعمهم الكثير من الرأسماليين
بشهاداتهم، إذن هو ليس سجلا محايدا ولا يُعتد به، هذا غير أن الاحافير بحد ذاتها
ليست دليلا قطعيا من ناحية علمية. وأرجو ألا يعوّل الدكتور كثيرا على هذا الموضوع
المليء بالشبهات والتزوير والاعترافات بصناعة الأحافير، فهو موضوع مشبوه بلا شك.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرأسمالية الكبرى يعنيها دعم الإلحاد اكثر، لأن
التاجر الكبير لا يريد أي شيء يقف في طريقه. والدين والأخلاق من أقوى الموانع نحو
التوسع المالي وتعدد المهن والمغريات والمؤثرات، فالجنس والخمور والمخدرات هذه من
أوسع أبواب الثراء، والدين يعيقها. هذا على سبيل المثال وليس الحصر. فمن مصلحة
الرأسمالية الكبرى نشر الإلحاد لأن الإلحاد من ناحية اجتماعية يفكك الروابط ويصبح
كل فرد مستهلك لوحده ويسهل خداعه وابتزازه، هناك كثيرا من الأديان تحرّم الربا
الذي هو الوسيلة الأم للرأسمالية. كلما تحرّر المجتمع أكثر كلما زاد الرأسمالي
ثراء، وكلما زاد هذا المجتمع المفكك استهلاكا وتنوّع استهلاكه، وأصبحت الكماليات
ضروريات، لأن الدين دائما يدعو للترشّد والاقتصاد وترك الإسراف والبطر، بل هناك أديان
تدعوا للزهد بالدنيا وزينتها، وهذا ما لا تريده الرأسمالية الكبرى.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن المحتاج للنظرية بشدة هو الالحاد بالدرجة
الاولى، لأن ليس لديه ما يسنده، و تليه الرأسمالية، أما الاديان فلها من يسندها،
والناس تميل للدين أصلا. و في داخل كل ملحد مؤمن مختفي، ولكن ليس في كل مؤمن ملحد
مختفي، والظروف والأزمات هي التي تبيّن، (إذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له
الدين وإذا نجاهم إلى البر إذا هم يشركون). </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">طبيعي أن يرتب التطوريون سجلهم الأحفوري كما فعلوا
هم، ويستطيعون أن يحذفوا ما يتعارض مع وجهة نظرهم أو يسكتوا عنه، ألم يزور عدة
علماء منهم؟ التكتم أهون من التزوير وأستر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل الأحافير وما يتعلق بها ليس من أقوى الأدلة،
فالأحافير قالت للتطوريين أن الكولاكنث انقرضت منذ 70 مليون سنة، وجاء بها صياد
اندونيسي ليثبت خرافتهم وخرافة الانقراض أيضا وخرافة سجلهم الأحفوري، فاحتاجوا
لتعديل هذا السجل، وهكذا الوضع : التطوريون يفبركون تبعا لتقدم العلم، ونتائج
تقدمه ليست في صالحهم، وتقدم العلم وحده كافٍ للقضاء عليها. فكيف تكون الأحافير أقوى؟
هذا غير أن الأحافير قابلة للتزوير ولا يمكن اكتشافه إذا قام به علماء مختصون، بل
هو من أضعف الأدلة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 42 الثانية : 15) <u>يتحدث الدكتور عن
أحفورة الأركيوبتركس، وأنه تم تأريخها قبل 145 مليون سنة، ويذكر الدكتور أن معرفة
مثل هذه الارقام ليست اعتباطا وإنما من خلال وسائل قياس دقيقة جدا تتطور وتزداد
دقة مع تطور العلم. وتحدث مطولا في حديث لا علاقة له بالنظرية والأحفورة المراد
الحديث عنها، ثم بعد أن عاد للموضوع، قال بأن هذه الأحفورة تحوي ذيلا عظميا ولها
منقار، وكون أن لها منقارا فهذا يلحقها بالطيور، لكن هذا المنقار له اسنان، وهذه
الأسنان ستلحقها مرة أخرى بالزواحف. ولكن لها جناحان، والريش في الجناحين غير
متماثل الاطراف، وهذا يؤهلها للطيران، لكن هل طارت؟ حتى الآن التطوريون لا يجزمون
بذلك، لكنهم يرجحون أنها كانت تطير، بسبب الريش العريض غير المتماثل، طبعا طيرانا
بدائيا عبيطا. وتوجد في آخر الجناحين مخالب، طبعا لا يوجد طير له مخالب، وهذا
يلحقها مرة أخرى بالزواحف. وهذا يعني أنها زاحف أكثر منها طيرا، وهذا يعني أن هذه
الاحفورة ديناصورية.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تم اكتشاف هذه الاحفورة عام 1860م وتوقف كل شيء،
فلم يجد العلماء أي أحافير اخرى تثبت هذا التحول من الزواحف إلى الطيور إلا هذه
الاحفورة، حتى عام 1970م ، وبعدها سال السيل، فبعد 100 سنة من اكتشاف الاركيوبتركس
سال سيل المكتشفات، اذ بدأت تنشر الصحف والتلفزيون والمجلات العلمية والاخبار عن
اكتشاف حلقات وسيطة كثيرة جدا، خاصة في الصين، اذ توجد في الصين رواسب بُحيرية،
فيها مجموعة من الأحفورات للديناصورات الرشيقة، وجدوا على بعضها ريشا غطى الجسم
كله، بدل الجلد المحرشف، والانتخاب الطبيعي استبقى هذا التطور.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : طبعا بعد نجاح الأركيوبتركس ومرورها بسلام
جاء سيل الاكتشافات، وكأنه قبل هذا لا توجد عمليات حفر ولا علماء ينقبون، ولاحظ
سيل الاكتشافات في الصين ومصانع اعداد الاحافير في الصين، هنا نفهم تأثير الإعلام
والمال الذي يبذله التطوريون والاهتمام في شراء هذه الأحافير والتي وصلت اليوم إلى
حد مقرف بكثرتها، بل حتى توجد مصانع لصنع الأحافير، واعترف بهذا علماء تطوريون،
لماذا يُسمح للعلم أن يُمتهن بهذا الشكل؟ الدافع واضح ومعروف، وهو فصل العالم عن أديانهم
من خلال تكذيب كل كتاب مقدس يتكلم عن الخلق، وهذا شيء يستحق أن يُبذل لأجله. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">المهم : علميا كل الأحافير ليست بأدلة، أحفورة
الاركيوبتركس من يضمن أنها غير مزورة؟ يقول الدكتور وسائل قياس! كيف تقاس خطوط على
صخرة قديمة؟ كيف نعرف أن هذا النقش على صخرة ما قديم أو حديث؟ أو أنه طبيعي أم انه
صنع بآلة حفر؟ نقيس عمر الصخرة نعم قديم، لكن لا شيء يقيس آلة الحفر متى مرت على
هذا الجسم الحجري، أو زادت فيه وعدّلته. إذن أي صخرة فيها شقوق أو نتوءات أخرجوا
لنا عمر هذه النتوءات أو التجاويف! هل يستطيع العلم فعل ذلك بدون تخمينات؟ طبعا لا
يستطيع، إذن أية احافير ليست دليلا علميا قطعيا، خصوصا مع حمى الأحافير المرتبطة
ماديا بالكسب، وهذه أهم نقطة، إذ يوجد ناس خبراء وفنانون من الصعب اكتشاف تزويرهم،
بل حتى علماء يزوّرون. وقد رأينا أحافير اكتُشف تزويرها بصعوبة، وبعضها استغرق
اكتشافها 40 سنة كإنسان بلتداون، ومثل تزوير حجر سليمان في القدس، والذي ظل
العلماء يتشككون فيه حتى استطاعت الشرطة اقتحام شقة المزوّر وكانت لديه مشاريع لمزوّرات
أخرى غيره، فكيف للعاقل أن يثق بأن أحافير التطوريين غير مزورة؟ هذا هو السؤال،
خصوصا وأن المزوّرين علماء كما حصل في جمجمة البلتداون وتزوير الدكتور هيكل للأجنة
وهو عالم، وعادة لا يقوم بالتزويرات الدقيقة إلا علماء تطوريون ملاحدة بدافع ديني،
إذن القضية فيها إيمان وأيديولوجيا وصراع اجتماعي وأحافير تُعرض وحمى أحافير كمصدر
للثروة، فأين يقف العاقل هنا؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كلمة علم تعني قطعي الثبوت، ولا تعني ما يتطرق
إليه الشك، لهذا على التطوريين أن يستبعدوا كل أدلة التطور من الأحافير لأنها غير
علمية ويتطرق إليها الشك بكل أنواعه، وليس لدينا استعداد أن نبتلع أحفورة يُكتشف بعد
40 سنة أنها مزورة، تماما كما زوّروا رحلتهم إلى القمر وفي الأخير اعترف المخرج
نفسه أن الفيلم تم تصويره في استوديو. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أية أمور علمية لها دوافع اجتماعية ومصالح مرتبطة
بها يجب الشك فيها حتى تثبت بالتجربة، وهذا احترامٌ للعقل وللعلم الذي باعه
التطوريون بسهولة، فهم باعوا العلم حقيقة، لأنهم جعلوه عرضة لمن هب و دب، فهذا يُكتشف
تزويره وهذا لا يُكتشف، ويُبنى العلم على أساسه. العلم تعرض لإنحراف في مساره على
أيدي التطوريين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم هذا المخلوق العجيب الأركيوبتركس هو قمة
التطور، لأنه يطير وله أسنان ومخالب ويجمع ميزات الزواحف والطيور، السؤال : لماذا
لم يبقه الإنتخاب الطبيعي؟ أليس يبقي الأفضل؟ هو أفضل من الزواحف بلا شك، فكيف
يسمح الانتخاب الطبيعي بانقراضه؟ بموجب مفهومهم عن الأفضل؟ أليس الانتخاب الطبيعي
يبقي الأصلح ويُنهي ما سواه؟ المفترض أن يبقي على الاركيوبتركسات ويقضي على
الزواحف المتخلفة، لأن هذا اقدر على كسب رزقه، وتبعا لهذا المبدأ الفاحش الخطأ
سيبقى نوع واحد لأنه سيكون افضل الجميع، واذا بقي نوع واحد اندثرت الحياة لاندثار
التوازن، وهكذا الانتخاب الطبيعي بموجب هذا التعريف سيكون مسؤولا عن انقراض الحياة
لا عن تطويرها ونشأتها. لأنه مع الأفضل فقط والباقي يمسحه، هنا مكمن الخطأ الفاحش.
هذا هو الانتخاب الطبيعي الذي وضعوه بدلا من الخالق.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن هذا المكتشف هو ضد فكرة الانتخاب الطبيعي،
لكنهم لا يهتمون لكل النقد أساسا ويتركون الإنتقادات بدون رد، لأنهم أصحاب أيديولوجية
وليسوا باحثين عن العلم حقيقة. كم من التطوريين الذين قرأوا ردودي ولم يردوا، حتى
الدكتور إن كان قد اطّلع على ردودي، هم يهمهم فقط أتباعهم ولا يهتموا بمعارضيهم، فهم
في حلبة اجتماعية وليس علمية، والحلبة الاجتماعية هي لصاحب الصوت الأطول. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 45 الثانية : 12) <u>يعرض الدكتور صورا
لطائر افتراضي مصمم بناء على أحافير، يدعى (مايكرو رابتر قاي)، وهذا الطائر كما في
الصور المعروضة في الحلقة له أربعة أجنحة عند كل طرف من أطرافه. ويذكّر الدكتور
أنه في النظرية التطورية التركيبية الحديثة في أحد بنودها ما ينص على أن التطور
ليس بالضرورة ان يكون من الأبسط إلى الأعقد، بل قد توجد هناك ارتدادات او تدهورات
للتطور، فتصبح من الاعقد إلى الأبسط، أي أن احفاد هذه الاحفورة اصبح لها جناحين
بدل الاربعة التي كان يتمتع بها سلفها القديم. ويذكر الدكتور ان هذه الاحفورة لم
تكن تطير، لكن ربما كان يستخدم ريشه في الإنزلاق الهوائي.</u> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أين الانتخاب الطبيعي؟ اليس يبقي على الافضل؟
وعادة الأكثر تعقيدا هو الاكثر تخصصا وتفاصيلا. فكيف يكون هذا التطور التدهوري
بموجب تعريفهم للانتخاب الطبيعي؟ لاحظ كلمة تدهوري، تعني انه تحول من الأفضل إلى
الأردأ، هذه صورة من آلاف صور التناقض في هذه النظرية، والتي تبقى عادة بلا رد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">جسم هذا الكائن غير مهيأ للقفز أو الطيران، هذه
تصاميم مركبة ومضحكة، الطبيعة أذكى من هذا المستوى الإخراجي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية التطور بخطها العام تبدأ من البسيط إلى
المعقد، لكن أحيانا يرتد التطور، اليس كذلك؟ فيكون من المعقد إلى البسيط! طبعا هذا
له غاية، ما هي هذه الغاية؟ أن تطير كل الكائنات الحية؟ أم أن تصبح كلها بشرا؟ ما
الذي ينقصها حتى تتطور؟ هذا ضرب خيالات ليس إلا، كل حيوان له دوره في الطبيعة والمرتبط
بغرائزه الذي لا يريد هو أصلا أن يتغير عنه، ولا ينقصه شيء، مثلا إن كان يمشي على
أربع، فلا حاجة له بأن يطير. هذه من خيالات التطوريين. هل القرد يغار من النسر
لأنه يطير؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا تسخيف للطبيعة المعقدة جدا بكل صورها
ونماذجها، والعلم يكشف ولا زال يكشف شدة الارتباط بالوظيفة وشدة التعقيد. بدأت
نظرية التطور عندما كانوا ينظرون للخلية المفردة على أنها شيء تافه وبسيط، لكن
العلم الحديث أثبت العكس، فلم لا تموت هذه النظرية القائلة بأن الحياة تنتقل من
البسيط الى المركب والمعقد؟ هذه البديهية ضربها العلم حتى تكسرت، لكن النظرية لم
تنكسر! مع أن المفترض أنها تنكسر! هناك رؤوس أموال تنتشلها حتى لا تموت، ليس حبا
فيها بل في نتائجها الاجتماعية والاقتصادية والإدارية، صدّق أو لا تصدق. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية مبنية على البقاء للأقوى، ولا تستطيع أن
تحدد من هو الأقوى، هل هو الفأر أم الفيل، والعلم يثبت كل يوم أن الجميع أقوياء،
حتى البكتريا. العلم اسقط هذا الافتراض البشري التجاري. نظرية التطور لم تسقط،
لماذا؟ بسبب الدعم لأهداف غير علمية. إن أصول النظرية ساقطة، فلماذا لا تسقط ما
دام أن جوهرها قد ضُرِب؟ لم يبق ما تتعلق به إلا افتراضات على مدى ملايين السنين،
وما تحصل منه على أحافير مزورة، ولا دليل علمي يوجد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لم تبلّغ المستشفيات عن وجود طفرة جديدة، من واقع
ستة مليارات من البشر لم يحصل أي جديد، إذن هي مجرّبة، والتجربة تسقطها أيضا،
ويكثّرون من ملايين السنين لئلا يُحرجوا بمثل هذا السؤال حتى يقولوا و هم يبتسمون
: "وقت التجربة قليل، تحتاج الى ملايين السنين". هذا ليس علما، العلم هو
ما يتبع المنطق ولا يخالفه ويقدّم تجاربه وإثباتاته الملموسة، وهذا ليس عندهم
طبعا. لكن يُراد لها أن تتكرس أكثر بدلا من أن تُحفظ في متحف النظريات الخاطئة، لو
أن العلم يُحترم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما فائدة وجود المخالب في أجنحة الأركيوبتركس ؟ لا
نجد في الطبيعة مثل هذه التركيبات التي تشبه الكارتون، كل حيوان أعضاؤه مفيدة له،
لكن مخالب الأركيوبتركس بماذا تفيده؟ أو أنياب الماموث التي كأنها صدّام سيارة أمامه
لا يستطيع أن يأكل بسببها؟ أو أنياب السايبرتوث؟ إنها أعضاء من الواضح أنها
مرسومة، لأن الطبيعة تكذّب هذا، وعمر التطور لم ينتهِ حسب هذا، أين هو الحيوان
الذي يحمل أعضاء لا فائدة منها أو تعيق حركته؟ لا يوجد، إذن هي نظرية خرافية. لا
يوجد مثال للتطور في الواقع أو الطبيعة، بل لا يوجد خلل أو زوائد في أي كائن حي،
خلقة الله متقنة وبلا تفاوت. وصدق هارون يحيى عندما سمى كتابه المشهور (خديعة
التطور). </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا التشابه العجيب بين الأحياء يدل على وحدة
الخالق، والتشابه الطبائعي بينها يدل على أنه ليس هناك تطور، فالنملة تغضب إذا
حرفتها عن مسارها تماما كما الفيل يغضب وكما الإنسان يغضب، المفترض تطوريا أن
الحشرة أقل وعيا ومشاعرا من الفيل، وبالتالي لا تغضب أو يكون غضبها أقل. كذلك
النملة تهاجم كما يهاجم الفيل، و كل الأحياء تشعر بالخوف من المخاطر، كبيرها
وصغيرها. هذه الوحدة المعنوية لم يلتفت لها التطوريون. كيف يكون التطور بالشكل
بينما تتشابه الاحياء معنويا في الفرح والخوف والغرائز؟ أين خط التطور هنا؟ أم
أنهم نسوا هذا الخط؟ المفترض أن من يتطور يتطور في كل النواحي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن هذا الأمر يدل على أنها كلها مخلوقة من خالق
واحد وليست بصدف عشوائية، وأن كلٌّ منها مسخّر ليقوم بدور محدد في الطبيعة، ودورها
يخدم المجموع الطبيعي كله، بحيث تحافظ الطبيعة على نفسها بنفسها من خلال أفرادها،
فكثرة توالد الغزلان هي من أجل أن يبقى الأسد ولا ينقرض، لو قضي على الأسد فستختل
الطبيعة، وهذه قضية أخرى لم يحسبوا لها حسابا وهي اختلال التوازن البيئي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن الطبيعة ترفض التطور مثلما الواقع يرفضه
والمنطق يرفضه، لا يثبت التطور إلا أحافير مزورة، لا العقل ولا العلم ولا الواقع
يثبتها، فهي كلها ضد التطور. ماذا معهم؟ معهم فقط أحافير مفبركة وإعلام قوي
وملايين سنين، وإذا ناقشهم احد قالوا : "قدّم نظرية بديلة أو اسكت!" ليس
شرطا أن يقدم المعترض نظرية بديلة على إفتراءٍ كلُّ شيءٍ ضدّه. إذا المحامي برّأ
المتهم من السرقة، لا يحق مطالبة المحامي بأن يقدّم من هو السارق الحقيقي.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 46 الثانية : 7) <u>يذكر الدكتور عن
أحفورة لديناصور وجدت في بحيرة في الصين، كان الديناصور فيها نائما واضعا رأسه تحت
ذراعه. كانت ذراعه أشبه بالجناح المطوي، ولكنها ليست جناحا بل ذراعا، ينام تماما
كما تنام الطيور، فهي تضع رأسها تحت جناحها إذا ارادت ان تنام، هيئة النوم هذه غير
متوفرة في ديناصور عادي، لذا يبدو أن هذا الديناصور هلك وتحجر وهو نائم. هذه كلها
خطوات للديناصورات في طريقها بأن تصبح طيورا يوما من الايام.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هل هذه أدلة تقدَّم؟ أن يُنتقى افتراض واحد
من بين مئات الافتراضات؟ قد يكون سقطت عليه أحجار و وضع رأسه تحت يده ليحمي رأسه
منها! كيف عرفوا أنه نائم قبل ملايين السنين؟ أم أن الأجهزة العلمية أثبتت ذلك؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يذكر الدكتور انه عثر كذلك
على أحفورة تنين انثى، وهي تقبع على عشها المتكون من 22 بيضة, ويذكر الدكتور أن
بيوض الديناصورات منتشرة في العالم، اذ وجدوا عددا هائلا من بيوضها في الشيشان قبل
فترة. لكن هذه الأحفورة تمارس سلوكا في الرعاية يشبه سلوك الطيور، اذ انها ترقد
على بيوضها تماما كما يفعل الطير، بينما الديناصور لم يكن يفعل هكذا. وهذه خطوة
جديدة لكي تتحول الديناصورات إلى طيور.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الديناصورات خرافة ، لم تكن هناك ديناصورات
ولم تعرفها البشرية إلا بعد ظهور الإلحاد في القرن التاسع عشر, لم يذكر القدماء أي
عظام ديناصورية رغم تحفيرهم للأرض للزراعة والتعدين من آلاف ومئات السنين, مما
يعني أنها مصنوعة. </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">والديناصورات
التي يتحدثون عنها غير منطقية في كل شيء ولا حتى في وقفتها وتناسق جسمها, فتلك
الرؤوس الضخمة ستجعلها تكب على وجهها! وأوزانها الضخمة على قدمين لن تجعلها تستطيع
شرب الماء، لأنها ستغوص في الطين وينقلب ذلك الرأس الضخم إلى الماء. لا يستطيع هذا
النموذج رفع نفسه! إنه تصميم غير ناجح ..</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وموضوع
تباين أحجامها بين ما يعادل بناية من عشر طوابق و بين ما يمشي على رأس الإصبع
ينقلنا إلى عالم رسومات الأطفال المتحركة. لا يوجد نوع حي بمثل هذا الاختلاف بين
فصائله, فلا يوجد دب مثلا يمشي على رأس الإصبع و دب آخر يزن خمسمئة كيلوجرام! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">ثم
لماذا انقرضت هذه الأمة المسكينة بكاملها وقد كانت تعمر الأرض وحدها فقط ولم يبق
منها احد؟ ما ذنبها؟ رغم اختلافها في الأحجام مما يسمح لبعضها على الأقل بالتكيف؟
كيف قبلتها البيئة ثم رفضتها بشكل كامل؟ والبيئة هي البيئة، والأكل موجود والهواء
موجود والماء موجود.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">من
يصدق أن حيوانا بحجم بناية من عشر طوابق عاش في هذه البيئة التي نراها؟ إذا كان
هذا صحيحا فإذن علينا أن نصدق أن حيوانا ساقه أطول من ناطحة السحاب عاش في نفس
البيئة أيضا, ما الذي يمنعنا عن التصديق بأن حيوانا يزن مليون طن أو أكثر عاش في
نفس البيئة؟ عندما نخرج من العقل فالفضاء واسع جدا للخيال وبأرقام فلكية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">لاحظ
أن مُخرِج خرافة الديناصورات اضطر لأن يجعلها وحدها تعيش على الأرض في تلك الفترة
لكي يثبت أن التطور حقيقة, وأنها تمثل فترة من فترات التطور وهي فترة الزواحف
العظام كما افترض داروين, والتي نشأت منها الثدييات وغيرها, لكن المخرج نسي موضوع
توازن البيئة، لأن النوع الواحد لا يستطيع ان يعيش لوحده على الأرض. أي بيئة هذه
التي طورت الديناصور ليكون بحجم البناية؟ وما هي المبررات لذلك؟ ثم لماذا ترفضه
البيئة وتقول إن حجمه كبير وغير مناسب؟ البيئة كبّرته والبيئة صغرته كذلك حتى وصل لحجم
الدجاجة! الانتخاب الطبيعي أصبح يبني ثم ينقض! ما هذ الرب البديل؟ إن البيئة تُجري
تجارب على الديناصورات بناء على هذا الكلام! هذه أساطير المتأخرين وقد استفادت من أساطير
الأولين. فمن أرض لا يسكنها إلا البكتيريا إلى أرض لا يسكنها إلا الديناصورات! وكأن
الأرض شقة مفروشة كل يوم تسكنها عائلة مختلفة! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبعد أن أعلن الانجليز عن اكتشاف عظام الديناصور
جاءت حمى اكتشافات الديناصورات، فصار يُكتشف في كل مكان، وصار يصور في وضعيات
مختلفة تشبه وضعيات تصوير المشاهير، فمرة راجنا على بيضه، ومرة ينام على يده حتى
يحاكي الطيور، رغم أن البشرية بكل تاريخها لم تتكلم يوما من الأيام عن عظام تشبه
عظام الديناصورات. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">النقطة الثانية هي خرافة الانقراض، الحقيقة أن
الحياة تعاني من الاكتظاظ وليس من الانقراض، إلا بسبب الإنسان وصيده الجائر وهذا
موضوع آخر، ما الذي يجعل نوعا كاملا من الحيوان ينقرض؟ هذا شيء لا يدخل العقل مهما
وضعوا من الفذلكات والافتراضات، لكن الانقراض هو العكاز التي تحمل قدم التطور، إنه
ركيزة أساسية عندهم، ويبالغون ويهوّلون في أن 90% من الأحياء انقرضت ولم يبق إلا
10% دون أن يذكروا ما هي مبررات الانقراض. إنهم لا يكلفون أنفسهم بتقديم مبرّرات
مفبركة عن سبب انقراض هذا الكم الهائل والذي لم يبق منه الا 10%، وإن كانوا يقدّمون
تبريرا سخيفا لانقراض الديناصور.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">عقل الحيوان ليس
مربوطا بمكتسباته كما تصور نظرية التطور, فالشاة مثلا لو تغطي رأسها تجدها لا
تتحرك وتظل في مكانها وتستطيع أن تحلبها بسهولة أكبر, و السبب أنها تخاف من أن
تتجه لخطر غير معروف أكبر مما هي فيه, هذه عملية منطقية أكبر من مستوى عقلها الذي
لم يستطع أن يعلمها أن كل ما عليها لنزع الكيس هو أن تنزل رأسها فتطأه أو يسقط من
حاله! فالحيوان إذا غطيت عينيه يتوقف عن الحركة, تماما مثلما يفعل الإنسان, إذن ما
أبقى الإنسان هو نفسه ما أبقى الحيوان: الشعور وليس العقل, والمعرفة في هذا المثال
غير مكتسبة. الماديون يتصورون أن كل شيء بالعقل الذي هو مكتسب مما حوله, فكل
أحاسيس الكائن الحي وفهمه ناتج من احتكاكه فيما حوله, لكن هذا الفهم سقيم, لو طبق
بحيث أن كل الكائنات الحية وُلدت ورقة بيضاء فلن تبق حياة, إذن هناك برمجة فطرية
نسميها الشعور, وهو الحامي للحياة، مثلما الجينات مبرمجة كذلك الشعور مبرمج. وليس
وليد تجارب موروثة من أجيال سابقة لأنه مشترك ومتساوي بين المخلوقات, والتجارب
والظروف مختلفة. والشعور فيه جوانب مشتركة بين الكل تتعلق بالحماية والخوف، وفيه
جوانب خاصة لذلك الحيوان هي ما تسمى بغريزة الحيوان المتعلقة بوظيفته، فهناك غرائز
عامة وغرائز خاصة لكل نوع. فالقطط الصغيرة تمارس التخميش واللعب بينها، بينما فراخ
البط تفقس وتذهب إلى الماء رأسا، هذه غرائز خاصة، لكن الغرائز العامة مثل الخوف من
الخطر، لا تجد حيوانا يشعر بالخوف أكثر من غيره، الكل يشعر مثل الانسان، الكل اذا
غطيت عيونه يتوقف، فمن علمهم ذلك؟ </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 150%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">الغريزة مشتركة بين
الحيوان و هم يقولون هذا, ولكن كيف تكون الغريزة مشتركة بينما الموروثات مختلفة
بين الكائنات الحية حسب ما ورثتها من أسلافها؟ لو كان هناك تطور بسبب الظروف لوجدت
بط مثلا لا يجيد السباحة تبعا لظروف أجداده! إقرار التطوريين بالغريزة يخالف نظرية
التطور, فنظريتهم تتكلم عن ظروف وآثار تنتج عنها وتوارث لهذه الآثار, فكيف تكون
هناك غرائز موجودة بأي ظرف ومشتركة بين كل الأحياء؟ لاحظ أن الغريزة متناسقة مع
الحيوان، فغريزة السباحة متناسبة مع تكوين البطة الجسمي وريشها غير القابل للبلل
ورجليها الشبيهة بالمجاديف. إذا أقررنا بوجود الطفرات المؤثرة ستكون النتيجة أن
الغريزة لن تكون مشتركة لهذه الدقة, بمعنى أن كل البط بكل الظروف التي مرت فيها لم
تغير فيه شيء لأن الغريزة واحدة ومرتبطة بالتكوين, فالمشكلة أن تغير الظروف يقابله
ثبات حاد بالغرائز, إذن الأحياء تحمل بداخلها مقاومة للتغير وليس قابلية للتغير. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">لولا وجود الغريزة
الشعورية أصلا لاستحال أن يبقى الكائن الحي، لأن أي تجارب جديدة ستقضي عليه, الخوف
مثلا مشترك بين كل الكائنات الحية وبنفس الدرجة, فلا يوجد حيوان يخاف على نفسه
أكثر من حيوان آخر. إذا تكلمت عن تطور مادي عليك أن تتكلم عن تطور معنوي يصاحبه,
بما أن الخوف هو أقوى الغرائز والخوف يعني بقاء الكائن كما هو لا يتغير, إذن
التغير (التطور) من أخوف المخاوف! هذا غير أن كل نوع مهيأ بطبيعته أن يعيش وله
دوره ووظيفته موجودة التي لا يقوم بها إلا هو, فأين يذهب في شبكة التوازن؟ أي تطور
يعني اختلال في التوازن، وبالتالي تتدمر البيئة كلها. كيف يتطور إلى الأفضل وبقاؤه
على حاله هو الأفضل بالنسبة له؟! الخوف يعني مقاومة أي تغيّر يطرأ عليه. و كيف يحس
بذاته قبل التطور وبعد التطور؟!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">لماذا الخوف مشترك
بنفس الدرجة؟ و لماذا الحكمة مشتركة بنفس الدرجة؟ فلو تغطي رأس الفيل ورأس الفأر
كلاهما سيقفان خوفا من أن يقعا في خطر أكبر, ولكن كلاهما لا يعرفان أنه حين يطآن
على الكيس سيسقط. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">الرضا بالوجود أيضا
مشترك, فلا يوجد حيوان يريد أن يجرب أسلوب حياة حيوان آخر, بل راضٍ بوضعه ويعجبه
جدا مع أنه يحتك بغيره. كل هذا يدل على الثبات, إذن الرغبة بالتطور أصلا غير
موجودة، وعدم وجودها يعني عدم الحاجة لها, أي لا يوجد ولا مخلوق يريد التطور. إذن
كل حيوان مجهز بما يحتاج ليبقى وإلا لمات, قال تعالى: {الذي أعطى كل شيء خلقه ثم
هدى}, وكل حيوان يؤدي وظيفة في خدمة البيئة ويتغذى على مدْرج معين من مدرجات
الطبيعة ولا يطمع بغيره, فإذا كان الضأن يأكل الحشائش الأرضية فالماعز يحب أوراق
الشجر, مع أن كليهما تسمى أغنام. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">هذا يقودنا إلى الشك في فكرة الانقراض الطبيعي من أصلها, مثلما هو الشك
في فكرة التطور من أصلها, فلماذا ينقرض نوع بأكمله مع أن البيئة فيها وظيفة شاغرة
له؟ ولماذا ينقرض دون غيره؟ و من كل العالم؟ أليست الأرض واسعة؟ لِم لم يهاجر؟
الفكرة تبدو غير منطقية, إلا الانقراض بسبب الإنسان فهذا موضوع آخر. فكرة الانقراض
الطبيعي غير معقولة, فإما أن تتلف الحياة على الجميع أو يبقى الجميع، فكيف ينقرض
كائن حي لوحده رغم وجود التوازن البيئي؟ ومن يأكل رزقه ويقوم بوظيفته إذا انقرض او
تطور؟ خطأ التطوريين أنهم اهتموا بخط الشكل الخارجي للكائن الحي، ونسوا بقية
الخطوط، مثل خط النمو المعنوي، ومثل خط المشترك الغريزي، وخط الوظيفة، وخط التوازن
الطبيعي، وخط الذكاء، والذي بسبب إهماله افترضوا أن الطيور أغبى من الثدييات تبعا
لسلسة التطور. وبالتالي هي نظرية فارغة كالشكل، لا تقدم نموا وتطورا في المجالات
الأخرى، والكائن الحي ليس شكلا فقط وهيكلا. المقارنة بالشكل فقط طريقة بدائية.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">كيف تكون الديناصورات موجودة و لوحدها ثم تنقرض رغم تنوعها في الحجم
والطعام بل و المكان؟ وكيف تستطيع أن تعيش لوحدها بدون توازن مع أحياء أخرى وبدون
حيوانات ولا حشرات؟ كيف ينقرض نوع من نفسه بدون تدخل إنسان؟ وجود انقراض طبيعي
يعني عدم وجود توازن طبيعي. كيف تتغير البيئة على الكائن الحي و تجعله ينقرض؟ إذا
تغيرت البيئة على هذا الكائن ستتغير على الجميع, و كل حيوان موجود في بيئة مناسبة
له. هذا غير أن هناك قانون الهجرة عند المخلوقات كلها. سمك السلمون كل سنة تتغير
البيئة عليه في الشمال فيهاجر للجنوب ولم ينقرض بسبب الثلج, وتلاحظ الهجرة موجودة
في كل الحيوانات وهو تكيف مع أي تغير يحصل في البيئة, لماذا لم يتطور السلمون بدلا
من التكيف؟ أو ينقرض؟ هناك ظروف كثيرة تقتضي تطور ولم يحدث تطور بل حدث تكيف غريزي
موجود من الأساس, أما تغير خارق للعادة فهذا سيدمر كل الأحياء وليس فقط نوع معين,
إلا إذا سقط شعاع متقصد لهذا النوع من الأحياء وأفناها!<br />
<br />
</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">لو كان الانقراض الطبيعي (الذي لم يسببه الإنسان)
حقيقي لكانت الأوبئة أدت إلى الانقراض, أليست تقتل وتنتشر بسرعة؟ مثلا مرض التسمم
الدموي يقتل كل الأرانب الكبيرة ولكن الصغار لا تموت, لماذا؟ أليس الصغير ضعيفا؟
لماذا لم تقض عليه العدوى؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">وأكل اللحوم عند
الحيوانات النباتية أو أكل النباتات عند الحيوانات آكلة اللحوم يعتبر مساحة تكيف
تبعا للحاجة, وليس تطورا, ولا يوجد حد فاصل بين آكلة لحوم وآكلة نبات, فحتى
الحيوانات التي تتغذى اللحوم بشكل أساسي يمكن أن تأكل من النبات والعكس, لو تقدم
للقط الأرز واللحم لاتجه إلى اللحم ولو تقدم له الأرز فقط لتناوله أيضا من باب
الاضطرار, وبالتالي ليس الإنسان متطورا لأنه يأكل النوعين، فالعصفور يأكل الحبوب
ويأكل الحشرات, والجرذان تأكل الحبوب وتأكل أفراخ الطيور, وكذلك القرود كبقية
القوارض، فهي تفترس أحيانا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">هذه الغرائز
المشتركة بين الكائنات الحية هي الكفيلة ببقائها. هناك غرائز عامة وهناك غرائز
خاصة, غريزة الخوف من كل جديد عند الجميع بما فيها الإنسان, وغريزة التسلق عند
القط جاهزة لكنها غير موجودة عند البط كمثال على الغريزة الخاصة. لو كانت
الحيوانات سلالة من سلالة لبقي شيء من غرائز السلالة السابقة, لكن نرى الغزال مثلا
لا يرفس وستكون رفسته قوية جدا وقاتلة وتنقذه من أخطار كثيرة لكنه لا يفعل هذا!
