الزمن هو الحركة - 3 ..

حركة الشمس هي إحدى الحركات في الكون ، والتي اختيرت لتكون مقياسا.

ربما يكون هناك شخصان مثلا ، كلاهما في عمر الخمسين و صحتهما جيدة ولا يعانيان من الأمراض .. لكن أحدهما أكثر شباباً و نشاطاً ونضارة من الآخر , فما السبب ؟

السبب هو إختلاف الناحية الطبيعية لأحدهما عن الآخر, و الزمن الطبيعي الذي فرّق بينهما , و بمعنى أدق : الحركة الطبيعية .

الحركة الشعورية أيضاً لها عمر , فالشعور له زمن مثلما أن الشمس لها زمن , فالشمس تجري لغاية ، والشعور يجري لنفس الغاية ، على انفصال بينهما . فبمجرد أن يتكلم هذان الشخصان مثلاً ، ستجد أن أحدهما أكبر , و هما لا يدريان عن أعمار بعضهما البعض , شعور الاول أكبر و الثاني أصغر , و السبب هو الشعور.

الشعور أيضاً له عمر ، لأن الجسم يحتاج للأشياء التي تعتمد على حركة الشمس , ويلاحظ دائماً أن الناس الذين يعيشون حياة روحانية خصبة و سعادة ، صحتهم أفضل وعمرهم أطول .

الجسد عندما يرتبط بالشعور أو بالذات , أي يحقق أهداف الشعور , و يصبح الجسد كله عبداً لله في هذه الحالة .. هنا تصبح حركاته طبيعية , و هي الحركة التي من أجلها وُجد جسد الإنسان .

و أي حركة للشعور تكون عن طريق الارتباط السليم بالطبيعة الخارجية , أو ارتباط المعنوي بالمادي .. ثم إن لهذا الشعور حركة بعد الموت لارتباط آخر ، لكنه لن يعرف الارتباط الاول حتى يسترشد بالارتباط الثاني ، إذاً هو يرتبط بالطبيعة لكي يكمل رحلته للارتباط بخالق الطبيعة ، و لذلك فهو يكبر و هو نشيط ايضا ..

لكن شخص لم يوظّف الجسد لحركة الشعور ، بل وظّفه لحركة الشمس ، فهنا هو يخالف ما وجد من أجله الجسد , فيتلف الجسد بسهولة , قال الله تعالى : [[وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا] {الفرقان:47}فالكلام هنا لجميع المخلوقات .

وقال تعالى : [قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا] {المزمل:2}
فالكلام للرسول صلى الله عليه وسلم , و معناه أنك لا بد أن تختلف أنت , لأن الحركة أو الزمن الذي تعتمد عليه مختلف عن بقية المخلوقات , فالإنسان لابد أن يختلف , لأن لديه شعور . والإنسان صاحب طبيعتين , طبيعة أرضية وطبيعة سماوية , فعندما تُوظَّف الطبيعة الأرضية من أجل الطبيعة السماوية ، سيختلف الإنسان عن بقية المخلوقات .

فالشخص الذي ينسب حركته إلى حركة الشمس دائماً يجد مشكلة مع الشخص الذي حركته تتبع حركة الشعور , لكن الشخص الذي حركته تتبع حركة الشعور تجده أثبت و تجده هو المحترم أكثر من الشخص الذي حركته تتبع حركة الشمس.

من هنا نعرف أن الشعور أرقى , فالشمس والأرض والجبال كلها خلقت من أجل هذا الإنسان , و أسمى ما في الإنسان هو الشعور , إذاً حركة الشعور أرقى من حركة الشمس , لأن حركة الشمس صنعت من أجله , لذلك من يتبع الشعور فهو يتبع الأساس و ليس الفرع , لذلك سيكون أرقى ممن يتبع حركة الشمس , فالحركة الشعورية تظل هي الأرقى.

في النسيان مثلاً , تلاحظ أن الأشياء التي تتعلق بـالعقل عمرها قصير وتـُنسى بسهولة , أما ما يتعلق بــالشعور فلا ينسى و يُختزن , وعمره طويل ، و في الحقيقة هو لا يزول ؛ بدليل أن أي شخصية مرت بحياتك حتى لو كانت قبل أربعين أو خمسين أو ستين سنة فهي لا تُنسى أبداً , فبمجرد مشاهدتك للشخص أو أن يذكر لك اسمه مباشرة فإنك تذكره , و أشد من ذلك أنك قد تنسى اسم الشخص لكنك ستعرف كل شيء وصل إليك من إشعاعه في ذلك الوقت قبل سنين طويلة و سوف تتعامل معه مباشرة , فتبتسم مثلاً إذا سمعت اسم شخص أو إذا رأيته , لأنك قد تكون عرفته في ذلك الوقت بروح فكاهية و لم تنساه , ولم تتساءل هل هو انسان جاد أم مرح ؟ أو هل هو إنسان عميق أم غير عميق؟ لا تتساءل عن ذلك مطلقا , بل تعرفه جيدا , و بدون أن تحتار أو تفكر في ذلك أصلاً , بل أن شعورك عنه يحضر مباشرة.

