الخير يحتاج إلى الخير

كثيرون بحثوا عن الثروة والوفرة لكن لم يستطيعوا الوصول إليها, والسبب أننا لا نعرف حاجاتنا ومصالحنا, لكن حين ننوي أن نعمل الصواب ويكون هذا محركنا نجد أننا سلكنا طريق الثروة النظيفة أو الوفرة النظيفة من دون أن ندري, التي لا ظلم فيها لأحد بل فيها خير لكل أحد, وهذا لا يكون إلا لمن أسلم وجهه لله وصار هو هدفه الأول, لأن الله يأمرنا بفعل الصواب والواجب والأفضل في كل شيء.

فعل الصح والحق كله بركة و يثمر في كل حين للدنيا والآخرة, فمن يساعد المحتاجين بما زاد عن حاجته ستجده كسب قلوب الناس و حتى مصالح وسمعة وثقة إضافة إلى أنه كسب في الآخرة, (من يفعل الخير لا يعدم جوازيه *** لا يذهب العرف بين الله والناس). قصد الصواب يجعلك في تجارة مع الله وقد تربح كثيرا مقابل عطاء بسيط, وإن خسرت سيعوض الله خسائرك.

نحن لا نعرف ما نحتاج وأين تكون مصلحتنا, وما أكثر ما نكتشف أنا كنا محتاجين لذلك الشيء بعد أن وجد ولم نكن محتاجون له قبل أن يوجد. لهذا الإبداع ليس دافعه الحاجة والمصلحة دائما بل احترام الشعور.

الحضارة لم تقم على حاجات كما يتصورون بل قامت على إبداع مبدعين احترموا شعورهم, لو ترجع لكل فترة في التاريخ لقال لك أهل كل فترة عندنا حلول لكل المشاكل ومكتفون بما عندنا, فإذا أرادت السفر اركب جمل أو سفينة, إذا أردت أن تتبرد افتح النوافذ ورش الأرض بالماء, وفي ظلام الليل أشعل شمعة أو مصباحا ..إلخ, بل سوف يعارضون الجديد في البداية إلا قلة منهم, فالناس لم يشعروا بحاجة لشيء, إلا إذا وقعت عليهم أزمة مثل حصار أو غيره. لو كانت الحضارة تقوم على الحاجة لكان الفقراء هم أهل الإبداع والحضارة لأنهم أكثر حاجة لكننا نرى العكس هو الصحيح, وإلى الآن نرى الإبداع والتكنولوجيا يأتي أكثره من غير الفقراء.

ليس سبب الإبداع هو الرأسمالية مثلما يفتخرون بل بالعكس الرأسمالية توقف كثير من الإبداع لأنها تريد أن تمشي بضائعها, هذا غير أنها تشعل الحروب وتحارب مشاريع التنمية في البلدان الفقيرة حتى لا تنافسها, بدليل أن الحضارة والعلم قامت قبل ازدهار الرأسمالية وسيطرتها, فلم يكن بينهما ارتباط, وحتى المبدعين والمبتكرين كانوا أكثرهم بمجهودات فردية وليسوا مدعومين من قبل رأسماليين, مثل أديسون وجيمس واط وفرانسس بيكون ولا فوازيه..إلخ, فأكثرها مجهودات فردية, حتى مكتشف الاسمنت اخترعه بفرن منزله, فكيف نقول أن الرأسمالية هي من تشجع الإبداع؟ بل إن هناك مبدعين تحاربهم الرأسمالية لأنها بنت مصانعها على أساس معين ولا تريد لشيء أن يدمره. ولا زالت براءات الاختراعات تأتي من أفراد وطلاب جامعات في كل العالم, حتى البحوث أكثرها يخرج من طلاب الجامعات مع أستاذهم. ليس كل إبداع واختراع يتفق مع مصالح الرأسمالية, الرأسمالية ليست رعاية موهوبين. بل حتى أن الرأسمالية تعيق التنمية في العالم وليس فقط الإبداع إذا كانت تلك التنمية ستؤثر على  المصالح الرأسمالية والأسعار. علماء القرن السابع عشر والتاسع عشر لم يكونوا تحت رعاية مصالح رأسماليين, لكنهم كانوا في ظروف مواتية وعندهم حد من التفرغ والكفاف المالي, فلم يكونوا فقراء, لكنهم لم يكونوا رأسماليين كبار ولم ترعهم الرأسمالية. هذا غير أن المبدعين يجدون مخاض وعنت حتى تشتهر وتسوق إبداعاتهم وأحيانا يحارَبون, إما بدافع الحسد أو التعارض مع المصالح أو التوجهات السياسية والاجتماعية.