وهذه ملاحظة أن كل نوع لديه وسيلة دفاع وهجوم رئيسية, فالغزلان والأبقار والأغنام
وسيلة دفاعها النطح بالرأس, بينما الخيول والحمير بالرفس, والكلاب والضباع والثعالب
بالعض, والقطط والفهود والأسود بمخالب اليد والقدم, مع أن الكلب يستطيع أن يستخدم
يديه مثل الأسد لكن ليست فيه هذه الغريزة, لذلك لا يعرف التسلق, المصطادات بأيديهن
هن القادرات على التسلق كالفهود والأسود والقطط، من الذي نهى الكلب أو الذئب أو
الضبع عن التسلق مع أنه يملك يدين قويتين ومخالب؟ و لا يتسلق مثل القط والنمر مع
أنه يحتاج لهذا ومع أنه أخف من النمر! فالذئب أو الكلب لو تربط فمه لقضيت على
سلاحه, مثلما يفعل العقاب حين يصطاد الذئاب فيغرز مخالب قدمه في فم الذئب وحينها
لا يستطيع الذئب أن يفعل شيئا سوى أن يفتح فمه له أكثر, فالعقاب يقتل الذئب بقدم
واحدة ويمزق فمه بمخالبه حتى يموت (هذا مقطع فيديو لاصطياد عقاب لذئب </span></b><b><span style="line-height: 150%;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=rgyqKgaULlU"><span dir="LTR" style="color: windowtext; font-weight: normal; text-decoration: none;">http://www.youtube.com/watch?v=rgyqKgaULlU</span></a></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>), </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">من علَّم العقاب
هذا أن الذئب لن يستخدم مخالبه؟ وأن أفضل مكان لاصطياد الذئب هو فمه؟ وأن نقطة
قوته هي نقطة ضعفه؟ إنها الغريزة, هذه الغريزة لن يعرفها إلا من خلق النوعين,
وليست من تدريب الصياد طبعا وإلا فكيف يقنع العقاب أن يدخل مخلب قدمه بين أنياب
الذئب؟! العقاب لن يستطيع أن يصيد النمر أو الفهد بهذه الطريقة وهو يعرف هذا دون
أن يجرب, فمن علّمه أن هذا الأسلوب لا يناسب النمر و لا حتى القطط؟ و من هذا نعرف
أيضا أن الكلب لا يستطيع أن يصطاد الأفعى بنفس دقة القطط والفهود، لأنه لا يستخدم يديه
مثل القطط والفهود والوشق. عندما ترمي قطعة لحم على كلب وعلى قط من أعلى ستجد
دقة التقاط الكلب ودقة التقاط القط بيده.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">الظروف كانت كفيلة
بتعليم الغزال أو الوعل أو المها أن الرفس مفيد خصوصا أن الذئاب والفهود تأتيهما
من الخلف حين تهاجمهما, وملايين السنين كانت كفيلة بتعليم الكلب والضبع والثعلب
كيف يستخدم يديه، لأنها دخلت في صراع مع قطط برية وفهود ونمور، لكنها لم تتعلم ولن
تتعلم، لأن الوظيفة حتمت من خلال القصر أن يبقى كل نوع كما هو، لا أن يتطور.
فتلاحظ الحيوانات المفترسة المستخدمة ليديها، تجد فيها العرض، حتى وجهها عريض وعيونها
متباعدة أكثر لتعطيها مساحة أكثر لمشاهدة الحركات البينية والضربات الجانبية، لأن
العَرض يعطيك فرصة أن تتحرك اكثر، وتقدم لها عضلات أقوى، بينما الكلاب والضباع
والثعالب والذئاب اكتافها ضيقة لتسمح لها بالدخول أكثر، لأن سلاحها هو الأسنان،
يمكن أن نسميها بالحيوانات الفموية، أي تستخدم أفواهها في الهجوم والصيد. وعيون
الحيوان الفموي متقاربة لأن رأسه ضيق، فتعطيه فرصة للتركيز على الأمام. حتى كلمة
حيوان مفترس فضفاضة جدا تحتاج الى توضيح التخصصات الحيوية. هكذا نرى أن الوظيفة هي
التي رسمت الشكل وليس التطور العشوائي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">لو كانت الظروف
تغير شيئا في الغزال او الكائن الحي أو كانت الحاجة تدفعه لأن يطور جسمه أو
أسلوبه, خصوصا وهو يملك أقوى عضلاته بقدميه الخلفيتين التي يعتمد عليها في القفز
الهائل, وخصوصا أن عينيه جانبيتين, فتخيل قوة القفزة على ذلك الظلف المدبب كأنه
مسمار لو وُجِّهت على شكل رفسة بطريقة أفقية! حينها ستنتهي مأساة الغزلان مع
الذئاب والأٍسود! أين الانتخاب الطبيعي ليخبره بهذا السلاح المهمَل والذي يصل إلى
قلب الخصم إذا أحسن التسديد؟ قرون الغزال هذه أسلحة للاستعداد لكنها ليست
للمفاجآت, فلو يستعد قطيع الغزلان للذئاب فلن تستطيع أن تصيد منها شيئا, لكن لو
أتتها فجأة لاصطادت منها وهي تجري, لهذا تحاول الحيوانات الصيادة تجريتها، فمع
الجري تتبين الطريدة الضعيفة, لتأتيها من نقطة ضعفها وهو الخلف والذي هو نقطة
قوتها لو استثمرته, لكن الخالق أراد لها أن تكون نقطة ضعف, سبحان الذي أعطى كل شيء
خلقه ثم هدى, فكأن الغزال أُمِر أن الأرجل الخلفية للقفز فقط ولا يستخدمها للرفس
وإلا لاختل التوازن ولجاعت الذئاب أو انقرضت. ومن هنا نفهم أن التوازن لم يصنع
نفسه بنفسه وليست الظروف التي صنعته, قال تعالى {من كل شيء موزون} فالتوازن موجود
بالخلقة أصلا ومنذ البداية.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%;">لو كانت الخبرات
المكتسبة تورَّث لورثت الحيوانات المرباة أجيالا لاحقة منها, فالكلب مثلا منذ
القدم وهو مع الإنسان ومع ذلك لا تولد كلاب مستأنسة. الخيل مثلا كل أجداده تقريبا
من مئات السنين مستأنسة ومع ذلك يحتاج لترويض, إذن الغريزة هي الأساس وهي متوائمة
مع البيئة أصلا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span> </span>ألم
يقولوا أن سمكة الكولاكنث منقرضة من ثلاثمائة مليون سنة؟ وإذا بصياد يأتي بها قبل
عدة سنوات؟ أليسوا يقّرون أنهم لا يستطيعون تقديم إحصاء كامل لكل الأحياء في البر
والبحر، فكيف يتكلمون عن الانقراض و هم لم يحصوا الأنواع قبل أي شيء؟ أليس التاجر
يقوم بجرد محتويات متجره قبل أن يقرر حاجته للسلع الفلانية او غيرها؟ أو خلو متجره
من السلعة الفلانية؟ عليه ان يجرد الموجودات بدقة قبل أي شيء. لماذا ابتعدوا عن
العلم وقوانينه؟ ثم ما حاجة الديناصور للطيران؟ ما دام ان أكله على الارض والسماء
ليس فيها طيور لأنه لا يوجد إلا ديناصورات في تلك الفترة الغير متوازنة. الطيران
خسارة لأنه يحتاج أن يكون جسمه ضعيف ونحيف حتى يطير، ويفقد مخالبه وأسنانه والفضاء
ليس فيه شيء! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم كيف سيستطيع الطيران بهذا الرأس الطويل المليء
بالأسنان؟ لا توجد طيور لها أسنان.</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-50026729753512178172018-02-12T22:10:00.003+03:002018-02-12T22:10:53.902+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 20<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-large;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/0kq2qpbwQ5s/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/0kq2qpbwQ5s?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة
: 8 الثانية : 48) <u>يواصل الدكتور كلامه السابق عن ذكر تطور الكائنات بشكل مجمل
سريع، وتكلم<span> </span>الدكتور عن الأسماك وتطورها،
وأن أحد علماء التطور قدّم كتابا أسمه (السمكة داخلك) يثبت فيه أن الإنسان كانت
أحد اسلافه سمكة، ويثبت من خلال كتابه أن التركيب التشريحي للسمكة والإنسان متشابهان
بشكل كبير، ويذكر الدكتور أن المؤلف كان يدرس التشريح لطلاب الطب مع انه ليس
متخصصا في التشريح البشري، بل في الأسماك. ويذكر الدكتور أنه اثبت ذلك هو وفريقه
من خلال عمل مضني ومستمر ومكلف لمدة خمس سنوات. ويذكر الدكتور أنه عندما تريد أن
تنتقد التطور لا يكفي ان تستند إلى كتب قديمة ولو حتى قبل خمس سنوات، وذلك لأن
العلم يتقدم ويتطور، ويحتاج لمتابعة لآخر التطورات والاكتشافات العلمية، لا أن
ينام أحدهم عن هذه التطورات ثم يصحو لينتقد التطور وقد فاته الشيء الكثير وتغيرت
النظريات وجاءت اكتشافات علمية حديثة لا يعلم عنها.<span> </span><span> </span></u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كأنها هذه هي الرسالة : لا تنتقدونا ولا
تدققوا على أخطائنا السابقة ودعوا مسيرة التطور تسير، مع أنها حينها كانت تسمى
علمية! ولمّا اتضح عدم العلمية و أراد الناس ان يكشفوا قالوا : لا، ناقشوا الجديد
و دعوا القديم! هذه وسيلة تهرُّب إلى الأمام، هل حكموا بعدم علميتها وقالوا :
(يُشطب الكلام السابق ويُلغى)؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما بخصوص هذه السمكة التي تشبه الإنسان جداً فهذا
شيء مضحك جدا، القرد وقلنا آمنا بالله، يوجد شيء من التشابه، لكن أن نخرج أسماكا!
فهذا موضوع جديد. أين السمكة في داخلنا؟ ما أبعد التشابه بين الإنسان والسمكة.
الأسماك تبيض والانسان يلد، لا تشابه، الاسماك تتنفس تحت الماء والانسان يغرق، لا
يوجد تشابه لا في أسلوب الحياة تشابه ولا في الشعر ولا الزعانف ولا في الهيكل
العظمي. ليس للسمكة ولا حتى اطراف حتى نقول انها مثل الانسان. بقي أن نقول أن
الانسان شجرة، ثم يأتي عبقري آخر مثل هذا ويقول (الشجرة داخلك) ثم يأتي من يقول
عنه انه عالم عبقري كان يرد على طلابه إذا سألوه: لماذا تدرّسنا تشريح الإنسان
وأنت متخصص نبات؟ بقوله: لأن في داخل كل منكم شجرة! وآخر يأتي ويقول (الببغاء
داخلك) وأن الإنسان أصله ببغاوات، وسيكون اقرب للصواب لان له اطراف وله حنجرة
ويتكلم ويأكل حبوب مثل الانسان. هذا استخفاف بالعقول، احترموها ولو قليلا. صحيح أن
لديهم ماكينة إعلامية ضخمة وسلطوية، لكن لا يعني هذا قليلا من الاحترام، فهو لا
يضر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 12 الثانية : 55) <u>يذكر الدكتور أنه
بعد ظهور الزواحف ظهرت الثدييات، وبعد 30 مليون سنة من ظهور اول الثدييات ظهرت
الطيور المتفرعة من الزواحف، و وفق المنطق التطوري من الأسهل أن يتحول الزاحف إلى
ثديي من أن يتحول إلى طائر. لأن الطيران عمل رهيب وقفزة كبيرة، وحتى الآن سجلُّها
ليس كاملا تماما.</u> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لأن الطيران صعب على البشر أخّروا تطور
الطيور 30 مليون سنة! ضحك على العقول أم ماذا؟ بينما الحشرات تطير ولا أحلى. مشكلة
إسقاط العقل البشري على الطبيعة هو داء التطوريين الذي لا يستطيعون التخلص منه،
وكأن الزحف شيء سهل بينما الطيران شيء صعب! لأنهم يستطيعون ان يزحفوا لكن لا
يستطيعون ان يطيروا، بالله عليك ألا تحسّ بالبشرنة هنا ؟ لو كانت الطيور هي الأكثر،
والزواحف هي الأندر والإنسان يطير، لقالوا العكس، بأن الزواحف احتاجت 30 مليون سنة
لكي تتوقف عن هذا العبث الطائر، بطريقة عبقرية جدا، وهي أن تبدّل أجنحتها بأقدام
وتمشي بالتناوب، أما الطيران فهو عبارة عن تصفيق وتجديف في الهواء تماما كهذه
النظرية المجدّفة التي تريد أن تقفو ما ليس لها به علم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الكثرة ضعف، والقلة انقراض، والندرة إعجاز، هذه هي
عقلية التاجر البشري. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">من ناحية الذكاء يصدم التطوريين ذكاء الطيور
الاكبر من ذكاء الثدييات، لكن في سلم التطور يجب ان تكون اقل ذكاء لأنها قبل
الثدييات، والثدييات هي الاقرب للانسان، لو كان الامر بودهم لكانت الطيور هي
الاغبى والثدييات هي الاذكى. الغراب يستخدم الأدوات، بل يعكف آخر القضيب لكي
يستخرج يرقات من قارورة، وكذلك يدفن الميت، بل حتى لديهم عقاب جماعي لمن يعتدي على
عش ليس له، ويستطيع أن يقلد اصواتا. ويعرف من اعتدى على القطيع حتى لو بعد سنين. الغربان
تعيش حياة اجتماعية كاملة، وإذا أصيب واحد منها تتجمع كلها حوله، وبالإمكان مشاهدة
ذلك في بعض مقاطع اليوتيوب، وهي قادرة على تقليد الأصوات، لذلك هي متقدمة على
الثدييات في الذكاء نسبة للذكاء البشري كعادتهم. كذلك طائر التعريشة الذي يجمل
بيته لزوجته. <span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 13 الثانية : 58) <u>يذكر الدكتور أن
قبل 250 مليون سنة شهدت الأرض اول الثدييات، والطيور الأولى من 30 مليون سنة بعد
الثدييات، بينما علماء آخرون يقولون ليس 30 مليون، بل أكثر، تصل إلى 50 مليون سنة،
ويقول الدكتور أن هذا ليس مشكلة، 30 مليون او 50 مليون، سنشهد بعدها اول الطيور.</u><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : بين 30 مليون و 50 مليون 20 مليون سنة،
ويقول الدكتور لا مشكلة، ويقول أنها نظرية علمية 100% ودقيقة 100%، وينظر للعشرين
مليون على أنها رقم تافه وهامش خطأ، ومع ذلك هي نظرية علمية مجودة ومضبطة، بينما يُكثر
مجهود خمس سنوات قامت به إحدى فرق الدراونة، أو رحلة خمس سنوات لأب التطور الروحي
داروين، بينما 20 مليون سنة عدد تافه! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 15 الثانية : 45) <u>يذكر الدكتور أنه
لو كان السجل الاحفوري سلساً وواضحا وبسيطا لانتهت مشكلة التطور من قديم، من مائة
سنة وانتهى الامر فكل شيء موجود وسيقتنع كل الناس بالتطور، لكن التطور إلى اليوم
لا يزال ملحمة، فيها كر وفر، وإن كان رجح ميزانه رجحانا كبيرا. فبعض المتعصبين له
يقول ان التطور ليس مجرد نظرية، بل نظرية تنظّم حقائق وتفسّر مجموعة هائلة من
الحقائق.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : ما الذي رجح ميزانه ؟ الإعلام والصحف والمجلات
؟ أم قرار تدريسها في الجامعات وفصل الأساتذة المعارضين لها؟ هل هكذا يرجح ميزان
الشيء عند الدكتور؟ أم بالحلقات المزورة التي وضعوها؟ حتى الآن لا يسمّى التطور
علما، وليست له أي تجربة مشاهدة، وليس له أي تطبيق في التكنولوجيا والأحياء والطب،
لم يبق إلا أساس الشهرة، والشهرة بيد من بيده المال والإعلام، أي الأقوياء،
وتستطيع بالمال ان تشهر ما تشاء، "رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده
مالُ"، و هم من الواضح جدا أنهم يريدونها، ولو أراد الأقوياء أن يقنعوا الناس
أن الحبال والعصي تتحول إلى حيات لاستطاعوا، مثلما استطاع سحرة فرعون، ولا ننسى
كلمته. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحقائق لا تثبت بالشهرة ولا بكثرة الاتباع ولا
بطول الزمان ولا بضخ المال، الحقائق تثبت نفسها بنفسها وليس بالتزوير. المحتاج
للتزوير هو تزوير، وإلا لما احتاج، العلوم الحقيقية لم تحتج أن يزوّر لها اتباعها.
</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون ضحية فترة ليس إلا ، سوف يعقبها التاريخ
وتأتي أجيال فيما بعد يستغربون كيف صدقوا هذا الهراء، ناسين أن هناك سحرُ قوة في
الموضوع، لو يأتيهم لصدّقوا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطور هو قضية الملاحدة وليس قضية الناس، فلا أحد
يشاركهم الهمّ، لذلك يقلّ الباحثون من غير الملاحدة في موضوع التطور، لأن الملاحدة
هم حقا المحتاجين للتطور، لكن لو كان بحثهم لآلة تسد حاجة للناس، لما استطاعوا أن
يكذبوا فيها ويمطّطوها بالإعلام، لأن الناس تريد هذه الحاجة، لدرجة أن الناس
يعرفون هذا المُختَرَع وينسون من اخترعه. وحتى رجال الدين لا يعنيهم موضوع التطور
إلا قليلا منهم، والدكتور واحد من رجال الدين المؤيدين للتطور، ويوجد غيره ممن لا يكترثون
للتطور أساسا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطور قضية الملاحدة بلا شك، و هم من أثاروه و هم
من يبقونه على قيد الحياة حتى لو كان محنطا. والجهود والأموال التي أنفقت على هذه
النظرية لا تساوي النتائج التي حصلت عليها، كل ما تملكه عبارة عن قطع أحافير قابلة
للتزوير، وبعضها اكتُشِف تزويره، هذا كل ما تملكه، وليس لها أي تطبيقات في الطب ولا
تجارب حقيقية مشاهدة في الواقع، المهم أن تسقط فكرة الإله والخلق بأي ثمن وأية
وسيلة. وهذا ما يفهمه العقلاء. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يراد لهذه النظرية ان تنتشر وتدخل المدارس وتُعمَّم
وتُوضع على أغلفة الكتب، هكذا تكون حقيقة، "بالصرماية"، وأجمع العلماء
عليها وانتهى الامر. لكن هذا لن يستمر طويلا، إذا توقف الدعم فستتوقف، وتبدأ
العقول الرائعة في التشكك بهذا الطوفان التطوري المشحون إعلاميا، لتنفض حلقاته
ومكره حلقة حلقة..</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الحقائق العلمية لا تثبت بالإجماع والكثرة، العلم
لا يثبت الا بالعقل والتجربة والمنطق فقط، حتى لو لم يكن معه ولا مؤيد واحد،
والحقائق لا بد ان تنكشف، رغم السحر الهائل.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 17 الثانية : 45) <u>يذكر الدكتور أن
احد التطوريين يقول أن هناك حقائق بيولوجية لا يمكن تفسيرها الا من خلال التطور،
ويذكر الدكتور كمثال أنك لو اخذت السمكة وشرحتها لوجدت أن الخلايا الجنسية فيها
قريبة من القلب، والجنين البشري في بطن امه تجد الخلايا الجنسية قريبة من قلبه،
وكلما نمى الجنين البشري تبدأ الخلايا الجنسية بالنزول، و في المراحل الاخيرة من
النزول الى غشاء البطن، ينزل غشاء البطن ويكوّن كيس الصفن وتنزل الخصيتان، وهذا
يسبب مشاكل للذكور اذ يمكن أن يتعرضون للفتق الإربي وهو خطير إن لم يُعالج يقتل.