والإنسان الذي يتبع حركة شعوره ، من ناحية أخرى ، تجده هو الذي يتمتع بالإبداع .. مثلاً تجده غير مركـّز على نفس النقطة المطلوب التركيز عليها , بل يتبع شعوره هو , فيأخذ من هذه النقطة مثيرات ليس إلا , حتى يترجم و يبين ما عنده هو . فمن هنا يجد فائدة و متعة و يكون هناك تجديد في الكلام وغيره ..

أما إذا كان هناك التصاق وتثبيت وتركيز على شيء معين ، فهذا ليس من صفات الشعور .. و هذا الذي يجعل اثنان يحترمان الشعور و يعملان على أساسه , يعني أنهما يحترمان الشعور و يعيشان سنين طويلة دون أن يمل أحدهما من الآخر ..

وعدم الملل هو نتيجة لعدم وجود شيء صناعي مفروض عليهم , يعني أنهم يستمتعون بحرية شعورية و يتعاملون معها ويترجمونها فقط ، هذا كل ما في الأمر .. أما الأحداث والأشياء فهي مثيرات لهم فقط , و كأن كل واحد منهم يلقح أفكار الآخر حتى تخرج مشاعره ويستحثها , ولا يوجد بينهم أي خلافات ، لأنهم منطلقين من الشعور أصلاً ..

فالشعورات حاجاتها تتشابه أساساً , لكن متى يأتي الخلاف ؟ يأتي إذا دخل الصناعي ، أي إذا دخلت الرغبة والمصلحة المرتبطة بالوقت - الوقت الخارج عن الذات - .. هنا تبدأ المشكلة ، فحينما جاء هذا الوقت , جاءت حركة أخرى غير الحركة المعتادة , فأصبح هذا الشخص غريباً في هذه الحالة , و بما أنه غريب فهو إذاً مجهول , وبما انه مجهول إذاً هو مخيف , إذاً احذر , و هكذا تبدأ المشاكل .

إذا كان طرفان مع بعضهما ، مثلاً تلاميذ وأستاذ ، و بينهم رابط أو صلة من المحبة , لكن يطلب المدير من المعلم أن يضع اختبار للتلاميذ في هذه اللحظة , فالمعلم الآن خرج عن زمن المحبة الذي بينهم ، لأنه مأمور بأمر صناعي و يريد أن ينفذه , ولكن التلميذ لازال مرتبط بالزمن الطبيعي ، فيريد أن يتكلم و يريد أن يلعب و يريد أن يكمل القصة الفلانية إلخ , بينما المعلم تغير عليه فجأة وأصبح يفرض عليه شيء قادم من زمن آخر و ليس من زمن طبيعي .. فمثلاً يقول : عليك الآن أن تذاكر , و عليك أن تحل , عليك  الآن أن تصمت ولا تتكلم , الآن سيجرى اختبار إلخ ..  من هنا صار بينهما قطع , فالمعلم الآن قطع الحب ، بسبب أنه أدخل زمن آخر على الزمن الطبيعي الذي بينه وبينهم ..

كان بإمكان الطالب هذا أن يُجِيب ويحل الاختبار ويعمل كل شيء , لكن المشكلة أنك ألزمته بالآن , يعني أنك جئت بشيء لم يصل إليه من خلال زمنه الطبيعي الذي هو عليه الآن , ولم يأت في زمنه الطبيعي , بل إنه مفروض فرضاً بالقوة فسينقلب ويكون الطالب صناعي ، وأنت أيضاً انقلبت واصبحت صناعي ، وأصبح أحدهما لا يعرف الآخر , فقد حصل القطع , و تحتاج بعدها إلى إعادة طبيعية حتى ترجع المياه إلى مجاريها.

من الكلام السابق : لكي يستمر الحب ، لا تـُدخل عليه شيء من زمن آخر . سيستمر الحب بدون حصول أي مشكلة , يعني : لا للرغبات , وانظر هل سيستمر أم لا ؟ سيستمر بإذن الله .. إذا لا توجد أي مشكلة ، إلا إذا أُدخلت رغبة أخرى مرتبطة بزمن آخر , وهذا يعني أنه قد دخل زمن آخر ، و هنا الآن يوجد خطر على العلاقة .

الذي يتعرض أكثر للصناعي يتعب من المواعيد , فانظر متى يكون مناسباً له الوقت لأمر ما.. أما الطبيعي فليس عنده مشكلة ، فهو أسرع تهيئة ً , يعني : إذا كانت هناك علاقة بين المحبين , فالشخص الذي يعيش حياة طبيعية أكثر لا تجد عنده مشكلة في محبوبه أن يأتي , لكن الذي عنده صناعي هو الذي يتعب أكثر ، فتجده يفكر في التأخر عن الموعد , وهو الذي تجد عنده قلق و اكتئاب .. الشخص الذي تحت تأثير الصناعي هو الذي يتغير ، فيأتيه وقت غير مناسب له , و يحتاج لتهيئة طبيعية لتعود العلاقة إلى ما كانت عليه ..