واكثر الناس بعد الاربعين الذين يزداد كرشهم يعانون من الفتق الاربي، بسبب هذه
الحقيقة التطورية، فلو كان تصميما فهذا يعني انه نقص وخطأ وضد الإنسان.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : "هذا نقص وخطأ في الخلق لو كان
تصميما!" هذا الذي تبقى وهو اكتشاف أخطاء الخالق في عمله! أول شيء علينا أن
نفهم ماذا يريد الخالق؟ الدراونة يعتقدون أن الله أراد أن يصنع الإنسان قويا ولم
يستطع, بينما هو الذي يقول (وخلق الإنسان ضعيفا)! إذا لماذا لم يخلقنا من الحديد؟
أليس الحديد أقوى من العظم واللحم؟ إذن هذا خطأ آخر وهكذا. كل شيء بموجب نظرتنا
البشرية الخاطئة نستطيع أن نقدم عنه بديلا مقترحا. ثم إذا كان هذا خطأ في التصميم,
لماذا الذكور والرجال هم الذين يحملون الأثقال أكثر ولم يصيبهم فتق؟ لماذا لم يصب
الفتق الطفل وهو صغير أليس الصغير ضعيف لو كان عيبا أساسيا كما يدّعون؟ لماذا يصيب
بعض المترهلة أجسامهم فقط؟ إذن هو ليس خطأ بل نتيجة خطأ في أسلوب الحياة كالسمنة
والراحة المفرطة للعضلات, فيأتيها حِمل مفاجئ ويحصل فتق أو غيره, وهذا يثبت اعجاز
القرآن عندما قال: (يخرج من بين الصلب والترائب) والترائب عظام الصدر, ليس خطأ
تكوينيا كما يحب الدراونة المتكبرين على خلق الله و هم لا يستطيعون أن يخلقوا جناح
بعوضة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه هي حجتهم دائما : نحن نقدم تفسيرات لم يقدمها
غيرنا, إذا نحن على حق على الأقل في هذه اللحظة. أليس هذا قمة التحايل واستغفال
الناس؟ هذه دعوى غير منطقية : أنا أول من فسّر، إذن أنا على حق! الدين أيضا يفسر
ماذا يجري بعد الموت, وأنتم لم تفسروا ماذا يجري بعد الموت ومع ذلك يكذّب الملاحدة
الدين مع أن معه نظرية تفسيرية ومنطقية حول لماذا خلق الإنسان وماذا يحصل عليه بعد
الموت اكثر ترابطا وانسجاما من نظرياتهم؟ يقولون : لا تتكلمون عن الغيب بينما هم
يتكلمون عن الغيب, هل شاهدوا ماذا يجري قبل ملايين السنين؟ أليس هذا غيبا؟ بل يتكلمون
عن ولادة الكون كله ونشوءه من العدم ونشوء أول خلية وأول بيضة كونية و هم لم
يشاهدوا شيئا ولم يستطيعوا اعادة ولا تجربة واحدة من افكارهم ويبقون علميين، هكذا
يقول اعلامهم, وبعيدين جدا عن الميتافيزيقا وما وراء الطبيعة, إنهم مربوطون
بالطبيعة وبالواقع والتجربة, هكذا يحلو لهم ان يقال عنهم, أليس هذا تجديف في
الميتافيزيقيات؟ عندهم الإجابة هي لا. بل الدين فقط هو الذي يتكلم في
الميتافيزيقيا والغيبيات أما نحن فنتكلم بالمشاهد والعلمي والتجريبي, بينما
الحقيقة أنهم يخوضون في أعماق الميتافيزيقيا, هم لم يستطيعوا أن يفسروا لماذا
المغناطيس يجذب الحديد؟ بينما يتخبصون ويتخرصون في نشأة الكون وفي عمر الارض وعمر
الكون وكل ما حدث منذ وجد الزمن يعرفونه, كل هذا ليس ميتافيزيقا, الميتافيزيقا فقط
ما يقوله الدين! وعلى هذه النغمة اعزف يا إعلام.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه الفكرة ـ فكرة وجود عيوب خلقية في بعض الأجنةـ
لا تنفي فكرة التصميم, وإلا لماذا لم يخلقنا من حديد صلب؟ إن هذه العيوب الخلقية
هي للتذكير لا أنها تثبت العجز، لكي يشكر الإنسان النعمة لابد أن يرى ضدها, ولكنها
في نطاق النادر, من السخف أن يقال ان نزول خصية الجنين بين الصلب والترائب هو سبب
عيب على الكل .. هذا كلام غير علمي ولا طبي, ونحن نرى من يستطيع أن يحمل إلى نصف
طن من الذكور ولم يصب بالفتق الاربي ولو كان عاما على الكل لكان عيبا, لكن أن يخلق
الله الأكثرية اصحاء والاقلية يجعل فيهم بعض العيوب هذا لا يدل على ضعف قدرة
الخالق إنما يدل على وجود نقاط للتذكير بالنعم واختبار للأصحاء كيف يتعاملون مع
المرضى. لو كانت العيوب الخلقية هي الاكثر لجاز مثل هذا الافتراض، لكنها دائما في
نطاق النادر.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون ينساقون وراء الفكر الملحد، بعضهم يدري
وبعضهم لا يدري, الملاحدة يتناسون ان الله يختبر عباده لأن هذه الحقيقة ترد على كل
شبهاتهم, ويجتزئون نقطة أن الله هو الخالق, وبما انه الخالق وهو على كل شيء قدير
كان يجب ان يحسن الصنعة ولا يكون فيها أي أخطاء, هذا التفكير جاء من الاجتزاء, نعم
.. الله هو الخالق وهو الذي يمتحن عباده, يتخيل الملاحدة ان الله يريد ان يبدع ولم
يستطع، فإذن ليست هذه مخلوقات الله, بعبارة اخرى لا يوجد خالق, هذا بعد ان تناسوا
ان الله خالق ممتحن لعباده, وإلا سوف تكثر هذه النقاط والملاحظات على خلق الله, أصلا
كون الانسان يموت هذا عيب أكبر من أن تتاخر خصية الجنين بالنزول, كونه يتحول
للشيخوخة هذا عيب, وستستمر في طرح هذه العيوب بناء على نظرتهم الجزئية, اذن نحن
لسنا مسئولين عن خطأهم بل سوء فهمهم لما يقوله الدين هو الذي أنتج هذه الكوارث
العقلية, لا يحبون ان يعترفوا ان الله يختبر عباده، هذه مشكلتهم, انتم تقولون ان الله
هو الخالق , اذن لماذا توجد أخطاء؟ وانتهى الامر!</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الله لم يرد ان تكون الدنيا جنة خلد, في جنة الخلد
تكون ملاحظاتكم في محلها, كيف نفهّمهم؟ لا يحبون أن يفهموا, يأخذون جزء من الحقيقة
ويتركون الجزء الآخر ثم يبنون تفكيرهم على هذا الجزء الذي أخذوه, وتكون نتائجهم
كارثية, دخول الهوى هو الذي يفسد الرأي, والانتقائية هوى.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 19 الثانية : 5) <u>يذكر الدكتور أنه
من اللطيف انك ترى الجنين في المراحل المبكرة من حياته ترى تلك الخلايا الجنسية
قريبة من القلب، مثل السمكة تماما، والسمكة لم تتطور وظلت على حالها، بينما نحن
تطورنا فنزلت، وهذا لأن السمك لا يضرها ان تكون غددها الجنسية هناك، لأنها من ذوات
الدم البارد، أما نحن فمن ذوي الدم الحار، فحرارة الجسم ثابتة سواء كان الجو باردا
او ساخنا، والخلايا التناسلية تتأثر بالحرارة، فلو بقيت في الداخل لانتهى امرها،
ولا استطاع الانسان أن يتكاثر. لذلك خرجت بين الرجلين خارجا.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الجنين مضغة متجمعة على بعضها, فمن الطبيعي
أن تقترب الأعضاء من بعضها, هذا لا يعني أن أصل الجنين سمكة، وإلا لاستمرت الخصية
في مكانها. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">مرة يقولون أن الجنين يشبه السمكة ومرة يقولون أن
الجنين له ذيل يشبه القرد إذا هو قرد, والآن أصبح سمكة وغدا لا ندري ماذا سيكون,
وهل هذه الخاصية موجودة فقط في السمكة والانسان؟ تجدها ربما في كل الحيوانات في
مراحلها الجنينية الاولى، هل يعتبرون هذه أدلة محترمة؟ بل هذا إعجاز للقرآن الذي
قال: ( يخرج من بين الصلب والترائب). واعترض الملاحدة على هذه الآية, لأن السائل
المنوي يخرج من الخصية وليس من بين الصلب والترائب وهذا جوابنا عليهم.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن الخصية تنكمش إذا برد الجو الخارجي, ويتمدد
الصفن إذا ارتفعت درجة الحرارة, إذا هي لها درجة حرارة ثابتة وتعمل لأجلها وهي أقل
قليلا من درجة حرارة الجسم, وهذا لا يعني أنها من ذوات الدم البارد التي تتحمل
التجمد ثم تعود للحياة مرة أخرى, بينما خصية الإنسان لا تتحمل التجمد, ثم كيف
الجسم كله يتطور إلا الخصية لا تتطور مع أنها المسئولة عن إنجاب الأنواع الجديدة؟
المطلوب منه الجديد غير قادر على تجديد نفسه, ضَعُف الطالب والمطلوب.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 26 الثانية : 40) <u>يذكر الدكتور أنه
سيعرض بعض التجارب التي تبين الفهم التطوري للسجل الاحفوري بشكل عملي، من هذه
التجارب انه توجد كائنات بحرية صغيرة، إلمارن فورامينيفيران، من الكائنات البحرية
المثقبة الاصداف، درس التطوريون حياة هذا الكائن البحري خلال 8 ملايين سنة، من
خلال الدراسة الاحفورية، عندما يموت هذا الكائن يترسب في طبقات، غرس التطوريون
انبوبا طويلا مجوفا في عمق الماء ليدرسوا تلك الطبقات. وهذا الكائن حلزوني، وخلال
حياته يصنع تجاويف كلما تطور اكثر وعاش اكثر صنع تجاويف اكثر، ووجد التطوريون انه
قبل 8 ملايين سنة، عند دراسة عدد التجاويف في الالتفاف النهائي، وجدوا أن لديه
تقريبا خمسة تجاويف، و في السنوات المتأخرة من هذه الثمانية ملايين سنة، وجدوا انه
يصنع تجاويف اقل تصل تقريبا إلى ثلاثة تجاويف، وهذا تغير يعادل 30% وهذا يعني وجود
تطور. بالطبع هذا تطور داخل النوع، لكن يوجد تطور، أي أن بُنيته لم تبق كما هي،
والسجل الاحفوري اثبت ذلك. ويذكر الدكتور أن البعض قد يقول ان بعض الادلة ليست
مثيرة، ويرد الدكتور انه فعلا قد تكون غير مثيرة بالنسبة لغير المتخصص، لكن
بالنسبة للعلماء كل دليل مهم. فلو قدم دليل ما واحد على الالف من قوة الاستدلال
بالنظرية فهذا مطلوب في العلم، بينما الغير متخصصين يريدون أدلة مثيرة جدا
ودراماتيكية.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا دليل على ضعف وجدب هذه النظرية لأنها
ببساطة تفتري على الواقع الطبيعي وتتمحك لتبحث عن أدلة حتى لو كان هناك نسبة واحد
على ألف من الصحة. المفروض أن كل شيء دليل على تطورهم, أليس كل شيء نتيجة للتطور؟
يجب أن يكون كل شيء دليل عليه. وهذا الكائن البحري هو نفسه قد يكون هو لكن أكبر
عمرا أو حجما أو نوعا, هم لا يعرفون عدد الأحياء في البحر فما بالك بتفصيلاتها؟
كيف يثقون بأنفسهم لهذه الدرجة؟ طبعا لأن الأخطاء لا قيمة لها لأنه سيأتي اكتشافها
في وقت لاحق, ثم يقولون لمن انتقدهم : أنت قديم ويضحكون بوجهه, وهذه تسمى خدعة الزمن
أو التزامن, وأذكرهم بالكولاكانث التي قالوا أنها انقرضت حتى جاء بها أحد الصيادين
يحملها بين يديه ولم يؤثر فيهم شيء بحجة الزمن، مع أنهم حددوا لها زمنا لانقراضها
قبل 70 مليون سنة "بطريقة علمية" كعادتهم, هذا الصياد جعلهم أضحوكة
وداروين أصبح أضحوكة, كيف يتجرأ عالم على الحكم بانقراضها بينما هي حيّة تسعى في
البحار, والأسوأ أنه يحدد لها عمرا انقرضت فيه! والأسوأ من هذا كله أنه يفسرها خطأ
أنها تحمل خياشيم وأنها الحلقة المفقودة في الخروج من البحر! كانت ضربة في الصميم
لو كانت عند أحد يشعر بمسؤوليته العلمية, لكن ماذا تفعل إذا كان من أمامك أصحاب
هوى ويريدون أن يجبروا العلم لأن يكون معهم؟ هل الذي قال أن السمكة انقرضت قبل 70
مليون سنة بذل مجهودا حتى نقول أنه اجتهد وأخطأ؟ هذا كاذب على أساس أنها لن يأتي
بها صياد يصورها بين يديه, وإلا لما كذب هذه الكذبة. هل فتّش في البحار ولم يجدها
حتى يقول أنها انقرضت؟ كيف يريدون أن نثق بأبحاثهم وعلمائهم و هم من هذا النوع :
إما مفتري أو مزوّر، وقليلٌ هم الصالحون. وأبحاثهم أيضا من هذه الشاكلة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العالِم يتوقف عن ما لم يدرسه وما لم يعلمه, بل لا
ينطق إلا عن بحث وتجارب, فلا يضع نفسه في مثل هذا الموضع المخجل, لكن الدراونة لا
يخجلون لأن أمامهم هدف واحد لا ينظرون سواه.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نعود إلى هذا الحيوان البحري, هل تطور أم تحوّل
إلى ماذا؟ 8 ملايين سنة كيف تم ضبطها و هم تركوا 20 مليون سنة بالنسبة للطيور
كهامش خطأ؟ لماذا ليس لديهم أدلة واضحة يستطيع الناس أن يروها؟ ببساطة لأنهم يخالفون
الطبيعة ويخالفون المنطق, وهذا جعلهم يتجهون للصعوبة والتزوير أحيانا لأن الطبيعة
عجزت أن تقدم لهم دليلا فاحتاج بعضهم أن يزوّر الحقيقة من أجل النظرية وهذه قمة
الإغراض والحقارة العلمية, كما احتاج بعضهم على أن يكذب على أساس أنه لن يُكتشف,
ولو اكتُشف سوف يقولون أنه مجتهد وزمنه قد مضى حتى لو كان قبل بضع سنوات والعلم
يتجدد، فيخرجون منها ببساطة بعد أن جنى ثمرات تلك الكذبة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 28 الثانية : 30) <u>يذكر الدكتور أنه
من ضمن الكائنات البحرية، الكائنات الثلاثية الفصوص، وهي من فصيلة تنتمي إليها
العناكب والحشرات، هي فصيلة المفصليات، هذه الثلاثية الفصوص في الانفجار الكامبري
موجود منها مئات ألوف وربما ملايين من الحفريات، مع أن لها اجسام لينة، لكن أسعدها
الحظ أنها تحجرت، ووجد منها كميات هائلة جدا، وهي تشكل تحديا لنظرية التطور، في
النطاق الزمني الذي ظهرت فيه، قبل اكثر من 500 مليون سنة، لكن لأن متحجرات ثلاثية
الفصوص كثيرة جدا، أمكن العلماء ان يدرسوا خط التطور فيها، وفعلا قدمت ادلة واضحة
ملموسة على التطور الذي حدث لها، فهي احد أدلة تصديق النظرية، أن الكائنات الحية
تتطور.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لماذا كانت تحديا للنظرية كما يقول
الدكتور؟ طبعا لأنهم وجدوا لها اعين ولها اعضاء معقدة، بل وجدوها كما هي لولا بعض
التغيرات بسبب الزمن. يا أخي كائنات العصر الكامبري ضد نظرية التطور وليست معها،
لأن أجهزتها متكاملة، حتى العيون فيها, مع أن عمرها 500 مليون سنة كما يقولون، وهي
من اقدم الاحافير، أقدم الاحافير فيها عيون، اذن متى ظهرت العيون؟ بل كيف كانت
تعيش بدون عيون؟ بالعقل يعني؟ هي وعيونها وتكامل اجهزتها ومع ذلك هي في صراع مع
الموت بشكل يومي، فما بالك اذا لم يكن لها عيون وليس لديها بديل عنها؟ ولو بُحث في
الأحياء البحرية وغيرها لربما وُجدت هي نفسها مثل الكولاكانث تماما, مع العلم أنه
أقدم عصر اكتشف هو الكامبري وهذه العيون أمامك واضحة, فأين هو التطور؟ وقيل عن
الكولاكنث انها انقرضت قبل 70 مليون سنة، وها هي امامنا الان حية لم يتغير في
تكوينها أي شيء خلال 70 مليون سنة، بعد حذف هراء الانقراض الذي تبعها والمثبت
علميا في حينه.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAqUJPtYIr-xPCocuFs9IXrVAgw-3w2Aa3O4VfHJ0JWF6JxSyUVgAB2qMRa5j4M_6NjZy38ZrKZnYBrktCwGf2O7nHjlVPWgxauPNlNjFIrItimQeQkd4f9quWk7duh4-lhSB1Kd5CiZE/s1600/%25D8%25AB%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AB%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAqUJPtYIr-xPCocuFs9IXrVAgw-3w2Aa3O4VfHJ0JWF6JxSyUVgAB2qMRa5j4M_6NjZy38ZrKZnYBrktCwGf2O7nHjlVPWgxauPNlNjFIrItimQeQkd4f9quWk7duh4-lhSB1Kd5CiZE/s1600/%25D8%25AB%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AB%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B5.jpg" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="font-size: x-large;"><b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 31) <u>يتحدث الدكتور عن الموضوع العتيد، وهو كيف تطورت الاسماك إلى أول
البرمائيات، ويذكر ان التطوري نيل شوبن قد اكتشف حلقة متوسطة بين الاسماك
والبرمائيات، وهي ملحمة علمية. فقبل 390 مليون سنة كانت الفقاريات الوحيدة على
الكوكب هي الاسماك ولا يوجد غيرها، بعد ذلك بـ 30 مليون سنة سنرى أوائل
التترابولز، أي رباعيات الاطراف، وهي فقاريات برية تعيش على اليابسة، لأول مرة.
هذه الكائنات ليست كائنات نشأت في اليابسة، إنما تطورت من كائنات مائية خرجت من
الماء في مغامرة غير محسوبة، والحظ أسعدها وأمكنها أن تتكيف مع اليابسة شيئا
فشيئا، وكانت تعود إلى الماء، لذلك هي أوائل البرمائيات.</u></span></b></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><b>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كيف الحظ أسعدها وهي مصممة لأن تعيش في
الماء؟ ألا يخبرونا كيف أسعدها الحظ ولماذا لا يسعد غيرها إذ أول ما تخرج من الماء
تموت؟ ما هذا الحظ؟ لماذا يقولون كلاما غير معقولا ويريدوننا أن نبتلعه؟ بينما
الحوت كان يعيش على اليابسة وهو عبارة عن عجل! فهل الحظ أتعسه و رجع للماء مرة
ثانية على شكل حوت؟ بدليل أن منخري الحوت تشبه منخري العجل وهو ثديي مثل البقر؟!
إذن انتهينا والدليل واضح! أريد أن أصدق! هل هذا كلام علمي ام حكايات للاطفال؟
نريد التحديد.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذا كلام لا يدخل العقل أبدا, الكلام الأحسن منه
هو أن الله قدر فهدى, منها من يعيش في اليابسة ومنها من يعيش في البحر لأجل
التوازن وانتهينا, ولا داعي لهذا التمحك وصناعة السيناريوهات الميتافيزيقية عن اصل
الحياة وإتعاب عقولنا لكي نصدّق ما لا يُعقل من اجل خاطر الملاحدة الذين دفعهم
اختيارهم إلى العسرى.</span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولماذا لم يجربوا أن يُسعدوا ولو واحدة من أحياء
البحر حتى نشاهد هذه التجربة السعيدة؟ أليس هذا موضع تجربة؟ لماذا لا يجربون؟ لا
تجرب إذن لست علميا، أليسوا يقولون نريد وجود الله بالتجربة؟ نحن نريد من
التطوريين اسعاد حظ بعض الكائنات البحرية لتعيش على اليابسة، او قذف عجول في البحر
وتعليق صورة سعيد الحظ منها الذي استطاع ان يعيش في الماء كما فعل الحوت، الذي هو
جد لهذه العجول. هم يقولون للمؤمنين ادعوا ربكم حتى نرى فعله بالتجربة، ليكون
ايماننا علميا، ونحن نقول اعيدوا تجربة واحدة من تطوركم لكي نرى ونقول ان تطوركم
علمي. أليسوا علميين والعلم يحتاج إلى التجربة؟ شبعنا من السيناريوهات المفترضة،
نريد تجربة على عجل. قضية خطيرة مثل هذه يكفي أن يمروا عليها ويقولوها والويل لمن
لا يصدق .. أليسوا علماء الذين يقولون هذا الكلام؟ وما دام أنها قضية وحقيقة علمية
فأين تجربتها حتى نصدّق؟ هل طلبنا شيئا ليس لنا؟ الرد على هذه الأسئلة بالنسبة لهم
هو السخرية و "اذهب واقرأ" بدلا عن تقديم التجربة على كائن يُخرَج من
البحر كي يعيش في اليابسة وكائن يُرمى في البحر ليعيش في الماء. عندهم أموال
وعندهم باحثين, لماذا لا يجربون آلاف التجارب؟ او يمكن لبعضهم من شدة حرصه على
العلم ان يرمي بنفسه في البحر ليتحول الى كائن بحري أو يصبح حورية بحر. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">على كل حال لقد كُفِيُوا العناء, فسفن الصيد كل
يوم تُخرج ملايين الأسماك والأحياء البحرية ولم يسعد الحظ ولا واحدة منها أن تعيش
على اليابسة! أليست هذه تجارب تتكرر كل يوم؟ وحالات الغرق والموت للإنسان والحيوان
لماذا لم يُسعد الحظ والصدف العمياء أي واحد منهم؟ هذا هراء وتجديف بلا دليل ولا
تجربة, والويل لمن يعارض، حينها سيوصم بالتخلف وفقدان الروح العلمية, بينما هو
يطلب تجربة لكي يصدق دعوى عريضة! من يطلب تجربة علمية فاقد للروح العلمية؟ قدموا
لي تجربة واحدة وسوف أكون داروينيا متعصبا. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل الحالات التي تكلمت عنها النظرية يجري تجريبها كل
يوم ولكن ليس بقصد التجربة ولم تفلح ولا حالة واحدة! البشر ستة مليارات والولادات تقع
كل ثانية, ولم تخرج ولا طفرة مفيدة واحدة! إذن انتهينا. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نظرية التطور يجري تجريب إدعاءاتها في الطبيعة
ومستشفيات الولادة ولم توجد ولا حالة تؤيد ادعاءاتها, إذن هي نظرية باطلة, لا
يُجربوا ويتبعوا انفسهم بل الطبيعة تجرب عنهم في كل يوم ولحظة وتثبت خطأهم كل يوم ولحظة
ومجانا, انا اتكلم من خلال تجربة مجانية تقدمها الطبيعة، انا عندي مختبرات واسعة
عريضة ولا تكلفني شيئا، ومستمرة التجريب، و في كل لحظة مختبراتي الطبيعية تعمل على
مدار 24 ساعة لتبطل نظرية التطور، اذن لا احد يقول لي أني لست عالِما او مختبريا.
مختبراتي كل يوم تخرج الاف وملايين الكائنات البحرية لليابسة، ورغم المحاولات لم
تفلح ولا واحدة بتنفس الاكسجين مثلنا، أسواق السمك شواهد لي، انهم يعرضون نتائج
تجاربي، ابحث عن سمكة حية فيها. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">تخيل نظرية أخرى تدّعي ادعاءات ويكذّبها الواقع
الطبيعي, ما مصيرها؟ هنا يأتي دور الداعمين الذين يُبقون هذا الكائن القبيح المحنط
ويصرّون على حياته, تجاربهم لم يراها أحد لكن تجارب الطبيعة الكل يراها. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 32) <u>يذكر الدكتور أن هناك مفارقات
بين رباعيات الأطراف القديمة والأسماك، على أن الرباعيات القديمة تعتبر جزئيا
أسماك وجزئيا كائنات برية، من وجوه التفارق أن رؤوسها مسطحة، لكن الأسماك رأسها
مخروط.</u> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : وماذا عن رأس سمك القرش المفلطح؟ أم أنه
ليس سمكة أيضا؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 33 الثانية : 20) <u>يذكر الدكتور من
ضمن التفارقات ان الاسماك عيونها على الجانبين، بينما البرمائيات عند المناخر فوق.
والأسماك لا رقاب لها، بينما البرمائيات لها رقاب، أي ان رؤوس الاسماك تعتمد على
كواهلها، ومرتبطة بجسمها بدون أي انفصال، فهي لا تستطيع ان تلتفت برأسها، وهذا
يعرضها للافتراس ويضعف افتراسها، ولكن لو تطورت سمكة تستطيع ان تلتفت فهذا يمكنها
من البقاء اكثر من السمكة العادية، وايضا يمكنها من مطاردة الفريسة وصيدها، و رباعيات
الاطراف الاولى كان لها رقاب.</u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الأسماك تستطيع أن تنظر ماذا وراءها, وتلتف
بجسمها كله بطريقة مرنة وسريعة, ليست محتاجة للرقبة, وحاول أن تمسك سمكة حتى ترى
براعتها في التخلص, وعسى ان لا تتعرض لسمك القرش، فبلمح البصر كالمنشار تخرج من
الماء بلا ساقين، لكل كائن أساليبه وتقنياته المبهرة، ما هذا؟ هل التطوريون كفؤ
لأن ينتقدوا الطبيعة أو يعدلوا تقنياتها؟ ما هذا الغرور؟ هل هذا عيب في الخلق كعيب
فتق البطن؟ سبحان الله العظيم.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 34 الثانية : 5) <u>يواصل الدكتور
المقارنة بين الأسماك ورباعيات الأطراف، فيذكر أن للأسماك زعانف، بينما الرباعيات
لها اطراف قوية. بينما من وجوه أخرى يوجد تشابه بين الأسماك والرباعيات، فمثلا على
أبدان الرباعيات حراشف كالسمك، ولها عظام اطراف وعظام رأس، إذ أن السمك عظمي.</u> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كل الأحياء تتشابه أصلا, هناك حشرات لها
حراشف أيضا، فهل نقول أنها جاءت من الأسماك؟ كل الأحياء بينها تشابه وهذا التشابه
ليس تطوريا, فالحشرات تشبه بعض الكائنات البحرية, الشجرة تشبه الإنسان في النمو
والغذاء والتنفس, العلم لا يبنى على تشابهات بل يبنى على فروقات, بل إن القرآن وصف
الجهل بالتشابه (إن البقر تشابه علينا), ونظرية التطور كلها مبنية على تشابهات، أي
مبنية على الجهل.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 37) <u>يتكلم الدكتور عن سمكة
(يوسثينوبتيرون) اكتشفت في كندا عام 1881 م ، يقول ان هيكل هذه السمكة يرجّح أنها
كانت تصطاد عند السطح وليست من اسماك الاعماق. لا يرجح العلماء انها خرجت من الماء
إلى اليابسة، بل ظلت مائية، لكنها تشابه في بعض النواحي البرمائيات التي ستظهر
بعدها بـ 50 مليون سنة. السمكة ظهرت قبل 385 مليون سنة، و وجه المشابهة هو عظام
الجمجمة لديها مثل عظام البرمائيات. واسنانها مثل أسنان البرمائيات، وزعانفها
كأنها كانت تمهيدا للأطراف، وفيها عظام نفس الموجودة في سمكة التكتاليك، هذه
العظام ستصبح عظام العضد في البرمائيات، ثم عظمتا الذراع، وهي مجموعة من العظام
ستكون عظام الرسغ، ثم بعد ذلك عظام الاصابع، هذه موجودة في الزعانف. و في سمكة
التكتاليك توجد زعنفة تجتمع على هذه العظام بعدد اقل. و في سمكة التكتاليك يوجد
نفس النمط، نفسه في الانسان والطيور والزواحف والبرمائيات والتكتاليك. وهذا يؤكد
على وجود التطور. وأثناء حديث الدكتور تنعرض مقاطع فيديو مصممة بالكمبيوتر عن
تصورات لأشكال هذه الأسماك الرباعية الاطراف تؤيد الفكرة.<span> </span></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : العلم لا يُبنى على الفبركات وإعادة
الإخراج. الحقيقة أن كل نوع من الأنواع مصمم لمهمة معينة لا يستطيع أن يقوم بها
إلا هو, وقُدّر تكوين جسمه لأجل هذه الغاية وليحقق دوره في التوازن الطبيعي ويقتات
من أنواع معينة لا يستطيع عليها إلا هو, فنتج عن هذا اختلافات وتشابهات لكن لا
يوجد تطابقات, تماما كالاختلاف بين الماعز والضأن وهي كلها أغنام, لكن تكوينها
وتكوين أجسامها متناسب مع طبيعة ما سُخرت لأجله, لهذا نجد الماعز تحب الصعود على
المرتفعات والأشجار لأنها متخصصة في أوراق الأشجار وأجسامها رشيقة ولا تجمع الشحم،
لأن ثقل الوزن لا يساعدها على الوثب والصعود، ومهما أكلت الماعز تبقى رشيقة. أما
الضأن فهي تجمع الشحم في ذيلها, وهي مسخرة لرعي الحشائش التي على الأرض مباشرة فلا
تحب الصعود ولا يؤثر عليها ثقل وزنها، وأجسامها تنتج الشحوم، وهذه الشحوم ليست
نتيجة اأاكل، بل نتيجة وظيفتها. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل ما يُفسر تطوريا يمكن تفسيره توازنيا, يكون
الجحد والكفر واقعيا من خلال اقتناء الحيوانات تبعا لوظيفتها، بينما تفسير وجودها
تبعا لتطورهم، أي انهم يعرفون الوظيفة ويجحدونها، فهم يعرفون أن الوظيفة دقيقة
وتفهِّم لماذا هذا المخلوق بهذا الشكل وهذه القدرات. الحقيقة انه لا يوجد شيء
متطور أكثر من شيء، بل حتى الذكاء ليس من نصيب الإنسان وحده كما يتخيلون ان
الانسان وحده هو الذكي والبقية ليسوا اذكياء، ولا حتى في الدرجة. بل ان في بقية
المخلوقات ذكاء لا يستطيع ان يملكه الانسان، كذكاء الطيور في الاهتداء والهجرة، بل
الطيور المقلدة للأصوات ذكاؤها في هذه الناحية يتفوق الاف المرات عن ذكاء الانسان
في تقليد الاصوات. هل يستطيع انسان ان يقلد مثل هذه الطيور؟ أليس جهاز النطق عند
الانسان متطور عن جهاز النطق عند الطيور؟ كيف يستطيع طائر صغير ان يحاكي اصوات
مادية كصوت الصافرة والكاميرا والمنشار بدون أي هامش خطأ؟ بل مثلها تماما ومن أول
مرة وبدون تدريب ولا توجد محاولات خطأ؟ هذه قدرة الهية وليست شيء يأتي بالتدريب،
بل يستحيل على الانسان ان يقلد تقليد الطيور أيا كان من البراعة. اصوات الالات من
الصعب على الانسان تقليدها، لكنه سهل على هذه الطيور. أليست دقة التقليد وسرعته من
الذكاء؟ اذن هذا الطائر الصغير اذكى من الانسان في هذه الناحية. وعلى هذا قس بقية
المهارات. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الإنسان يتوه في الليل في مسافة قريبة جدا، بينما
الطائر المهاجر يقطع محيطات وقارات و في الليل والغيوم ليهتدي لنفس عشه الذي عشش
فيه العام الماضي بدون تدريب ولا تعليم بعد أن قطع قارات ومحيطات، بل بالغريزة، ما
الغريزة؟ انها من ضمن الاشياء التي يتجاهلها التطوريون مع التوازن والوظيفة، لكي
يثبتوا نظريتهم الخرقاء. الغريزة تعني عبقرية لا يمتلكها الانسان، اذن الذكاء
مغالطة كبرى. سرعة الحركة والتصرف أليست من الذكاء الحركي؟ هل يستطيع ان يتحرك
الانسان كحركة وسرعة قط مهاجم؟ اذن لا يوجد ذكي وغبي، بل يوجد توجيه وعناية الهية
لكل نوع وكل وظيفة أودعت ما تحتاجه من مهارات، هذا كل ما في الامر. قوة الذكاء
ليست حكرا على نوع دون غيره. وسقوط وهم الذكاء يسقط نظرية التطور، لأنهم بنوها على
ذكاء الإنسان، وأنه هو في القمة لأنه الأذكى. الله اراد ان يسخّر ما في الحياة
للانسان، فأعطاه شعورا حرا يستطيع ان يهتم ويلاحظ ما ليس له علاقة ببقاءه، اما
بقية الحيوانات فقد سُخرت لهدف محدد ووظيفة محددة. مع انها تمتلك ذكاء في هذا
المجال لا يمتلكه الانسان.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الاختلاف بين أنواع الكلاب ليس بسبب التطور بل
بسبب الوظيفة, فالكلاب السلوقية يختلف تكوينها الجسمي عن الكلاب الألمانية، لأن
لكليهما وظيفة مختلفة, فبينما الكلب الألماني يهتم بالحراسة نجد الكلب السلوقي
يهتم بالصيد ولا يهتم بالحراسة, وكلاهما جسمه مناسب لهذه الوظيفة, إذن من خلال
التوازن والوظيفة والتسخير نستطيع أن نفسّر الاختلافات بين الأحياء بطريقة مقنعة,
مثل الاختلاف بين الحمار والحصان، لأن لكلٍ وظيفته في التسخير, وما يقوم به الحمار
لا يستطيع أن يقوم به الحصان وهكذا, ليس لأن الحصان تطور من حمار على نظرتهم البشرية
الجاهلة المبنية على الإنسان وما يتعلق به, فلأن الإنسان يرى أن الحصان أغلى وأثمن
من الحمار, جاءت نظريتهم لتجعل الحصان متطورا من الحمار, وجعلت الإنسان في قمة
التطور الحيوي كله لأن أصحاب النظرية من بني الإنسان, وهذا شي مضحك! مع أن جسم
الإنسان من أضعف أجسام الكائنات ولا يملك هذا الجسم أي وسيلة للدفاع ولا سرعة عدو
ولا يحزنون, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لذلك أخّر المُخرج ظهور الطيور على المسرح لأنه
بشر ويرى أن الطيران عملية صعبة, فكيف يجعل الإنسان في قمة التطور وهو لم يطر ولم
يملك قرونا ولا رفسا ولا شَعرا, وهو صاحب أطول فترة طفولة وأضعفها؟ ما هذه النظرية
المتناقضة؟ والأزفت من هذا أنها تجعل الإنسان الغربي ذو العيون الزرقاء في قمة
تطور البشر كلهم, يبدو واضحاً أن عيون المخرج زرقاء وليست سوداء.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ألعاب التصميم والفوتوشوب يجب أن لا تُعرض بهذا
الشكل, إلا أن توضَّح بأنها تصميم وفوتوشوب لأنها توهم الناس أنها حقيقة, عمليات
الإخراج وتكميل العظمة إلى مخلوق كامل من الألعاب السحرية عند الدراونة وهي تزيد
الشك فيهم, نحن لا نريد خيالا بل نريد حقائق مجربة ونشاهدها حتى نصدق, فعقولنا
ليست رخيصة علينا على الأقل.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 37 الثانية : 35) <u>يذكر الدكتور ان
هذه السمكة هي النمط الأصلي لرباعيات الاطراف، مع أنها تعيش في الماء، لأن لديها
زوجان من الزعانف تحوي هذه العظام كما سبق شرحه، هذه ستكون تهيئة وتقدمة للعظام
المعروفة.</u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الزعانف في الحلقة قبل المتوسطة ليست
مرتبطة بالهيكل العظمي للسمكة, بينما في الحلقة المتوسطة ظهرت الأطراف الأربعة مرتبطة
بالهيكل العظمي, كيف تكون هذه متطورة من تلك؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 39 الثانية : 10) <u>يتحدث الدكتور عن
الحلقة بعد المتوسطة، من 365 مليون سنة، وهي (أكانثوستيجا) وهي سمكة رباعية الاقدام،
وهي في السابق سمكة، لكنها أصبحت رباعية الاقدام، وتعيش في الماء، فزعانفها تحولت
الى اقدام حقيقية، وجمجمتها مفلطحة، والعينان فوق، والمنخران فوق، والاطراف قوية
تساعدها على التحرك والمشي على الارض بطريقة مقبولة، ولها رئة عند الخياشيم، وهي
حلقة متقدمة، وحفريتها موجودة ومدروسة. وفي اثناء شرح الدكتور يتم عرض فيديو لهذه
الحلقة المتقدمة.</u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : تعبانين كثير على التصميم والفوتوشوب, هل
من تصاميم الكمبيوتر والفوتوشوب تطورت الطبيعة؟ والآن الحلقة المتطورة لها رئة
ولها أحفورة كما يقول الدكتور, سؤال يا سيدي: أليست الكولاكنث لها أحفورة وفيها
رئة تظهر في الأحفورة كما يقولون؟ لما شرِّحت هذه السمكة المنقرضة من 70 مليون سنة
وجد أنها كيس دهني ليس إلا، وليست رئة بدائية كما زعم الدراونة, ما الذي يمنع أن
تكون هذه الأحفورة كتلك الأحفورة والوهم نفسه يتكرر مرة أخرى ونحن ضحية هذا الخداع
المبرمج والمتكرر؟ الإنقراض غير موجود، فإن كانت هذه الاحفورة حقيقية فستجد مثيلاتها
في البحار مثلما وجدوا مثيلات الكولاكنث بعد ان حكموا بانقراضها لأنهم لم يروها،
لأن هناك 90 مليون نوع من الأحياء لم يكتشف بعد، ما هذا التكبر؟ ما لا نجده أمامنا
نعتبره منقرضا؟! بينما نعترف بوجود ملايين الكائنات التي لم نكتشفها حتى الآن؟
تناقض وتكبر أبعد ما يكون عن الروح العلمية. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 43) <u>يواصل الدكتور حديثه السابق،
فيذكر ان التطوريين افترضوا انه لا بد ان تتوسط الحلقتين السابق ذكرهما حلقة بين
الأولى والثانية، وذلك لأن الحفرية الثانية قريبة جدا من البرمائيات، والحفرية
الاولى بعيدة جدا عن البرمائيات واقرب للأسماك، ولكن لم يعثر عليها احد، وهنا تبدأ
الملحمة العلمية الجميلة حسب تعبير الدكتور. ذكر ان التطوري نيل شوبن فكّر بما أن
الأولى قبل 385 مليون سنة، والثانية قبل 365 مليون سنة، فلا بد أن ينقب في مكان ما
على الارض تعود حفرياته إلى 370 أو 375 مليون سنة. ففتح كتابا جامعيا متخصصا ليعرف
كيف يمكن ان يجد مثل تلك الحفريات التي تعيش في المياه العذبة، لأن الحفرية
الثانية كانت تعيش في المياه العذبة، وكذلك لا بد ان تكون الحلقة الوسيطة مثلها،
فوجد أنه من الممكن ان يجدها في جزيرة تقع في محيط القطب الشمالي شمال كندا، جزيرة
إلس مور، فذهب هناك ليبحث عنها بعد أن شكّل فريقا لمدة خمس سنوات، وكانوا يزيحون
أطنانا من الصخور وغيرها ولكن لم يجدوا شيئا ومع ذلك لم يغلبهم اليأس، وبعد الخمس
سنوات هذه عثر احد اعضاء الفريق على المتحجرة هذه، فوجد رأسها في البداية، فأدرك
انه وصل لشيء مهم، وجد رأسا مسطحا ليس كرأس السمك العادي، بعد أن رآها شوبين أدرك
ذلك وقال هذه ضالتنا، هذه هي الحلقة المفقودة. وأثناء حديث الدكتور يعرض فيديو
للرحلة التي قام بها هذا الفريق للبحث عن الأحفورة.</u> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : كيف اهتدى للمكان الذي توجد فيه الأحفورة
في أراض واسعة جدا؟ ويحفر أيضا بينما بقية الأرض حوله لا نجد فيها حفر, المفترض أن
يكون نبش أرض الجزيرة كلها. الفيديو المعروض يُظهر أن الأرض حوله لم يتم فيها
الحفر. إن البوليس والشرطة لا تستطيع أن تجد شيئا مسروقا ومخفّى في مكان, فكيف
يأتي لجزيرة كاملة ليجد فيها أحفورة مخبأة من 375 مليون سنة؟ خمس سنوات من البحث
والأرض ليس فيها آثار للحفر, فقط حفرة واحدة، مع أن ليس لها رائحة أو علامة تدل
على وجودها, ولا أجهزة كأجهزة الكشف عن المعادن مثلا لأن الأحفورة تحولت إلى صخرة.
أريد أن أعرف كيف اهتدى إلى مكانها؟ كيف عرف هذا الجرف بالذات الذي حفر فيه في
الجزيرة الكبيرة ، مع أن الحفرة ليست عميقة ولا توجد آثار للبحث فيما حولها! هذا
هو الحظ السعيد , ثم لاحظ أنه يُخرجها بيد واحدة لأنها متماسكة وكأنها خارجة من
مصنع بدون أي زوائد أو إضافات منذ 375 مليون سنة ولا يخشى أن تنكسر! لعمرك هذا هو
الحظ, لكن كيف نصدّق هذا الحظ الذي أسعد صاحبه لكنه لم يسعدنا ولا بالتصديق؟ و كل
هذا جاء من كتاب قرأه بالجامعة فوجد أنها تقع بالضبط في جزيرة مترامية الأطراف!
الأسهل من هذا أنها صُنعت على يد مختصين ودُسّت تحت التراب وجاء مصوّر وصوّرها, هذا
أسهل للتصديق ومنطقي جدا لدعم فكرة الإلحاد, خصوصا والتزوير والكذب شيء معروف
ومتكرر عند الدراونة, كما زوّر العالم الألماني صور الأجنة, وكما زوّروا جمجمة بلتداون
وكما كذبوا في سمكة الكولاكنث وغيرها, ما الذي يمنع وجود كذبات إضافية؟ إضافة إلى
الرسم والفوتوشوب.. هل هذه أدلة تستحق الاحترام؟ نعم يحترمها من تخدمه هذه
النظرية, لكن العاقل له كلام آخر فيما يُعرض أمامه, وهذا يشبه أن نقول : يوجد في
صحراء نيفادا كنزٌ مدفون بيد أحد المسافرين. فيأتي شخص ويقول : لقد وجدته. بدون أي
دليل على مكان وجود هذا الكنز, ثم يحتجّ برقمٍ زمني أمضاه في البحث, ولا ترى في
الصورة أي آثار لحفر أخرى, وليس معه أجهزة خاصة لكشف هذا الكنز, فكيف وجده؟ ألا
تتساءل مثل هذا السؤال؟ هذا هو نفس تساؤلنا الآن.. كيف يجد الدراونة ضالتهم دائما
وبكل سهولة وبلا معدات حفر أو بحث, فقط مكنسة! تشبه مكنسة الساحرات.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم من أين أتت هذه الصخور المربعة الظاهرة في
الفيديو؟ لا توجد في الطبيعة مثل هذه التربيعة! أم أنها للتوهيم بأنها صخور خرجت
من الحفر بهذا الشكل المربع العجيب؟ وكيف تتحجر على هذا الارتفاع؟ ثم ما هذه
اللمعة في مقدمة الاحفورة؟ في العادة الصخور الداخلية لا تلمع! </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكيف يكون رأسها كبيرا وجسمها صغيرا؟ ما وظيفة هذا
الرأس؟ وكيف يحملها هذا العالِم من طرفيها؟ ألا يخشى أن تنكسر وهي ثمينة لهذا
الحد؟ ولماذا رأسها سليم بالكامل وبنفس الوقت هو المقصود بالحكاية؟ ثم كيف تبقى
آثار الحراشف من 375 مليون سنة؟ وهذا الصندوق المعد على مقاسها بالضبط كيف عرفوا
مقاسها مسبقا فأعدوا لها صندوق بحجمها؟ ثم أين بقية جسمها؟ وكيف تحجرت وهي ليست في
القاع في مجرى النهر؟ التحجر يحتاج إلى بيئة رطبة وفيها معادن ذائبة بينما هي على
تل, ولم يتصل بها شيء متحجر معها, ولا يوجد في المكان غيرها! يحق لنا أن نتشكك!
هذا غير أن الأحافير ليست دليلا علميا بالأساس، لأنها قابلة للتزوير، وكل شيء قابل
للتزوير ليس دليلا. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التمساح عيونه فوق رأسه لأجل الاختفاء لأنه صياد,
والحراشف يحتاجها في الصيد والتمويه, فهل كانت سمكتهم هذه صيادة؟ وما دور هذا
الشكل الفوتوشوبي في التوازن البيئي؟ لماذا وُجدت سمكة نهرية بهذا الشكل وعلى ماذا
كانت تتغذى؟ وما فائدة أنها تسبح عند السطح وتتنفس الهواء؟ بينما الحوت مع أنه
يتنفس الهواء إلا أن عيونه في جانبي رأسه, إذن ما وظيفة هذه العيون الفوقية؟ إذا
كانت تصطاد من الأحياء البرية الداخلة في الماء فهي غير مناسبة للصيد، لأن التمساح
أفضل منها, فكيف عاشت إذن؟ إذا لم تكن مفترسة كالتمساح فسطح الماء ليس فيه شيء
تأكله. غياب الوظيفة في استعراضهم للأحياء يعتبر مقتلاً لنظرية التطور و هم يتهربون
منه لأن قضية التوازن تقضي على نظرية التطور, فإذا كان هناك نوعُ تطورَ من نوعٍ ثم
صار يعيش على نوعٍ من الغذاء, فالسؤال : قبل أن يتطور, من هم أعداء ذلك النوع من
الغذاء الذي صار يقتات عليه؟ وإلا لصار هو الأكثر, إذن التوازن ضرورة علمية يُهملها
التطوريون, والعلم يخبرنا أنه لولا وجود أعداء لأي نوع لكثر كثرة مفرطة وأفسد
الطبيعة. الكل يحتاج إلى تقليم, والتطور بطئ بملايين السنين في عمله على التوازن
فيتأخر أحيانا 30 مليون سنة كي يخرج نوعا يقتات على هذا الغذاء, هذه النقاط لم
ينتبهوا لها, البيئة مثل أي جهاز, لا يعمل إلا دفعة واحدة، ولو نقصت بعض قطعه لم
يعمل, فنظرية الدفعة الواحدة المتوازنة أنا أقدّمها في مقابل نظرية التطور, وأُثبتها
بكل معقولية أكثر من شطحات التطور الغير معقولة, لكن أحدا لن يسألني عنها, والسبب
نقص الإعلام والقوة ليس إلا.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 50 الثانية : 30) <u>يذكر الدكتور ان
العالم الفرنسي جورج كوفييه صاحب نظرية الكوارث في الجيولوجيا وله اسهامات في علوم
المتحجرات، كان يقول بتبجّح : أعطني سنا لأي كائن حي، وأنا أستطيع أن اصنع لك جسمه
كله من هذا السن. ويذكر الدكتور ان كلامه فيه تبجح ومبالغة كبيرة لكن كلامه إلى حد
ما صحيح، فكيف حين يسعدك الحظ ان تجد حفرية كاملة أو شبه كاملة؟ بعد ان وجدوا
الاحفورة وفرحوا بها طلبوا من الاسكيمو ان يسمّوا هذه السمكة تكريما لهم لأنهم
أصحاب المكان، فقالوا نسميها تيكتاليك روزيا، وتعني تيكتاليك : سمكة المياه العذبة
الكبيرة، وروزيا تعني : المانح المجهول. إشارة إلى من موّل هذه البعثة بالمال.
اتضح أن هذه هي الحلقة المفقودة بين الاسماك فصّية الزعانف والبرمائيات الأولى
رباعية الاطراف. </u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور انه هناك تشابهات بين هذه الحلقة
المفقودة والاسماك والبرمائيات رباعيات الاطراف، فبالنسبة للأسماك نجد ان عليها
حراشف من خلال حفريتها، ولها زعانف، ولها خياشيم، وتشبه البرمائيات من حيث أن
رأسها مسطح، والعينان والمنخران فوق وليس على جانبي الرأس، وكون عينيها ومنخريها
في الأعلى له دلالة، وهي أنها كانت تعيش قريبة من السطح، فترى ما فوقها، وايضا
يوحي بأنها كانت تتنفس الهواء، ليس عبر الخياشيم، مع أن لديها خياشيم، وهذا يعني
انها تتنفس بالطريقتين، كما أن لديها رئة، فهي سمكة رئوية، وهذه تعتبر من أجداد
البشر الاقربين نسبيا من الاسماك فصية الزعانف، كما أن لها رقبة، والأسماك ليس لها
رقاب، وأهم صفتين فيها هي : أن لها مجموعة ضلوع قوية، تسمح لها بضخ الهواء إلى
الرئتين، وأن لها في زعانفها عظام كبيرة بخلاف الاسماك التي تحوي عظاما صغيرة،
فزعانفها جزء منها زعنفة وجزء منها طرف، أي قدم، وفيها تشكيلات عظمية تشابه تماما
التشكيل العظمي لليد البشرية. ويذكر الدكتور أن هذه الاحفورة رائعة جدا ولم يكن
داروين ليحلم بأنه يمكن أن توجد مثل هذه الأحفورة. فهي ليست سمكة تامة ولا كائنا
برمائيا تاما.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذا الشكل ليس شكل سمكة صيادة, اذ ليس لها
فم مثل فم سمك القرش إن كانت تصطاد من البحر, وإن كانت تصطاد من أحياء برية تدخل
الماء ستكون ضعيفة لأنها تحتاج إلى أيدي ومخالب لكي تكمش الفريسة, وتحتاج إلى ذيل
طويل من أجل التوازن, وكل هذا غير موجود فيها. و وجود الحراشف يدل على أنها كانت
تختفي ولا تحتاج إلى الاختفاء، إلا إذا كانت تصيد من حيوانات تدخل إلى الماء كما
يفعل التمساح، أي أنها صيادة, لكن هذا النموذج غير قادر أن يكون صيادا, وإن كانت
تعيش على الأحياء الدقيقة أو الأسماك الصغيرة فهي لا تحتاج إلى العيون التي فوق
رأسها، بل تحتاج إلى عيون جانبية كالأسماك. إذن هي خدعة مفبركة لكي تكون حلقة وسطى
بين الأسماك والتماسيح ليس إلا, التمساح نفسه ليس رأسه عريضا بهذا القدر، بل طويلا
وممدودا لكي يلقط بأسنانه عن بعد, بينما هذه السمكة رأسها عريض وليس ممدودا
كالتمساح, لا يوجد مثل هذا النموذج في الطبيعة لأنه غير عملي. فالسؤال : على ماذا
تعيش هذه السمكة؟ هي لا تستطيع أن تعيش على ما في داخل الماء أو على ما في خارج
الماء, وهذه جوانب لم يهتموا بفبركتها لأنهم مشغولين بالمكان وبشكل الرأس الذي لم
يتضرر أبدا وبقي لكي يكون شاهدا لهم على صحة نظريتهم, فيا للحظ كيف يكون سعيدا
لهذه الدرجة, وشكرا لمموّل الرحلة, ولكل المستفيدين من هذه النظرية.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العيون التي تنظر إلى ما فوق الماء لماذا؟ إذن هي
صيادة لكنها فاشلة، فهي ليست كالتمساح بموجب هذا التصميم الضعيف والناقص, وهذه نقطة
أهملت في الفبركة.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أكثر ما يكون التزوير عند التطوريين في الحلقات
المفقودة, لأنها عقدتهم كما فعلوا عندما زوّروا إنسان بلتداون كحلقة وسطى بين
القرد والإنسان, وهذه حلقة وسطى بين البرمائيات والأسماك, فيجب التدقيق عليهم
عندما يتكلمون عن اكتشاف حلقة وسطى. يبدو أنها بديلة عن خدعة سمكة الكولاكنث التي
احترقت.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم كيف تتنفس بطريقتين؟ ولماذا؟ البرمائيات تتنفس
بطريقة واحدة مع أنها تغوص في الماء, كيف يوجد حيوان يتنفس برئة ويغطس بالماء ثم
يتنفس بطريقة أخرى كالخياشيم؟ سيكون هذا هو الأقوى تطوّرا لو وُجد. البرمائيات
أساسا تتنفس الهواء الخارجي وليس عن طريق الخياشيم, أين ذهبت هذه الخاصية
الممتازة؟ لماذا لم يبقيها الانتخاب الطبيعي؟ أليس يختار الأفضل؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يذكر الدكتور دقة الزمان
المفترض ايجاد هذه الاحفورة فيه والذي سبق ان تحدث عنه، ويقول انه كيف يمكن أن يأتي
من يستنكر التطور بإستخفاف. ويذكر انه لو سألت أي عالم تطوري كبير وهائل المصداقية
: هل لديك قطع يقيني بالتطور؟ سيجيبك : لا. هذا هو جواب العلماء المحترمين، فلا
يوجد في العلم قطع 100%، فالعلم طريقته هي الترجيح، لأنه استقرائي، وطبعا فيه جانب
تجريبي واستدلالي، ويكتفى فيه بالترجيح، فإذا جاوز الترجيح 70% أو 80% يكون
ممتازا، فكيف لو كان فوق 90% أو 95% ؟ علماء التطور مقتنعون أن التطور حاصل واشتغل
ويشتغل، ربما بنسبة أكبر من 95% ولكن ليس 100% ، ففي الـ 5% المتبقية بعد عشر او
عشرين سنة احتمال انه قد تظهر نظرية تقلب الأمور رأسا على عقب، وتقدم مقاربة
مختلفة تماما وتنجح، فمن خلال هذه النظرية امتلك – كعالم – قدرة تفسيرية استطيع أن
أفسّر بها مئات الحقائق، بينما نظريتك تخسر في تفسير كل ما استطعت تفسيره بنظريتي.
ويقول الدكتور انه هكذا تكون المسائل في العلم، بينما البعض له تعامل آخر وهو
تعامل خاطئ، اذ يظن انه لو وجه نقدا لنظرية كبيرة فقد اثبت خطأها.</u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لا، بل يوجد القطع في العلم, في الميكانيكا
يوجد و في الكهرباء والهندسة يوجد قطع مائة بالمائة, و في الرياضيات يوجد أيضا,
هذه إسمها علوم, أما الذي لا يوجد فيه قطع فيسمى نظرية أو فلسفة علمية, يجب أن تُحترم
كلمة علم, والأمور التي ليس فيها قطع في الرياضيات أو في الهندسة هذه تعني أن
العلم لم يصل إليها مائة بالمائة حتى الآن.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكيف يصل ترجيح التطور إلى 95 بالمائة مع أنها بلا
تجارب وتصطدم مع المنطق ومع العلم في موضوع التوازن وليس لها أي تطبيقات طبية أو علاجية
ومليئة بالتزوير والأكاذيب المكتشف منها وما لم يكتشف؟ وكيف تخاف أن تأتي نظرية
تقلبها رأسا على عقب؟ مع أنك اثبتّ 95% منها؟ لو كان 95% منها علمي ومجرب لما خشي
عليها من نظرية تقلبها وتلغيها كلها. هذا بناء على الوهم القابل للسقوط في أي وقت
باعتراف الدكتور والتطوريون، لأنه يخشى ويخشون من أن تأتي نظرية من هذه الـ 5%
تقلبها رأسا على عقب. لو كان شيئا حقيقيا لما خُشي عليه من شيء يقلبه، فمثلا في
الرياضيات لا نخشى أن يأتي شيء يفسد علينا حقيقة جدول الضرب، أو القسمة، وكذلك في
الأمور الثابتة في الكيمياء والاحياء والفيزياء، بل هي تحدي لمن يثبت نسبة من
خطأها وليس يقلبها 100% ، فعلى التطوري أن يترفق لأنه يركب حصانا بلا أرجل. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قلتُ سابقاً أن الطبيعة تجرّب وتكذّب افتراضات
التطور كل يوم بينما هم لا يجربون, فكيف وَصلت إلى هذه النسبة؟ كل هذه العيوب تجمعت
في 5% فقط! يا دكتور كن واقعيا ولا يأخذك الإعلام كل مأخذ! والشهادة لله.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">قل يا دكتور أننا نقدّم تفسيرات ولم يقدّم أحد
تفسيرات منافسة, أي أنكم تقومون على فلسفة قابلة للخطأ والصواب وليس على علم؛ لأن
العلم غير قابل للخطأ، لأنه مجرّب, لا بد أن نُخرِج العلم عن الموضوع, ثم من قال للدكتور
أنه لن يستطيع أحد أن يقدم تفسيرات لأنه لا أحد اهتم بتفسير اختلاف الأنواع إلا
أتباع المذهب الإلحادي أو الذين تبعوهم لقوة إعلامهم؟ نظريتي أنا الوراق و هي
نظرية (التوازن والتسخير والدفعة الواحدة) تقدّم تفسيرات أسهل وأحسن بدون ربطها
بالإيمان إن شئت, وأنا أتحدى من يهزها وليس يقلبها رأسا على عقب كما تخافون، ليس
هناك ما يُفسَّر إلا اختلاف الأنواع أليس كذلك؟ إذن نظرية التوازن والتسخير تفسّر
اختلاف الأنواع بشكل علمي, فقط تحتاج إلى دراسة موسعة حتى تشمل كل الأحياء.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن مجموع الوظائف في المخلوقات نتيجته التوازن البيئي
الشامل. </span></b></div>
</b></span></div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1808016776035492929.post-66551405281548513622018-01-24T22:00:00.002+03:002018-01-24T22:00:26.985+03:00سلسلة الردود على سلسلة نظرية التطور للدكتور عدنان إبراهيم - الحلقة 19<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/mxMrp6PyyZc/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/mxMrp6PyyZc?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"جدول عادي";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>(الدقيقة
: 10) <u>يذكر الدكتور أن هذه الحلقة ستتكلم عن التطور الكبروي وعن الحلقات
المفقودة. ويذكر أن أعداء التطور يحجون التطوريين بأن هاتوا ما لديكم من حلقات
مفقودة تثبت صحة كلامكم. ويذكر الدكتور أن كثيرا من الاعتراضات على النظرية ناجمة عن
سوء الفهم لمسألة الحلقات المفقودة. ويذكر الدكتور أن موضوع الحلقات المفقودة يسبب
حرجا حقيقيا للنظرية منذ أيام داروين، واعترف داروين نفسه بذلك في كتابه أصل الانواع،
وذلك لأن السجل الاحفوري أيام داروين كان شبه خالي، لم تكن هناك من حلقات مفقودة،
وبعد نشر أصل الانواع بسنة واحدة، تم اكتشاف أحفورة الطائر العتيق (الأركيوبتركس)
في بافاريا، ألمانيا، على انها شكل انتقالي او حلقة توسطية بين الزواحف والطيور.
وباستثناء هذه الاحفورة لم تكن هناك ثمة حلقات مفقودة أو توسُّطيّات. لكن الآن اختلف
الوضع كثيرا، فلم يعد مفيدا أن يردد احد : أين الحلقات المفقودة؟ فقد اصبحت كثيرة
جدا، فالسجل الاحفوري الان يحوي اكثر من ربع مليون أحفورة لانواع مختلفة. ويذكر
الدكتور ان البعض يقدر عدد الانواع الحية التي عاشت على الارض منذ نشأتها ما بين
17 مليون نوع إلى 4 ملايير نوع. وعلى هذا يكون عدد الاحافير الموجودة ضئيل جدا
بالنسبة لعدد الانواع.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وينبه الدكتور ان هذه الحلقات المفقودة لم تعد
كلها مفقودة، بل يوجد كثير منها ومن الضروري أن نطلع عليها. ويشرح الدكتور معنى
الحلقة المفقودة فيقول أن التطوريون مجمعون على ان كل كائنات البر متطورة من كائنات
بحرية، من الأسماك، كلها على الاطلاق، فقبل 390 مليون سنة لم يكن هناك إلا الاسماك
في البحار. ولم تكن هناك فقاريات على اليابسة. لكن قبل 360 مليون سنة بدأت تظهر
اول الفقاريات البرية، أتت متطورة من الاسماك، وهذه البرمائيات التي تطورت عن
الاسماك تطورت منها بعد ذلك الزواحف.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد :</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وماذا عن النباتات؟ هل تأخرت في الظهور بعد الخروج
من البحر أم كانت موجودة قبل الخروج؟ لك أن تتخيل وجود نباتات مع عدم وجود أي كائن
حي غيرها، هل يمكن هذا؟ أليست الحشرات كما يقولون هي التي تقوم بالتلقيح؟ وهي التي
تأخذ ثاني اكسيد الكربون من الحيوانات وتعطيها الأكسجين؟ إذا لم تكن النباتات
موجودة، فهل خرجت الحيوانات من البحر لترمي نفسها في أرض يباب؟ تترك البحر وخيراته
وتخرج الى أرض مقفرة؟ هل احد شاهد حيوانا بحريا يخرج من البحر ليعيش في اليابسة؟
لماذا الشيء الغير منطقي والغير متكرر يُفترض أنه هو ما وقع لكن قبل ملايين
السنين؟ هل ملايين السنين تبرير كافي ومقنع؟ ويُفرض على العلم فرضا! الزمن هو
الزمن والطبيعة هي الطبيعة والبحر مليء بالخيرات من يومه. وكلٌّ ميسر لما خلق له،
فكيف بحيوان يعيش في البحر ثم يقرر ن يخرج الى اليابسة ويرمي نفسه؟ ما الدافع؟ البحر
آمن، وأفضل مناخا، اذ لا يوجد فيه تجمد ولا أماكن للسقوط، ودرجة حرارة المياه هي
الاثبت، والخير فيه كثير، والانتقال فيه سهل، والسباحة أفضل وأسهل من المشي، لأن
الماء يرفع الجسم، فهل كان البحر مزدحما ونحن لا زلنا في البداية؟ أم أنها تخاف من
القرش فهربت لتجد الذئب والأسد والبرد والحر والمنزلقات والوحل؟ المفترض أن من على
البر ان يدخل ليعيش في البحر، كما فعل السيد عِجْل عندما قرر ان يتحول الى حوت. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">هذا غير طبيعة التنفس، جهاز تنفسي كامل يجب أن
يتكون، لكن كيف يتكون؟ إن تكوّنَ في البحر اختنق وغرق، وإن تكوَّنَ في اليابس
اختنق ومات! أليس هذا الحيوان مجنونا؟ من باب التأدب مع التطوريين وتحويل التهمة
الى الضحية.. كمية هائلة من اللامعقول يُراد لها ان تكون علمية، ترى لماذا هذا
الضغط المستمر على العقول؟ الجواب : لأجل شريعة الإلحاد والايديولوجية المفدّاة
لتبرير الفجور والتخلص من المسؤولية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">نريد أن نعرف قصة النبات : هل خرج من البحر أم انه
نزل من الفضاء؟ ما قصته؟ الداروينية تتكلم عن الإنسان وأسلافه فقط. مهما حاولوا
تفكيك الحياة فلا بد أن الحياة جاءت دفعة واحدة، لأنها كلها محتاجة لبعضها، حتى
النبات محتاج للبكتريا والحشرات، لا يوجد كائن حي يعيش على كائن غير حي، إلا
الماء. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الأحافير والأثريات التي تقدَّم كدليل على
الفرضيات العلمية أو التاريخية التي يراد إثباتها، هي في الحقيقة ليست دليلا علميا
كافيا, لأنه لا يمكن التحقق منها, الأحافير لم توجد إلا بعد صدور كتاب داروين،
أليس هذا دليلا كافيا؟ يفترض أن تراث البشرية مليء بالاحافير، فالأركيوبتركس ظهرت
بعد كتاب داروين بسنة، والديناصور قبله بثلاث سنين. ربع مليون أحفورة كلها وجدت
بعد كتاب داروين؟! ألا يحق لنا ان نشك؟ على الاقل لو قالوا أن 100 ألف او 200 ألف
وجدت في عصور متلاحقة قبل داروين بـ 200 سنة محفوظة في المتاحف ثم جاء داروين
يفسرها، لا ان تزدهر بعد صدور كتاب داروينّ أما ان توجد اثناء طبع كتابه وبعد
طباعته فهنا علامة استفهام كبيرة. هل لم يكن الناس يقدرون قيمة الأحافير الا بعد
داروين؟ على الأقل في الغرب المتحضر من 500 سنة؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">تزوير الأحافير والأثريات أصبح صنعة متطورة، ويمكن
صنعها بشكل يتماشى مع الشروط التي يريدها العلماء لتصديقها. الدليل الحقيقي هو
الدليل الذي لا يمكن تزويره, فالأحافير والأثريات مثلها مثل التصوير أو التسجيل
الصوتي؛ لا تُقبل في المحاكم لأنها يمكن تزويرها, فكل الأحافير والأثريات إذن ليست
أدلة علمية كافية. </span></b><b><span dir="LTR"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">المشكلة أن هذه الأحافير التي يقدمونها يخالفون
بها المنطق والواقع, وهذا يزيد الطين بلة، مثل أن أصل الحوت عجل، أو أن الإنسان
أصله مشترك مع قرد (أي قرد في الأخير) ، مع أن الواقع أن الإنسان إنسان والقرد
قرد, فعقل الانسان مختلف عن عقل القرد والحيوان بشكل عام ، فالقرد أقرب للقوارض من
الإنسان، فهو يشبهها من ناحية سرعة الحركة واستعمال الأسنان والبيئة المناخية
وتسلق الاشجار ونوعية الغذاء إلخ .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الحقائق الثابتة والواقعية لا يمكن أن تُنسف
بأحفورة لا يمكن إثبات عدم تزويرها, لأنه يمكن صنعها، و كل ما يمكن صنعه لا يمكن
اعتباره دليلا علميا قطعيا. فكل الأحافير في المتاحف ليست أدلة قطعية، بل فقط يُستأنس
بها. أما الدليل المعتبر فهو دليل المنطق والواقع والتجربة، لأن المنطق لا يمكن
تزويره, لهذا جاليليو نجحت نظريته لأنه قدّم تفسيرا أكثر منطقية لحركة الأرض
والشمس - مع أنها ليست نظريته في الأصل-. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">كل حقيقة هي مستندة على المنطق وتقف بين يدي
المنطق. الحقيقة كجوهرة في عقد المنطق. والحقيقة لا تأتي لوحدها دون ارتباط
بالمنطق. الحق عليه نور وأدلته كلها حوله، أو على الأقل ليست ضده. الأدلة المنطقية
هي التي تقنع الناس وتفهمهم, أما أدلة الأحافير فهي فقط تتطلب ثقة, ثقة في أن ذلك
الباحث نزيه وغير منحاز، وأن الحفار لم يكن قصده التكسب، وأيضا أن طرقه في
الاختبارات علمية وغير قابلة للتشكيك, فالتصديق بنظرية علمية بناء على أحافير
ومتحجرات هو ثقة بالباحثين وليس عن اقتناع حقيقي. لو وجدت نظرية تقول أن اصل
الانسان مخلوق فضائي قادم من زحل مثلا، هل تتوقع انه لا يمكن صنع احفورة تناسب هذا
التوجه؟ هي عمل فني في الأخير، والإتقان الفني لا حد له. والصخور أعمارها قديمة،
ومن يثبت ان هذا الشق نتيجة حك او نتيجة طبيعية؟ خصوصا إذا كان المزور من العلماء
ويعرف شروطهم، وللأسف أن أكثر المزوّرين من العلماء، وهذا يفقد الثقة بالعلم اكثر
في موضوعات اخرى. لو ضربنا جدارا بالمطرقة وأحدثت اثرا، من يستطيع تحديد عمر هذا
الأثر متى وقع؟ هل تستطيع ان تعرف من الخبطات على السيارة عمر الخبطات الحقيقي؟
إذن القضية هي أخذ حجر قديم ثم النقش عليه ويتم تقديمها، وإذا كان المزوّر عالما
فسيعرف كيف ينقش وما يفعل وما لا يفعل.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">لا يمكن معرفة عمر الشيء من الشيء نفسه. فمن يمشي
تبقى آثاره التي تدل عليه، وإلا فالزمن واحد، قديمه مثل حديثه، إذن كيف يمكن معرفة
عمر الارض؟ قياسا بماذا؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الحق عليه نور ولا يتعارض مع المنطق, فمن شروط
الحقيقة أنها لا تخالف المنطق، فهي تحتاج المنطق والمنطق يحتاجها، ولأن المنطق علم
ثابت، ولا يستطيع أي علم أن يُسقط المنطق، لأنه قائم عليه أصلا. ولا يجتمع علمان
ثابتان ومتناقضان. الكهرباء مثلا لا يمكن الاستدلال عليها بالمنطق وحده، لكن أمكن
إثبات وجودها بالتجربة المتكررة والمشاهدة بما لم يخالف المنطق، بل اعتمدت عليه, و
بالتالي أمكن قياس الكهرباء والاستفادة منها ومعرفة ظواهرها التي كلها منطقية وعلى
أساسها يعمل الفنيون والكهربائيون في صنع الشبكات الكهربائية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">كذلك الدليل لا يمكن أن يُعتمَد إذا خالفَ ما هو
أثبت منه, فكون الحوت كان عبارة عن عجل، فالذي أثبت من هذا الكلام أن الحوت كائن
بحري موجود، والعجل كائن بري، وشتان بينهما حتى يقال أن أحدهما تحول للثاني! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">كذلك الديانات لا تُثبت بالأحافير والآثار, وإلا
لأصبح أصحاب كل دين يزوّرون، وصاحب الأقوى قدرة مالية وإعلامية وفنية سيثبت دينه
أكثر, وقد يأتي من يقول أنه وجد ألواح موسى أو غيره من الانبياء ويكتب فيها ما شاء
ويحرِّف البشرية معه. كل ما في الأمر أن تُعرض على مجموعة أجهزة تقيس الأملاح
والكربون وما الى ذلك، وتحاليل تثبت قدم هذه الصخور، وتبدأ بعد ذلك الآراء النظرية
على الأكثرية، كما هي حال اللجان، ويقال ثبت بالعلم، وانتهى الامر! بحجة أن علماء
الآُثار لم يجدوا عليها آثار تزوير! هذا مع العلم أن كل مادة ومعادن وصخور على
الارض قديمة أصلا ! أو يأتي من يكتب مخطوطة مزوّرة للقرآن يحرّف فيها القرآن
ويقبلها علماء الآُثار, وبهذا سيكون علماء الآُثار يتحكمون بمصير البشر وتاريخ
البشر وتاريخ الطبيعة وتاريخ الكون والفكر والعلم والدين! مله بيد علماء الأحافير
والآثار. ويستطيعون أن يغيروا متى شاءوا كلامهم السابق بمجرد أن يجدوا قطعة جديدة
! </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">إذا كان المزوّر حاذقا في عمله ولم يخطئ، فكيف
نعرف أنها ليست ألواح موسى مثلا؟ أو أنها زعنفة الثور أثناء تحوله الى حوت؟ لا تنس
أنه سيُقسم أنه صادق وغير مزوّر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">كل التزويرات الاحفورية عُرفت بسبب أخطاء عند
المُنتج، وانتبه لها شخص واحد من بين عشرات العلماء الذين قبلوها لسنين وعقود كما
حصل في إنسان بلتدوان المزور الذي نيلت بسببه 500 درجة دكتوراه لمدة 40 عام، وعلى
أسس علمية كما يقولون! انظر الى حجر سليمان مثلا، قبله العلماء في البداية، وأعلنوا
للصحف أنه حقيقي، ولولا شك أحد العلماء لاستمر على انه حقيقة، و بنيت عليه امور
كثيرة، فقد استـُغرب وجود اصداف بحرية على سطح هذا الصخر، وأن خامته ليست من منطقة
القدس، و في الأخير تم كشف شقة المزوّر اليهودي و وجدوا أدوات تزوير واحافير جديدة
معدّة، مع العلم انه باع قطعا أخرى على متاحف عالمية ولم تكتشف بعد.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وما أكثر التحف والاحافير المزورة، لأنها صنعة غير
مكلفة ماديا ومربحة جدا، تضاف إلى المهن الغير قانونية المربحة، كتجارة المخدرات
وأيضا تجارة الاثريات والاحافير .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">يعترف العلماء بصعوبة كشف التزوير في الأثريات
والاحافير . وبالتالي كل ما لم يستطيعوا كشفه سيعتبرونه حقيقة! إلى أن يأتي من
يكتشف التزوير وقد لا يأتي، وهنا يكون العلم والتاريخ على كف عفريت! من يستطيع أن
يثبت ان هذا الحفر على الصخر مثلا جديد وليس قديم؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">طبعا هناك شواهد اخرى يستعين بها العلماء، لكن يظل
الموضوع في اطار الاستنتاجات والمجهودات الشخصية في الكشف. ومجهوداتهم تشبه
مجهودات ضابط الشرطة في كشف تزوير قضية أو جريمة، قد ينجحون أو لا، لأن هناك جرائم
لم يستطعوا كشف فاعلها، اذن هو مجهود ادبي وليس علمي، إذا قسمنا المعرفة الى نوعين
.. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">ليس هناك وسائل علمية مضمونة في اكتشاف التزوير ،
وهذا يعترف به العلماء، اذن ما لا يمكن علميا التأكد من التزوير فيه لا يصلح أن
يقوم دليلا علميا. بل للإستشهاد والاستئناس أو الدعاية فقط. لهذا الداروينيون
يكثرون من اكتشاف الأحافير وعظام الديناصورات بالآلاف على سبيل (الكثرة تغلب الشجاعة).
لكن العقل الشجاع يستطيع أن يهزم الكثرة، أو على الاقل يحافظ على وجوده ولا تجرفه
معها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">على ماذا كانت تعيش الأسماك؟ كانت تتوازن مع من؟
كذلك كيف عاشتالديناصورات التي يقولون أنها عاشت لوحدها على الارض؟ هذه مشكلة الأصولية
في العقل الدارويني الملحد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الكائنات الحية لا تعيش إلا على كائنات حية، فهل
كان للديناصورات أسنان؟ وماذا كانت تأكل بها؟ وهل كانت بأحجام مختلفة أم كانت كلها
نوعا واحدا؟ ولماذا فقط الأسماك هي التي تعيش في البحر؟ من شَرَعَ هذا؟ سيقال
الأحافير! هل لو وُجدت أحفورة لكائن آخر انحلّت المشكلة؟ العلم لا يُؤخذ بهذا
الشكل ولا يقف تحت رحمة منبّشي أحافير ويصبح ما وجدوه هو الحقيقة وما لم يجدوه غير
حقيقي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم ماذا عن النباتات؟ أليس لها أنواع؟ ألم يكن
كتاب داروين عن أصل الانواع؟ أم أن هذا لا يهم والمهم هو موضوع خلق الإنسان لأجل
الإلحاد بالمختصر المفيد؟ هل العلم يترك كل هذا العالم من النباتات ويهمل دراسته؟
ما الذي حَرَفَ العلم هكذا؟ أليس الهوى؟ أليس صحيحا أن نقول أنها نظرية اجتماعية
وليست علمية؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 15 الثانية : 30) <u>يكمل الدكتور ان
البرمائيات تطورت الى زواحف، ثم ان فرعاً من هذه الزواحف تطور الى ما يسمى
بالثدييات الاولى، اذن الثدييات قبل الطيور، بعد ذلك بـ 30 مليون سنة تطور فرع آخر
من الزواحف إلى الطيور. وهناك اعتقاد تطوري راسخ بأن الطيور، كل الطيور، منحدرة من
الزواحف، وهنا يعرّف الدكتور الحلقة الانتقالية (المفقودة) بين الزواحف والطيور
بأنها كائن ليس بزاحف تام، بل زاحف يقرب من أفق الطيران، أي زاحف يريد ان يطير،
ولكنه لا يطير، هذه هي الحلقة الانتقالية. وهذا الامر في الانواع التي نشأ بعضها
من بعض.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور انه على كل حال لم يعد التطوريون
معنيين كثيرا بقضية الحلقات المفقودة، لأن لديهم أدلة على وقوع التطور وعمله تعتبر
اكثر قوة ومتانة من السجل الاحفوري برمته، وذلك من خلال قراءة الحمض النووي </span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></u></b><span dir="RTL"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> للكائنات الحية. ولكن مع ذلك، يقول الدكتور – يقدم
السجل الاحفوري مبادئ أدلة من أقوى ما يكون، بحيث انه لا يمكن تسديد ضربة قاصمة
للتطور بالقول أنه لا توجد حلقات مفقودة، وبالتالي التطور باطل، اذ ان الضربة
القوية بناء على السجل الاحفوري لا بد ان تكون كما قدمها التطوري جون هولدن عندما
اجاب عن احد الحاضرين في مؤتمر عن سؤاله عن الدليل القاطع فيما لو وُجد دليل على
بطلان التطور، فأجاب أن توجد حفرية أرنب مثلا في طبقات عصر ما قبل الكامبري، هنا
يبطل التطور تماما. والمقصود انه لو وجد في السجل الأحفوري حفرية لكائن بحسب نظرية
التطور ينبغي أن تكون في طبقة أعلى لكنها وُجدت في طبقة أدنى، أي ان تكون موجودة
في موضع زمني يستحيل تطوريا ان توجد فيه، وهذا لم يحدث، فالعكس هو ما حدث تماما،
اذ لا تجد في السجل الاحفوري أي احفورة في موضع سابق لزمانها، اذ تجدها دائما في
مكانها، وهذا يعني انه يوجد تطور.</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الدكتور رمى كلمة أنه لم يعد التطوريون
معنيون بالسجل الاحفوري اذ يكفيهم قراءة الحمض النووي </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
، وكأن الموضوع أصبح بهذه السهولة، ثم انصرف عنه بسرعة، ناسيا أن قراءة </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
تقول ان الفأر يشابه الإنسان بنسبة 99% والقرد بنسبة 98%، بينما عدد جينات الأرز
اكثر من عدد جينات الانسان، بهذه الطريقة كيف نعرف أن هذا الكائن قادم من ذلك
الكائن ام لا؟ لا التشابه تشابه والاختلاف بعدد الجينات والكروموسومات لا يشير إلى
التطور، كأن يكون عدد كروموسومات القط أقل من كروموسومات الفأر، بل كروموسومات بعض
النباتات أكثر بكثير من بعض الحيوانات، بهذه الحالة كيف نستهدي ونعرف من خلال
الجينات والكروموسومات؟<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ماذا لو كانت هناك أحفورة يعتمد عليها التطوريون
كحلقة مفقودة ومهمة في الانتقال من الماء إلى اليابسة والتي أنتجت كل هذه الزواحف
والبرمائيات, والتي قيل أنها انقرضت قبل 70 مليون سنة، ثم جاء بها قبل سنوات قليلة
فقط صياد اندونيسي كما هي في الأحفورة من دون أي تغيّر؟ ألا يجعلهم هذا يراجعون
أساس النظرية؟ طبعا لن يراجعوا، سيُهمّشون الخبر كما فعلوا، لأن لهم هوى في هذا
الموضوع وليسوا علميين كما يدّعون. بل حتى لو جاءوا بأحفورة أرنب - بل حتى بجمل
يتكلم ويقول أنا من العصر ما قبل الكامبري - ، فكل ما في الأمر هو أن الإعلام
الملحد سيصرف النظر ويواصل ترديده للكذب كما صرفَ نظره عن سمكة الكولاكنث، أو أن يغيّروا
النظرية بطريق آخر لكي تبقى حية كما فعلوا في تاريخ النظرية. إنها نظرية يُراد لها
أن تبقى. هذا كل ما في الأمر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم إن الفرضية بهذا الشكل غير صحيحة، أن تنتقي
مجموعة أحافير وتعترف بها، وبعضها ربما مزورة، وتقول : حاكمونا من خلالها فقط! وهل
أي أحفورة تقدَّم لهم سيعترفون بها؟ المزاج عند أصحاب المزاج والإعلام الوهاج. هذا
كل ما في الأمر. هذه مغالطة وليست منهجا علميا. لو قدّمت أحفورة ارنب مع أحافير ما
قبل الكامبري لقالوا لك : هذا تداخل طبقات، لأنهم هم من يحدّدون عمر الأحفورة وهل
هي مزورة أو غير مزورة بوجهة نظرهم (بمزاجهم) وإجماعاتهم، مع العلم أن كلهم تقريبا
ملاحدة، ولا ننس هذه النقطة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الكولاكنث قالوا انها ظهرت قبل 300 مليون سنة وانقرضت
قبل 70 مليون سنة، وانها الحلقة الانتقالية بين سكان البحر وسكان اليابسة، وهي أهم
حلقة، وصنفوها في السجل الاحفوري، واذا به يحضرها صياد اندونيسي ! الا يحق ان نشك
في تصنيفهم للعصور؟ وها هي حلقتهم الهامة على مائدة الطعام في اندونيسيا؟ والتي
قالوا انها انقرضت من 70 مليون سنة؟ اذن تصنيفهم الاحفوري مشكوك فيه. قالوا ان عمر
الانسان كله 2 مليون سنة، ووجدوا أحفورة قالوا بعدها انه قد يصل الى 4 ملايين سنة،
ووجدوا احفورة اخرى قالوا بعدها انه قد يصل الى 6 ملايين سنة، وهكذا، وهكذا هو
التخبط، ليس ابيضا ولا اسودا. فأين هي الدقة العلمية المزعومة؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أصلا كل السجل الأحفوري ليس دليلا علميا ، والسبب
هو إمكانية التزوير، فإمكانية النقش على حجر شيء سهل، وادرس عمر الحجر كما تريد،
والكثيرون شككوا في الاركيوبتركس، لأن التزوير عمل أصبح متطورا، وكشفـُه صار صعبا
جدا، وكل ما يتطرق إليه الشك لا يصلح ان يقدم كدليل علمي، وهناك علماء كثر يتشككون
في هذه الاحفورة و هم علماء وليسوا مثلي جهلاء. إذن كل الـ 250 ألف أحفورة لا قيمة
علمية لها، هذا إذا احترمنا المنهج العلمي. والـ </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
لا يقدم أي دليل على التطور، والاحافير لم ترخص قيمتها عندهم بعد اكتشاف الـ </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">DNA</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن المنهج العلمي الحقيقي منهج صارم لا يقبل ما يتطرق
إليه الشك، والآن تزوير الأحافير أصبح له مصانع وأصبح تجارة، بشهادتهم هم. هو ببساطة
أن تحضر صخرة قديمة – و كل الصخور قديمة أصلا - وتنقش عليها ما تريد. الجهاز الذي
يقيس العمر سيقيس عمر الصخرة لا عمر الأحفورة. لأن المزوّرين ليسوا أشخاصاً عاديين
ولا أجهزتهم عادية، بل متخصصين. والعلم لا يؤخذ بكلمة "أتوقع" و "أظن"
و "أنا أثق باللجنة المختصة" و "هذا نشرته المجلة الفلانية". </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">افرض أن الأحافير حقيقية وغير مزورة، فمع ذلك لن
تؤدينا الى العلم نفسه، لأن الأرض لم تحتفظ بكل شيء اندفن فيها، ولا يُحكَم على كل
شيء من بعض الشيء، كأن تقول انه لا يوجد بشر إلا في المدن التي فيها آثار لهم، هذا
افتراض خاطئ. كأن تجد آثاراً مثلاً لبقايا من السيراميك او الخزف بكثرة في مكان
اثري معين، فتقول هذا سنسميه العصر الخزفي او السيراميكي لأنهم لم يكونوا يعرفون إلا
الخزف والسيراميك ويقطعون الأشجار بها من خلال قطع حادة، بينما قد تكون هذه القطع
الحادة بقايا مغسلة مكسورة! هذا هو الجنون بعينه، لأن هذا ضرب في العمى والجهل.
هذا يصلح للنظريات الفلسفية وليس للعلم، لأن العلم يريد حقائق مشاهدة ومجربة أمام
الأعين، لهذا كل من يُسَمَّون علماء تطور هم فلاسفة تطور، لأن التطور فلسفة لم ترْقَ
لمجال العلم، حتى لو كانت تتكلم عن علم الأحياء، فهي تبقى فلسفة عن علم الأحياء.
يجب أن يُحترم المنهج العلمي ويُزال عنه التميّع الذي جاء به الدراونة ومن مهّد
لهم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 16 الثانية : 10) <u>يذكر الدكتور ان
نظرية المتدينين السذج الذين يحمّلون الذات الإلهية المقدسة سذاجة تفكيرهم، بأن
الله خلق الكائنات كلها خلقا مستقلا، فخلق النوع هذا لوحده وهذا لوحده، من أين لك
هذا؟ هذا غير صحيح بالمرة، لم يقل الله هذا، وبالذات لدى المسلمين فهذا غير موجود
بالمرة، المتدين يفترض هذا، وهو ليس عالماً متخصصا، ويريد أن يحمّل الله هذه
التبعة، هنا سيخسر قضية الله على يديه.</u> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : الله اخبر عن خلق آدم كما هو من سلالة من
طين، وأخبر عن خلق السموات والأرض في ستة أيام بمن فيهن، وقال (الذي أعطى كل شيء
خلقه ثم هدى) أي انتهى، ولم يتركه للصدف الرابحة والفاشلة، والدكتور رجل دين
إسلامي لا يخفى عليه مثل هذا. وكيف يصدق الدكتور حتى بسلّمهم الأحفوري؟ بل كيف يصدّق
بوجود الانقراض؟ إن الخطر الحقيقي هو من الاكتظاظ وليس من الانقراض. والله يقول
(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) و هم يقولون أنها لم تجد رزقها
فانقرضت. هذا إسقاط رأسمالي ملحد على الطبيعة. إن هذا السجل الأحفوري إما مفتعل أو
منتقى أو كلاهما معا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 17 الثانية : 15) <u>يذكر الدكتور أن
معلومة السجل الاحفوري وتراتبيته لو قالها المدرس لإبن ذاك المتدين لاقتنع بأن
التطور حاصل، ولو كانت المخلوقات مخلوقة خلقا مستقلا ومن أول يوم حين خلقها الله
تعالى، على هذا لا بد أن نجد في أي طبقة من الطبقات ما نشاء من الحيوانات. وهذا ما
لم نجده، فلم يجدوا مثلا جمجمة او عظمة لانسان يعود تاريخها لما قبل 300 مليون سنة.
وقد قضى علماء الحفريات اكثر اعمارهم في التنقيب، لمدة 10 او 20 او 30 سنة من التنقيب،
حتى يجد بقايا عظام او بقايا جمجمة، ويعيدون قراءتها بشكل علمي دقيق جدا، ولم يحدث
هذا ولا لمرة واحدة، فكل شيء موجود في مكانه.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : أصلا الشك يقع في كل ما وجده التطوريون ،
لأنه لم توجد هذه الأحافير الا بعد داروين، والبشر يحفرون الارض في كل مكان ولم
يجد احد مثلما يجد الدارونة بضربة حظ. في الصين بدأوا اخيرا يكتشفون وبكثرة، لأن
الشغلة أصبحت مربحة واليد الصينية بارعة في النقش على الحجر، لكن الصينيون قبل ذلك
لم يكتشف أحد منهم اية عظام ديناصورات او احافير اخرى، ترى ما السبب؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الدراونة يستطيعون أن يجدوا، لكن غيرهم لا يستطيع
أن يجد. دخل مجموعة من الدراونة<span> </span>في مزرعة
فلاح امريكي، وبعد وقت بسيط خرجوا يحملون معهم عظمة ديناصور ضخمة! فاستغرب الرجل
أنه كان هو وأبيه وجده في هذه المزرعة يحرثونها كل موسم ولم يجدوا شيئا من هذا. ببساطة
العظام كانت معهم وذهب احدهم ليدفنها ثم جاء الآخر ليكتشفها. هكذا تكون الصورة
اوضح.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كلما رجعت إلى الوراء كلما تندر الأحافير، لذلك
السجل الأحفوري ليس دليلا على شيء، لأنه جاء بعد داروين، لو كان موجوداً قبل
داروين لكان حظه في الثقة أكبر. الدكتور يريد أن يقرر حقائق بناء على معلومات غير
وافية، وهذا خلط مُجانف للعلمية. المعلومات الوافرة تـُقدَّم بموجب معطيات وافرة،
وما يدريك أنه لو تم الحفر في مكان آخر لوُجدت جمجمة إنسان قبل 300 مليون سنة؟ لا
توجد ضمانات، ومن يضمن انهم لم يجدوا فعلا لكنهم يخفونها؟ لأنهم أصحاب قضية مرتبطة
بالإلحاد. واضطر كثير منهم للتزوير وتم اكتشافه، ترى لماذا زوّر عدد من الدارونة
وكذبوا على الناس؟ السبب واضح، لأنها مرتبطة بأيديولوجيتهم الاجتماعية. و هم
المعنيون بالتنبيش والتنقيب، لم يزوّر أية علماء مثلما زوّر الدراونة. والتاريخ
يكتبه المنتصرون، طبعا خصومهم ليس لهم مجهودات مثل ما للدراونة، وهنا مشكلة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الاعتماد على السجل الأحفوري مثل أن يُدخِل الأعمى
يده في صندوق فيصف الحياة بموجب ما لمس فقط، هذا ليس علما، ولا يقوم العلم بهذا
الشكل، لهذا التطور نظرية وسيبقى نظرية، هذا غير موضوع الشك في السجل الأحفوري
نفسه، لأنه ما يدريك أنهم وجدوا ما يثبت استمرار الحياة ونَحُّوها من سجلهم؟ وما
يدريك أن لا يكونوا قد زوّروا أحافيرهم وادخلوها في السجل الاحفوري؟ أليس الشأن
هذا كله شأن ملاحدة؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">يقولون أن العلماء أصبحوا ملاحدة، و هم لم يصبحوا
كلهم كذلك، ولكن أصحاب قضية التطور هم الملاحدة و هم المتحمسون لها ويقررون
نتائجها ويوجّهون أبحاثها، وهنا المشكلة، أما أن تكون القضية متنازع عليها ويدير أحد
المتنازعين القضية برمتها، أي النزاع بين وجود الله وعدم وجوده، والملاحدة يريدون
إثبات أنه غير موجود ولم يخلِق، فليس لهم إلا أن يبحثوا ويتعبوا ويأوّلوا ويرسّموا
ويكمّلوا بل ويزوّروا، لأنهم أصحاب قضية، إذن صاحب المصلحة من القضية العلمية
مطعونٌ في شهادته لعدم حياديته. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما تساؤل الدكتور : "من قال لنا أن الله خلق
كل شيء دفعة واحدة؟" ، فالله سبحانه وتعالى هو من قاله وليس نحن، قال تعالى
(الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى) أي انتهى الأمر. وقال (خلق السموات والارض وما
بينهما في ستة ايام) ، وقال (وما بث فيهما من دابة)، فالخلق دفعة واحدة يتناسب مع
التوازن المثبت علميا، واختلال التوازن يشكل خطراً كما تصرّح المنظمات البيئية
وتحذّر في كل العالم بقيادة علماء. وهذا هو المنطقي، فما دمت تقر بوجود التوازن
علميا فيجب أن يكون الخلق بدأ دفعة واحدة، لأن الخلق محتاج للتوازن حتى يستمر، أما
إذا قلت أنه لا داعي للتوازن، إذن فلا داعي للمظاهرات والمؤتمرات التي تهدد من انقراض
أنواع ومن تلوث وما إلى ذلك وأثر ذلك على حياة الانسان. هذا المجهود العالمي الكبير
والصيحات المتواصلة هي في الأخير تتكلم عن اختلال التوازن باختصار، أي اختلال
الدفعة الواحدة، وكلامهم منطقي جدا. المؤمن بالتطور عليه أن لا يدافع عن البيئة،
لأن البيئة تتطور، فلماذا يريد إبقاءها على حالها؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكيف يكون الخلق تطوّر بدون توازن؟ مثلما السيارة
لا تعمل حتى تكون كل أجزائها متكاملة، فلا يعقل أن تكون قد بدأت ببعض الأجزاء ثم
تكمّل الباقي. إذن طرح النظرية التطورية مخالفٌ للعلم والمنطق. و كل ما تملكه هو
سجلٌ أحفوري مشكوك فيه وقابل للشك، وأي شيء قابل للشك ليس دليلا قطعيا. مثلها مثل
أي تحفة أثرية، قابلة للشك فيها. وبناء الفكرة بموجب الأحافير إيغالٌ في الحدس
والتخمين الغير علمي. مثل أن تجد أنقاضاً أثرية تحلّلت أدوات من كانوا فيها ولم
يبق إلا الخشب والحجارة مثلا والرماد، فتقول أن هؤلاء كانوا يكثرون من استخدام الخشب،
وتسميهم أهل العصر الخشبي. بعد 2000 سنة لا يبق من حضارتنا الا الخزف، فهل يسمينا
أهل ذلك العصر بأننا أصحاب العصر الخزفي ؟! هذه تقييمات بلهاء لأنها تبني حقائق
كلية على معطيات جزئية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وهل تم تنقيب كل الكرة الأرضية حتى نبني حقائق
علمية على الموجود؟ طبعا لا، إذن يظل هذا في نطاق التخمين والظنون ليس الا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو قال الدكتور "تكميلها بشكل خيال علمي"
بدل قوله "إعادة قراءتها بشكل علمي دقيق جدا" لكان أدق في ألفاظه .. ألم
يرسموا شكل الإنسان من سن؟ ثم اكتُشف فيما بعد أنه سن خنزير؟ هل هذه جهود علمية
جبارة أم نكت فكاهية جبارة؟ علينا أن نسمّي الأشياء بأسمائها، فأن تبني هيكلا كاملا
لإنسان وتسميه إنسان مرحلة من مراحل التطور بموجب سن، ثم تكون الكارثة أن يكون هذا
السن سن خنزير وليس سن إنسان! هل هذه جهود علمية؟! هل تُقارَن هذه الجهود
والفذلكات بجهود العلماء الحقيقيين الذين وصفوا الطبيعة كما هي واستفادوا منها
فأنتجوا الراديو والتلفزيون والطائرة والمحركات؟ هل يُقارَن هؤلاء بعلماء التطور؟
إن وصف "علماء" كثيرٌ عليهم. المفترض أن يُسَمّوا قـُصّاصاً ومتفلسفين
ومُطوّعي خرافات. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 18 الثانية : 15) <u>يواصل الدكتور
كلامه بأنه كلما نزلت في الطبقات الاسفل تجد احافير لكائنات اكثر بدائية وبساطة، وكلما
صعدت إلى الأعلى تجد صورا من الكائنات الأرقى، وبالنسبة للإنسان فإنه لم يوجد قبل
20 مليون سنة، بل في آخر سبعة ملايين من السنين تجد الكائنات البشرية فقط، فهي
متأخرة جدا، وهذا هو الدليل القطعي - فيما لو وجد – على تهافت ونظرية التطور، لكنه
غير موجود.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : العلم لم يستطع إحصاء كل الحيوانات
والنباتات الموجودة على سطح الارض اليوم، فكيف بالتي وُجدت قبل ملايين ومئات
الملايين من السنين؟! رحم الله امرأ عرف قدر نفسه. هذا اسمه تجديف بالغيب وليس تحقيقا
علميا. وهل تم نبش ظهر الارض وباطن البحر بالكامل حتى وجدوا أحافير أو لم يجدوا؟ يجب
احترام كلمة "علمي" و "علمية".</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 19 الثانية : 45) <u>يقول الدكتور أن
طريقة هولدن في النقاش قوية ومحكمة فلسفيا، لأنه أعطى معيارا لتفنيد النظرية،
فالنظرية العلمية يُرد عليها بأنها ليست نظرية علمية – وفقا للنظرة البوبرية (نسبة
للفيلسوف كارل بوبر) – إذا كانت مبنية بشكل يجعلها غير قابلة للدحض والتفنيد، أما
إذا كانت قابلة للدحض والتفنيد فهي تعتبر نظرية علمية، وما قدمه هولدن كمعيار جعل
النظرية التطورية قابلة للدحض، وبالتالي فهي تعتبر نظرية علمية. ويقول الدكتور أن
النظرية لديها قدرة غير طبيعية على افراز وانتاج تنبؤات، وبعد فحص نتائج هذه
التنبؤات تكون صحيحة. اذن لهذه النظرية جانب علمي حقيقي وليست أي كلام.</u><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : فكرة بوبر كأنها تقول : أريد أن أقدم نظرية
قابلة للتصديق والتكذيب، و أجد لها شواهد تؤيدها، وما دامت تؤيدها إذن هي حقيقية!
هذه طريقة الكذب بالضبط. كأنه يريد أن يبني حقائق اساسية على شواهد، وهذا هروب من
المنهج العلمي لأنه هروب من التجربة وهروب من المشاهدة وهروب عن المنطق، التي هي
شروط الثابت علميا. إن أي كاذب يستطيع أن يجد شواهد تؤيد كذبته، وهذا انحراف
بالمنهج العلمي لكي يمررون ما يشاءون من خلاله. لاحظ كلمة "تنبؤات"
وإثبات تلك التنبؤات، إذن المنهج العلمي مات على يد الدراونة ودفن على يد بوبر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل نظرية قابلة للدحض أصلا، لأنه لا يمنع من الدحض
إلا التجربة، فإذا رأيت التجربة أمام عينيك فلا تستطيع أن تدحض شيئا. إذن كل شيء
قابل للدحض، لكن أن تحدّد نقطة محددة وتقول إدحضني هنا وإلا فإن نظريتي صحيحة،
فهنا المشكلة والمغالطة التي وقع فيها هولدن. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الدحض قد يأتيك من أي جهة، وقد يأتيك من كل
الجهات، سواء بالمنطق أو بالتجارب أو بنظريات بديلة أقرب للعقل وغير ذلك، وأيضا يأتي
الدحض من أي نقطة من نظريتك، فأنت لا تحدّد لي من أين أهاجمك، ولا أسمح لك أن تحدد
لي أن أهاجمك من هذه النقطة فقط وإلا فلا، فالملاكم لا يشترط على الملاكم الآخر أن
يلكمه من أمامه فقط. لسبب بسيط؛ وهو أن الملاحدة هم من جمعوا وصنعوا السجل الأحفوري،
فهكذا كأنهم يقولون : اذهب وابحث واصنع سجلا أحفوريا آخر حتى تنقض ما بنيناه في
150 سنة! من سينفق على هذه الأبحاث؟ من سيهتم بها ؟ طبعا لا يوجد راعي، لكن
الملاحدة عندهم حماس و رعاة وممولين لسبب بسيط، وهو أن قضية التطور ليست مهمة عند
المؤمنين بالدين، بدليل أن أكثر المتدينين يقبلها حتى، أمثال الدكتور الذي لا نشك
في تدينه، فهو يقبلها كفكرة ارتقاء، لكنه لا يقبلها كفكرة نشوء صدفي وعبثي، لكنها
جوهرية وأساسية في دعم رفض الدين والإلحاد، لذلك يتحمّس الملاحدة لها، وليس بعجيب
أن يزوّروا أحافير لشدة الحاجة إلى داروين ونظريته، لكن عند المؤمنين ليس مهما أن
يدحضوا نظرية التطور، لأنه ليس داروين وحده من يهاجم الدين. هكذا يبدو الأمر لهم،
هل اتضح الفرق؟ مع انه من الواجب ان يردوا ويسايروا، لأن الفكر الصناعي طويل النفس
وكثير النشاط. فإذا غفل عنه المؤمنون سينتشر ويسود. وهنا خطأ استعمال فكرة إماتة
الباطل بالسكوت عنه، بل هذا احياء له واثبات لسيادته. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه القصة تشبه أن شخصا يتحدث عن والده وما ورثه
من والده ومقتنيات والده، ثم يبني عليها حقائق تزعج الآخرين، ويقول اذهبوا وابحثوا
وادحضوا كلامي، هنا أصبح الوضع كما قيل : "فيهِ الخصامُ وهو الخصمُ والحكمُ"،
لأنه هو صاحب الشأن وله قضية في الموضوع. أما غير المتحمس فلا يستطيع دحض المتحمس
بإدعاءاته لأنه لا يملك نفس الدافع والحاجة، هل هذا واضح؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا ثبتت نظرية التطور ازدهر الإلحاد، واذا فشلت
فشل الالحاد، لكن إذا نجحت نظرية التطور فهذا لا يعني فشلا كاملا للدين، لأن
المؤمن قد يقبل التطور لكن الملحد لا يقبل الخلق إطلاقا. ومن هنا أتى حماسهم وأتى
برود المعارضين للدراونة وبرود التطوريين المتدينين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">المسألة مسألة جمع عينات وبحثها وتأويلها،
الملاحدة لم يقوموا بإحصاء كامل لما تحويه الأرض، لكنهم مّدوا أيديهم ووجدوا شيئا،
بينما غيرهم لم يمد يده لأنهم مشغولون بقضية أخرى، وهذه القضية ليست مصيرية عندهم.
إذن الملاحدة يُدلُون ويتفاخرون بأنهم بحثوا والآخرين لم يبحثوا، وعملوا وغيرهم لم
يعملوا، وليس أنهم عرفوا وغيرهم لم يعرفوا. نظرية التطور اذن مصيرية عند الملاحدة
ويعتقد المؤمنون انها غير مصيرية، وأن إيمانهم يحتويها، وهذا يفسر حماس الملاحدة
وبرود التطوريين المتدينين أو غير التطوريين المؤمنين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن الوضع هو أقرب للصراع، أقرب لسبقٍ صحفيّ منه
أن يكون عملية إحصائية علمية ثابتة وغير قابلة للشك. كأنهم يقولون : نحن في الأخير
قدمنا شيئا وأنتم لم تقدموا شيئا. ويحق لهم ان يفخروا، وإن كانوا لم يقدموا حقائق،
بل قدموا مجهودات، ففخرهم في الحقيقة على المجهود حتى لو كان هدفهم باطلا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 24 الثانية : 20) <u>يتحدث الدكتور أنه
يريد الإشارة إلى موضوع التزييف الذي قام به بعض عشاق التطور، فخصوم التطور يقفون
طويلا مع هذه القضية، كقضية إنسان بلتداون، فيقولون ان النظرية فارغة وليس لديهم
حلقات توسطية وأنهم يكذبون على الناس فذهبوا ليزيفوا جمجمة زعموا انها تعود
للانسان القديم، وهي عبارة عن تركيب وتزييف، وقالوا انها تعود لإنسان قديم، سموه
انسان بلتداون. وبعد 40 سنة اكتشف الغش، وأن أحد العلماء التطوريين هو الذي قام
بهذا الغش العلمي، وهو عالم حفريات هاو وليس متخصصا. بينما يرى ستيفن جاي غولد
التطوري ان من قام بهذا التزوير هو دي شاردان، وهو فيلسوف و لاهوتي يسوعي، ويذكر
الدكتور انه أيا كان من فعل هذا فلا يجوز لخصوم التطور أن يطيلوا الوقوف عند هذه
الفضيحة العلمية لكي يشككوا في كل المتاح من الادلة وبالذات الأحفورية على نظرية
التطور. لأنه بهذا المعيار يكفي أن نقول بأن كذّابا واحدا كذبَ حديثا على رسول
الله حتى نشكك في كل السنة النبوية، فهل هذا يجوز؟ طبعا هذا غير معقول. أما الوقوف
على ان هذه النظرية كلها مبنية على الكذب وكأن مئات الاف العلماء الذين يتبنونها
كلهم غشاشون يكذبون لمصلحة معينة.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ويذكر الدكتور أن المهووسين بالمؤامرة من
المتدينين سواء كانوا يهودا او مسيحيين او مسلمين، لديهم هذا النمط من التفكير،
فعادي جدا أن يقبل عقل الواحد منهم أن كل عشرات الالوف من العلماء متآمرون وضاربون
في مؤامرة كبيرة كونية لضرب العقيدة في الله وضرب النبوات وضرب المؤلِّهة. وأن هذا
أمر غير معقول، اذ لا يمكن ان يكون العلماء من اسخف الخلق إلى هذه الدرجة. ويقول
الدكتور أنه – في الجملة – أن العلماء هم أنزه الناس، ويذكر الدكتور عن نفسه أنه
ليست متعصبا للعلم، ليس علمويا، ولكن بحسب دراسته فأكثر الناس نزاهة تقريبا وفي
الجملة العلماء. فهم أنزه من رجال الدين والادباء والشعراء ومن الساسة مليون
بالمائة. فعند مراجعة تاريخ الساسة وتاريخ الادباء مقارنة بتاريخ العلماء من حيث
الدقة والنزاهة، تجد انزه تاريخ هو تاريخ العلماء. وهذا لا يعني ان بعضهم لا يكون
غشاشا، بل يوجد عشرات ومئات العلماء كذلك، لكن من بين ملايين العلماء. وأنه
بالعموم مؤسسة العلم مؤسسة نزيهة ومحكمة، وليس شرطا أن تكون هذه النزاهة معللة
أخلاقيا، أي لأنهم أخلاقيا احسن من غيرهم، ليس الامر كذلك، بل لطبيعة علانية
النشاط العلمي فهي ترغم العلماء على ان يكونوا نزيهين، بعيدا عن مسألة القيم
والاخلاقيات العلمية.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : نرجو من الدكتور ان يسمي الاشياء بإسمها،
فهؤلاء عشاق الإلحاد وليس التطور، فالتطور وسيلة لإثبات الإلحاد ودحض خصمهم الدين.
لا أحد يعشق التطور لذاته. ويحقّ لخصوم التطور ان يقفوا طويلا عند التزوير، أيريد
الدكتور أن يثقوا بالتطور ويقفون طويلا عنده ولا يقفون عند التزويرات ويعتبرونها
غلطات بسيطة؟ كأن الدكتور يلومهم على التحقيق العلمي.. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما قضية تنزيه الدكتور لعلماء الطبيعة والعلوم
والتكنولوجيا، فأصلا سجلات علماء الطبيعة من أنزه وانظف السجلات، لكن نحن أمام
قضية لها ما بعدها، وتتعلق بالدين، والدين هو أقوى مؤثر، سواء لمن يتبعه أو لمن
يحاربه، نعم لو كانوا علماء في الهندسة والكيمياء والكهرباء لاتفقنا مع الدكتور،
لكن هؤلاء يريدون أن يثبتوا ما يخدم ايديولوجية معينة، ونشاطهم المستمر يدل على
وجود هذا الدافع. و وجود عدة حالات تزوير وليست حالة واحدة كما يذكر الدكتور يزيد
التشكك. خصوصا أن مثل هذه التزويرات لم تحصل في أي مجال علمي آخر سوى في هذا
المجال وهو التطور. ألا يجعل هذا الدكتور يقف ويتشكك؟ وهل كل العلماء الذين درسوا
جمجمة بلتداون تضمن أنهم كانوا فعلا لا يعرفون؟ كلهم كانوا سعداء بها، لكن حصلت
الفضيحة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كلام الدكتور حول النزاهة العلمية صحيح إذا كان
المجال في الطب او الهندسة، لكن ليس في قضية فلسفية متعلقة بالأديان والإلحاد،
الدكتور ركز على العلماء ونزاهتهم وتجاهل الموضوع. مع انه هو مربط الفرس. لأن له علاقة
بالدين والإله و وجوده، والإله ليس امرا تافها، سواء عند المؤمنين به او الملحدين
به، لأن كلمة إله لها ما بعدها، إن نفيا او اثباتا. أرجو الانتباه لهذه النقطة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل قضية وجود الله من عدمه قضية سهلة حتى تُهمل من
البحث ؟ وهل إثبات شرخ في كلام مقدّس منسوب إلى الله شيء سهل بالنسبة للملحد؟ خصوصا
وهو لا يرى في التزوير أي خطأ أخلاقي؟ لأنه ملحد يتبع المصلحة فقط، فلا فاصل لديه
بين الخير والشر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أما قضية أن ألوف ومئات ألوف من العلماء متآمرون
كلهم، فهذا غير منطقي أصلا في نظرية المؤامرة أن يكون كل المشاركين متآمرين، لكنها
القيادات والرؤوس المفكرة يا أخي. أما البقية فمغشوشين وطلبة علم من المنابر الكبيرة
المصروف عليها إعلاميا. هكذا تكون المؤامرات، بهذا الشكل. فلا توجد مؤامرة كونية،
بل توجد مؤامرة من رؤوس كبار، وهذا صورته واضحة في عالم السياسة، فالرؤوس الكبار
يتآمرون ويحرّكون أجهزتهم الإعلامية المتنوعة ويزوّرون الحقائق ويُخفون ويُبدون، والجماهير
تهبّ معهم، فهل يأتي أحد يقول أن كل هذه الجماهير متآمرة؟ في أي قضية هناك أتباع
ومتبُوعين، ومثل ذلك قضية التطور أو فتنة التطور. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم لم يطرح الدكتور سؤالا : ما الذي دفع عالم
مستحثات لأن يزوّر جمجمة بكاملها؟ أليس لديهم سجل أحفوري؟ ليتها كانت الحالة
الوحيدة للتزوير، بل لا زالت الحالات تتكرر، بل التزوير يصل إلى كل القطع الأثرية
وليس فقط الداروينية. فقد أصبح تزوير الأحافير مهنة عالمية تشبه عملية بيع
المخدرات. فلماذا يستغرب الدكتور من نظرية المؤامرة؟ وإذا لم تكن في شؤون اجتماعية
واقتصادية وسياسية فأين تكون؟ أم أننا في عالم طوباوي لا يتآمر فيه أحد ولا يغش
فيه أحد؟ هل هكذا يريد ان يقول الدكتور؟ ولماذا المجال العلمي يستثنى من المؤامرة؟
ألسنا في زمن العلم؟ ما الذي يجعل هذا المجال المهم يُستثنى من المؤامرة؟ ألم تصل
المؤامرة إلى الأديان نفسها واستغلتها ؟ إذن ما الذي يمنع العلم من أن يُستغلّ؟ أي
شيء يؤثر في الناس ستطالُه يد المؤامرات. كان العطّارون قديما يزوّرون أحاديث
لترويج بضاعتهم، والآن يروّجون علماً لترويج بضاعتهم. انظر سوق التجارة في الدراسات
العلمية، بل حتى كراسي البحث في الدراسات العليا تدعمها شركات تجارية تستفيد منها
في التسويق. فعلينا ألا نُغمض عيوننا كما يحب الدكتور ويحبون و كأننا في جنة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وعبارة الدكتور: "أنزه الناس هم
العلماء"، هذه تزكية مجانية بلا دليل. فهل فتشَ ما في قلوبهم حتى يزكيهم؟ هم
بشر مثل غيرهم، منهم الصالح ومنهم الطالح، و تستهويهم المصالح، إنها النظرة الطوباوية
في مقابل نظرة المؤامرة، يستعملون إحداهما في الوقت المناسب. بل إن كل من يقول أنه
ضد نظرية المؤامرة تجده يطبقها ويدّعي وجودها في نواحي يحتاجها. فاليهودي الغربي
لا يحب نظرية المؤامرة، بينما يصيح بملء فيه أن العالم يتآمر ضد اليهود. ويجمع السّقَطَات
على شكل معاداة سامية. والغرب الذي لا يؤمن بنظرية المؤامرة يتصوّرون المسلمين متآمَرين
عليهم من خلال الإسلاموفوبيا التي هي نفسها نظرية مؤامرة. بل إن نقد الدكتور لخصوم
نظرية التطور ينضح بنظرة المؤامرة، فيقول أنهم فرحوا "بغلطة" انسان
بلتداون لكي يهدموا كل النظرية. إنهم لم يعتمدوا عليها فقط في هدمها. إن عليه أن
يقول أنها طعنة في الصميم للنظرية، وليست مجرد غلطة، فلم يأتِ احد يزوّر حقائق في
الهندسة أو الرياضيات. لماذا في نظريتهم فقط يأتي التزوير تلو الآخر؟ هذا يدعو الى
الشك فيها والشك بالقائمين عليها، لان تنزيههم للقائمين عليها يزيد الشك. لماذا
داروين تُكال له كل هذه التزكيات وهذا ما لا يُفعل مع أي عالم آخر؟ هنا وقفة شك. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نعم لقد كان العلم محترما ونزيها في السابق أكثر
من غيره من المجالات، ولكن لم يُجِب الدكتور لماذا هذه الظاهرة؟ إنها لأهمية هذه
المجالات وتأثيرها في الناس، كمجال الدين والسياسة، والآن صار للعلم أهمية وصار
مؤثراً في حياة الناس، بل حتى صاروا يحتاجون إلى دراسة علمية لكي يفعلوا كذا أو لا
يفعلوا كذا، ومن هنا دخل الغش، لأنه لا يُغشّ في شيء رخيص وغير مؤثر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 25 الثانية : 10) <u>يواصل الدكتور
حديثه عن البحوث العلمية، اذ انها لا قيمة لها ما لم تُنشر في مجلة محكّمة ولجنة
تحكيم، ثم يعمّم، فيقرؤه كل من شاء في القارات الخمس، وأي عالم لديه وجهة نظر في
هذا البحث وهذه الورقة والبحث العلمي، فمباشرة يتقدم به، فتخيل أن تعرض عقلك
وتجربتك وعلمك على عقول وأدمغة مئات ألوف المتخصصين في هذا الحقل، وإذا ما أُعطيت
"الفيزا" وقيل أن هذا الكلام صحيح، فهذا عمل قوي جدا وليس من السهل
التشكيك فيه، فهكذا هي طبيعة العمل العلمي.</u> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : العلم قديما لم يكن فيه غش لأنه يُعرض على
الجميع، الآن صارت هناك مؤسسات تحتوي وتنشر ما تريد وتلغي ما لا تريد كأنها مجمع
علمي مقابل مجمع كنسي، فالمجمع الكنسي لا ينشر أي شيء يقدم له، مع أنه يسمح بنشر
بعض الأشياء، مثل جائزة نوبل لجنةً ومشرفين، هل يقول الدكتور أنها لجنة نزيهة
وأنها جائزة نزيهة 100% وهي تخدم أجندات علمانية وليبرالية؟ هنا المشكلة. ليتها لم
توجد دائرة ضبط أو مجامع علمية، لكان العلم حرا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هؤلاء المؤدلجين المستفيدين من العلم أيديولجيّا يتشبثون
بأظافرهم في هذه المؤسسة يوما بعد يوم، حتى سيطروا على الجامعات هناك وصاروا حتى
يهددون الأساتذة بالطرد إن انتقدوا التطور أو أية نظرية بديلة عن الإله، بل حتى
المدارس العادية يدخلونها. يكفينا كمثال مجلة نايتشر، فمن أسّسها هو هوكر، الذي
كان عضوا في نادي </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">X</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>
الملحد في بريطانيا مع توماس هكسلي وروبرت سبنسر وغيرهم من أعضاء النادي. كل هذا
لصنع الثقة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن الحاجة للمجمع العلمي هو لأجل تقديم الثقة للناس
بأن هؤلاء هم كبار العلماء في العالم، وما يصرّحون به هو الحقيقة بدون تجارب، وهي
لعبة معروفة عند كل من يتأمل، ولم تعد تنطلي على الكل كما كانوا يريدون لها وينفقون
عليها. فلو قام شخص بتقديم بحث ضد التطور فغالبا سوف يُردّ، بحجة أنه بحث غير علمي
ولأن النظرية أصبحت علمية عند المَجمَع، وهكذا ينشرون ما يعجبهم، وأما ما لا
يعجبهم فيرمونه في سلة المهملات. ليست هذه فقط نقطة الغش في العلم، بل نقاط كثيرة
جدا، لدرجة أنهم يُلزمون بتدريس نظرية التطور، وهذا غش علمي بحد ذاته، فهي ليست
حقيقة علمية، والتلاميذ جاءوا ليدرسوا ثوابت وحقائق وليس نظرية علمية. وحجّتهم في
علميتها هو إقرار الوسط العلمي، بمعنى آخر هو كهنوت علمي، والذي طبعاً صنعوه
ودعموه ونقّوا منه ما لا يعجبهم. اذن هذه ليست حجة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العلم يقع في نفس المشكلة التي وقع فيها رجال
الدين، وهي الثقة بالرجال، سواء في موضوع الدين أو في موضوع العلم، وهذا ما يسمى
بالكهنوتية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">العلم حجّته التجربة وليس الثقاة. إنهم يعيبون على
الدين ذلك و هم واقعون في نفس الغلطة، غلطة الرواية عن الثقاة، ويكيلون التزكية
والتطهير كما تفعل الطوائف الدينية. لكن في الواقع كل بضاعتهم عِظَام وكلام،
وعليكم السلام. هذا هو السحر، إذ تفتّح عينيك ولا تجد شيئا، يبهرونك بالكلام
والبهرجة و في الأخير لا شيء، يكفي أن الطب وهو المعنيّ بمجال الأحياء لم يستفد
فائدة واحدة من علوم التطور، بشهادة الأطباء أنفسهم، لأنها مجرد كلام. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 25 الثانية : 28) <u>يقول الدكتور انه
لا نريد الوقوف طويلا عند فضيحة انسان بلتداون ونعيد ونكرر، مثلما يفعل كثيرون من
المسلمين الذين يكتبون ضد التطور، ويتكلمون عن بلتداون. انتهى الموضوع، هي فضيحة
وانتهت الى حال سبيلها.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لماذا اختصر الدكتور فضائح التطور بفضيحة
بلتداون؟ هل نسي فضيحة الدكتور هيكل في تزويره المتعمد للأجنة واعترافه في المحكمة
بأنه ليس وحده من يزوّر؟ و خطّ التزوير شغّال على طول الخط بشهادة علماء تطوريين
قالوا أنهم لا يستطيعون إيقاف طوفان التزوير في الأحافير. هذا غير التزوير الإعلامي
والتزوير المستمر على طلبة الجامعات والثانويات بتدريسهم ما ليس ثابتا علميا على
أنه ثابت علمي. إن كوريا الجنوبية منعت تدريس التطور لأنها تريد أن تدرّس الطلبة
علوما ثابتة فقط. فلماذا يختصر الدكتور التزوير في نقطة واحدة؟ إنه خط مستمر
ومتنامي أيضا بشهادة علماء تطوريين أنفسهم.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 27 الثانية : 52) <u>يذكر الدكتور انه
من الاخطاء الفاضحة أن يأتي من يتحدث عن الحلقات المتوسطة (المفقودة) فيقول انه لو
كان التطور صحيحا، لماذا لا نرى مثلا "الضفدع-القرد"، كائنا بين الضفدع
وبين القرد؟ أو "التمساح-البطة"؟ ويجيب الدكتور أنه من قال من التطوريين
بأن الانواع الحديثة تطور بعضها من بعض؟ حتى لو كانت من رتبة واحدة؟ هذا يصفه
الدكتور بأنه سوء فهم بالغ وفاضح للنظرية، حتى لو أخذنا الرئيسيات كالشمبانزي
والاورانغ اوتان والانسان والغوريللا، من قال ان الانسان تطور من الشمبانزي؟ او ان
الشمبانزي تطور من الغوريللا؟ هذا غير صحيح بالمرة. ويذكر الدكتور قاعدة في التطور
وهي اياك ان تسدد نقدا للتطور على اساس ان الانواع الحديثة تطور بعضها من بعض.
فتبدأ بالسؤال عن "الانسان- القرد" او "الضفدع-القرد" الخ ..
هذا عبط لا علاقة له بالعلم بالمرة، ولا يزال مثل هذا النقد تراه يتكرر، وهذا
فضيحة لأن الناقد بهذا النقد لا يعرف ابجدية التطور، ولم يقرأ صفحة واحدة في
التطور.</u> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : من أين جاءت الانواع؟ سيقول الدكتور من
حلقات مفقودة، كالحلقة بين القرد والانسان، كذلك توجد حلقات بين الضفدع والعصفور
والقرد والنملة، و طه والطبلة، فهل يدخل في العقل أن كل الحلقات الوسيطة زالت
وفشلت في الحياة وبقيت الأنواع المستنتجة منها؟ يموت الأصل المشترك ويبقى القرد
والانسان! أين المنطق؟ وهذا في كل الحلقات في كل الانواع! كل الانواع انقرضت
حلقاتها الوسيطة وبقيت النتيجة! كأنها توصّل ثم تنتهي! هل هذا خطاب عقلاني قبل أن
يكون علميا؟ ثم بعد ذلك : فمع كل أبحاثهم لم يكتشفوا ولا حلقة واحدة، إلا سمكة
الكولاكنث والتي هي فضيحة بحد ذاتها، والتي قالوا انها انقرضت من 70 مليون سنة،
ويا للدقة العلمية، وإذا بصياد اندونيسي يحملها قبل عدة سنوات، وكأنها عادت للحياة
بعد انقراض ملايين السنين، وإذا هي لا تملك رئة بدائية، فأي دقة علمية وأي بطيخ
علمي .. إن هم إلا يخرصون. الله يقول (ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم
وما كنت متخذ المضلين عضدا). </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه دعوات ضلالية لحرف الناس عن الأديان، ليس
لديها تجارب ولا علم حتى، فقط إعلام و ضخ إعلامي وتزوير قطع أثرية ويمشي الحال.
وهذا ينطبق على كل النظريات التفسيرية وليس على التطور فقط. العلم أبأس ما يكون
عندما يريد أن يفسّر، وأنشط ما يكون عندما يصف الكون، وأنفع ما يكون عندما يستفيد
من العلوم الوصفية حيث التقنية، هذه هي درجات العلم. إن التطوريين يسبحون في أبأس
وأضعف حلقات العلم. إن جميع الحلقات مفقودة! وهذا بحد ذاته علامة سقوط، كأن لدينا
عمارة فيها الدور الأول والثالث موجودان بينما الثاني مفقود! بل حتى داروينهم نفسه
يقول أن الحلقات المفقودة يجب أن تكون أكثر الموجود، لكنها هي الأندر والأقل بل هي
معدومة. ومع ذلك فالنظرية علمية وصحيحة وأثبتها المجمع الكنسي العلمي! هذه النظرية
حديثُ خرافةٍ يا أم عمرو، وعلى ذمتي. والقصد منها نشر الإلحاد وليس العلم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 30 الثانية : 35) <u>يذكر الدكتور ان
هناك أمرا أعقد مما سبق، وأنه سيعتمد على التطوري ريتشارد داوكينز في هذا الأمر
لأنه نبّه عليه بشكل جميل ومنظم حسب وصف الدكتور، فبعض الناس استلهم مما يُعرف
بسلسلة الوجود الكبرى، وهي عقيدة منتشرة في اوروبا، ووجدت عند بعض المسلمين كإخوان
الصفا وابن خلدون وغيرهم، وهي سلسلة هرمية، اعتقد بعضهم ان هذه السلسلة تفّسّر
التطور، وهذا غير صحيح، بل بالعكس، إن الاعتقاد بهذه السلسلة السُّلَّميّة
للمخلوقات لا يُعِين على فهم التطور بل يوجب اشكالات كثيرة بل والتباسات جديدة
بسبب هذا الاعتقاد، اذ ان هذه السلسلة تصنف كل المخلوقات على أنها متوضّعة في سلم
كوني، في اسفل هذه السلسلة توجد الكائنات الحية الوحيدة، كالبروتوزوا مثلا، وفي أعلى
السلم يوجد الانسان، ثم تتوزع هذه الكائنات بحسب بدائيتها وتعقـُّدها على السلم، وهذا
يشوّش كثيرا على التطور ويوجب اشتباهات عظيمة عليها وعلى الحلقات المفقودة، فمثلا
يقول احدهم نه بحسب النظرية السلمية لدينا ديدان الارض ولدينا الرئيسيات كالقردة، فعلى
هذه السلسلة فالقردة اكثر رقيا وتعقدا وتطورا من دود الارض، اذن لا بد انها تطورت
من دود الارض، وهذا غير صحيح تطوريا، وليس شرطا ان يكون ذلك صحيحا على الاطلاق.</u><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : نظرية التطور نظرية سُلَّمِيَّة، بدليل ان
الدكتور يقول ان القرد اكثر تعقيدا من دودة الارض، ويسمي القرود بالرئيسيات، أي أنها
وصلت القمة، ونظرية التطور نفسها تقول أن الحياة بدأت من خلية بدائية ثم تطوّرت
وتعقدت وتقسّمت. لماذا يبدو الدكتور وكأنه يموّه ويداري عن سلّمية التطور؟ أليست
النظرية تقول أنه لم يكن أحد من الأحياء إلا الديناصورات؟ اذن من اين جاءت هذه
الانواع؟ من الديناصورات. اذن اين هي الحلقات المفقودة؟ لا توجد. ألم يقل ان
الإنسان جاء من اصل مشترك مع القرد؟ أين هو هذا الأصل المشترك كحلقة وسيطة؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">داروين يقول أن الحياة بدأت من خلية واحدة تسبح في
مستنقع، ولا نعرف عنها شيئا، وأخذت تتطور، أليس هذا كلاما سُلّميا؟ كيف ينتقد
داوكينز والدكتور القوم و هم مثلهم؟ ألا تعني كلمة التطور السلّمية؟ لماذا يخالف
الدكتور نفسه؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل كائن معقد، فالقرد يستطيع أن يعيش فوق الشجرة
والدودة تعيش تحت التربة، وكل واحد منهما معقد، لأن كل واحد منهما يملك الحياة
والوعي، والحياة والوعي شيء واحدٌ و معقد، ويأخذ أشكالا، على شكل زرافة، دودة،
فراشة.. إلخ. وشدّة التعقيد جاءت من أن معلوماتنا عن الحياة هي "صِفْر"
كبير، فكيف نقول أن هذا معقد وهذا بسيط بينما لا نعرف ولا معلومة واحدة عن الحياة
و سِرّها؟ اذن التطوريون بجهلهم ينتقدون السُّلَّمية و هم يمارسونها بالكامل. بل
حتى بين البشر يمارسونها ويجعلون الأفارقة اقرب إلى الأصل المشترك مع القرد، والأوروبيون
هم أرقى مستوى بشري. أنا لا افتري عليهم، فهذا واقعهم وهذه كتبهم، كيف ينتقد
داوكينز والتطوريون والدكتور السُّلَّمية و هم واقعون فيها الى رؤوسهم؟ بل إن كلمة
"تطور" تعني سُلَّمية. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما الفرق بين حياة دودة وحياة قرد ؟ كلاهما يأكلان
ويشعران بالخوف وتتجدد خلاياهما، هل التطوريون علماء؟! أم أنهم تجار سيارات دخلوا
في العلم؟ هذا حشرٌ لقضايا المجتمع البشري، فأصبح في الطبيعة عنصرية وطبقية وأضعف
وأقوى ومعقّد وبسيط، ما أبعده عن الطبيعة من يفكر بهذا الشكل الإسقاطي. أي تطوري
لا بد أنه تكلم عن التعقيد والبساطة وعن الصراع والانتخاب الطبيعي، هذا ديدنهم،
فلماذا ينكرها الدكتور؟ بل حتى الكون يتم عرضه بشكل سُلَّمي، وليس فقط الحياة،
فأصل هذا الكون جاء من بيضة كونية وزنها صفر وخرج منها كل شيء! والعناصر جاءت بشكل
تطوري، بل حتى الأرض واستقرارها جاء بشكل تطوري، إذ كانت كرة ملتهبة من النيران ثم
نزلت عليها أمطار وبردت ثم تكونت اليابسة، والقارات كانت واحدة فتفرقت، كل شيء
تطوري! هي نظرية كل شيء عند الإلحاد. و كل شيء جاء من تطور، هذه التفاحة التي
تأكلها لم تمر بالساهل، بل مرت بمراحل وأطوار، والتطور يعني السلّميّة، والسلمية
يعني أن تمشي خطوة بعد خطوة، وهكذا كافحت التفاحة لتصل إليك. والسلالم تختلف كما
يقولون، ففي الانسان قفز السلم بشكل هائل، بينما السلاحفف توقفت عند شكلها منذ 250
مليون سنة، أي توقفَ تطورها، لكننا ما زلنا في السلّميّة، حتى لو توقف بعضها
وبعضها الآخر انطلق. الجنون لا حد له. أين هم والعلم ؟ لا يوجد علم بلا عقل. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">فقرُ الغبيّ بلا عقل إلى أدبٍ .. فقرُ الحمارِ بلا
رأسٍ إلى رسنِ ..</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 40 الثانية : 11) <u>يذكر الدكتور ان
المجاز الشهير وهو "شجرة الحياة"، اذ يكون لها جذع واحد، ثم يتفرع الى
فروع، والفروع الى فروع، وهكذا، هذا المجاز يمكّنك ويقرّبك من فهم التطور اكثر
بكثير من تضليل مجاز "السلّم الكوني"، ففي السلّم يكون من في الأعلى
لازماً وواجباً أنه تطور ممّن في الأدنى، فتكون الدودة جَداً وسلفاً بعيدا للقرد،
وهذا غير صحيح بالمرة، وبنفس الخطأ ان القرد تطور من دودة الارض، القول بأن
الإنسان تطور من الشمبانزي. وهذا غير صحيح بالمرة.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الأمر الآخر وهو : أن السلف المشترك للقردة ولدود
الأرض كان يشبه دود الارض أكثر من شبهه للقردة، وهنا توجد مشاكل، فكيف عرفت أن
السلف المشترك أشبه بدود الارض من القردة؟ هذا لأنك تعتبر بمعيار البدائية، اذ لو
عدنا للماضي البعيد نجد الكائنات بدائية اكثر، ويكون الاقرب منها إلى أجدادها
البعيدة أشبه بها، فدود الارض بدائي اكثر من القرد، اذن لا بد ان دود الارض اشبه
بالسلف المشترك البعيد من القرد، وهذا يبدو ان فيه شيء من المعقولية، لكن عند
تطبيق هذا الكلام كمعيار ستقع في اخطاء جمة، لأنه أولا : التطور لا يسير في وتيرة
واحدة، وثانيا : التطور حتى في النوع الواحد لا يسير على وتيرة واحدة، فقد تجد
كائنا تطور بشكل دراماتيكي من رأسه إلى بداية الجذع، لكنه ظل كالبدائي من جذعه إلى
اسفله، وكائنا آخر تطور جهازه العصبي بينما بقي جهازه التناسلي بدائيا، وهذا يحدث
في التطور. اذن فمقياس البدائي والبسيط والمركب والمعقد كلها مقاييس غير دقيقة،
فمثلا في ظنك ان البدائي يقابل البسيط أو يوازيه، وهذا غير صحيح، وليس دائما صحيح،
بدليل ان الحصان لديه حافر كأنه اصبع واحد، والإنسان لديه خمسة اصابع، فوفق هذا
المعيار سيكون الانسان اكثر تطورا من الحصان، لكنه في الحقيقة أكثر بدائية، لأن
الأسلاف المشتركة بين الإنسان والحصان كان لديها خمسة أصابع، وهذا يعني ان الحصان
تطور أكثر، فدمج الخمسة في واحد، لكن هذا ليس بالضرورة صحيح. اذن ليس البدائي هو
البسيط دائما.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ربما يقال لك ان القردة أمهر من دود الارض، أو أبرع
منها، أو لديها جينومات أوسع، وهيكلها اكثر تعقيدا، وهذا كله مبني على حسب النظرية
السلمية، هذا المعيار كسابقه من المعايير لا يعمل بشكل سليم، هذه كلها اشتباهات أوحى
بها المجاز السلّمي، بينما مجاز شجرة الحياة لا يوقعك في هذه المطبّات. فوفق الحقائق
التطورية الثابتة، يجب على الكائن الذي يقف على درجة سلم أعلى، أن يكون أعلى في كل
ما ذكر، أمهر وأبرع وجينومه أشمل وأوسع، ولكن هذا لا يحصل. مثال على ذلك :
السلمندر، والواضح أنه قبل الإنسان، لا بد ان يكون جينومه اقل من جينوم الإنسان،
وهذا غير صحيح. إن بعض السلمندرات تعتبر من اوسع الكائنات الحية جينوماً، فجينومه
اوسع من جينوم الإنسان 30 مرة. وقد يأتي من يقول أنه لا بد ان يكون هذا السلمندر
معقدا جدا، ولكن البروتينات التي تبنيها خلايا السلمندر اقل بكثير من البروتينات
التي تبنيها خلايا الانسان.</span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : على هذا التهرب، قد يكون القديم متطور اكثر
، واللاحق متخلف اكثر، وهكذا تضيع تسمية نظرية التطور. الدكتور يلوم من يستخدم
معايير كالبدائي والمتطور والمتخلف والمتقدم والبسيط والمركب، بينما هو يستخدمها
والنظرية قائمة عليها. فأين المفر؟ النظرية نفسها متخلفة وعنصرية، لنعترف بذلك.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هنا نريد أن نعرف هل يوجد تطور أم لا؟ الحقيقة أن
وصفنا بأن هذا الشيء متطور وهذا بدائي وهذا معقد وهذا بسيط في الأحياء وصف سخيف
وغبي وبدائي فعلا . قال تعالى (لا ترى في خلق الرحمن من تفاوت) ، بينما التطوريون
يقولون بوجود التفاوت، فمن يتبع كلامهم يخالف كلام ربه من المسلمين. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن الكل معقد، لأن الحياة نفسها معقدة، بل مستحيلة
الفهم، وما هو التعقيد عندهم؟ هو التعدد، فهل التعدد تعقيد؟ كل حيوان له خصائص
وميزات وأجهزة لا توجد عند النوع الآخر، فأيها المعقَّد وأيها غير المعقد؟ يقولون أن
الإنسان معقد وهو بلا أي وسيلة دفاع وبجسم ضعيف <span> </span>لا يستطيع أن يدفئه من البرد حتى. كذلك الكل
مُحكم، والكل وجد في وقت واحد. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطوريون يصرّون على وجود البدائي والمعقد بشكل
مزري، فعندما كانوا في بدايات النظرية كانوا يرون أن الخلية هي ابسط صور الحياة،
بينما لا يزال العلم الى اليوم يحاول اكتشاف بعض أسرار الخلية الحية التي قال
التطوريون عنها أنها بدائية، بينما نحتاج إلى مدينة بحجم نيويورك لصناعة المصانع
التي تعمل داخل الخلية الحية. أما حياة الخلية، هذه البسيطة التافهة، فهي سر الأسرار
التي لا يصل إليها علم الانسان، فأي تكبر و أي إسقاطية اجتماعية على العلم هذه؟
نعم المجتمع فيه طبقات وتوجد دول بسيطة ودول معقدة، ودول متقدمة ودول متخلفة، لكن في
الطبيعة الموضوع مختلف. اذن فكرة التطور بحد ذاتها بدائية وغير علمية عندما نسقطها
على الطبيعة، هي تنطبق على المجتمع البشري فقط لا غير. لا تصلح أن تطبّق على أي من
صور الحياة الأخرى.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذا كانت النظرية السلمية خطأ فنظرية التطور خطأ،
لأنها مبنية على السلّمية وتسمى بالتطور، و أي تطور عبارة عن سلّم. وحتى تسميتها
بشجرة الحياة لم تخرجها عن السلمية، ما دام يوجد شيء يعتمد على آخر في وجوده فأنت
خاضع لسلّمية لا محالة. هي مسألة منطق وليست مسألة مغالطات وتمشية وضع خاطئ أنت
واقعٌ فيه بمحاربة هذا الوضع عند غيرك حتى لا يُظن أنك واقع فيه. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطور كما يريد أن يوضحه الدكتور هو نظرية سلالِمية
وليست سلمية. ونظرية تؤكد على الأصل الواحد، أي هي في الأخير سلّم له فروع. لم
تُخرِج نظرية التطور عن السلمية، ولو حاولوا أن يخرجوها فضحها أسمها، كونَ الإنسان
في قمتها و الإنسان الأبيض الأوروبي الرنّان في أعلى قمة عالم الإنسان. عندما تضع
شيئا في أعلى قمة من نوعه، فقد وقعت في السلمية شئت أم أبيت. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بناء على نظريتهم السلمية، يجب أن تكون دودة الارض
اقل تعقيدا من القرد، وهذا خلاف الواقع. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 44 الثانية : 33) <u>يذكر الدكتور من
ضمن المغالطات أن الكائنات الأرقى في السلم هي الكائنات الأقدر على البقاء من
الكائنات الأدنى، وهذا ما يقوله أي كتاب ينتقد التطور من غير الفاهمين، فيتساءل
المنتقد عن سبب بقاء الديدان والحيوانات الصغيرة لو كان التطور صحيحا، بينما
التطور يقول بالبقاء للأصلح، هنا يقول الدكتور أن هذا لا علاقة له بالتطور، فحتى
الأحق بالبقاء لا علاقة له بالنظرية السلمية، فقد تكون أعلى ولست لائقا بالبقاء،
فالصراصير والجرذان تزدهر، وليست مهددة بالانقراض بالمرة، لكن من الكائنات المهددة
بالانقراض الغوريللا والاورانغ اوتان، وهي من الرئيسيات المتطورة، فمن أكثر تطورا
: الصراصير ام الاورانغ اوتان؟ وغيرها كقرد التمارين الذهبي وفهود التشيتا، وهناك
ألوف من الحيوانات الراقية انقرضت في القرن العشرين.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : هذه الكائنات المذكورة والمهددة بالانقراض
كالغوريلا وغيرها وجودها في التوازن الطبيعي ليس بكثرة الصراصير والجرذان، تبعا
للوظيفة، فوظائف الأخيرة تحليلية وتفكيكية. زد على ذلك أن الإنسان هو أكبر سبب لانقراض
هذه الحيوانات، وإلا لماذا تهدد بالإنقراض وهي موجودة؟ ليس لأنها فاشلة في البقاء
رغم تطورها. ثم نريد أن نفهم : يقول الدكتور أنه ضد السلمية، ثم يقول أن القرود من
الرئيسيات المتطورة الأرقى! مع أنه ليس هناك شيء أرقى من شيء، هذا وهم لدى
التطوريين. هو يناقض نفسه الآن. وهكذا وقع في السلّمية من كلمة "أرقى" و
كلمة "رئيسيات" .. قال تعالى (ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت)، فبماذا
القرد أرقى من الصرصور؟ أعطونا نقطة واحدة، إلا إذا صار مقياس التطوريين هو قرب
الحيوان منهم كبشر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ولماذا انقرضت هذه الحيوانات في القرن العشرين؟
على العالِم أن يحدد سبب الانقراض، هل هو طبيعي أم بتدخل بشري؟ كل ما في الأمر أن
هذه الحيوانات قليلة العدد في الطبيعة تبعا لوظيفتها في بيئتها، أما الجرذان
والصراصير فوظيفتها عامة. ألا تلاحظ اختلاف الكائنات الحية من حيث العدد والتكاثر؟
هل هذا جاء بالصدفة ؟ وهل ذات العدد القليل في طريقها للانقراض كالطاووس والباندا
والغوريلا والتشيتا؟ لا، بل له علاقة بالتوازن البيئي. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لا شك أن الفهود اقل بكثير من عدد الغزلان في
العالم، وعدد الفهود والغزلان أقل من عدد الفئران، سواء حرصنا على تكثيرها أو لم
نحرص. وعادةً الحيوانات الضخمة تناسلها قليل وفترة حملها أطول. وهذا داخل في
التوازن. تخيّل لو كان عدد الفيلة بعدد الفئران في العالم! هذا تنبؤ لنظرية التطور
قياسا على مبادئها، لأن البقاء للافضل والافضل هو الأقل أعداء والذي يملك وسائل
دفاع بسبب حتمية الصراع. كيف ستعيش الأحياء الأخرى لو كثرت الفيلة؟ أو كان عدد
الفهود بعدد الغزلان! ثم نأتي لنوع معين من الفهود كالتشيتا، خاص من عام، يعاني من
المطاردة من الإنسان وقتله بالرصاص، ثم نقول انه مهدد بالانقراض لأنه فشل في أن
يعيش! كيف فشل وهو صياد؟ هو يُفشل حياة غيره! المفترض أن طرائد التشيتا هي المهددة
بالانقراض وليس هو. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذه نظرية عجيبة، مرة تتكلم بأسلوب علمي ومرة
بأسلوب تجاري، ومرة بأسلوب عامّي، وهكذا. لا ينبغي عقد المقارنة بين الغوريلا والفئران،
وبالتالي الحكم على الغوريلا بأنه سينقرض دعما لفكرة التطور القائمة على الانقراض.
أصلا وجود الغوريلا قليل في الطبيعة، وهذا كله راجع إلى الوظيفة، وهكذا نظرية
التطور لا تستطيع أن تفسّر لماذا أنواع عددها قليل وأنواع عددها كثير في الطبيعة؟
بينما نظرية التوازن الوظيفي والدفعة الواحدة التي أقول بها تستطيع أن تفسّر ذلك. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إذن الكل صالح للبقاء، ولا تغرّك الكثرة والقلة،
هي ليست مقياسا. فالنمل أكثر سكان الأرض، هل يعني أن النمل أصلح من النمور؟ هكذا
تفكير التطوريين. وبالتالي تنبئوا من عدة عقود بأن تسيطر الحشرات المفصلية على
الكرة الأرضية تبعا لفكرتهم السطحية عن كثرتها، على أساس أنها ستقاوم المبيدات
الحشرية وستتغلب عليها وتكبر أحجامها كما في تلك الأفلام الرهيبة، ناسين وجود كيان
مهم وهو التوازن الطبيعي، وهو الموجود في الحقيقة وليس التطور الغير موجود،
فكثرتها ليست لأنها ناجحة، بل لأن وظيفتها في التوازن الطبيعي تقتضي ذلك. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لقد رأينا أفلام هوليوود تصوّر ذلك العالم الذي
تسيطر عليه النمل. وهذا كله محض خرافة، لأنه مبني على تصور خاطئ، أن الحياة فوضى،
ووجدوا أن النمل هو الأكثر اذن هو الأنجح، اذن ما الذي يمنعه من السيطرة على
الارض؟ هكذا بكل بساطة تفكير. المشكلة ليست في عقولهم، المشكلة في تصوراتهم
الأساسية الخطأ. فإذا تصورتَ خطأ سيكون تفكيرك خاطئ، التصورات هي التربة التي يُزرع
فيها التفكير، وإن كانت صالحة صلحت. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بالتالي بناء على أفكار التطوريين وتصوراتهم ستكون
البكتريا هي أنجح الكل والأكثر تطورا بحكم البقاء، وهي التي يبدو أنها سوف تسيطر
على الأرض وعلى النمل الذي سيسيطر على الارض، ثم يأتي الفيروس ليسيطر على
البكتريا. إذن انقلب السلّم رأسا على عقب. وهذه إحدى صور التناقض في بناء هذه
النظرية المرقعة، فهي تجمع الشيء وضده. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نلاحظ أن عدد الإبل أقل من عدد البقر في العالم،
وعدد الغنم أكثر من عدد البقر في العالم ، وعدد الأرانب أكثر من الكل في العالم،
وأن أعداد الفئران اكثر من اعداد القطط في العالم، وأن اعداد القطط اكثر من اعداد
الأسود في العالم. تستطيع ان تخمّن كل ذلك بدون الحاجة لإحصاء. كذلك تتناسب أعداد
الكائنات الكبيرة العاشبة مع أعداد الكائنات الكبيرة اللاحمة التي تفترسها، قلة و
كثرة، وتتناسب أعداد الصغيرة العاشبة مع أعداد الصغيرة المفترسة التي تفترسها قلة
وكثرة، فبما أن عدد الفيلة متناسب مع عدد الأسود، وعدد الفئران متناسب مع عدد
القطط. إذن النتيجة هي أن عدد القطط أكثر من عدد الأسود بسبب عامل الحجم. وكذلك
عدد الفئران أكثر من عدد الفيلة، وذلك بسبب الحجم. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">باختصار : الأصغر هو أكثر عددا، سواء كان لاحما أم
عاشبا، من الأكبر سواء كان عاشبا أو لاحما. هذه هي الفكرة بشكل عام، لكن هناك عامل
ثالث مع عاملي الحجم ونوع التغذية (عاشب/لاحم)، وهو كون الحيوان عام الوظيفة أو
خاص الوظيفة، فالذباب المنزلي عام الوظيفة و وظيفته ثابتة لا علاقة لها بنوع البيئة،
إذن الذباب المنزلي لا يمكن أن ينقرض او أن يكون يوما من الأيام غير موجود أو أن
يتنوع. اذ يُفترض انه موجود في كل مكان في العالم، نفس الذباب المعروف. إذن ذو
الوظيفة العامة أعداده أكثر ولا يمكن أن ينقرض أو أن يتنوع، وذو الوظيفة الخاصة
أعداده اقل وقد ينقرض حسب العوامل بسبب الإنسان وليس بسبب الطبيعة، فيقل عدده ولكن
من الصعب أن يقال انه انقرض نهائيا، كما أنه قد يتنوع. وهنا سؤال للتطوريين :
لماذا لم يتنوع الذباب المنزلي رغم كثرة أعداده الهائلة وفرصة الطفرات كثيرة فيه؟
وكذلك القمل والبعوض؟</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">النمل الأبيض مثلا لا يتأثر بتغيّر بيئته، فتجده
يتغذى على الخشب أيا كان و في أي مكان، وهو ذو وظيفة عامة، إذن لا يتنوع ولا ينقرض
ولم يتطور من شيء آخر بسبب حاكمية الوظيفة وعموميتها. ومن خصائص ذوات الوظائف
العامة أنها قابلة للعيش في أي بيئة. لكن الغوريلا خاص الوظيفة لأن بيئته خاصة، فلا
تجده يعيش إلا في بيئات معينة. ولذلك هو قد ينقرض وقد يتنوع. والمقصود بالتنوع كما
سبق ذكره أي أن توجد أنواع منه وليس أن يتطور وينتج أنواعا، وقد يختلف نوع ما لو
انتقل من بيئة إلى أخرى ثم يثبت على ذلك الاختلاف ويتكرس فيه. لكن النمل الأبيض او
الذباب المنزلي لن يتغير ولن يتنوع حتى لو وضع في أي بيئة من بيئات العالم ومهما
عزلت من عشائر منه. وهذا بحد ذاته ينفي مفعول علم الوراثة والجينات كله، لأنه لم
ينطبق على الذباب ولا النمل البيض رغم كثرة عددها وكثرة جيناتها، والطفرات الحسنة
لا وجود لها، فلو مانت موجودة لوجدت في الذباب والنمل الابيض وغيرها. اذن هناك
قانون توازني هو الذي يحكم التنوع وعدمه والكثرة والقلة، وليس البقاء للأفضل كما
يتخيلون. ترى من وضع هذا القانون؟ لا يكون الانتخاب الطبيعي هو من وضعه ونحن لا
ندري؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">اذن التنوع محكوم بأنواع معينة وليست كل الأنواع
قابلة للتنوع، وأكثر ما يكون التنوع في الإنسان وحيوانات الإنسان. (إنا جعلنا ما
على الارض زينة لها) (ومن آياته إختلاف ألسنتكم وألوانكم) لكن النمل الأبيض لا
تختلف الوانه. إن تنوع النمل لا يؤثر في الانسان مثل ما يؤثر تنوع الكلب أو القرد،
فالكلاب تتنوع ألوانها، أما الذئاب فألوانها ثابتة. وهنا تبرز نظرية التسخير. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وكذلك عامل رابع وهو مصاحبة الحيوان للإنسان
وسخرته له، مثل كثرة أعداد الدجاج والكلاب، بسبب تربية الإنسان لها. والخامس قد
يكون عامل الندرة، لأن الندرة تعطي جمالا بحد ذاتها، فما بالك إذا كانت على جمال
كالطاووس مثلا أو بعض الأحياء الموجودة في الجزر كمدغشقر وسقطرى؟ إذ تحوي أحياء
نادرة من نبات او حيوان. هذه عوامل جذب للإنسان وزينة للأرض. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن المدبر يريد للإنسان ان يمشي على الأرض، فلا بد
من وجود عوامل جذب. هذا ما يفسر التنوع عند أصحاب الوظائف الخاصة المرتبطة ببيئات،
والتنوع والندرة موجودان في المعادن ايضا وغيرها، وكذلك التضاريس والأماكن
والأجواء. التنوع والندرة جعلا الأرض جميلة وجذابة، سواء في أحياءها او معادنها أو
في سطحها وخيراتها وثمارها، والقرآن يركز بالتذكير في آيات الله على الاختلاف وليس
على التشابه، إذن الخالق يريد الإختلاف، فالإختلاف هو الذي ينبه العقل ويلفت
الانتباه، الخالق يريد التشابه في أشياء والاختلاف في أشياء، (يسقى بماء واحد
ونفضل بعضها على بعض في الأكل) وهذا مخالف للطرح الذي استنتج منه داروين إلحاد
الطبيعة، وهو كما قال له الكهنوتيون كما مر معنا سابقا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن التنوع يزداد في صحبة الإنسان، فالحيوانات
المصاحبة للإنسان يكثر فيها التنوع. لاحظ الأرانب البرية والأرانب الداجنة، البرية
لونها واحد، لاحظ ثبات ألوان وأحجام الذئاب واختلاف ألوان واحجام الكلاب، وذلك
بسبب صحبة الإنسان كسُخرة وليس كتهجين، فلا يوجد ذئب صغير بحكم كلب التشيواوا اذن
الكلاب نوع والذئاب نوع آخر. وإلا فكيف يمكن تفسير كل هذه الاختلافات تطوريا؟
الذئاب تتزاوج وتلد أولادا تشبه آباءها وأمهاتها، بينما الإنسان يتزاوج ويلد أبناء
لا يشبهون آباءهم وأمهاتهم بنفس نسبة تشابه ابناء الذئاب لآباءها وأمهاتها، وهؤلاء
لديهم جينات وهؤلاء لديهم جينات، فبماذا ستفسّر ذلك نظرية التطور؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">في نظريتي - نظرية التسخير - أفسر ذلك ببساطة أن
الإنسان لديه قدرات تمييز واسعة، فيحتاج إلى الإختلافات لكي يميز، لذلك البشر
يتشابهون ولا يتشابهون، ووضع الله التوائم متشابهين لكي نعرف هذه الميزة، ميزة
الاختلاف، ولكنه نادر، كندرة الاعاقات القادمة منذ الولادة، حتى نذكر نعم الله من
خلال هذا القليل المختلف. الغربان ليست محتاجة لتختلف عن بعضها، لذلك ألوانها
متشابهة وخلقتها متشابهة. لكن الإنسان محتاج أن يرى الحيوانات والطيور البرية متشابهة
حتى يعرفها مباشرة ويميزها حتى وهي تطير. وأكثر شيء يلمحه الانسان هو الالوان
والاحجام. قال تعالى (سخر لكم ما في السموات والأرض) لكن طيور الإنسان التي يربيها
تختلف، لأنه محتاج لأن تكون مختلفة، لأن له مآرب كثيرة فيها، وليميّز طيوره
وحيواناته عن الطيور والحيوانات التي يملكها غيره، ويستطيع ان ينقي دواجنه وقطيعه
بشكل واحد ولون واحد، فهي تختلف في أشكالها وألوانها ومميزاتها مع أنها من نفس
النوع. ولذلك تختلف أسعارها وتقام لها المعارض والمُزاينات. لكن لو كانت طيور
الناس غربان مثلا لما حصل هذا كله ولا وُجد نوع أغلى وأثمن من آخر، وذلك لأن الإنسان
هو صاحب الشعور الأوسع في التمييز، وهذا من كرم الله ونعمته على الإنسان.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">نلاحظ في الطبيعة النسبة والتناسب في أعداد
الكائنات الحية، فكلما صغر الكائن الحي كلما كثر عدده وتناسله، وكلما كبر حجمه
كلما قل عدده وتناسله. التطوريون يقولون أن كل الكائنات الحية الكبيرة معرضة
للانقراض. هذا مُحدد تناسبي أول، أما المحدد التناسبي الثاني : أن الكائن العاشب أكثر
عددا، والكائن اللاحم اقل عددا. لاحظ التناسب بين الطيور الجارحة والطيور غير
الجارحة، هل هناك تناسب بين أعدادها؟ طبعا لا، اذن لو كنت أنا تطوريا لقلت أن
الطيور الجارحة فاشلة وأنها بطريقها إلى الانقراض، بسبب كثرة عدد البط بالنسبة
للصقور مثلا. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هذان المحددان – بحق الله - هل يمكن أن يأتي بهما
الانتخاب الطبيعي من باب الصدفة؟ هذين المحدّدين يكفيان لافتراس نظرية التطور
وهدمها. لأن وجود الكائن الحي حيّا حتى الآن كالفيل يعتبر ناجحا لأنه ناسب الحياة،
وبالنسبة لقانونهم الثاني في الصراع نجد أعداء الفيل قليلون، اذن نتيجة المعادلة
هي أن تكون الفيلة أكثر من الفئران، بسبب كثرة أعداء الفئران وقلة وسائل الدفاع
عندها، بينما الفيل عنده وسائل دفاع. اذن نتائج النظرية خاطئة، وهذا تنبؤ فاشل
لنظرية التطور.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">خلاصة : هناك حيوانات أعدادها قليلة في الطبيعة،
قد يستطيع الإنسان أن يقرضها، وهناك حيوانات عددها كثيرة في الطبيعة بسبب الوظيفة،
لا يمكن أن يقرضها الانسان حتى لو أراد، كالأسماك والجرذان والجراد. أما بدون تدخل
الإنسان في الطبيعة فلن ينقرض أي كائن حي، فدب الباندا وجوده محدود في الصين، لو
جرت عليه ملاحقة واصطياد لربما انقرض. لكن الذباب مثلا اجلب خيلك ورجلك عليه ولن
تستطيع ان تقرضه، لأن دوره واسع، بعكس بعض الحيوانات التي دورها ضيق، لهذا عدده
كبير وتناسله سريع.<span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">كل الكائنات الحية بدرجة واحدة، لولا أن كرّم الله
الإنسان بنعمة التمييز الشعوري الواسع، الذي بنى على أساسه العقل، ثم إذا كان
التطور لا يعني التفوق ، فماذا يعني إذا؟ على أي أساس سمّي تطورا؟ لماذا لا يسموها
نظرية التغيّر بدلا من نظرية التطور؟ التطوري يخالف مضمون اللفظة كعنوان لنظريته، فيقول
ان التغير لا يعني التطور. وبنفس الوقت يجعل الثدييات ارقى من الطيور والزواحف،
والقرود مع الانسان يسميها الرئيسيات، وبنفس الوقت يدعون أنهم لا يبنونها على
التفوق. تناقضات كالعادة.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ومن تلاعبات ألفاظ التطوريين أنهم لا يقولون بأن
هناك كائن أرقى من كائن آخر، بينما يرتبون الكائنات زمنيا عبر السجل الإحفوري، لذا
يريدونك أن تفهم من نفسك أن الكائن القديم أكثر بدائية وأن الكائن الجديد أكثر
تطورا، ومقياسهم هو الإنسان، حتى الذكاء في الكائنات الحية يرتبونه على حسب قربه
من ذكاء الإنسان، ويقسمون القرود إلى قسمين : الرئيسيات الدنيا – وماذا نفهم من
كلمة "الدنيا"؟ - ذوات الذيل الطويل، والرئيسيات العليا – وماذا نفهم من
كلمة "العليا"؟ - عديمة الذيل، وبنفس الوقت يقولون ليس هناك أرقى ولا أدنى!
هل تضحك هنا أو تغضب؟ طبعا القرود الدنيا سميت كذلك لأنها تشبه الحيوانات ذوات الأذيال،
هذا كل ما في الامر، فلما ارتقت وصارت عليا انحذف منها الذيل (علامة التخلف)
واقتربت من الإنسان، لأن الانسان بدون ذيل! ثم يقولون لا أرقى ولا أدنى! ما هذا
التناقض العجيب؟ فعلا هذه النظرية لم تتعرض لعقل ينقدها ولم تُناقش فلسفيا. إنها
نظرية تقدّم للشباب والناشئة ولا تقدّم للمحققين والفلاسفة، لأنها تنظر إليهم
كأقلية لا تؤثر، هي مهتمة بالقطاع العريض من خلال وسائل إعلامها العريضة، لهذا
تحتوي تناقضات كثيرة تريد أن تمررها بلَوْي الكلام والصياغة. انظر إلى هذا التناقض
الأخير وتأمل فيه. هل ستجد ردا منهم؟ لن تجد. إما تهميشا أو استهجانا او
"اذهب واقرا" ، يقول لك هذا الكلام بنظرةٍ شَزَر ثم يعود لمواصلة حديثه
مع القطاع الكبير من الناس والشباب. <span> </span>لأنها
نظرية اجتماعية تمهد للإلحاد ليس إلا وليست نظرية علمية. همّها الإنسان أكثر من
العلم. هي لا تريد ان تثبت نفسها لا في مجال العلم ولا في مجال الفلسفة، تريد أن
تثبت نفسها في التأثير في القطاع العريض من الناس، خصوصا الشباب والشابات حتى
تتوارثها الاجيال، فهي لا تهتم بالتجريب ولا بالنقاشات الفلسفية، وحتى الآن لم
يناقشني إلا شخص واحد وانسحب بعد رد أو ردّين، مع كثرة الذين يقرأونها و هم مؤمنون
بالتطور. لاحظ كتاب داروين لم يتكلم إلا عن أصل الإنسان فقط، لم يتكلم عن أصل الأحياء
كلها.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 46 الثانية 45) <u>يقول الدكتور انه
سيعرض سريعا لتطور الكائنات ثم يتحدث بشيء من التفصيل. يقول الدكتور ان أول
الكائنات الحية التي نشأت على الكوكب كانت البكتريا، وحيدة الخلية، الممثلة للضوء،
وقد وجدت في طبقات رسوبية ترقى في الماضي البعيد إلى 3.5 مليار سنة. أي بعد وجود
كوكب الارض بمليار سنة.</u><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : لماذا افترضت النظرية ان البكتريا هي الأولى؟
هذا يعني أنها هي الاكثر بدائية وبساطة، على أي اساس تقول النظرية هذا ؟ على اساس
قربها وبعدها من الإنسان. هذه نظرية عنصرية تجعل من الإنسان مقياسا. هل يقيسون
بالحجم أو بالعدد أو بماذا؟ لست افهم كيف أن البكتريا متخلفة عن الدب مثلا أو عن
الإنسان، فهي تعيش عمرها وبكل براعة وقدرة، وكذلك الدب يفعل، وكلاهما يموت، أما سر
حياتهم فهذا لغز لا يمكن أن يدركه الإنسان. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">التطور فكرة رأسماليين يتفرجون على معرض سيارات أو
طائرات تاريخي، فيقولون هذه متخلفة وهذه متقدمة. إن هذه البكتريا خلية، فهل خلية
الدب أكثر تطورا منها؟ الدب عبارة عن مجموعة من هذه الخلايا ليس إلا، والدي إن أي
موجود في كليهما. الحيوان يُولد من خلية واحدة، مثل ما إن البكتريا خلية واحدة،
فكيف يكون هذا ارقى من هذا وكلاهما من خلية واحدة؟ إلا اذا افترض احد ان الخلية
الجنينية للانسان متخلفة ثم يأتي التطور بعد الانقسام! مع أن الأعقد هو عندما نرجع
للوراء، فهذه الخلية الوحيدة فيها الإنسان كله. فالبذرة أعقد من الشجرة بالنسبة
لمقياسنا المعتاد، اذن الخلية الوحيدة الجنينية الأولى هي الأعقد لأنه خرج منها
الكل، فكيف توصف بأنها بدائية؟ اذن ايهما اكثر تخلفا او تطورا : البذرة أم الشجرة؟
هل لاحظ القارئ ان التطور نظرية مجنونة بمقياس الفلسفة والمنطق؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">هل التعقيد مرتبط بالعدد؟ اذن الحوت هو الاكثر
تطوراً لأنه الأكبر حجما، النظرية تسير على غير أساسات منطقية، بل فقط ما يتبادر
للوهلة الأولى. التطوريون لا يملكون معيارا للتعقيد، ولا معيارا للبدائية ولا
معيارا للتطور، ويبنون نظريتهم على هذه المعايير غير الواضحة. كأنهم يلصقون بالطبيعة
الفكرة المصنعية الرأسمالية. الطبيعة تقدم العكس، تقدّم الأعقد في البداية، وهذا
يقلب تفكيرهم رأسا على عقب. فالدي ان أي هو الأعقد، وموجود في الخلايا البكتيرية التي
يصفونها بأنها بدائية، لقد أزال العلم فكرة البدائية، لكنها لم تزل من عقولهم.
كانوا يتصورون أن الخلية بدائية جدا، لكن العلم لا زال يتهوّل من عالم الخلية،
فلماذا لا تسقط هذه النظرية لأنها مبنية على فكرة غير موجودة في الطبيعة وهي
التراكم من البدائي إلى المعقد؟ هذا غير موجود في الطبيعة، وهو أساس نظريتهم،
فلماذا النظرية باقية حتى الآن؟ إنها الأيديولوجيا والمصالح.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الطبيعة تتحدى وتقدم المعقد في البداية، فالبذرة
هي الأصغر وفيها الشجرة بكاملها، والبيضة هي الاصغر وفيها الدجاجة، فأيهما أعقد :
الشجرة ام البذرة؟ وأيهما بدأ أولا؟ في الحقيقة كلاهما معقد، لكن بالنسبة لواقعنا
البشري فالأصغر المختصر هو الأصعب، فأن تصنع طائرة لا ترى إلا بالمجهر، هذا شيء
غاية في التعقيد بالنسبة لنا، لأنها صغيرة، مع أن الفكرة نفسها في الطائرة
الكبيرة. لكن عند الخالق الكل بمستوى واحد، إذن من العار ان نقحم عقولنا الموروثة
على الطبيعة بهذا الشكل ونجعل الطبيعة كأنها حياتنا في مدننا ومصانعنا.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">عرّفوا لنا المعقد ما هو ، وعرّفوا لنا البسيط ما
هو. وعرّفوا لنا المتطور ما هو، حتى نقبل نظرية التطور، وعرّفوا الأفضل المستحق
للبقاء لنا، وأجيبونا عن المنقرض لماذا انقرض، إذا عرّف التطوريون هذه الأربعة
تعريفا دقيقا، وجاوبوا عن سبب الانقراض بالتفصيل العلمي المقنع، سجلني مع
التطوريين. وهذا مستحيل لسبب أن النظرية سوف تتناقض.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ما يزال التطوريون في جهلهم القديم باحتقارهم
للخلية الواحدة. هذه عقول تجارية وليست عقول علمية. هل التعقيد هو في الدقة
والصغر؟ هل النمر أكثر تطوراً من القط مع أنهم كلهم صيادين؟ نريد ان نعرف مقاييسهم
العقلية قبل أي شيء آخر. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لديهم أوهام من 140 سنة أن الخلية هي أساس وحدة
بناء الكائن الحي، بينما الخلية نفسها عبارة عن عالم ، وليست كما كانوا يتصورون
ويحتقرون أنها بسيطة، بل عبارة عن معامل ومصانع في داخل الخلية وأجزاء مترابطة
وبينها علاقات، هي كائن حي كامل ومعقد، وبالتالي سقطت فكرة أنها أساس بناء
الكائنات الحية، فكيف يكون كائن حي ما أساسا لكائن حي آخر؟ الطبيعة لا تحتاج لمن
ينظر إليها نظرة زوار مصنع سيارات، بل تحتاج إلى علماء، والعلماء يحتاجون إلى منطق
سليم، وإخراج البشرنة عن الطبيعة، بحيث تُتبع الطبيعة، ولا تُتبع البشرنة وتُعسف
عليها. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">دائما مشكلة العلم هي الأفكار المسبقة التي يُبحث
لها عن أدلة، وهذا ما وقعت فيه نظرية التطور. أليست الخلية هي التي انقسمت كما
يحدث في الجنين؟ فأيهما المعقّد : المنقسم أم الناتج عن الإنقسام؟ الخلية الأولى أكثر
تعقيدا ودقة وصغراً من الجنين نفسه، فكيف نقول أنها بدائية؟ يجب ألا نفكر بعيون
سمكرية. أيهما اعقد : مصنع السيارات ام السيارة نفسها؟ لاحظ الفرق الهائل بين مصنع
السيارات والسيارة المنتجة، لكن عندما يكون المصنع اصغر من المنتج! ألا يكون معقّدا
تعقيدا إعجازيا؟ ألا يقفون للحق أبدا و يبدأون بنقد ذاتي لأفكار أكل عليها الزمن
وشرب ؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الطبيعة معجزة وليست مصنعا من صنع الإنسان يتطور
في كل فترة. هذا الإنسان الذي خرج من خلية واحدة مثله مثل خلية البكتريا الواحدة. مصنع
أصغر بكثير من إنتاجه ومع ذلك يبقى بسيطا وغير معقد كما يحب داروين و أشكاله! ما
هذه المخالفة للمنطق؟ بدافع ماذا تباع العقول؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">بعد الآن لا أسمع احتقارا للخلية، إلا إذا أقاموا
مصنعا لا يُرى بالعين المجردة وينتج شيئا بحجم الفيل. ما هو التعقيد من وجهة نظرهم؟
هل هو في الصغر؟ أم في الكبر؟ أم في الكثرة؟ أم في التركيب؟ لن يجيبوا عن هذا
السؤال؛ لأن مقياسهم هو البشرية، فالأقرب للإنسان هو الأقرب للتطور، والأقرب
للإنسان الأوروبي هو الأقرب لقمة التطور، وانتهى الأمر. أي داروين هو أكثر
المخلوقات تطوراً لأنه أوروبي وتحت مملكة التاج التي لا تغيب عنها الشمس، فصاحب النظرية
لن يرضى بأن يتربع في أقل من القمة. وهذا ما يفسر تعاليه على الشعوب الأخرى كما رأينا.
ولا يقل احد انه كان متأثرا بفكر زمنه، فالعنصرية في كل زمان مكان موجودة. والعاقل
من ينأى بنفسه عنها، وداروين لم ينأى بنفسه عنها، بل غطس في العنصرية والاحتقار،
فماذا نقول عن أخلاقه التي مجدها الدكتور واستهلكت 3 حلقات وأكثر؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">إن البسيط لا ينتج معقدا، إن قطع أخشاب بسيطة يمكن
أن يشكّل بها منزل متكامل، وهذا يعتبر عمل معقد، فمن صنعه؟ الإنسان الأكثر تعقيدا.
و قس هذا على الحياة كلها. الصدف البلهاء لا تنتج معقدا، ولو صنعتَ شيئا خرج عن
البساطة سوف تدمّره صدفٌ أخرى، يا هكذا نفهم أو نبيع عقولنا ونصبح مجانين ونرتاح. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لو كان في الطبيعة بدائي ومعقد ومتطور، وهذا أساس
الداروينيين الذي يصرون عليه، لو كان الأمر كذلك لاستساغ قبول نظرية التطور،
الحقيقة انه لا يوجد شيء بسيط، لا البيضة ولا الدجاجة، لا البكتريا ولا الانسان
ولا الطائر ولا ولا .. فالكل معقد والكل مشفر بشفرة جينية معقدة غاية التعقيد، اذن
اين نضع نظرية التطور في هذا العالم؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">شريط الدي ان أي ينسف نظرية التطور بالكامل، فشفرة
الحياة موجودة. فكيف وجدت الحياة وهي لا توجد إلا مع هذه الشفرة؟ هذا يؤيد نظرية
الدفعة الواحدة. هل التطور هو من جاء بالدي ان أي وهو أساس الحياة وخريطة الكائن
الحي؟ الخريطة (أو الكاتلوج) عادة توجد قبل المنتج، من أوجد الخريطة؟ حتى ان بعضهم
قال انه ربما كائنات فضائية ذكية جدا هي من رمت هذا الدي ان أي على الارض، الذي هو
مخطط الحياة، ولا يريد ان يقول إله، ومعذور في ذلك لأنه "علميّ جدا جدا"
.. <span> </span><span> </span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">أعطونا نماذج بدائية او شيء واحد بدائي ، مع تعريف
التطوريين للبدائية، لنصدّق بوجود شيء اسمه تطور! لا يوجد بدائية، اذن لا يوجد
تطور، هذه هي الحقيقة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">في زمن داروين ناسب أن يطرح مثل هذه النظرية، لأن
العلم لم يتقدم في زمنه مثل هذا التقدم الهائل، ومن ناحية اجتماعية، في القرن
التاسع عشر، كان الناس في أوروبا وبريطانيا بالذات، يعيشون هوس العلم والكشوفات
والصناعة، فكأنه أسقط فكرة تطور الصناعة على الطبيعة لكي يفسرها بها، فالهوس
بالصناعة وتطورها موجود، وضعف المعلومات عن الكائنات الحية موجود، بالذات الصغيرة
والتي لا ترى كالخلية، وضعف المعلومات عن فسيولوجيا الإنسان موجود مما جعل داروين
يصدّق وغيره يصدّقون بوجود أعضاء لا فائدة منها في الجسم، لكن كلما تقدم العلم
كلما اكتشف أن لها فائدة. وهذا يناقض كلام التطوريين في أن الانتخاب الطبيعي يُبقي
ما يفيد الكائن، ويحذف ما لا يفيده، فكي تبقى هذه الاثار بلا عمل؟ مع أن العلم
اثبت أن لها عمل.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(الدقيقة : 49 الثانية : 15) <u>يذكر الدكتور ان
هناك مسألة مهمة لكنه لن يخوض فيها لأنها تحتاج لحلقات كثيرة وليست مرتبطة ارتباطا
مباشرا بنظرية التطور، وهي مسألة تقدير الأعمار، لأن من ضمن الأمور التي يشوّش بها
أهل الأديان أنهم يسألون التطوريين وغيرهم : كيف عرفتم مقدار هذه الأعمار؟ تتحدثون
عن مليارات وملايين السنين! كيف عرف العلماء هذا؟ هذا كلام فارغ .. إلخ، ويجيب
الدكتور بأنه لا، بل توجد مقاييس علمية دقيقة جدا، ولها هامش خطأ، وكلما طالت
المدة الزمنية يتسع الهامش، فيكون الفرق بالملايين وبعشرات الملايين، مثل تقدير
أعمار الأشجار بعدد حلقاتها، التي يمكن ان تصل اعمارها إلى بضعة آلاف من السنين من
خلال تقنية علمية، وكذلك الكربون 14 وأنواع أخرى، وكذلك الساعات الإشعاعية
المختلفة، وكلها وسائل علمية دقيقة جدا ولا يشكك بها للأسف إلا المتشددين من رجال
الدين، لأن هذه الوسائل تثبت أن عمر الأرض ليس بعشرات الآلاف من السنين ولا بعشرات
الملايين، بل بمئات الملايين من السنين. و في كتب الجيولوجيا تفصيل لمثل هذه
المواضيع التي تتكلم عن تطوّر تقدير اعمار الكائنات والأشياء بهذه الوسائل
المختلفة.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : وسائل قياس العمر غير دقيقة كما يقول، بدليل
أنهم يعيدون التجربة عدة مرات، ويأخذ كلٌ ما يناسبه، والمُنصف يأخذ المتوسط. لو
كانت دقيقة لما قَدمت في كل فحص قياسات مختلفة. يظهر أن هذا الاختلاف بسبب أن
مكونات بعضها أقدم من بعض. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">وبالناسبة، يوجد رجال علم يشككون بذلك وليس فقط
رجال دين، كالعالم مايكل كريمو وغيره، لكن الدكتور لم يذكر ماذا قالوا وكيف
انتقدوا ، يهمه فقط نظرية التطور أن تبقى. ولو كان منصفا لأقام هذا البحث كله على
المقارنة بين المؤيدين والمناوئين، لكنه اختار النظرية فهمّش ما لا يؤيدها وركّز
على ما يؤيدها، وهذه ليست طريقة محايدة. الحياد هو أن تعرض الكل وتترك الحكم للمشاهد.
أما التركيز وتغييب الردود على نظرية التطور فهذا ليس من باب الإنصاف العلمي. ولم
نر حتى الآن السلسلة الأخرى عن مُدحضات ونواقص نظرية التطور التي وعد بها الدكتور،
لماذا الإستعجال بالمؤيدات ونسيان المعارضات؟ هذا ليس من الإنصاف.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">ثم كيف يمكن معرفة عمر الأرض وبدقة ايضا بوسائل
موجودة من الأرض نفسها؟ كل ما هو موجود هو عمر النصف للكربون، فهل الكربون هو أول
ما وُجد على الأرض؟ أولا لا بد أن تعرف ما هو أقدم شيء في الأرض عندما تكونتْ لكي
تقيس عليه. عندك معدن مشع تحاول أن تقيس عمر تلك الصخور منه، لكن ما الذي يضمن لك
ان هذه الصخور كانت كما هي عندما نشأت الأرض؟ أليست تتحول وتتبدل كما يقولون؟
لماذا تختلف الأعمار وهي على أرض واحدة وكوكب واحد؟ والأدهى والأمرّ من ذلك أنهم يعطونا
عمر الكون كله وليس فقط الأرض! هذا مما يدل على كبر الكذب في الموضوع، لقد أعطونا
عمر كل شيء، حتى المجرات الكبيرة التي لا تُرى قدموا لنا أعمارها! ما علينا، من يُكذِّب
فليذهب ليفحص، نفس حُجَّة جحا عندما قالوا له : أين أوسط العالم؟ قال : عند ذنب
حماري! فقالوا : كذبت، فقال : قيسوا .. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">خصوصا وأنهم هم من أخبرنا بأن سمكة الكولاكنث
انقرضت منذ 70 مليون سنة، وبالدقة نفسها وبنفس الوسائل العلمية التي لم يخدشها إلا
إحضار احد الصيادين لها قبل عدة سنوات كما هي في الصورة، يعني موّتوا المسكينة
وجعلوها منقرضة وهي ما زالت في البحار، يا ترى لو أحدا شكّكَ مثلي فيها، بأي وصف
بالتخلف سوف يوصف؟ أو أن واحدا مثلي شكّك في جمجمة إنسان البلتداون، بأي تخلّف
وتقريع سوف يقال لي؟ وإذا بها جمجمة مزورة باحتراف من قبل علماء تطور، ومثل هؤلاء
لم يضطروا للتزوير إلا لقلة الأدلة الدامغة. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">(حتى نهاية الحلقة) <u>يواصل الدكتور حديثه عن
تطور الكائنات وظهورها على الارض، فبعد البكتريا وحيدة الخلية بمليار ونصف مليار
سنة، بدأ ظهور حقيقيات النوى، وهي كائات وحيدة الخلية لكن لها جينوم موجود في
كروموسومات في نواة داخل غشاء، وبعد 900 مليون سنة ظهرت سلسلة من كائنات بسيطة
نسبيا، فهي بسيطة لكنها ليست وحيدة الخلية، مثل الديدان وقناديل البحر والأسفنج،
كانت هذه الكائنات ولا زالت تعيش معنا على الكوكب إلى اليوم.</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">الرد : وكيف عرفوا أعمار هذه الكائنات كالإسفنج
وقناديل البحر؟ هل بالإشعاع أو بعمر النصف؟ أم بالحدس ليس إلا؟ يقولون هذا الكلام
و هم لم يعرفوا كل الأنواع الحية على سطح الأرض! كيف يجرءون على هذا؟ </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%;">لاحظ وصف الدكتور للديدان وقناديل البحر بأنها
بسيطة، أي غير متطورة، وبنفس الوقت يصر على عدم التراتبية. ما هذا التناقض يا شيخ
ويا دكتور ويا خطيب ويا إمام؟ أين التثبت؟ </span></b><b><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"></span></b></span></div>
</div>
الورّاقhttp://www.blogger.com/profile/11633873004008227522noreply@blogger.com3